百年孤獨(dú)讀后感400字(十九篇)

第頁(yè)共頁(yè)最新百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字(十九篇)百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇一在短短的一年中，我的性格發(fā)生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開(kāi)朗變成這樣沉默寡言。我想這段時(shí)間我已經(jīng)帶給人們太多的不快樂(lè)了。好似和誰(shuí)說(shuō)話(huà)都明顯的帶有火藥味了。人們都說(shuō)我變了，不是以前那個(gè)親切隨和的人了。不過(guò)我實(shí)在忍不住要說(shuō)。也許這樣說(shuō)了心里好受一些。真的。我找到一張紙就會(huì)不斷的寫(xiě)下去，如今就是這種感覺(jué)。有一種想一吐為快的感覺(jué)。此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時(shí)的情景。我不快樂(lè)。朋友們總是設(shè)法寬慰我。他們默默的坐在那里，聽(tīng)我講述一個(gè)人的心情故事。一任酒杯在手里舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當(dāng)幾杯啤酒喝了之后，我已經(jīng)不能考慮了，也許，只有在這種狀態(tài)下，我才能安靜的入睡。夜太長(zhǎng)了，我怕我在深夜里醒來(lái)!所以我寧愿每晚睡晚一點(diǎn)。也許，這樣可以把夜晚的時(shí)間擠得短一些。然后在第二天很早起床。這樣，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在陽(yáng)光里。最初我還以為能在互聯(lián)網(wǎng)上得到一些安尉。沒(méi)想到人們過(guò)得比我還不快樂(lè)。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬于互聯(lián)網(wǎng)上或者其它世界才會(huì)有的快樂(lè)。一個(gè)在心靈深處構(gòu)思的世外桃?？墒菦](méi)想到，我?guī)нM(jìn)自己苦心營(yíng)造的快樂(lè)桃的人卻都需要我的撫慰。有的失戀，有的失業(yè)。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試著為他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個(gè)稱(chēng)職的業(yè)余的心理醫(yī)生。我想，假如別人快樂(lè)，我也就應(yīng)該得到快樂(lè)了。我是這樣想的。因?yàn)榈饺缃駷橹惯€沒(méi)人可以給我?guī)?lái)快樂(lè)。除非我已經(jīng)重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格?？墒?，這太難了。而且這一切都是一個(gè)人默默的探究。在一片不屬于自己的天空中尋找一方凈土。我考慮，我困惑。當(dāng)初對(duì)朋友們說(shuō)出這句話(huà)時(shí)，他們都覺(jué)得很經(jīng)典，其實(shí)當(dāng)時(shí)我也只是隨口說(shuō)說(shuō)而已。不曾想到，這也許是大局部人的狀態(tài)。也許，假如一個(gè)人只默默的把自己應(yīng)該做的事做好就行了。何必想那么多呀。不考慮的人是快樂(lè)的。因?yàn)樗麩o(wú)憂(yōu)無(wú)慮。其實(shí)人活在這世上，怎么可能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮?17歲以前我也曾無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。因?yàn)槟菚r(shí)我沒(méi)去想自己怎樣生存，怎樣開(kāi)展的問(wèn)題。只想到自己怎樣分配這一周的時(shí)間，應(yīng)該學(xué)些什么?我交了幾個(gè)好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應(yīng)手，自信心十足。我感到很滿(mǎn)足。所以很快樂(lè)。我不吸煙不喝酒。每天都堅(jiān)持看書(shū)，我每天都在進(jìn)步，每天都在與別人愉快的交流著。我確實(shí)很快樂(lè)。愛(ài)情會(huì)使人幸福，也會(huì)使人淪落。但這一切并非對(duì)方的錯(cuò)。愛(ài)情本身并沒(méi)有錯(cuò)。錯(cuò)的只是一個(gè)人的意志，一個(gè)人的情緒。受到這種控制力的強(qiáng)烈干擾，會(huì)使一個(gè)人徹底的改變。挑剔，指責(zé)，冷漠，率真，輕浮。世界因?yàn)槲业拇嬖诙@得悲哀。一個(gè)上升的，創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，一個(gè)人卻不思進(jìn)取，安享于毫無(wú)創(chuàng)意的生活。感覺(jué)時(shí)間在漸漸推移，而一個(gè)人的意志卻不斷的衰減直至消失。生活。不應(yīng)該遷就這種人，為什么給我這么多空間讓我漸漸做一些事情。為什么不及早把我淘汰掉，讓我受這種痛苦?時(shí)間會(huì)沖淡一切，而人生卻承當(dāng)著太多的責(zé)任。還有很多事情都還沒(méi)有開(kāi)場(chǎng)。正因?yàn)闆](méi)有開(kāi)場(chǎng)，才看不到完畢。沒(méi)有方案的人生太可怕，沒(méi)有目的的旅行，會(huì)不會(huì)把我們引入人生的死角?我們應(yīng)該做什么?我們應(yīng)該怎么做?我想得到什么?我能給人們帶來(lái)什么?常常這樣想。自己?jiǎn)栕约?，但沒(méi)有回音。四周只有一片寂靜。我沒(méi)有朋友，是因?yàn)槲曳艞壛伺笥?。我沒(méi)有事業(yè)，是因?yàn)槲曳艞壛耸聵I(yè)。為了微缺乏道的愛(ài)情，我們都做了些什么?為什么會(huì)愛(ài)上一個(gè)人?為什么會(huì)承受別人的愛(ài)?而又為什么不能承受別人的辭別?寂靜的夜空，沒(méi)有一點(diǎn)回聲。我感到很寂寞。也許，寂寞本身，就是一種享受。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇二很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但是印象一直模模糊糊的、沒(méi)有買(mǎi)來(lái)一讀的欲望，也許是書(shū)名讓我主觀地以為內(nèi)容必定高深晦澀，自己讀不下去也領(lǐng)會(huì)不了。最近看到幾個(gè)喜歡的人在熱烈討論這本書(shū)，才提醒我趕緊在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下單。書(shū)到手了，除去書(shū)的封衣，整本書(shū)的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是長(zhǎng)遠(yuǎn)的書(shū)籍帶著歷史的塵煙輾轉(zhuǎn)到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素凈的只有書(shū)名及作者的黑體字，心下立時(shí)起了喜歡。白天工作，閱讀僅限于晚上及周末的有限時(shí)間，長(zhǎng)篇巨著被我支離破碎地一路讀來(lái)，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。平時(shí)我不喜歡看外國(guó)——尤其是俄國(guó)——的著作，因?yàn)闀?shū)中漫長(zhǎng)的人名我記不住，往往將書(shū)翻來(lái)覆去才能把人名和人物對(duì)應(yīng)起來(lái)理解?！栋倌旯陋?dú)》里面的人名更是冗長(zhǎng)繁復(fù)，幾代人的名字重復(fù)疊加，你幾乎不能分辨出誰(shuí)是誰(shuí)。我剛開(kāi)場(chǎng)看的時(shí)候，因?yàn)檫B續(xù)的原因會(huì)不斷翻閱之前的內(nèi)容來(lái)確定人物身份，看到后來(lái)，在劇情的吸引下更關(guān)注情節(jié)的開(kāi)展、人物的命運(yùn)，名字符號(hào)顯得不那么重要?？赐曛?，掩卷回想，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的形象都那么生動(dòng)鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾?！栋倌旯陋?dú)》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯于1967年寫(xiě)成，作者因此書(shū)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。全書(shū)以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經(jīng)歷濃縮了人類(lèi)歷史的開(kāi)展變遷，故事情節(jié)幾經(jīng)荒謬神奇，死去的人可以白天黑夜現(xiàn)身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和墻皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死后因孤獨(dú)難耐又重返人間、并寫(xiě)下預(yù)言將來(lái)的羊皮卷……語(yǔ)言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節(jié)會(huì)讓人忍俊不禁，比如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗(yàn)證放大鏡對(duì)敵軍產(chǎn)生的效果，親自待到陽(yáng)光的焦點(diǎn)下，結(jié)果身體被灼傷后潰爛，挨了很長(zhǎng)時(shí)間才痊愈……”有些場(chǎng)面又讓人唏噓不已，比方上校17個(gè)兒子被一一獵殺，3000多名罷工工人被____，阿瑪蘭妲對(duì)麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實(shí)在不能確定自己終究看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而個(gè)中真意，自己還不曾領(lǐng)悟。我看著書(shū)里的內(nèi)容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開(kāi)場(chǎng)，到這個(gè)家族其后百年時(shí)間里所有的經(jīng)歷，從人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的懵懂，到對(duì)各物種的一一歸類(lèi)命名，到制冰、冶金、照相術(shù)、鐵路、電、飛機(jī)等等各項(xiàng)技術(shù)的逐次創(chuàng)造；從人性的無(wú)為而治，到軍隊(duì)強(qiáng)迫建立社會(huì)秩序、到權(quán)利爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng)；從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自給自足，到資本家剝削工人并殘酷鎮(zhèn)壓工人的罷工；從不倫戀情，到各種的愛(ài)恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬(wàn)象，我仿佛沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)。而貫穿全書(shū)的，或者說(shuō)，貫穿人類(lèi)開(kāi)展歷史的，是人性里面揮之不去的孤獨(dú)。你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個(gè)宏大的家族，但這并不代表他們不孤獨(dú)，只能說(shuō)他們不理解彼此的而孤獨(dú)而已。就像我讀完這本書(shū)，我都不知道自己為何失落一樣。家族里的第一人瘋瘋癲癲，被綁在樹(shù)上；家族里的最后一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨(dú)的開(kāi)端自然伴隨著孤獨(dú)的結(jié)果。撇開(kāi)每個(gè)人自身的孤獨(dú)不說(shuō)，整個(gè)故事也是孤獨(dú)的?？耧L(fēng)襲來(lái)，卷走最后一片枯葉，他們的榮耀與恥辱、他們的枕邊人與子孫、他們的記憶，很快就蒸發(fā)的無(wú)影無(wú)蹤。七代人，一個(gè)家族，幾行字的間隔，就被時(shí)間遺棄在身后，一切一切都不會(huì)留在誰(shuí)的腦中。這就是孤獨(dú)，最大的孤獨(dú)，我們始終都只是歷史中的無(wú)名小輩，就算被記入史冊(cè)，也無(wú)非是后人半真半假的記錄，自己的液體無(wú)人能觸碰，也就無(wú)人知曉。寂寞，和孤獨(dú)不同。寂寞，是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候覺(jué)得冷清無(wú)趣，想要找人來(lái)說(shuō)說(shuō)話(huà)陪伴一下，哪怕翻開(kāi)電視不看節(jié)目只聽(tīng)著聲音在房間里回蕩也好。而孤獨(dú)，是身處千人萬(wàn)人之中，心里仍是一個(gè)人在世界盡頭的感覺(jué)，仿佛洪荒初開(kāi)，欲將心事付瑤琴、弦斷無(wú)人聽(tīng)的哀痛。寂寞可以撫慰，孤獨(dú)無(wú)法消除。心里的溝壑縱橫，只有自己一個(gè)人千山萬(wàn)水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，只有自己一個(gè)人可以完成。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇三百年孤獨(dú)，一個(gè)很孤獨(dú)的名字。全書(shū)講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長(zhǎng)在拉丁美洲的一部興衰史。與書(shū)名相合，從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代，拉美是孤獨(dú)的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來(lái)的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷，被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、彷徨停滯的怪圈。而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。從何塞·布恩迪亞夫婦因?yàn)槎冯u的出走開(kāi)場(chǎng)，馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開(kāi)場(chǎng)了。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來(lái)訪，為馬孔多帶來(lái)了知識(shí)和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新穎的金屬冶煉、天文觀測(cè)知識(shí)時(shí)，都把這些銘記進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚(yú)成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對(duì)更多知識(shí)的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的夢(mèng)想，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！本驮谒_(kāi)拓大路的路程上，家人都認(rèn)為他瘋了，把他吊在大樹(shù)上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷那么隱隱提示著將來(lái)將要發(fā)生的事。當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長(zhǎng)子阿爾卡蒂奧從海上歸來(lái)時(shí)，吉普賽人因?yàn)槌^(guò)人類(lèi)知識(shí)的極限而被上帝抹去，不再造訪。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時(shí)開(kāi)場(chǎng)，由于原來(lái)維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放縱與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個(gè)被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒(méi)有之前的進(jìn)取之意，變得孤獨(dú)、自閉。家族里的每一個(gè)人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達(dá)。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災(zāi)難性的列車(chē)后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨(dú)滄桑的話(huà)語(yǔ)——奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。自這四年開(kāi)場(chǎng)，一切都亂了。直到長(zhǎng)著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié)?！榜R孔多這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊钜松钏嫉?，顯然是洗盡萬(wàn)遍都不肯消褪的孤獨(dú)。對(duì)于這樣的孤獨(dú)，我曾經(jīng)有一種出于個(gè)人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走創(chuàng)造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守者，對(duì)變化不顧時(shí)好時(shí)壞，不是一概消滅就是迫于形勢(shì)被動(dòng)承受。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐懼，恐懼去與別人相愛(ài)。緣何孤獨(dú)?我想是缺乏愛(ài)與被愛(ài)的力量。然而對(duì)人物再次觀察，兩個(gè)蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個(gè)梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量，相反，上帝賜予了她過(guò)分多的愛(ài)。而她卻芳年早逝。第二個(gè)梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不理解什么是愛(ài)人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這覆蓋在所有人心上的孤獨(dú)毫無(wú)瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個(gè)人注定不屬于這家族。在經(jīng)過(guò)對(duì)作者的演講、拉美歷史的理解之后，我產(chǎn)生了第二種理解。作者說(shuō)：“拉丁美洲既不渴望，也沒(méi)有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒?！崩∶乐拊诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)飽受折磨。書(shū)中的描寫(xiě)是真實(shí)的，五次戰(zhàn)爭(zhēng)和十七次軍事____是確實(shí)存在的。作者寫(xiě)此書(shū)的目的是鼓勵(lì)拉美人民轉(zhuǎn)變自己保守、封閉、盲目的思維方式，辭別“孤獨(dú)”，學(xué)會(huì)愛(ài)，團(tuán)結(jié)起來(lái)。他渴望一個(gè)烏托邦，“一個(gè)嶄新的無(wú)邊界的烏托邦將會(huì)誕生。在那里，沒(méi)有人可以決定別人怎么____;愛(ài)情將成為現(xiàn)實(shí)，幸福將成為可能”。但這鼓勵(lì)不單單指向拉美人民，我們都應(yīng)該擁有克制孤獨(dú)、爭(zhēng)取愛(ài)、給予愛(ài)的勇氣。上校在戰(zhàn)役完畢的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色?！倍覀児ぷ鲗W(xué)習(xí)的目的，也是為了留住彼時(shí)沒(méi)有孤獨(dú)、只有滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)的心。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇四《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū)，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不成認(rèn)，這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū)，這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史。小說(shuō)離奇的情季節(jié)人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣貌，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；?？阿？布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)憂(yōu)會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而回絕與霍？阿？布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞正因鄰居嘲笑他被烏蘇拉回絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興隆，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾？布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾？布恩地亞的時(shí)候，正因與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾？布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了挖苦的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾？布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的〔或者蜃景似的〕城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔?duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否認(rèn)的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。《百年孤獨(dú)》的敘事構(gòu)造不一樣一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事構(gòu)造來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的構(gòu)造恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深化的提醒。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他期望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢星?，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的機(jī)密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日以前繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的本質(zhì)是一種毫無(wú)好處的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這是一部描繪家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園；而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍？阿？布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。所謂魔幻現(xiàn)實(shí)，以荒謬的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇乖僻和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。夢(mèng)想與榮耀的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和期望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)?；蛟S會(huì)有人說(shuō)它太過(guò)荒謬，或許會(huì)有人說(shuō)他的資料太過(guò)偏激，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒謬造就了它濃重的現(xiàn)實(shí)好處，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇五我只讀了一遍《百年孤獨(dú)》，不是人們常說(shuō)的乏味不想重讀，而是這本書(shū)，又或是作者加西亞·馬爾克斯有一種魔力，自開(kāi)篇起就讓人有一種與其他書(shū)不一樣的感覺(jué)，就像一個(gè)黑洞一般吸引著你，你不斷探究，卻無(wú)法像往常一樣理清思緒，漸漸生起說(shuō)不出的感覺(jué)，我不敢再重讀。說(shuō)者認(rèn)真，聽(tīng)者可笑，一本書(shū)有什么不敢讀的？也是，有些人連《午夜兇鈴》都敢看，但我的不敢讀卻不是因?yàn)檫@本書(shū)有什么可怕之處。一切恐懼于未知。開(kāi)篇是一個(gè)人的回憶，似乎文章是從回憶開(kāi)場(chǎng)的，似乎是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校過(guò)去的故事，我抱著看歷史的心情繼續(xù)看，讀著讀著，過(guò)去就變成了如今，似乎開(kāi)頭的話(huà)只是提提罷了。接下來(lái)便是以建立馬孔多的布恩迪亞家族第一人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞到因近親結(jié)婚生出的長(zhǎng)豬尾巴的被螞蟻吞噬早夭的最后一人奧雷里亞諾的家族史。整篇故事，不，應(yīng)是說(shuō)布恩迪亞家族從理智向上，勤勞熱血改變?yōu)闊o(wú)盡的循環(huán)，悵然與孤獨(dú)。似乎改變家族命運(yùn)的是偶爾來(lái)此的吉普賽人梅爾基亞德斯，這個(gè)神秘而智慧的人帶來(lái)了外來(lái)的智慧。我想這位老人是全文的線索人物，是他將布恩迪亞家族玄幻化了，他的到來(lái)使家族發(fā)生了不可思議的變化，一件件事以匪夷所思的方向開(kāi)展，似乎連線了一般。整個(gè)家族前前后后都有神話(huà)般的色彩，無(wú)論是普魯鄧西奧·阿基拉爾鬼魂的出現(xiàn)，美人魚(yú)蕾梅黛絲之升天，梅爾基亞德斯的房間——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齊聚……這一個(gè)個(gè)神話(huà)理所當(dāng)然地出如今這百年的家族里，你并不感到驚奇，仿佛你看到的本就是一本神話(huà)，這本來(lái)就是一個(gè)這樣的家族。這個(gè)家族自那位吉普賽老人的到來(lái)漸漸變了性質(zhì)，從老祖宗何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞到豬尾巴嬰兒奧雷里亞諾都與常人相差甚遠(yuǎn)，這個(gè)家族是個(gè)無(wú)限的循環(huán)，一個(gè)超凡脫俗的、無(wú)盡的循環(huán)，循環(huán)的名字，循環(huán)的性格，循環(huán)的事情……這一切都看起來(lái)很自然。文章中布恩迪亞家族的男性們大多都接觸過(guò)一堆手卷，羊皮手卷。那是梅爾基亞德斯用母語(yǔ)所寫(xiě)的，布恩迪亞家族世代堅(jiān)持，卻一直沒(méi)有破譯出來(lái)的東西。到了最后謎底浮現(xiàn)，奧雷里亞諾·巴比倫譯出了一切，站在消滅的馬孔多中，站在幾乎全毀的家族祖房中，大聲而清醒地，無(wú)比流暢地譯出了自己家的家族史，梅爾基亞德斯百年前就已寫(xiě)好的布恩迪亞家族史，或是叫預(yù)言。印象最深的是梅爾基亞德斯，患了多種病癥，死神都不能將他帶走，即使死亡，他的靈魂還是在自己的房間內(nèi)教誨著布恩迪亞家族的子嗣，他的智慧引導(dǎo)了整個(gè)布恩迪亞家族，他的羊皮卷和煉金術(shù)讓他們?cè)诠陋?dú)中有了指引，不過(guò)我說(shuō)的可能僅浮于外表，梅爾基亞德斯是個(gè)神秘的吉普賽人，吉普賽人一直如此?；盍艘话俣鄽q的烏爾蘇拉是一個(gè)精明的女人，為了家族操勞了一輩子，就算她已老到不行，雙眼俱盲，可還是邁動(dòng)著年邁的步伐，在屋內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)，打理這個(gè)家。這個(gè)神話(huà)般的，可憐又倔強(qiáng)的老老祖母，玫瑰土荊芥的氣味，杯中谷物在地上組成的海星，夜空中的發(fā)光的橙色飛盤(pán)預(yù)示了她的死亡，炎熱的天，飛鳥(niǎo)的暴死，神秘怪物的出現(xiàn)為她的死亡平添了一抹神秘。而費(fèi)爾南達(dá)，那個(gè)一心想成為女王的古板女人，也是我最厭惡的角色。細(xì)想一下，她其實(shí)跟那些俗世的人別無(wú)二致，渴望高貴，古板守舊，她嫁入布恩迪亞是她人生中的一個(gè)大錯(cuò)，一個(gè)俗人注定無(wú)法在這般家族中正常生活。孤獨(dú)可能是這個(gè)家族的。循環(huán)是孤獨(dú)的來(lái)，孤獨(dú)使其循環(huán)。這是個(gè)無(wú)解的家族。一切未知來(lái)自孤獨(dú)。一個(gè)孤獨(dú)的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂開(kāi)來(lái)，消失在時(shí)空之中。這本書(shū)只能精讀，略讀會(huì)讓人深陷未知之中，讀到最后，一切的不解也就釋然了，但卻有一種前所未有的空虛。我望向窗外，在本子上寫(xiě)下一句話(huà)：面對(duì)漸暗的天色與高樓，遠(yuǎn)處的那抹深藍(lán)和煙云，突然感到一種……前所未有的悵然與孤獨(dú)。也許人生就是一次孤獨(dú)的旅行吧，那么也就沒(méi)什么不適了，人類(lèi)的孤獨(dú)是從出生既有的，我享受這種感覺(jué)。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇六“假設(shè)干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停頓地渲染開(kāi)來(lái)。恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話(huà)，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。9年馬爾克斯開(kāi)場(chǎng)創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，97年月29日小說(shuō)發(fā)表。982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描繪的那樣一個(gè)幾乎神話(huà)般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)歷和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)開(kāi)展前途的思索和討論。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)憂(yōu)會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而回絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉回絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興隆，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了挖苦的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿(mǎn)了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二那么是不斷地修理門(mén)窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)受騙；第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女?huà)耄瑓s被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴；隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。小說(shuō)的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的〔或者蜃景似的〕城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否認(rèn)的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋?dú)”，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng)，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待。百年孤獨(dú)，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，沒(méi)有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美妙的：“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！彼^魔幻現(xiàn)實(shí)，以荒謬的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇乖僻和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。對(duì)夢(mèng)想與榮耀的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇七讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的想法，多半于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書(shū)時(shí)，炳睿把這本書(shū)給我，于是看了起來(lái)。首先簡(jiǎn)單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時(shí)富有干勁、領(lǐng)導(dǎo)力，帶著一群年輕人披荊斬棘來(lái)到馬孔多，規(guī)劃街道、開(kāi)展經(jīng)濟(jì)……但在吉普賽人來(lái)了以后，對(duì)他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術(shù)，從而與世界漸行漸遠(yuǎn)，不久走入孤獨(dú)陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時(shí)滿(mǎn)腔熱血鬧____，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭(zhēng)僵持至中年，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失自己，感覺(jué)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義與自己的初衷，感覺(jué)自己為了自己的夢(mèng)想，變成自己夢(mèng)想反對(duì)的人，于是選擇開(kāi)槍自殺，但是奇跡般活下來(lái)了，卻深陷孤獨(dú)，最后避世。何塞·阿爾卡蒂奧本來(lái)對(duì)科學(xué)有著很大興趣，但是敵不過(guò)自己的欲望，之后離家出走，回家之后，不顧家人反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭(zhēng)中被權(quán)利所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛(ài)上自己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財(cái)產(chǎn)，編造謊話(huà)敷衍母親，不過(guò)意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂(lè)只夠被竊取金幣的人殺死。其次簡(jiǎn)介下非常具有特點(diǎn)的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個(gè)而富有無(wú)活力、干勁的女人，她通過(guò)買(mǎi)糖果小動(dòng)物掙錢(qián)，從而使整個(gè)家族由足夠多的經(jīng)濟(jì)來(lái)。并且個(gè)性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時(shí)，出面教訓(xùn)他。敢于斗爭(zhēng)，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)屈從的精神。她的孤獨(dú)表達(dá)在晚年時(shí)不被人注意，但是有倔強(qiáng)地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見(jiàn)證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說(shuō)的核心、最謳歌贊頌的人物，她勤勞英勇、仁慈、富有熱情，又堅(jiān)貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說(shuō)的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿(mǎn)活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來(lái)之后，看見(jiàn)家族荒廢，準(zhǔn)備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過(guò)孤獨(dú)的她和侄子尋歡作樂(lè)，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死?？v觀整個(gè)家族，都跟孤獨(dú)做過(guò)斗爭(zhēng)，卻沒(méi)有一個(gè)人戰(zhàn)勝過(guò)孤獨(dú)。同時(shí)，每個(gè)人孤獨(dú)的來(lái)時(shí)不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類(lèi)型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻(xiàn)身政治，但戰(zhàn)勝不了當(dāng)局而不入孤獨(dú)。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過(guò)外界沉重氣氛帶來(lái)的孤獨(dú)。蕾梅黛絲型開(kāi)朗陽(yáng)光，但是都沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)而____。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。《百年孤獨(dú)》寫(xiě)出每一種人的孤獨(dú)，卻從不讓任何一個(gè)人走出這種孤獨(dú)。最后的賦有家族所有優(yōu)點(diǎn)的人在出生時(shí)也被螞蟻吃掉，不得不說(shuō)這是一篇充滿(mǎn)悲傷氣氛的小說(shuō)。但它有很多非常陽(yáng)光的場(chǎng)景，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞青年時(shí)創(chuàng)始馬孔多，在一個(gè)下午給孩子們上物理課、另一個(gè)下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時(shí)的充滿(mǎn)無(wú)盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很溫馨，美到令人窒息的畫(huà)面，可是只能用一個(gè)詞銜接下一句：好景不長(zhǎng)。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨(dú)?總的來(lái)說(shuō)，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨(dú)，內(nèi)向的男人屈從外界的強(qiáng)大而孤僻。活力四射的女人經(jīng)不起世界孤獨(dú)的氣氛，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫(xiě)出了不同人孤獨(dú)，又很公平給出他們不同的陽(yáng)光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵/槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛(ài)心。阿瑪蘭旦關(guān)愛(ài)子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽(yáng)光。可作者很不公平的把孤獨(dú)作為他們的結(jié)局，但讀書(shū)還是會(huì)很公平的認(rèn)為作者不公平。俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基非常推崇西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見(jiàn)上帝，上帝問(wèn)我們有什么作為，我們便可以將此書(shū)呈給上帝了。借用陀氏的話(huà)，當(dāng)有一天我們見(jiàn)上帝，上帝問(wèn)我們的想象力在哪兒的時(shí)候，我們便可以把這本書(shū)拿出來(lái)，并說(shuō)，這就是我們想象力的全部了。喜歡這本書(shū)，在一個(gè)家族看到所有的人和所有的結(jié)局，重讀，待續(xù)……百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇八“買(mǎi)下一張永久車(chē)票，登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē)?！蔽蚁朊總€(gè)人都是這樣的吧，這樣孤獨(dú)，而這種孤獨(dú)是永遠(yuǎn)無(wú)法消除的，就如水一般，悠長(zhǎng)不斷，你越用手碰它，它就會(huì)越伴隨著你。就如李煜對(duì)于寂寞與愁的感慨一般“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！倍@本百年孤獨(dú)中描寫(xiě)的是十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，幾乎都處在軍人專(zhuān)制政權(quán)的統(tǒng)治下的拉丁美洲，那時(shí)的孤獨(dú)是殘忍的，悲哀的。那時(shí)的拉丁美洲一直在彷徨，從未前進(jìn)過(guò)，就好似清朝時(shí)閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)，孤獨(dú)得好似世界只剩下自己，自己就是一個(gè)世界。而霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的興衰正是他們自身的孤獨(dú)造成的?！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉卻有著非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神。同時(shí)，他意識(shí)到馬貢多陷落在寬廣的沼澤地中，與世隔絕，這樣是無(wú)法讓別人理解的獨(dú)一無(wú)二的馬貢多文明的。他決心要開(kāi)拓出一條道路，讓馬貢多貫穿外界?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同他未開(kāi)拓出的馬貢多的文明，一顆還未升起就已糜落的星星。而之后的幾代人，缺少像他一樣的膽識(shí)與勇氣的人，他們之間幾乎沒(méi)有感情溝通，都陷入了個(gè)人的孤獨(dú)與苦悶，他們有著生理上的欲望，對(duì)權(quán)利的渴望，對(duì)求知的渴望，對(duì)暴力的崇尚，他們同時(shí)又回絕著身邊每一朵晶瑩美麗的花朵，回絕遠(yuǎn)方傳來(lái)的呼喚，回絕遙遠(yuǎn)世界投射出的光輝。和月亮與六便士中的思特里克蘭德走出小鎮(zhèn)的孤獨(dú)不同，思特里克蘭德的孤獨(dú)是極少人能理解他畫(huà)中的意思的一種找不到知己的落寞，他們的孤獨(dú)是自閉，他們一個(gè)人猜忌，從未放過(guò)自己；一個(gè)人做事，從未與人交流；一個(gè)人發(fā)愣，從未想過(guò)創(chuàng)新。他們想要沖破孤獨(dú)，卻____為力。他們的孤獨(dú)，是不理解，不理解，不團(tuán)結(jié)。有句話(huà)是說(shuō)情到濃時(shí)淺亦深，情意最濃的時(shí)候，一個(gè)淺淺的印記，便可刻苦銘心。那么我想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，孤即無(wú)窮荊便棄，孤獨(dú)到無(wú)人時(shí)，一簇荊棘，便讓他們丟盔棄甲。鐘擺能讓任何東西飛起來(lái)，卻無(wú)法使自己騰空。他們，每個(gè)人或許都有自己擅長(zhǎng)的，但是，他們各自朝著自己一律的方向走去，也不會(huì)同別人的道路同到一起，將馬貢多的文明騰到世界，讓世界看看。想必布恩迪亞家族的第七代繼承人，張出了一條豬尾巴他剛出生就被一群螞蟻吃掉就是對(duì)他們這種不創(chuàng)新，不走出自身建造起的小黑屋行為的挖苦與懲罰。倘假設(shè)將豬尾巴代指他們的不團(tuán)結(jié)，那么，螞蟻就是那種能讓他們走出黑屋的曙光，一把利刃無(wú)比的刀。山本耀司說(shuō)過(guò)，“自己”這個(gè)東西是看不見(jiàn)的，撞上一些別的什么，反彈回來(lái)，才會(huì)理解“自己”。所以，跟很強(qiáng)的東西、可怕的東西、水準(zhǔn)很高的東西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，這才是自我。當(dāng)閉關(guān)鎖國(guó)的清朝遭受到了外界劇烈的撞擊，八國(guó)聯(lián)軍強(qiáng)烈的進(jìn)犯，清朝這才打碎了自身為自身建造的“大清王朝富可敵世”的臆象，從“繭蛹”中走出，才意識(shí)到外界的經(jīng)濟(jì)已有經(jīng)濟(jì)____，中國(guó)并不強(qiáng)，中國(guó)還有一大段路要趕。同樣，這個(gè)家族的____也應(yīng)當(dāng)讓更多人，讓世界知道，既然孤獨(dú)不可防止，那么我們就要理解這種孤獨(dú)，無(wú)從止歇地從滿(mǎn)地荊棘中創(chuàng)造出屬于自己的路。加西亞·馬爾克斯曾說(shuō)：“拉丁美洲的歷史也是一切宏大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，文中的家族由于蕾蓓卡的到來(lái)，紛紛患上了失眠癥。猶記得，蕾蓓卡在每一個(gè)夜深人靜的時(shí)候，只能咬著自己的手指，她多么孤獨(dú)呀，掛上黑幕的天空下僅剩她一人醒著，熬著漫漫長(zhǎng)夜。這也是在啟示我們，被遺忘的歷史，它，也很孤獨(dú)啊，我們不應(yīng)該忘記它，拋棄它，而是，將它從孤獨(dú)的泥沼拉出，攜它一起，奔向?qū)?lái)。生未百年，死不孤獨(dú)。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇九中午恬淡的陽(yáng)光下一口氣讀完，但卻實(shí)在感覺(jué)自己沒(méi)有才能評(píng)價(jià)，只感到文字如清水緩緩流過(guò)，于這篇羊皮卷記載的痛苦回憶下，涌起平靜淡然的情緒。此時(shí)此刻恰如合上書(shū)的彼時(shí)彼刻，月光似陽(yáng)光流淌在我的房子，仍然忍不住微笑。只印象最深的一句“上校，馬孔在下雨”，消散了往年的天真與友情，充滿(mǎn)淡淡的別離與無(wú)可奈何花落去的惆悵。雖說(shuō)沒(méi)有才能評(píng)價(jià)，但還是忍不住一篇狗尾續(xù)貂之作，因它最出彩的不是華美的辭藻，抑或荒謬的情節(jié)，甚至于般的家族命運(yùn)。只因它的魔力太過(guò)強(qiáng)大，色彩太過(guò)絢麗。它會(huì)賦予我特質(zhì)，晦暗中存在希望，困頓中撫慰靈魂，它說(shuō)不清、道不明，看不見(jiàn)、摸不著，但卻又真實(shí)存在，在悄悄地滋潤(rùn)著我的心性和良知。所以，還是將這篇不甚成熟，粗淺直白的公之于眾，以鞭策自己。面對(duì)百年孤獨(dú)，面對(duì)布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開(kāi)場(chǎng)和許多人一樣也有點(diǎn)迷失，但是當(dāng)我不去糾結(jié)那紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時(shí)。我似乎又有點(diǎn)明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨(dú),我們甘愿吃苦受累，只愿通過(guò)自己富有激情、積極主動(dòng)的努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并在社會(huì)中做出最大的奉獻(xiàn)。我們?nèi)缃袂谟趯W(xué)習(xí)與鉆研，敢于挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，樂(lè)于在自身及周?chē)澜鐚で蟠蚱?。那么，?dāng)我讀了《百年孤獨(dú)》之后呢？一個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻吃了。該用什么樣的目光來(lái)對(duì)待布恩地亞這個(gè)家族呢？漫長(zhǎng)的幾代人之中，有手藝乖巧的、有知識(shí)廣博的、有天生聰明的、有英勇堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有榮耀照人的……他們有天才的頭腦、堅(jiān)毅的目光、不輕易言敗的性格，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達(dá)旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格飽滿(mǎn)的異性。人們似乎無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過(guò)才存在了短短百余年，然后颶風(fēng)襲來(lái)，他們的生命、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得可惜懊悔的地方。該用什么樣的目光來(lái)看百年孤獨(dú)這本書(shū)呢？在看這本書(shū)的時(shí)候似乎不應(yīng)該有特別興奮或者特別悲哀的心情，我覺(jué)得文字象河水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所承受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)地翻下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，我在看什么我也不清楚，就好似小時(shí)候玩累了剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢？就好似張無(wú)忌初學(xué)太極拳的狀態(tài)，我忘得越來(lái)越多。我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的喜樂(lè)。就好似我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。在這本書(shū)上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書(shū)，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀其大概就能領(lǐng)會(huì)作者的意思，他所傳達(dá)的是全人類(lèi)共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經(jīng)過(guò)范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過(guò)，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨(dú)感縈繞人心，不是普通的孤獨(dú)，更恰當(dāng)一點(diǎn)說(shuō)是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強(qiáng)烈，我們可以通過(guò)奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過(guò)美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過(guò)能預(yù)見(jiàn)一切的羊皮卷，通過(guò)阿瑪蘭妲長(zhǎng)久無(wú)人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過(guò)家族里每一個(gè)人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動(dòng)人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有旅行，是關(guān)乎生命、時(shí)間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻(xiàn)了如此偉大的作品，讓我承受了孤獨(dú)，讓我一個(gè)人能靜靜考慮，自己是誰(shuí)。村上春樹(shù)在《海邊的卡夫卡》中說(shuō)過(guò)“不久，你睡了，一覺(jué)悟來(lái)時(shí)，你將成為新世界的一局部”。讀了這本書(shū)，這句話(huà)應(yīng)該成為我們的精神理想。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇十重讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一份沉甸甸的感受，小說(shuō)中這些百年來(lái)輪回反復(fù)的故事，更像是人類(lèi)歷史開(kāi)展所走過(guò)的輪回反復(fù)的路，一切如《圣經(jīng)》所說(shuō)，“日光之下，并無(wú)新事?！比祟?lèi)從原點(diǎn)出發(fā)，最終走回原點(diǎn)，然而，光陰飛逝圓亦非圓。在《百年孤獨(dú)》這部龐雜的小說(shuō)里，包含著眾多的隱喻和哲思。馬貢多，一個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)。從出現(xiàn)這座新生的小鎮(zhèn)那一刻起也就同時(shí)在它身上烙上了消滅的印記。我所理解的無(wú)數(shù)個(gè)奧雷良諾，更像是人性中理性的那一局部，他們神情憂(yōu)郁，目光銳利，思維敏捷，在關(guān)鍵時(shí)刻如同兇猛的野獸。而無(wú)數(shù)個(gè)霍塞。阿卡迪奧是人性中感性的一局部，他們身體強(qiáng)壯，感情沖動(dòng)，具有激情，似乎永遠(yuǎn)有用不完的勁頭。最初，他們被明晰地分為兩局部，并且很容易區(qū)分出各自的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)。然而，漸漸地，這些與生俱來(lái)的特性在人類(lèi)歷史的行進(jìn)中逐漸混淆，彼此交融，這像是人類(lèi)孩子氣地成心要與冥冥中主宰他們命運(yùn)的神明____什么，奧雷良諾第二和霍塞。阿卡迪奧第二這對(duì)孿生兄弟彼此玩起了換名字的游戲，他們蒙騙了長(zhǎng)輩，鄰里，最后連自己也被蒙騙住了，但上帝是清醒的，在孿生兄弟死去的那一刻，仍然沒(méi)有逃脫命運(yùn)在他們身上烙下的印記，換回本位，清楚地歸入各自墳?zāi)埂跆K拉，就像大地和母親，人類(lèi)的始祖，在她的身上有著堅(jiān)忍，勤奮，樸實(shí)的品質(zhì)。她以母性的威嚴(yán)和愛(ài)，用以維護(hù)著整個(gè)家族在傳承過(guò)程中的行為準(zhǔn)那么和道德標(biāo)準(zhǔn)。小說(shuō)后半局部，烏蘇拉的死，意味著人性中道德底線的徹底崩潰。此時(shí)，看似繁華新生的家族時(shí)時(shí)隱藏著死亡的氣息，這是走向消滅的開(kāi)場(chǎng)，而____的速度將是驚人的?！策@其實(shí)讓我想到我們身處的時(shí)代，以及我們將要面對(duì)的是什么〕與烏蘇拉對(duì)應(yīng)的是庇拉。特內(nèi)拉，一個(gè)可以用紙牌預(yù)測(cè)事件的女人，她是潛藏在人性中最原始的一條蛇，她充滿(mǎn)誘惑，欲望，賦予人類(lèi)以喚醒本能的靈感和激情，是人類(lèi)的另一個(gè)始祖，細(xì)想想幾乎布恩蒂亞的所有子孫都與她有關(guān)，我所理解的她，是一位存在于我們自身的先知。而墨爾基阿德斯，那么是一位名副其實(shí)的偉大的預(yù)言家，他是人類(lèi)智慧的象征。戰(zhàn)爭(zhēng)，變革，繁華，隕滅，在一個(gè)又一個(gè)印著布恩蒂亞家族符號(hào)的人物身上反復(fù)經(jīng)歷著，誰(shuí)也無(wú)法解讀這條生命鏈條中的密碼，無(wú)法更改其中詭秘的程序。更令人感到荒謬的是，似乎生命被建立的同時(shí)，所具備的意義卻是：最終被摧毀。馬貢多風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史看起來(lái)有如上帝把玩在手掌中的一個(gè)虛幻世界的故事，這是上帝對(duì)人類(lèi)的嘲諷還是人類(lèi)自己為自己寫(xiě)下的自我嘲諷？在人類(lèi)終于解開(kāi)預(yù)言家寫(xiě)在羊皮書(shū)上的百年預(yù)言的謎底時(shí)，也同時(shí)明白，原來(lái)，這一切只是曾經(jīng)存在而以后再也不會(huì)重復(fù)的一個(gè)虛無(wú)。很喜歡馬爾克斯這部小說(shuō)的結(jié)尾局部……“這時(shí)候，奧雷良諾才發(fā)現(xiàn)阿瑪蘭塔、烏蘇拉〔他的戀人〕原來(lái)不是他的姐妹，而是他的姑母。而弗朗西斯、德雷克襲擊里奧阿查只不過(guò)是為了讓他們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的血統(tǒng)迷宮中去尋找自己，直到生下那個(gè)終結(jié)家族的、神話(huà)般的動(dòng)物為止。馬貢多在《圣經(jīng)》上記載的那種颶風(fēng)的狂怒襲擊，已經(jīng)變成了四下拋灑灰塵和瓦礫的可怕旋渦。這時(shí)，奧雷良諾覺(jué)得這些內(nèi)容太熟悉了，不想浪費(fèi)時(shí)間，于是有跳過(guò)了十一頁(yè)，開(kāi)場(chǎng)譯讀有關(guān)他正在度過(guò)的這一刻的情況，他一面讀，一面就過(guò)著這段時(shí)間，并預(yù)測(cè)自己在讀完羊皮書(shū)后的情景，如同在照一面會(huì)話(huà)說(shuō)的鏡子。這時(shí)候，為了早些看到有關(guān)他死的預(yù)言，以便直到死的日期和死時(shí)的情景，他又跳過(guò)幾頁(yè)，但是，他還沒(méi)有把最后一句話(huà)看完，就已經(jīng)明白了，他從此再也不會(huì)分開(kāi)這間屋子，因?yàn)檫@座幻影城在奧雷良諾、巴比羅尼亞譯讀出全本羊皮書(shū)的時(shí)刻，將被颶風(fēng)刮走，并將從人們的記憶中完全消失，這手稿上所寫(xiě)的事情過(guò)去不曾，將來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)，因?yàn)槊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家決不會(huì)有出如今世上的第二次時(shí)機(jī)。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇十一一個(gè)人待上一百年，不叫孤獨(dú)。回絕把心敞開(kāi)，哪怕一天，就是孤獨(dú)。這是一個(gè)傳承著孤獨(dú)血液的家族，不斷的死亡和綿延的恐懼連接了整個(gè)故事：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”孤獨(dú)像是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)或不自覺(jué)地佩戴著它。他們的孤獨(dú)千奇百怪，作者馬爾克斯曾這一切說(shuō)歸根到底只是布恩迪亞家族的人不懂愛(ài)。孤獨(dú)開(kāi)場(chǎng)于第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞：他年輕時(shí)熱愛(ài)科技、天文與地理，曾將家中最值錢(qián)的一頭騾子和一群山羊換了兩塊兒吉卜賽人的磁鐵；年老后意志模糊，被家人捆綁在栗子樹(shù)上才能活著，最終老死。不被理解的孤獨(dú)就像一只手，漸漸地一寸寸深化喉嚨將他掐死，家人都以為他癡迷于吉卜賽人不著邊際的理論和科技，以致于發(fā)了瘋，從頭至尾，甚至連他的妻子都不曾理解他一丁點(diǎn)兒。第二代老大何塞·阿爾卡蒂奧在家中被槍殺：“不知從何而來(lái)的子彈擊中了他，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房繁忙的烏爾蘇拉面前”。他在書(shū)中是個(gè)冷酷、霸道、甚至有些呆滯的大塊頭，曾與麗貝卡有著情感糾葛，不知是他殺還是自殺，但這場(chǎng)死亡一定于情感問(wèn)題。第二代老二奧雷里亞諾是一個(gè)在娘肚里就會(huì)哭，睜著眼睛出世，賦有預(yù)見(jiàn)事物本領(lǐng)的少年，他像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚(yú)。他一生遭遇過(guò)14次____，73次埋伏和1次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停頓戰(zhàn)爭(zhēng)，然后開(kāi)槍自殺，可他卻奇跡般的.活了下來(lái)。他曾與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩都不約而同尋根，卻被追殺，無(wú)人幸存。奧雷里亞諾年老歸家后，每日煉金子做小金魚(yú)，每天做兩條，到達(dá)25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過(guò)著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。他的寓言才能本身就是個(gè)奇跡般的標(biāo)志，好似預(yù)示了他一生歷經(jīng)災(zāi)難卻總大難不死，被對(duì)蕾梅黛絲的愛(ài)所困直到老死。他不能放下這深沉的愛(ài)，不能就這樣忘記暴斃的妻子，以致于他的愛(ài)越來(lái)越趨于畸形。父子三人是孤獨(dú)的泉，他們的孤獨(dú)感染了后代、妻室和旁系親戚。有無(wú)法融入布恩迪亞家族，在內(nèi)心充滿(mǎn)渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著泥土，最后孤獨(dú)終老的麗貝卡，書(shū)中說(shuō)是“她深?lèi)?ài)之人在遠(yuǎn)方腳踏土地，而她將土吃入腹中，就會(huì)獲得心中的救贖”這是由多么極端的愛(ài)所導(dǎo)致的奇怪現(xiàn)象；有年老時(shí)預(yù)感自己將被死神帶走，于是開(kāi)場(chǎng)為自己織壽衣，織成后死亡的老處女阿瑪蘭旭第二，她一開(kāi)場(chǎng)極度渴求被愛(ài)，嫉妒到甚至誤殺蕾梅黛絲，而此后她又是多么冷漠的回絕愛(ài)人，背負(fù)著無(wú)限愧疚直到死亡。這個(gè)家族的后代也逃不過(guò)孤獨(dú)和死亡的感染病，而其中唯一一個(gè)叫人覺(jué)得溫暖，像秋初的太陽(yáng)一樣帶來(lái)了一絲絲希望的阿瑪蘭旭第五，一個(gè)活力十足熱愛(ài)生活的較小美人，可她最終也與外甥結(jié)下不倫之情，生下帶有豬尾巴的奧雷里亞諾第七后大量失血而死。每個(gè)人心里都住著不同性格角色的人，例如一個(gè)小孩，一個(gè)垂死的老人，一個(gè)情敵，一名傷患，叛徒、胖子或啞巴，詩(shī)人，奸商，可能還有許多失業(yè)的游民。但只要有人肯伸出雙手給予一個(gè)小小的擁抱，這個(gè)孤獨(dú)家族的命運(yùn)也許會(huì)有那么一點(diǎn)不同。然而，這個(gè)家族生于孤獨(dú)，死于孤獨(dú)，一場(chǎng)颶風(fēng)抹去了所有能證明他們生存過(guò)的痕跡。作者馬爾克斯以夸大怪誕的人物形象，一直灰暗陰沉的情感基調(diào)來(lái)講述了這個(gè)離奇的家族。布恩迪亞家族所擁有的孤獨(dú)不是靈魂高潔所帶來(lái)超常智慧和人格孤獨(dú)，而是人心之間不愿拆去隔膜，是一種“不懂愛(ài)”的孤獨(dú)?！肮陋?dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)”作者馬爾克斯曾說(shuō)。愿無(wú)人再經(jīng)歷這樣冷寂的一生，愿人人團(tuán)結(jié)一致，愿拉丁美洲的歷史不再上演。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇十二前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一直打算寫(xiě)篇，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想的太混亂以致于理不出頭緒。恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話(huà)，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。一直深化贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。對(duì)我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描繪類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從傲慢果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充分平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以致于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。這些人，從出生開(kāi)場(chǎng)就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比方第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比方雷貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻____為力，比方阿蘭瑪塔；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比方烏蘇拉，比方俏姑娘雷梅苔絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比方我的上將奧雷良諾。一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)明晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大局部是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)開(kāi)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的開(kāi)展一日千里，而整本書(shū)的情緒卻如一只宏大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與將來(lái)同行。印象最深化的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房繁忙的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。對(duì)于我，那么早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其____，與其無(wú)謂的逃避，不如承受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。假如你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏____的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。所謂魔幻現(xiàn)實(shí)，以荒謬的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇乖僻和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。對(duì)夢(mèng)想與榮耀的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇十三讀了大半個(gè)月，這本《百年孤獨(dú)》總算是讀了一半。然而，我也終于再也讀不下去了。也許是這本書(shū)的閱讀門(mén)檻太高，雖然無(wú)數(shù)文學(xué)巨匠都大力推薦，但我還是沒(méi)有讀出他的好來(lái)。當(dāng)然，再次強(qiáng)調(diào)，不是自己淺薄得要批判這本書(shū)，僅僅是作為一個(gè)低程度讀者記錄一下自己的幾點(diǎn)感受，為自己這半個(gè)月做個(gè)總結(jié)。第一，如很多人所說(shuō)，文章里面的名字實(shí)在是太類(lèi)似，甚至完全一樣的。當(dāng)然理解這是一個(gè)家族幾代人，但是還是想吐槽南美人的名字真的太貧乏了。這直接影響了閱讀體驗(yàn)。第二，故事性缺乏。讀了半本，幾乎沒(méi)有覺(jué)得有什么精彩的故事情節(jié)。也許是文化差異，總覺(jué)得故事的邏輯太簡(jiǎn)單，或者說(shuō)里面人的邏輯太簡(jiǎn)單。兩個(gè)人遇見(jiàn)對(duì)上眼，之后沒(méi)有鋪墊，沒(méi)有逐漸的升華，兩個(gè)人就至死不渝了…再比方，吉普賽人和那家人的感情也讓人覺(jué)得不能理解?？傊褪谴蠹易鍪碌囊蚬P(guān)系都讓人覺(jué)得簡(jiǎn)單到不能相信。有人說(shuō)，這書(shū)是南美的紅樓夢(mèng)，我實(shí)在不能茍同。紅樓夢(mèng)里面那么多復(fù)雜的關(guān)系，每個(gè)人說(shuō)的話(huà)，掕出來(lái)都能細(xì)細(xì)的品半天，細(xì)膩又含蓄的感情也比這本書(shū)里那些簡(jiǎn)單粗暴的感情更加抓人。第三，文學(xué)性的角度好似也沒(méi)有很多引人入勝的描寫(xiě)。不知道是不是因?yàn)榉g的原因，讀了半本，對(duì)我而言，整個(gè)村子的情形還是很模糊，或者說(shuō)只是一個(gè)素描。而紅樓夢(mèng)讀完，大觀園的亭臺(tái)樓榭，雕梁畫(huà)棟幾乎躍然于眼前。哪怕同樣拿翻譯的書(shū)比照，每當(dāng)讀到基督山伯爵的出海的時(shí)候，地中海藍(lán)天白云，孤舟白帆也能馬上在腦海浮現(xiàn)。而這本書(shū)的感覺(jué)就是自始至終都在一片朦朧中看一批人來(lái)來(lái)回回的做一些邏輯簡(jiǎn)單的事情，讓人提不起閱讀的興趣。當(dāng)然了，最后再次強(qiáng)調(diào)，這只是我淺薄的。有幾乎百分百的可能性是我沒(méi)有看懂，然而我卻實(shí)在提不起興趣再去看了。謹(jǐn)以此文做個(gè)了結(jié)。百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇十四讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶爾，經(jīng)朋友推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全理解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)》的文章，突然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn)，便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)展了深化的理解，這種執(zhí)著探究的精神著實(shí)讓我敬仰，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲?！栋倌旯陋?dú)》描繪的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到消滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在承受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。確實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的根底和前提，而實(shí)際上我們往往是在主干上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是粗淺的道理，越是難以企及。偶爾吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出如今眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng)，來(lái)逐漸提升自己呢?百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇十五《百年孤獨(dú)》是我比擬喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不一樣，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不一樣之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的進(jìn)取氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢?！安还茏叩侥模家肋h(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能回到的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的感情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)最具代表性的作品?！栋倌旯陋?dú)》，卻缺乏這種進(jìn)取的精神，僅有偶爾幾個(gè)進(jìn)取的人物，比方活了115-120歲的烏蘇娜，他一向活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話(huà)“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不一樣，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是進(jìn)取，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將降臨。我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)杯具魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人應(yīng)對(duì)的方式有所不一樣。奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母親允許，寂寞也就仍然如影相隨?？础栋倌旯陋?dú)》我一向在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，期望朋友們看了之后大家討論討論。這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是非常透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!百年孤獨(dú)100字百年孤獨(dú)400字篇十六加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，寫(xiě)了一個(gè)家族百年的興衰史。七代人，曾經(jīng)轟轟烈烈，卻始終逃不掉的是孤獨(dú)。家族中的第一個(gè)人，何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞曾經(jīng)是族長(zhǎng)式的人物，受人愛(ài)戴、敬重。吉普賽人的到來(lái)，打破了小鎮(zhèn)的寧?kù)o，理解到外面世界的神奇，讓大家有一種探究的欲望。但最終，這家族中的第一個(gè)人，因失眠癥而發(fā)瘋，被綁到院中的栗樹(shù)下面，孤獨(dú)終老。家族中的最后一個(gè)人奧雷里亞諾，幾乎終其一生都在研究馬爾基亞德斯的羊皮卷。破譯了其中的密碼，卻是整個(gè)家族百年的興衰史。羊皮卷的首頁(yè)上顯現(xiàn)的是:家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。生命中所有的燦爛，終將需要寂寞來(lái)歸還。人生終將是一場(chǎng)單人的旅行，孤獨(dú)前是迷茫，孤獨(dú)后是成長(zhǎng)。面對(duì)孤獨(dú)，每個(gè)人都在用自己的方式來(lái)排解。烏爾蘇拉的動(dòng)物小糖果；奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在作坊中反復(fù)做小金魚(yú)；奧雷里亞諾第二的狂歡，每天11點(diǎn)抵達(dá)的火車(chē)為他運(yùn)來(lái)一箱又一箱的香檳和白蘭地；阿瑪蘭妲購(gòu)置優(yōu)等麻紗，織布為自己縫制壽衣，織布就用了四年，扣子縫上又拆掉。百年孤獨(dú)，展現(xiàn)的是在時(shí)代大背景下，最平凡人的無(wú)奈與掙扎。每個(gè)人都有著不起眼的平等，所以不要錯(cuò)過(guò)生命中閃耀的時(shí)機(jī)。正如馬爾克斯說(shuō):“別錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，因?yàn)槿松饶阆胂笾械囊獭！薄栋倌旯陋?dú)》中有一句話(huà)震撼人心:我們笑著說(shuō)再見(jiàn)，卻知道再見(jiàn)遙遙無(wú)期。我們一生中有多少次