達芬奇?zhèn)髯x后感實用

第頁共頁達芬奇?zhèn)鲗嵱眠_芬奇?zhèn)鲗嵱闷?023年，一部名叫《達芬奇密碼》的電影激起了廣闊觀眾的關(guān)注，我也是在這部電影非常熾熱的時候理解到這部作品的。不過比起電影，我還是更愿意去閱讀原著，畢竟電影時長在那里，沒方法像原著一樣完好地把故事內(nèi)容展現(xiàn)出來，同時文字作品也更容易有想象的空間。因此我閱讀了這部作品，并且寫下了這篇讀書感。一.個人評價《達芬奇密碼》無疑使一部引人入勝的作品，這本書不但情節(jié)緊湊，同時又向我們展示了作者對于歷史和宗教豐厚的知識量，在閱讀的過程中，我也體會了很多，以下是我對這部作品概括出的一些關(guān)鍵字，以及對它們的感受。1.宗教可以說，整部達芬奇密碼，宗教，信仰，謎題可以說是三大要素，而從頭至尾，宗教可謂無處不在。整部作品爭奪的機密就是圣杯機密，這也是隱修會守護的機密，是一個徹頭徹尾的宗教機密。而書中的主要人物也和宗教有著親密的聯(lián)絡(luò)，如研究宗教的大學(xué)教師蘭登，苦行者塞拉斯，大主教阿林加洛沙，以及圣杯學(xué)者提彬。作者在作品中構(gòu)建了一個龐大的宗教體系，其實與其說是體系，不如說是一個龐大的宗教機密，宗教本就是神秘的，而作者卻用自己細(xì)膩的文筆讓這個機密如同華美畫卷一般漸漸鋪開在我們面前，并且讓我們可以非常簡易地去理解整個宗教的歷史，這是很不容易的。書中宗教的機密就是圣杯機密，而圣杯機密直接相關(guān)的就是耶穌的機密，即耶穌是凡人，他和一位叫做抹大拉的女性成婚并且還育有孩子，這對于整個基督教是個很大的打擊，在基督教中普遍認(rèn)為耶穌是圣子，是神的孩子，可是圣杯卻提醒他不過是個凡人。這是最大的宗教機密，是主角和反派對抗的根本。而塞拉斯和阿林加洛沙不過是兩枚旗子。阿林加洛沙的目的時為了振興主業(yè)會，是為了的開展，而塞拉斯是他的信徒，主被利用全然是因為自己以及宗教上的利益，而塞拉斯也同樣如此。而隱修會領(lǐng)袖索尼埃那么一直守護著宗教機密，直至獻出了自己的生命。而提彬，那么是宗教學(xué)者，圣杯的忠實追求者。劇中幾個主要人物的命運都和宗教嚴(yán)密連接在一起。可見宗教是貫穿作品始終的一個大背景，也是作者對于基督教的看法的一個綜合。2.信仰和宗教一樣，信仰也是貫穿著整部作品，可以說，信仰是每位角色行動的原動力，不同的信仰也讓他們站在了不同的立場上，互相對抗。主角蘭登是一位學(xué)者，也是索尼埃的好友，他信仰著正義和友愛，因此他為了查出真相，還索尼埃和自己一個公正，一直和陰謀對抗。奈扶的信仰自然是完成祖父索尼埃的夙愿，所以她和主角走到了一起。而提彬那么一直為了得到拱頂石，找到圣杯而設(shè)計著一個個，假如說他有信仰，那一定是自私和野心。至于阿林加洛沙和塞拉斯，他們兩位倒也算得上是有著純粹信仰的人。阿林加洛沙雖說有著自己的欲望和私心，但是他始終是認(rèn)為主業(yè)會可以維持不受分裂，因此遭受了提彬的利用。而塞拉斯那么更為純粹，他甚至通過每天的苦行生活來讓自己銘刻自己的信仰和使命，因此更加容易____縱，成為一個機器。信仰始終是一個非常玄乎的東西，它就像深植在我們腦海中的一個固有的欲望，是我們最根本的價值觀，它指引著我們的行為方向。作品中人們的信仰不同，走上的道路更是截然不同。我在其中理解出的意義是，信仰的選擇關(guān)乎到了我們的行動，可以說，信仰決定了很多東西。正確的信仰可以讓我們行善，錯誤的信仰會讓我們誤入歧途。過度的信仰會讓我們深陷其中不能自拔，從而受到支配。而合理的信仰那么可以讓我們合理地行動。信仰的意義，取決于我們?nèi)绾芜x擇，如何踐行。3.符號與謎題處處存在的符號和謎題貫穿著作品的始終，是劇情開展的關(guān)鍵，是將一個個事件串起來的線索。故事的一開場便出現(xiàn)了索尼埃臨死前留下的謎題，一些數(shù)字和兩行詩句。數(shù)字排列是著名的斐波那契數(shù)列，然而更加關(guān)鍵的是兩行詩句下的第三行詩句。第三行詩句是黑光筆寫出來的，警方發(fā)現(xiàn)了卻掩藏起來，因為上面寫著找到羅伯特蘭登，法希憑借這一線索，已經(jīng)斷定蘭登就是兇手，因此掩藏了機密。然而，第三句中的ps卻不像大多數(shù)人理解的那樣，是附言的意思，真正的意義也只有奈扶明白，那是索尼埃對她的愛稱，索菲公主的簡寫，這樣奈扶和蘭登走到了一起，共同揭開圣杯機密。而無論是索尼埃身上的五芒星，亦或是他擺出的維特魯威人的造型，還是那兩行詩重新排列出的真正含義，都指向了一個人，就是達芬奇，就是達芬奇密碼。故事中的謎題可謂一環(huán)接一環(huán)，層層相疊。達芬奇是隱修會的一任領(lǐng)袖，他的思想和他所要保護的機密既不能容于當(dāng)世，就只能用他的藝術(shù)作品來隱晦地表達，所以他的繪畫作品中到處都是暗藏的象征和密碼。就比方那副著名的《最后的晚餐》。蘭登告訴我們，耶穌右手邊的門徒并不是一個男人，而是一個女人，同時她和另一邊的門徒組成了一個v字型，而v那么長期與女性的意象有關(guān)。似乎一切都指向了一個偉大的女性。再后來，蘭登得到了達芬奇的密碼盒，在經(jīng)歷了一系列的曲折后，蘭登用埃特巴什密碼解開了密碼，也就是apple。apple又和亞當(dāng)夏娃偷食禁果相關(guān)，因此拱頂石指向的圣杯的機密就是抹大拉和耶穌的愛情，同時昭示了耶穌是一位凡人的真相。符號和謎題遍布作品的每一個角落，同時，沒有一個謎題或者符號是沒有意義而存在的，它們串聯(lián)在一起，推動了整個故事的開展，也逐漸揭露出塵封已久的圣杯機密。有時事情就是這樣，你必須一步步的解決問題，才能最終得到你想要的結(jié)果，就像索尼埃從小訓(xùn)練奈扶那樣，沒有縝密的思維和耐心的行動，你永遠無法觸及事情的根本。事件的解決，在于你對連環(huán)問題的細(xì)致和縝密。4.信任和陰謀整部作品中，信任和陰謀交織。你根本不懂自己該相信誰，甚至也不懂自己終究身處在如何的陰謀之下。這樣的層層交織，讓這個故事更加的撲朔迷離，也讓我們被這個故事更加深深吸引。一開場法希就不信任蘭登，他斷定了蘭登就是兇手，因此千方百計套他的話。然而奈扶卻理解索尼埃留下的謎語的真正含義，她信任蘭登不是兇手，于是兩個人一起踏上了尋找圣杯的旅程，但也逐漸落入了一個宏大的陰謀之中。塞拉斯信任著阿林加洛沙，因為主教給了他第二次生命。阿林加洛沙信任著導(dǎo)師，因為導(dǎo)師告訴他只要按照他說的去做，就可以挽救主業(yè)會。這樣一步步的，兩個人的信任被同一個人利用，逐漸陷入了陰謀，導(dǎo)師，也就是提彬，把他們的對自己的信任一步步轉(zhuǎn)化為了控制，讓他們做了很多錯誤的事情，僅僅是為了實現(xiàn)自己探尋并且公開圣杯機密的狂想。甚至在故事中期，蘭登都信任著提彬。提彬是他的好友，是一位樂善好施，熱愛歷史的富翁。蘭登寧可覺得法希是導(dǎo)師，也不會想到提彬才是真正的幕后黑手。提彬也正是利用了蘭登的信任，才在一步步誘使蘭登為自己解出拱頂石的機密，從而找到圣杯。不過最后提彬也算聰明反被聰明誤，失敗在了最后一刻。假如說信任就是故事中的一個個點，那么陰謀就像一張巨網(wǎng)，把這些點全部囊括了進來。信任似乎向我們展示了書中人物之間的關(guān)系，同時也推動了劇情的開展，成了陰謀的利用對象。不看到最后，你無法知道誰才是真正的幕后黑手。利用別人信任行不義之事，陰謀終將敗落。5.利益在這部作品中，實際上利益和信仰是有點類似的，只是比起信仰，利益更加明顯，可以觸及。各個角色之間紛爭其實也可以歸結(jié)為利益的糾紛，每個人都有著自己的信仰和自己的小算盤，每個人都為著自己的目的而行事，在自己的面具下面，做著只有自己才知道的事。故事中，蘭登和奈扶談不上為利益驅(qū)使，他們的所作所為是為了自己心中的信仰，而阿林加洛沙主教，提彬，法希，亦或是提彬的仆人——雷米，都為著不同的利益驅(qū)使著。在塞拉斯不斷的通過苦行踐行著自己的信仰時，我甚至認(rèn)為故事的沖突不過是不同的宗教信仰，但是，當(dāng)我看到那些為了自己的利益而奔波的人們，看到為了穩(wěn)固自己的地位而做這些事情的人們，我才發(fā)現(xiàn)原來在神的身邊，還是有一些人不能免去世俗的困擾，他們的目的，并不是為了他們的耶穌，而是為了自己的利益。主教雖是為了不使分裂，但他卻也在利益地位的驅(qū)使下遭到了利用和控制，法希的判斷失準(zhǔn)，可他卻為了保住自己的地位，而一味的追捕蘭登，并且把所有的不利證據(jù)栽贓到蘭登身上。雷米那么更加簡單，他不過是為了金錢利益而已。而這一切，都在提彬的控制之下，一個幕后的，對圣杯有著狂熱癡迷，一意孤行要將機密公之于眾的一位歷史學(xué)家。他們被利益控制，被利益驅(qū)使，因為利益而互相利用，互相對立爭斗。當(dāng)被利益蒙住了雙眼時，你很難做出正確的選擇。6.男女平等自古以來，男女問題就是一個話題，一個永久的話題。人類經(jīng)歷過母系社會，也經(jīng)歷過父系社會，不過在我們思維可以觸及的時代里，男性至少似乎是一個根深蒂固的思想。在達芬奇密碼的世界里，作者是支持男女平等的。首先，人物中，奈扶的形象是一位睿智果敢的女性，她的作用宏大，是不可或缺的。我們在很多的通俗小說中看到的女性角色很多都是柔弱的形象，亦或是無關(guān)緊要的角色，而達芬奇密碼和這些小說，在這方面是很不一樣的。在作品中，對于作者關(guān)于男女平等最明顯的也就是抹大拉的傳說，也就是圣杯的真相。圣杯向我們展示了，耶穌并不是神子，他是一個普通人，他有著妻子，有著孩子，有著自己的家庭，和我們千千萬萬的人一樣。即使是放在如今的宗教觀中，這也是難以承受的。耶穌是神，是男性，他的地位怎么可能由一個人類，一個女性來動搖。但是作者卻把自己的觀點很直白的寫在了作品里。抹大拉不但是一位女性，還是一位始終追隨著耶穌，一直支持他，愛著他的，偉大的女性。這無疑凸顯了作者在這部作品中的女性，至少他是提倡男女平等的。性格無好壞，性別無優(yōu)劣。女性可以剛烈，男性也可以陰柔。我們在生活中，不該也沒有必要去過分倡導(dǎo)性別，這是一種很落后封建的思維方式。只要是存在于社會中的人，他或者她就可以用自己的方式為社會做出奉獻，恰恰這和他或者她的性別沒有任何的聯(lián)絡(luò)，我想這也是作者希望并且提倡的。7.真相真相是什么?整個故事就是在追尋真相，圣杯的真相。作者表示，書中的一切文獻資料都是真實的，他得到了很多人的支持，也遭到了很多人的批評。就像未解之謎一樣，類似的作品太多太多了，我們似乎永遠無法觸及所謂的真相，只能在有限的理解范圍內(nèi)，去選擇那些我們愿意相信的真相，以此來作為自己的想法。真相并不重要，重要的是我們知道真相后產(chǎn)生的種種影響。真相會引導(dǎo)我們走向輝煌，也會引導(dǎo)我們走向____，孰是孰非，自行判斷。二.個人總結(jié)這是我對達芬奇密碼的五個理解?！哆_芬奇密碼》作為一本懸疑偵破類的小說，內(nèi)容充實，情節(jié)連接，邏輯縝密，確實是一款不可多得的佳作。它沒有通俗小說無聊的鏡頭描寫，有的只是層層相疊的嚴(yán)密事件的開展?？偠灾@是一本好書，我希望更多的人可以在看完電影的同時，花上時間細(xì)細(xì)品味這本小說，它將使你得到超越電影本身的享受。達芬奇?zhèn)鲗嵱闷赐赀@本書，我的感想是：人的一生是很漫長的，被寫在書上而只有短短的幾頁罷了!假如能在這幾頁之中得到感想，那才是有意義的。達芬奇是一個很了不起的藝術(shù)家，他也經(jīng)歷過文藝復(fù)興期，像他那樣具有多方面的才能，而且可以發(fā)揮得如此淋漓盡致的，恐怕再也找不到第二個了。達芬奇除了有很多優(yōu)秀繪畫作品，也從事雕刻(一件作品也沒留下來)、建筑、土木工程及制造戰(zhàn)車、大炮、滑翔機，研究天文學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)…...等。對于萬能天才美稱，達芬奇實在是當(dāng)之無愧了。達芬奇的作品每樣看起來都是栩栩如生的，不只是圖畫而已，連雕像也是?？赐赀@本書，就像在進展一趟達芬奇一生之旅。隨著情節(jié)的起伏，我彷佛置身于達芬奇的年代，跟著達芬奇一起冒險。雖然達芬奇小時候活潑好動，不過他長大以后充滿智慧，總是能克制困難，甚至產(chǎn)生令人贊美的結(jié)果。他這種態(tài)度，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。每一個人的心中都會有一些夢想，達芬奇用他的智慧經(jīng)歷了許多事。我想只要善用智慧，一定可以使我們的生活更充實，更多采多姿。達芬奇比擬著名的繪畫作品，除了最后的晚餐，就是蒙娜麗莎。此外，也還有許多幅佳作。最后的晚餐是米蘭圣瑪利亞?格拉翠修道院內(nèi)的壁畫，也是達芬奇的代表作。因為是在五百多年前畫的，現(xiàn)今已破損不堪，但假如和達芬奇遺留下來的速寫作品配合著看的話，將會對他的精細(xì)技巧贊嘆不已。達芬奇不只是留下那些作品，還留下將近五千頁的手稿。其中有非常好的設(shè)想，用速寫方式畫下來。達芬奇是一個很了不起的畫家，不但留下那么優(yōu)秀的作品外，而且還在歷史上留名，真是值得學(xué)習(xí)的。達芬奇他的外表看起來不太像會淘氣搗蛋的人，其實他從小就常常喜歡惡作劇，他有次做了一件作品，他的客人問他說他的作品名稱是啥，他就說出一些奇怪的名詞，讓那位客人覺的很害怕，就急忙的走開了。他給我的啟示是：做人要具有恒心、毅力，不能因為一點小事而放棄，應(yīng)該要把失敗當(dāng)作為成功的根底。他那一種研究的精神是我們的典范。從他的圖畫看起來就知道他是一個很了不起的人。雖然只能從書中體會到他那種精神，假如可以從現(xiàn)實生活中體會到的話，我一定會向他請教問題的。人只要有一技之長就可以在社會中立足，而且，行行出狀元;只要肯努力，一定可以達成目的，愿望也能因此而實現(xiàn)。如今的時代里，只要在專長科目方面多下點功夫，繼系朝那方面進修，日后說不定還能因此發(fā)光、發(fā)