子圉見孔子于商太宰教學(xué)課件

《韓非子》的智慧圉見乳商動客韓非子寓言的魅力在于對人性良知的呼喚,是人類心靈凈化的地平線。先秦寓言在我國文學(xué)史上占有重要的地位,戰(zhàn)國時發(fā)展到高峰。如果說《莊子》把寓言故事發(fā)畏成獨立的文學(xué)體裁,那么、《韓非子》則開始了有意識、有糸統(tǒng)地收集、整理寓言故事,形成了我國最早的寓言專集?！妒酚洝氛f他“為人口吃,不能道說,而善著書?！钡湮娘L(fēng)唆峭犀利,鐸芒卒露,揭露實情,無所掩飾。韓非的寓言一般取材于現(xiàn)實生話或者歷史傳說,淺近而深刻,幽默而冷峻,在冷峻的外表下透出人類智慧的光芒,或謳歌,或鞭策,或諷剌。yu)xian子圖見孔子于商太。孔子,出,子園入子圉把孔子引見給宋國的太宰。孔子出來后,子圉進(jìn)去,請問客。太宰曰:“吾已見孔子,則視子請問那客人孔子怎么樣。太宰說:我見了孔子,那么再看你就xIan猶蚤虱之細(xì)者也。吾今見之于君”子感覺像跳蚤虱子一樣渺小了。我現(xiàn)在要把他引見給君王?！弊余隹挚鬃淤F于君也·因謂太宰曰:“君已見孔子圉恐怕孔子得到國君的尊貴,于是對太宰說:“國王見過孔子后,xIan亦將視子猶蚤虱也?！碧滓蚋?fù)見也。也將把你看作像跳蚤、虱子一樣了”太宰于是就不再薦舉孔子。第1則——子圉見孔、太宰抑孔1、這則故事通過宋太宰沒有舉薦孔子的事實,揭示了人性的丑惡(這里的人性的丑惡主要指嫉賢妒能、不顧公義),說明決定人們?nèi)∩岬耐皇鞘欠桥袛?而是對私利的算計。2、在共同利益面前,或者在共同威脅面前,人們往往會主動地聯(lián)合起來,一致對外。作者是從諷刺的角度寫這兩個人是如何聯(lián)合打壓孔子的。這從兩個人的對話中可以看出來子圉只知道孔子比自己強(qiáng),可是沒有料想到孔子比自己強(qiáng)這么多,不知道在第三者眼中自己和孔子比較會差這么多。他“見孔子”只是想討好和立功,卻并不想孔子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自己,威脅到自己的聲名和地位。商太宰也是這么想的,經(jīng)子圉點破之后堅定了不見孔子的決心。所以說這是人性的悲劇。3、太宰的話很妙,對孔子來說可能十分切當(dāng),對子圉來說則未免有點兒貶損。子圉的反應(yīng)也很妙。他一方面反擊了太宰的貶損,另一方面又使得孔子得不到國君的尊貴(表面上看又似乎全是為太宰考量)。子圉和太宰都認(rèn)識到孔子了不起,也都阻止孔子得到國君的賞識和任用。其不顧公義,如此。子胥出走,邊侯得之。子胥曰伍子胥從楚國出逃,守衛(wèi)邊境的官吏捉住了他。伍子胥說:上索我者,以我有美珠也。今我已¨國君搜捕我,是因為我有一顆美麗的寶珠?，F(xiàn)在我已經(jīng)扣亡之矣我且囗子取珠弄丟了。(如果你把我捉去見國王,)我就說是你把寶珠搶去之候因吞到你肚子里去了?！笔剡吘车墓倮?怕楚王剖腹取珠)于是就釋之釋放了他。第2則——子胥脫珠、子胥騙侯、子胥出逃1、這則故事通過伍子胥憑借著機(jī)智,頃刻間使自己擺脫危險處境的經(jīng)過,揭示了“關(guān)縷時刻人往往出于生存的渴望而進(jìn)發(fā)出巨大的智慧力量,從而困境”的道理。2、這是不是耍賴和訛詐呢?是不是伍子胥的為人有問題呢?韓非講求實效,一切從實際出發(fā),重視經(jīng)驗。他認(rèn)為經(jīng)驗是種寶貴的財富,但如果固守經(jīng)驗,因循守舊,故步自封就會走向事物的反面。所以不論是經(jīng)驗主義者,還是教條主義他都給入木三分的批判與嘲弄。同時對那種能隨機(jī)應(yīng)變靈活處理各種事務(wù)的人給字了很高的評價智,守關(guān)者的愚蠢,在韓非眼中好惡是涇渭分明。子胥被守關(guān)者捕獲,一般人只能承認(rèn)自己命途多舛,垂乖伏法、而字能險危不亂,編造個說言落取珠就乖乖放走他。這故事既有荒誕的地方,也有合乎情理的地方?；恼Q之處在于用現(xiàn)在人的眼光去審美,因為誠信只是書寫在紙上的存號而已可吧在奪關(guān)者的心中,誠信是最需的信仰。這獰舊的金中筌都同實在輕雜天難躉甭的蜻老在“對敵人的仁慈意味著對自己的殘忍。”伍子胥如果一味“溫良恭儉讓”,誠實地交代身份,后果會怎樣?況且,正義和公理在他這一邊慶封為亂于齊而欲走越其族人曰慶封在齊國作了亂,想要逃到越國去。他同族的人對他說:晉近·奚不之晉?慶封曰:越遠(yuǎn),利晉國近一些,為什么不逃到晉國去呢?”慶封說:“越國遠(yuǎn),有和以避難?！弊迦嗽?變是心也,居晉而可于避難。同族的人說:“改變這作亂的心思,居住在晉國就可以了不變是心也,雖遠(yuǎn)越,其可以安不改變這作亂的心思,即使居住在遙遠(yuǎn)的燧國,難道就可以安了嗎第3則——慶封走越、族人遠(yuǎn)見·1、這則故事通過慶封走越時族人的勸說,表現(xiàn)了慶封的族人見識高遠(yuǎn),他們看到慶封命運的癥結(jié)在于作亂的心理。2、人們