人教版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件宋明理學(xué)2

人教版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件宋明理學(xué)怎樣思想，就有怎樣的生活人教版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件宋明理學(xué)人教版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件宋明理學(xué)怎樣思想，就有怎樣的生活第十二單元古代中國的思想、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第36講宋明理學(xué)》自學(xué)一必備知識(shí)自主學(xué)習(xí),拓展拾造◆《主干排查》背景L.魏晉南北朝時(shí)期,佛教、道教盛行,儒學(xué)獨(dú)尊地位動(dòng)搖。2隋唐,儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張,又稱“三教合二”。唐朝,統(tǒng)治者奉行三教并行的政策。佛教和道教的發(fā)展,開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位3.北末儒學(xué)家展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng),同時(shí),又融合佛道思想解釋儒家義理。當(dāng)代初中生的一項(xiàng)重要娛樂活動(dòng)就是游戲.許多中學(xué)生都沉迷于游戲，因?yàn)橛螒蚓哂写碳ば院透?jìng)爭(zhēng)性.教師要理解學(xué)生的心理并將游戲引入到教學(xué)過程當(dāng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.合理運(yùn)用游戲化教學(xué)法，控制課堂主導(dǎo)權(quán)，將游戲和學(xué)習(xí)知識(shí)融合起來，讓學(xué)生在玩游戲的過程中也能學(xué)習(xí)到知識(shí)，從而提升信息技術(shù)課堂的趣味性和有效性.一、游戲化教學(xué)的意義1.游戲化教學(xué)，提高課堂趣味性初中信息技術(shù)課程，偏重理論教學(xué).而傳統(tǒng)教學(xué)又是教師向?qū)W生灌輸知識(shí)，使得課程更加枯燥乏味.游戲化教學(xué)可以使課堂氣氛活躍，吸引激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的趣味性.2.游戲化教學(xué)，提升學(xué)生專業(yè)技能游戲化教學(xué)法，將游戲與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生在玩游戲這種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下就可以通過實(shí)踐、競(jìng)賽等學(xué)到專業(yè)知識(shí)，大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)效率和專業(yè)技能的掌握程度.二、游戲化教學(xué)的應(yīng)用教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和上機(jī)實(shí)踐任務(wù)，合理分析和安排游戲的類型，只有二者巧妙地結(jié)合，統(tǒng)一于提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生信息素養(yǎng)和技能的教學(xué)目的，才能真正發(fā)揮游戲教學(xué)法的作用.1.通過游戲展開新課程如果在教授新內(nèi)容新知識(shí)的時(shí)候，不能在一開始就引起學(xué)生們的興趣，那么后續(xù)的課程也會(huì)更加難以達(dá)到理想的教學(xué)效果.使用游戲教學(xué)法，通過游戲?qū)胄抡n，會(huì)為后期的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作打下學(xué)習(xí)基礎(chǔ).比如，在講解Windows的搜索功能時(shí)，直接講解很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.這時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)小游戲，就是“電腦上的躲貓貓”，教師可將游戲任務(wù)可布置如下：在我的電腦C盤中，有一個(gè)小游戲，看誰能快速找到它，任務(wù)完成的好可以獎(jiǎng)勵(lì)大家玩游戲的時(shí)間10分鐘.當(dāng)學(xué)生開始在C盤中眾多文件夾開始查找文件又很難找到時(shí)，教師及時(shí)導(dǎo)入新課：Windows操作系統(tǒng)提供專門的搜索功能，可以幫助大家快速查找需要的文件.這時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)興趣，后續(xù)的課程也會(huì)更加順利.2.通過游戲提升計(jì)算機(jī)操作能力初中信息技術(shù)課程的理論性和反復(fù)操作性極易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒.比如，單純讓學(xué)生練習(xí)打字，很少有學(xué)生會(huì)堅(jiān)持很長時(shí)間來練習(xí)，往往練習(xí)一會(huì)兒就開始干別的事情，這樣學(xué)生的實(shí)踐操作能力就不能得到有效提升.而游戲化教學(xué)，可以讓原本枯燥乏味的練習(xí)過程變得生動(dòng)有趣.在練習(xí)打字時(shí)，引入金山打字中的小游戲，例如打地鼠、激流勇進(jìn)、生死時(shí)速等，每節(jié)課15分鐘時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)，學(xué)生之間也可以進(jìn)行比賽，既增加了課堂的趣味性又鍛煉了學(xué)生的指法操作能力.3.游戲元素貫穿課堂在有些教學(xué)內(nèi)容中，可以講游戲元素整合到整節(jié)課堂中，使游戲成為連接課堂內(nèi)容的線索，寓教于樂，完成教學(xué)目標(biāo).例如，在講授PPT動(dòng)作設(shè)置一節(jié)內(nèi)容時(shí)，以設(shè)計(jì)“迷宮游戲”為整節(jié)課的線索，學(xué)生分組探討動(dòng)作設(shè)置的概念、應(yīng)用.學(xué)生在制作游戲的過程中對(duì)課程內(nèi)容有了很深刻的認(rèn)識(shí)，比單純灌輸效果好很多.學(xué)生互玩互評(píng)所設(shè)計(jì)的游戲，取長補(bǔ)短，改良自己的游戲，又進(jìn)一步鞏固了所學(xué)知識(shí).游戲制作成功還能給學(xué)生帶來滿足感和自信心，促使其學(xué)習(xí)更加主動(dòng)和積極.4.游戲教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新精神培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是初中信息技術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，也是新課標(biāo)的要求.初中信息技術(shù)的實(shí)踐操作練習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要途徑.在布置上機(jī)操作任務(wù)時(shí)，盡量避免布置程式化的按步驟操作的任務(wù)，而應(yīng)布置一些具有設(shè)計(jì)性，需要學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)新精神的任務(wù)，比如設(shè)計(jì)類任務(wù).比如文字與圖片的排版知識(shí)這部分內(nèi)容，以往的操作練習(xí)無非是給定一篇文章，再給定排版要求，然后學(xué)生按照要求對(duì)文章進(jìn)行排版.這種操作練習(xí)比較枯燥，學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的效果也會(huì)大打折扣.這種情況下，教師可以組織學(xué)生開展知識(shí)應(yīng)用比賽或者課堂筆記設(shè)計(jì)競(jìng)賽，學(xué)生在參與設(shè)計(jì)的過程中，主動(dòng)思考，發(fā)揮創(chuàng)新能力，并且可能發(fā)現(xiàn)知識(shí)應(yīng)用的新方法，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，提升了信息技術(shù)能力.三、游戲教學(xué)化應(yīng)用過程中應(yīng)注意的問題初中信息技術(shù)課堂游戲教學(xué)化應(yīng)遵守適度原則.游戲是教學(xué)的輔助工具，教學(xué)的主要目標(biāo)依然是完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生掌握信息技術(shù).合適的時(shí)間引入合適的游戲，避免陷入游戲教學(xué)化的誤區(qū)，游戲要具有可操作性，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同變換游戲類型.游戲任務(wù)要難度適中，具有挑戰(zhàn)性，寓教于樂，避免游戲淪為學(xué)生消磨上課時(shí)間的工具.游戲和學(xué)習(xí)之間也是存在矛盾的.在游戲化教學(xué)過程中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，讓其正確認(rèn)識(shí)、理性看待游戲，不要過分沉迷于游戲.只有這樣，才能使游戲教學(xué)化真正為信息技術(shù)教學(xué)服務(wù).信息技術(shù)教師根據(jù)所要教學(xué)的課題，結(jié)合實(shí)際情況，進(jìn)行選擇或設(shè)計(jì)游戲式教學(xué)，同時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn).1.選擇課題的時(shí)候，要注意游戲式教學(xué)法的可操作性不是所有的課題都可以使用游戲式教學(xué)法，因?yàn)樵谶x擇課題的時(shí)候，務(wù)必選擇那些比較具有可操作性的內(nèi)容，并加以認(rèn)真選擇或設(shè)計(jì)游戲，而不能一味的追求游戲式教學(xué)，避免因過多的游戲分散學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，轉(zhuǎn)移學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至使學(xué)生荒廢學(xué)業(yè).2.選擇或設(shè)計(jì)游戲時(shí)，要注意適角、適度、適實(shí)根據(jù)所確定的課題，教師在上課之前，要充分的分析課題，確定教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而選擇或設(shè)計(jì)游戲.游戲是為教學(xué)服務(wù)的，必須與教學(xué)密切相關(guān)，設(shè)計(jì)游戲時(shí)，要充分考慮教學(xué)的實(shí)際需要.所謂的“適角”，就是說在游戲任務(wù)的設(shè)計(jì)時(shí)，要有教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體的意識(shí).所謂“適度”，就是引入的游戲應(yīng)具有難度適當(dāng)，具有一定挑戰(zhàn)性，富有趣味性等特點(diǎn).所謂“適實(shí)”，就是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)媒體等實(shí)際需要來選擇游戲，把游戲融入教學(xué)活動(dòng)中.三、合理使用游戲式教學(xué)法，注意和結(jié)合其它教學(xué)法游戲式教學(xué)，從根本上來說，最終還是要達(dá)到教學(xué)的目的.游戲式教學(xué)法，只是一種手段，一種寓教于樂的手法，如果我們只是純粹的使用游戲，難免要分散學(xué)生注意力，甚至轉(zhuǎn)移學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.因此，我們?cè)谑褂糜螒蚴浇虒W(xué)法時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合其它有效的教學(xué)法，充分圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行課題的教學(xué)設(shè)計(jì)，有效地完成教學(xué)目標(biāo).綜上所述，在初中信息技術(shù)課程中適當(dāng)引入游戲教學(xué)，充分把握適時(shí)適度原則，合理運(yùn)用，有效整合，不過度依賴游戲，使游戲成為教學(xué)的好助手，就能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量.創(chuàng)新民族音樂文化教學(xué)，改善現(xiàn)在民族教育的制度，可以說是保護(hù)我國民族音樂文化的一個(gè)重要的舉措。最近幾年來，雖然不少音樂專家不斷學(xué)習(xí)西方民族音樂的教學(xué)制度。希望能從中借鑒到適合我國民族音樂文化教學(xué)的體系制度。然而，并沒有達(dá)到理想的效果，筆者結(jié)合民族音樂教學(xué)的特點(diǎn)以及自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出創(chuàng)新民族音樂教學(xué)的措施，希望能給從事民族音樂教學(xué)的教師們一定的指導(dǎo)作用。一、學(xué)習(xí)民族音樂的意義民族音樂是民族對(duì)美的一種獨(dú)特的表達(dá)方式，其具有豐富的文化內(nèi)涵，民族音樂所具有的內(nèi)涵來自于優(yōu)秀的民族文化，因此學(xué)習(xí)民族音樂，不但可以欣賞優(yōu)美的音樂，還可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的民族文化。民族音樂創(chuàng)造來源于民族的社會(huì)生活，是民族社會(huì)生活真實(shí)的寫照，因此學(xué)習(xí)民族音樂，了解民族音樂可以感受到民族的精神，同時(shí)在欣賞民族音樂的過程中還能陶冶自己的情操，同時(shí)民族音樂中所包含的民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)。除此之外民族音樂的凝聚力，自豪感、有較強(qiáng)的民族文化作為支撐，民樂往往是音樂家民族精神的藝術(shù)表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)民族音樂可以讓學(xué)生感受到民族精神，爭(zhēng)強(qiáng)學(xué)生的自豪感和愛國主義精神二、創(chuàng)新民族音樂教學(xué)的措施（一）采用多種教學(xué)形式，豐富課堂音樂教學(xué)內(nèi)容民族音樂的教學(xué)可以采取多種教學(xué)方式，例如：在民族音樂教學(xué)過程中，老師可以將將經(jīng)過整理改編的民歌、民族器樂演奏、民族歌舞等有效地結(jié)合起來，豐富課堂音樂教學(xué)，形成具有民族特色的綜合教學(xué)。在課堂上老師還可以讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)民歌一邊學(xué)習(xí)民族舞蹈，邊歌邊舞；可以在學(xué)生會(huì)唱民歌后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的民族樂器演奏；還可以課堂開展各種各樣的的音樂活動(dòng)。除此之外還可以將民族音樂教學(xué)延伸到課堂外，例如：老師帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)或者空地上進(jìn)行民族樂器演奏，民族歌舞表演。通過唱奏結(jié)合、唱跳結(jié)合的教學(xué)形式，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)民音樂的樂趣，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)民族音樂，在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，弘揚(yáng)中華民族的音樂文化。（二）舉辦民族音樂課外活動(dòng)，活躍民族音樂教學(xué)環(huán)境傳統(tǒng)的民族音樂教學(xué)主要以課堂教學(xué)為主，但是這種課堂教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在課堂教學(xué)的需求，為此需要?jiǎng)?chuàng)新民族音樂教學(xué)方法，因此結(jié)合學(xué)生的性格以及個(gè)人的差異，老師可以利用各種課外活動(dòng)時(shí)間，舉辦各種具有民族特色的音樂活動(dòng)，估計(jì)學(xué)生積極參與活動(dòng)，提高民族音樂教學(xué)的效率，例如：可以組建一些課外興趣小組，組織一支民族音樂演奏隊(duì)，還可以利用學(xué)校的校園板報(bào)宣傳一些民族音樂，在學(xué)生課間休息時(shí)，播放一些精選的民族音樂歌曲，營造一個(gè)學(xué)習(xí)民族音樂的良好環(huán)境，還可以定期開展一些民族音樂活動(dòng)，例如：民族歌舞會(huì)、民歌歌唱會(huì)，通過各種各樣的課外活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民族音樂活動(dòng)的平臺(tái)，提供一個(gè)良好的民族音樂教學(xué)環(huán)境。（三）利用社會(huì)民族音樂活動(dòng)，感受民族音樂文化民族音樂除了在課堂教學(xué)意外，還可以利用社會(huì)上各種民族音樂活動(dòng)，民族音樂教學(xué)體系應(yīng)該是一個(gè)開放的教育體系，因此利用社會(huì)上民族音樂活動(dòng)是創(chuàng)新民族音樂教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行民族音樂實(shí)踐的一個(gè)重要途徑。因此老師可以征求學(xué)校的同意，組織學(xué)生參加社會(huì)上各種民族音樂活動(dòng)，從各種民族音樂活動(dòng)中，學(xué)習(xí)民族音樂，感受民族音樂的魅力，例如：參加民族節(jié)慶、民族歌舞比賽、民族音樂演奏，以及各種各樣的閔姝活動(dòng)，通過社會(huì)上豐富多彩的民族音樂活動(dòng)，為學(xué)生民族音樂的學(xué)習(xí)提供更加寬廣的舞臺(tái)，通過讓學(xué)生參與各種各樣的民族音樂活動(dòng)，讓學(xué)生融入到民族音樂文化的環(huán)境中，從中感受到民族音樂文化的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂文化的興趣，從而更好地進(jìn)行民族音樂文化的教學(xué)。三、結(jié)語創(chuàng)新我國的民族音樂教學(xué)，創(chuàng)新我國民族音樂教學(xué)的制度。對(duì)我國民族音樂教學(xué)來說是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，還需要從事的民族音樂教學(xué)的工作者們不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索，讓我國優(yōu)秀的民族音樂文化傳承下來，弘揚(yáng)我國我國民族音樂文化。第十二單元古代中國的思想、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第36講宋明理學(xué)》自學(xué)一必備知識(shí)自主學(xué)習(xí),拓展拾造◆《主干排查》背景L.魏晉南北朝時(shí)期,佛教、道教盛行,儒學(xué)獨(dú)尊地位動(dòng)搖。2隋唐,儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張,又稱“三教合二”。唐朝,統(tǒng)治者奉行三教并行的政策。佛教和道教的發(fā)展,開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位3.北末儒學(xué)家展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng),同時(shí),又融合佛道思想解釋儒家義理。、思想主張N代表哲學(xué)觀認(rèn)識(shí)論道德觀天理是宇宙提出“物致知”把天理和程”封建倫理萬物的本原,先把知識(shí)、道德和天理程(顥、道德直接有理而后有物聯(lián)系起來朱|程頤聯(lián)系起來理天理就是學(xué)三綱五常格物致知的目的在強(qiáng)調(diào)朱熹于明道德之善而A存天是人性的最高火人欲非求科學(xué)之真境界代表哲學(xué)觀認(rèn)識(shí)論道德觀心”是宇宙將人心與心反省內(nèi)心就可陸王心陸九淵萬物的本原,“心”外無物聯(lián)系得到天理起來“心外無物”“致良知”“將人心與道學(xué)王陽明4心外無理知行合德聯(lián)系起來影響1.成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方皙學(xué),有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治,束縛了人的思想。2.朱熹編著的《四書章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。3.朱熹的學(xué)術(shù)思想傳及日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮形成了“朱子學(xué)”學(xué)派。4.明朝中期以后,陸王心學(xué)得到廣泛傳播。宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展,對(duì)中國社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。微點(diǎn)拓寬【誤區(qū)警示】魏晉、隋唐時(shí)期并未動(dòng)搖儒學(xué)正統(tǒng)地位魏晉時(shí)期,道教、佛教思想盛行,一度沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位;唐代統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,但并不表明儒學(xué)失去了封建正統(tǒng)思想的地位?！据p巧識(shí)記】宋明理