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第頁(yè)共頁(yè)2023年送元二使安西教學(xué)總結(jié)(十一篇)送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇一一、整堂教學(xué)表達(dá)了《課標(biāo)》中以學(xué)生開(kāi)展為本的理念,把學(xué)生的“知識(shí)拓展、才能進(jìn)步、情感提升”貫穿于教學(xué)全過(guò)程之中。按照預(yù)設(shè)的以“情”為主線,以“解題--知音—解意—悟情—誦讀”主要環(huán)節(jié)引領(lǐng)著學(xué)生享受經(jīng)典之韻味,這堂課成功的是教師和文本、學(xué)生和文本、教師和作者、學(xué)生和作者之間的發(fā)生對(duì)話,可以從情感深處激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),渴求一種知識(shí)學(xué)習(xí)的更高境界。二、注重學(xué)習(xí)方法的指引,使學(xué)生主動(dòng)愉悅的承受熏陶和進(jìn)步技能,首先是讓學(xué)生按要求課前預(yù)習(xí),這樣就彌補(bǔ)了40分鐘以內(nèi)難以尋求的資料資,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與求知的好習(xí)慣;并且能為課堂學(xué)習(xí)打下根底;其次是教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法:解題——知音--解意-達(dá)情-誦讀-積累;還有就是在理解詩(shī)意時(shí)抓重點(diǎn)詞句擊破的方法等等。這樣以來(lái),有了正確的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生對(duì)于古體文的學(xué)習(xí)不在懼怕,并且可以輻射到課外,舉一反三的自學(xué)更多的古詩(shī)文,到達(dá)語(yǔ)文教學(xué)的目的。三、注重情境創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生可以設(shè)身處地的感觸及到學(xué)習(xí)目的,到達(dá)事半功倍的教學(xué)效果。在課堂上,我屢次創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,時(shí)而讓學(xué)生回到舊知識(shí)、時(shí)而引領(lǐng)學(xué)生欣賞“渭城朝雨浥青城,客舍青青柳色新”的傷感風(fēng)光,時(shí)而讓學(xué)生變成作者,時(shí)而聽(tīng)樂(lè)、時(shí)而搖頭吟誦……只有這樣,學(xué)生才能百分之百的參與學(xué)習(xí),溶入課堂、溶入文本、溶入作者的情懷,才能讓每一位學(xué)生得以成功體驗(yàn)。讓學(xué)生真正理解“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的佳句,學(xué)生就象是喝了浸透了詩(shī)人全部豐富深摯友誼的一杯濃郁的感情瓊漿,這里面,不僅有依依惜別的友誼,而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼,包含著前路珍重的殷勤祝愿。四、讓學(xué)生嘗試成功的喜悅在本課中,教師順著學(xué)情,因勢(shì)利導(dǎo),實(shí)時(shí)點(diǎn)撥,使學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái),想象飛起來(lái),語(yǔ)言活起來(lái)。教師把可以托付的內(nèi)容盡量托付給學(xué)生,學(xué)生那么彰顯了宏大的潛能。當(dāng)然,事無(wú)完事,由于面對(duì)的不是本班學(xué)生,理解甚少,在本節(jié)課上與學(xué)生對(duì)話時(shí)時(shí)有愿違:主要表如今沒(méi)能讓每一位學(xué)生都有層次的得到開(kāi)展,并且在課堂上不能作出準(zhǔn)確的鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)。說(shuō)明我的教學(xué)機(jī)智和駕馭課堂才能有待進(jìn)一步進(jìn)步。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇二《送元二使安西》是唐代詩(shī)人王維的名作。這首詩(shī)以送別為主題,前兩句寫(xiě)景,后兩句敘事,表達(dá)了作者對(duì)友人即將遠(yuǎn)赴陽(yáng)關(guān)時(shí)的依依惜別之情。詩(shī)歌以凝練的語(yǔ)言記錄詩(shī)人的所見(jiàn)所聞、所思所感,具有高度概括性的特點(diǎn)。因此,詩(shī)歌中常留下空白之處,給人想象的時(shí)空。想象并非憑空而來(lái),想象依托的是文本。把詩(shī)中語(yǔ)言想象成一幅幅現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面,一幕幕立體的場(chǎng)景,讓學(xué)生置身其中,通過(guò)想象感受詩(shī)句背后的那份情,那份愛(ài),那種味。感詩(shī)人所感,想詩(shī)人所想,做到品讀詩(shī)句過(guò)程中展開(kāi)想象,通過(guò)想象深化語(yǔ)言的感悟。一、強(qiáng)調(diào)景物的想象。在學(xué)習(xí)《送元二使安西》一、兩句時(shí),我邊朗讀邊讓學(xué)生想象,在你的面前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面?初讀古詩(shī)后,就讓學(xué)生想象在春天看到的風(fēng)光:朝雨、柳樹(shù)、旅館……想象渭城的風(fēng)光,與后面安西的滿目凄涼的景象形成了鮮明的比照。我猜想學(xué)生在理解安西會(huì)遇到困難,于是我就補(bǔ)充安西的圖片:漫天黃沙、一望無(wú)際的沙漠、荒蕪人煙。二、注重情感的想象。讀《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”兩句,想象詩(shī)人與元二是怎樣進(jìn)展分別的。在一次次渲染離別時(shí)的愁緒,學(xué)生的情感漸漸地到達(dá)了高潮,有幾個(gè)孩子眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),大部分的學(xué)生已經(jīng)深深體會(huì)到到那份濃濃的離別之情了。想象詩(shī)中之畫(huà),感悟酒中之情。設(shè)計(jì)總是比理論更趨于完美。課上下來(lái),感受的是真真切切的遺憾。如何把詩(shī)的寫(xiě)景部分與后面寫(xiě)情的部分更有機(jī)的結(jié)合起來(lái)?如何合理地處理朗讀的時(shí)機(jī)與次數(shù),使朗讀與感悟交融得渾然一體?……太多的遺憾和困惑將成為我繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力,鞭策我拾掇行囊,繼續(xù)上路……三、注重創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生可以設(shè)身處地的感觸到學(xué)習(xí)目的,到達(dá)事半功倍的教學(xué)效果。在課堂上,我屢次創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,時(shí)而讓學(xué)生回到舊知識(shí)、時(shí)而引領(lǐng)學(xué)生欣賞“渭城朝雨浥青城,客舍青青柳色新”的傷感風(fēng)光,時(shí)而讓學(xué)生變成作者,時(shí)而聽(tīng)樂(lè)、時(shí)而搖頭吟誦……只有這樣,學(xué)生才能百分之百的參與學(xué)習(xí),溶入課堂、溶入文本、溶入作者的情懷,才能讓每一位學(xué)生得以成功體驗(yàn)。讓學(xué)生真正理解“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的佳句,學(xué)生就象是喝了浸透了詩(shī)人全部豐富深摯友誼的一杯濃郁的感情瓊漿,這里面,不僅有依依惜別的友誼,而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼,包含著前路珍重的殷勤祝愿。一堂課下來(lái),給我感觸最深的有以下幾點(diǎn)缺乏:一、教學(xué)中的朗讀方式應(yīng)多樣,多讓孩子嘗試。如教這首古詩(shī)時(shí),先讓學(xué)生嘗試讀讀,學(xué)生的好奇心和表現(xiàn)欲望比教師大多了,這也是他們年齡的特點(diǎn),再聽(tīng)教師讀,語(yǔ)言的設(shè)計(jì)是“你們讀得比我小學(xué)時(shí)候好多了,想聽(tīng)教師朗讀嗎”,這樣問(wèn),既可以保護(hù)孩子的自尊心,又能讓孩子明白“怎樣才能讀好古詩(shī),不妨像教師學(xué)習(xí)一下”。教學(xué)水到渠成。像這樣多樣化的評(píng)價(jià),才能啟迪學(xué)生讀書(shū)的欲望和思維方式,“原來(lái)生活中、學(xué)習(xí)中許許多多的問(wèn)題也像朗讀評(píng)價(jià)一樣要運(yùn)用多種方式方法去解答”。二、教學(xué)中沒(méi)有照顧到全體學(xué)生,一部分學(xué)困生的興趣沒(méi)有被很好地調(diào)動(dòng)起來(lái),使課堂成了部分學(xué)生展示的舞臺(tái),今后應(yīng)多給學(xué)困生表達(dá)的時(shí)機(jī),激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。三、小組討論交流,沒(méi)有給足學(xué)生說(shuō)的時(shí)間,小組合作有些走過(guò)場(chǎng)。另外,當(dāng)學(xué)生讀不好時(shí),要再給他時(shí)機(jī)和指導(dǎo),讓他自信地坐下,這一點(diǎn)今后教學(xué)中也要注意四、語(yǔ)文教學(xué),只閱讀一些教育類(lèi)書(shū)籍和雜志,面太窄了,視野太有限了,難于登上大雅之堂,假設(shè)改變一下,結(jié)局就不同了。如歷史、地理、數(shù)學(xué)等等,比方教這首古詩(shī),運(yùn)用地理知識(shí),能使學(xué)生有一個(gè)明晰的輪廓;運(yùn)用數(shù)字,使學(xué)生心中知道實(shí)際間隔竟這樣遙遠(yuǎn);運(yùn)用歷史知識(shí),把遠(yuǎn)間隔的事件拉近,再拉近,仿佛如剛剛發(fā)生的一樣。……因此,教師平日的閱讀應(yīng)該廣博而宏富,對(duì)教語(yǔ)文是有益的。也就是平時(shí)我們常說(shuō)的“要給孩子一碗水,自己首先應(yīng)有一桶水”也就是這個(gè)理。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇三20__年12月15日,我參加了濟(jì)寧市語(yǔ)文教學(xué)能手比賽。13日的下午抽簽確定上課的內(nèi)容。我抽到的上課內(nèi)容是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū),五年級(jí)上冊(cè)第21課《圓明園的消滅》,這是一篇精讀課文。一天多的時(shí)間,既要熟悉教材,設(shè)計(jì)教案,又要制作課件,那緊張是可想而知的。雖說(shuō)有近25年教學(xué)經(jīng)歷,但也不敢輕視。假設(shè)說(shuō)連做夢(mèng)都是“圓明園”,那是毫不夸張的。歷經(jīng)潛心地研究教材,精心地設(shè)計(jì)教案,心地制作課件,于15日那天成功執(zhí)教了此課。至于成績(jī)?nèi)绾?,且不評(píng)說(shuō)。就執(zhí)教的過(guò)程到達(dá)了預(yù)期的目的。一堂課,經(jīng)過(guò)反思才能促進(jìn)教學(xué)。一堂展示課,更需要反思,這樣才能真正提升教學(xué),成長(zhǎng)自我。為此,我對(duì)執(zhí)教《圓明園的消滅》一課進(jìn)展反思。《圓明園的消滅》描繪了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而消滅的景象,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)侵略者野蠻行徑的無(wú)比仇恨,激發(fā)人們不忘國(guó)恥,增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感。課文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思頗具匠心。題目為“消滅”,卻用了大量的篇幅寫(xiě)它輝煌的過(guò)去,把美的東西消滅了,這是一個(gè)悲劇。魯迅先生說(shuō)過(guò):“悲劇,就是將有價(jià)值的東西撕毀給人看。”所以,“圓明園”這一“消滅”的悲劇,更能激起學(xué)生的痛心與仇恨。文章前后內(nèi)容為圓明園的“輝煌”和圓明園的“消滅”,這兩者嚴(yán)密聯(lián)絡(luò),一揚(yáng)一抑,一美一毀,愛(ài)恨交織,通過(guò)閱讀感悟,讓學(xué)生理解這一屈辱的歷史,激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。這就是教學(xué)的重點(diǎn)。圓明園的輝煌已成為歷史的記載,引導(dǎo)學(xué)生讀文、感悟、想象,在腦海中再現(xiàn)其昔日輝煌景觀是教學(xué)的難點(diǎn)。新課標(biāo)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析^p來(lái)代替學(xué)生的閱讀理論。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和考慮,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!睋?jù)此,本課教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣“以人為本”“以學(xué)定教”,“以讀為本”“以讀促情”,“以情為本”“以景激情”“以史激情”之理念,表達(dá)以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以情感為主線,以教材為主的原那么。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中有所思,在閱讀中有所悟,在閱讀中激發(fā)學(xué)生不忘國(guó)恥振興中華的責(zé)任感和使命感。落實(shí)這一理念,讓學(xué)生歷經(jīng)“走近圓明園——走進(jìn)圓明園——走出圓明園”的教學(xué)流程,使學(xué)生“愛(ài)之深,恨之切”的情感,在閱讀中飛揚(yáng)。一、激情導(dǎo)入,走近圓明園。上課伊始,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地板書(shū)“圓明園”三字,齊讀后,讓學(xué)生就理解“圓明園”的有關(guān)信息作以簡(jiǎn)單的介紹。而后,教師補(bǔ)充相關(guān)資料。特別針對(duì)“圓明園占地5200余畝”與當(dāng)時(shí)上課的多媒體教室進(jìn)展比較(我臨時(shí)速算出多媒體約200平方米):圓明園占地面積是多媒體教室的1700倍。就是如此,學(xué)生也不可能立即建立圓明園占地多大的概念。我就先讓學(xué)生在頭腦中考慮多媒體教室的10倍有多大,然后依次考慮100倍,1000倍,10000倍,17000倍,最終,讓學(xué)生對(duì)圓明園占地面積之大有初步的概念。學(xué)生對(duì)圓明園有了初步理解后,我深情感慨道:“同學(xué)們,就這樣一座被世人稱為‘萬(wàn)園之園’的‘圓明園’,在1860年10月,被兩個(gè)匪徒的一把大火‘消滅’了。”感慨的同時(shí)板書(shū)“的消滅”三個(gè)字。至此課題目板書(shū)完畢。再讓學(xué)生齊讀課題,并強(qiáng)調(diào)“消滅”要讀得消沉、哀緩。而后,讓學(xué)生用自己喜歡的方式自讀課文,并交流初讀課文后的感受。“辭動(dòng)而情發(fā)?!睂W(xué)生“愛(ài)”“恨”之情感得以初步激發(fā),已引導(dǎo)學(xué)生走近了圓明園。二、以讀激情,走進(jìn)圓明園。學(xué)生默讀2、3、4自然段,并作簡(jiǎn)單的批注。教師巡視點(diǎn)撥后,開(kāi)始引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)圓明園。首先,讀悟第2自然段。讓學(xué)生在文本的對(duì)話中,在課件演示中理解“眾星拱月”之“獨(dú)具匠心”的布局特點(diǎn)。其次,品讀第3自然段。品讀中,引導(dǎo)學(xué)生抓住“有……也有……”“有……也有……”“……,還有……”“不僅有……還有……”等等一系列的關(guān)聯(lián)詞,理解圓明園中的景觀眾多;品讀中,引導(dǎo)學(xué)生理解“金碧輝煌”“玲瓏剔透”是什么形態(tài),“詩(shī)情畫(huà)意”“夢(mèng)想境界”是何等美妙。建筑及景觀之風(fēng)格各異的特點(diǎn),在學(xué)生的頭腦中初具映象。為進(jìn)一步激發(fā)對(duì)圓明園景致的贊美之情,通過(guò)課件欣賞“民族建筑”“西洋景觀”相關(guān)圖片,同時(shí),教師隨機(jī)補(bǔ)充有關(guān)資料,如適時(shí)簡(jiǎn)介“買(mǎi)賣(mài)街”“山鄉(xiāng)村野”“平湖秋月”“雷峰夕照”“蓬萊瑤臺(tái)”“武陵春色”“西洋樓”……為讓學(xué)生對(duì)圓明園建立整體美,課件播放圓明園復(fù)原視頻,教師隨課件聲情并茂地講解:圓明園被譽(yù)為“萬(wàn)圓之園”,它是我國(guó)無(wú)數(shù)能工巧匠智慧的結(jié)晶。園中著名景觀達(dá)145處,風(fēng)格各異,不僅有民族建筑,還有西洋景觀?!奥綀@內(nèi),有如遨游在天南海北,飽覽著中外風(fēng)景名勝;流連其間,仿佛置身在夢(mèng)想的境界里?!敝链耍處熞I(lǐng)學(xué)生跟隨作者走進(jìn)圓明園,盡情地飽覽了“恍假設(shè)月宮”的奇景。再次,品讀第3自然段。引導(dǎo)學(xué)生自主探究:為什么說(shuō)“它又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館”?然后,課件出示“青銅禮器、名人書(shū)畫(huà)和奇珍異寶”的典型圖片,讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)這座“世界上最大的博物館、藝術(shù)館”而贊嘆。最后,引導(dǎo)學(xué)生回歸朗讀第2、3、4自然段,讀出欣賞、自豪、贊美之情。此時(shí),只有此時(shí),學(xué)生才真正在文本載體的引領(lǐng)下,走進(jìn)了圓明園??墒?,當(dāng)英法聯(lián)軍侵入北京,闖進(jìn)圓明園之后又是怎樣的情景呢?教師悲憤地說(shuō):“但是,我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華,已灰飛湮滅。華美的殿堂樓閣已成一片廢墟,讓人流連的美景人們心酸的回憶。園內(nèi)的奇珍異寶,有的被毀壞,有的流落他鄉(xiāng)陳列在別人的博物館里。這是為什么?是誰(shuí)消滅了美?是誰(shuí)消滅了圓滿無(wú)缺、光明普照的圓明園?法國(guó)著名作家雨果憤慨地寫(xiě)道:“有一天,兩個(gè)匪徒走進(jìn)圓明園,一個(gè)搶東西,一個(gè)放火?!@兩個(gè)匪徒,一個(gè)叫法蘭西,一個(gè)叫英吉利?!币龑?dǎo)學(xué)生自讀第5自然段,結(jié)合資料領(lǐng)會(huì)“統(tǒng)統(tǒng)”掠、“任意”毀、“放火”燒的匪徒行徑和野蠻罪行。然后,播放電影“火燒圓明園”的片段。學(xué)生猶如走進(jìn)圓明園,目睹了英法兩個(gè)匪徒的無(wú)恥行經(jīng),仇恨的怒火油然而生。英發(fā)聯(lián)軍的滔天罪行深深烙在學(xué)生的內(nèi)心深處,激起學(xué)生“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄心壯志。三、升華情感,走出圓明園。教師過(guò)渡語(yǔ):“圓明園就這樣化為灰燼,就這樣不再真真切切地出如今我們的視野中,就這樣只能浮如今我們的夢(mèng)中。圓明園的消滅僅僅是我們炎黃子孫的損失嗎?不!”出示第1自然段,抓住兩個(gè)“不可估量”重點(diǎn)領(lǐng)悟。教師蕩氣回腸地總結(jié):“這把火,燒毀了園林藝術(shù)的瑰寶;這把火,燒毀了建筑藝術(shù)的精華:這把火,燒毀了耗資5億3千萬(wàn)兩白銀、歷時(shí)151年才建成的萬(wàn)園之園。但是,這把火,燒不毀英法聯(lián)軍的滔天罪行,燒不毀炎黃子孫的刻骨仇恨,更燒不毀中華民族的自強(qiáng)不息、百折不撓的頑強(qiáng)精神。圓明園的殘?jiān)珨啾跁r(shí)時(shí)刻刻提醒我們:(引出)落后——就要挨打!”此時(shí),學(xué)生會(huì)感慨萬(wàn)千:對(duì)匪徒的刻骨之恨,對(duì)祖國(guó)的深切之愛(ài)。在教師的激情下,讓學(xué)生拿起筆將內(nèi)心的話語(yǔ)記寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)后,讓學(xué)生帶著或贊美或痛恨,或激昂或哀痛,讀一讀自己的感慨或抒懷。教室里想響起的陣陣掌聲,將課堂推向高潮。此刻,屏幕上出現(xiàn)八個(gè)大字:“勿忘國(guó)恥,振興中華!”我的預(yù)案是讓學(xué)生齊讀而升華情感。然而,我的靈感頓生:讓學(xué)生全體起立,舉起右拳,一起宣誓:“勿忘國(guó)恥,振興中華!”這聲音回蕩在氣宇軒昂的教室里,這聲音回蕩在情緒激揚(yáng)的每個(gè)學(xué)生的心頭!一堂課完畢了,這是一堂“愛(ài)”與“恨”的課,這是一堂“贊美”與“憤怒”的課。一堂課完畢了,可學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷卻飛揚(yáng)起來(lái)??傊?,本課教學(xué)以學(xué)生為主體,以文本為依托,以情感為紐帶,以現(xiàn)代技術(shù)為手段,以學(xué)生開(kāi)展為目的,力求著眼于自主閱讀,致力于課堂優(yōu)化,努力營(yíng)造和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)氣氛,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟的才能,夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化的根基,進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇四本文是巴金的作品,“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù),位于廣東省新會(huì)市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇,覆蓋著18設(shè)畝左右的河面,獨(dú)樹(shù)成林。乘小艇從近處看,枝藤交織,猶如一座森林,從遠(yuǎn)處看,就成了浮在水面的綠洲,風(fēng)光奇特迷人。大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo),其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年,巴金到新會(huì)訪友路過(guò)此處,寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚(yáng)。這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的美妙,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習(xí)的意識(shí),讓他們說(shuō)自己所知,訴自己所悟。第一節(jié)課,我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高,學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染,被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí),這種知識(shí)是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí),讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯(cuò)的。在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界,常用來(lái)比喻幸福美妙的生活環(huán)境?!傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適宜于鳥(niǎo)兒生活,稱得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的風(fēng)光。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂,一起欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動(dòng)地描寫(xiě)了黃昏靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。朗吉弩斯說(shuō):“美的文詞就是思想的光輝?!睅е@種思想去感悟心語(yǔ)。如“一棵榕樹(shù)一片林,鳥(niǎo)在林中當(dāng)主人?!薄白哌M(jìn)鳥(niǎo)的天堂,那美麗迷人的南國(guó)風(fēng)光撲面而來(lái),滿眼蓬勃的綠意,活力無(wú)限;滿樹(shù)歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒,縱情歌唱?!边@樹(shù)與鳥(niǎo),人與自然的和諧之美令人怦然心動(dòng)。愿我們所有的人都能將這份美妙珍藏在心底,熱愛(ài)自然,親近自然,熱愛(ài)生命,珍惜生命。二提煉寫(xiě)法,閱讀妙筆本文抓住了“點(diǎn)面結(jié)合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法?!北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\(yùn)用這一方法。如,作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí),運(yùn)用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對(duì)群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)展了總體的描繪,讓讀者有一個(gè)整體感受,這就是對(duì)“面”的描寫(xiě)。在此根底上,作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo),把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真,這就是對(duì)“點(diǎn)”的描寫(xiě)。那么,怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結(jié)合呢?如:寫(xiě)柳樹(shù),首先對(duì)柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō),是對(duì)柳樹(shù)總體的描繪,也就是“面”的描寫(xiě),這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”要能掌握這點(diǎn),那就必須在仔細(xì)觀察的根底上,對(duì)景物的總體進(jìn)展描寫(xiě),然后抓住代表性的景物進(jìn)展細(xì)致刻畫(huà)。這樣,筆下的景物才能既有整體感,又有細(xì)膩、生動(dòng)。如:描寫(xiě)秋天的果園,首先要將果園在秋季里碩果累累,香氣四溢,色彩濃郁的風(fēng)光加以概括描繪,給人一種整體感受,然后抓住重點(diǎn)進(jìn)展細(xì)致描寫(xiě),這樣就做到了點(diǎn)與面的有機(jī)結(jié)合。二在語(yǔ)言中讀作者任何一篇文章在讀的時(shí)候都應(yīng)該不放一難,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí),一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀才能欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上,而是包含在詳細(xì)的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比方,“那翠綠的顏色,亮堂地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫抖?!边@一句不僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠,亮堂,更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)這里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們?!痹谧x該句時(shí),不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù),還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時(shí),一定要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。四綜合學(xué)習(xí)與反響鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句。(略)上完本課還是有收獲的,同時(shí)我也反思了,用魏先生的話來(lái)講:一個(gè)教師,要緊的不是忙著用某種教法去否認(rèn)另一種教法,而是要像蜜蜂一樣,在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉,回來(lái)以后釀造自己課堂教學(xué)的蜜。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇五《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在閱讀中感受語(yǔ)言的優(yōu)美,在閱讀中積累?!薄白x”是“感”的根本前提,無(wú)“感”就無(wú)“悟”?!墩渲轼B(niǎo)》是我國(guó)著名作家馮驥才老先生的一篇優(yōu)美的散文。文章以豐富、細(xì)膩的筆觸描繪了“我”與珍珠鳥(niǎo)相處的和諧與溫馨,提醒了“信賴,就能創(chuàng)造美妙的境界”的深化內(nèi)涵。我充分利用多媒體教學(xué)手段,結(jié)合課文內(nèi)容,創(chuàng)造美的畫(huà)面,美的意境,引發(fā)學(xué)生美的感悟,美的情感。借助朗讀、反復(fù)品讀,感受形象美,品味語(yǔ)言美,留足時(shí)間讓學(xué)生與文本對(duì)話,充分地讀,在讀中理解,讀中揣摩,讀中品味,讀中有所感,讀中有所悟,讀中進(jìn)展積累。一、以讀為本,讀中增情。葉圣陶先生曾說(shuō):“語(yǔ)文教師是引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、看書(shū)的,而不是給學(xué)生講書(shū)的。”教學(xué)中,我以一個(gè)引導(dǎo)者、合作者的身份出現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀。充分表達(dá)學(xué)生的主體意識(shí),并注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,不斷變化方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,如采用自由讀,指名讀,齊讀,配樂(lè)讀,以悠揚(yáng)的音樂(lè)、美妙的畫(huà)面將每一個(gè)學(xué)生帶進(jìn)課文的情境中,以感情朗讀把語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)容淋漓盡致地展露出來(lái)。在教學(xué)第3自然段時(shí),告訴學(xué)生這是一段精致的文字,用心去讀讀,在描寫(xiě)珍珠鳥(niǎo)得意樣子的詞句上做記號(hào),并多讀幾遍。學(xué)生交流體會(huì)后,引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句段品讀、比較讀。一番反復(fù)感情朗讀之后,學(xué)生進(jìn)入一個(gè)全新的境界,一只人見(jiàn)人愛(ài)的小珍珠鳥(niǎo)了然心中。二、以境助讀,境中動(dòng)情。感情朗讀不僅是體會(huì)課文思想的有效方法,也有助于學(xué)生情感的熏陶。教學(xué)中,我采用多媒體課件,創(chuàng)設(shè)了一幅幅溫馨的畫(huà)面、悠揚(yáng)的音樂(lè)為一體的情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,有效地將學(xué)生的主觀情感移入了文境。如在教學(xué)第6自然段時(shí),打出課件,小珍珠鳥(niǎo)甜甜地睡在作者肩上這一幅溫馨的感人畫(huà)面出如今學(xué)生眼前,“多么溫馨的一幕啊!此時(shí)小珍珠鳥(niǎo)已經(jīng)把作者當(dāng)成什么!”學(xué)生交流后,“讓我們?cè)倜烂赖乩首x課文,用心體會(huì)這份美妙,留住這份美妙!”《搖籃曲》的音樂(lè)緩緩響起,學(xué)生伴著音樂(lè)美美地讀文。此時(shí),引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀,已不單單是理解閱讀了,而是帶著對(duì)和諧的美妙境界的喜歡、贊美去讀,以情促讀,以讀促情,使學(xué)生對(duì)文章的理解到達(dá)更高境界。三、在比較中培養(yǎng)欣賞語(yǔ)言才能。讀書(shū)時(shí)多做比較揣摩,有助于理解作者遣詞造句的匠心,進(jìn)而感受語(yǔ)言。在教學(xué)第三自然段時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出示的兩個(gè)句子進(jìn)展比較,“撥開(kāi)綠蔓一看,正是這只小珍珠鳥(niǎo)?!薄皳荛_(kāi)綠蔓一看,正是這個(gè)小家伙!”通過(guò)讀、比較,學(xué)生感受到了“小家伙”是對(duì)人的稱呼,此時(shí)作者已把珍珠鳥(niǎo)當(dāng)作自己的小寶寶、小朋友,作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜歡之情不言而喻。讓學(xué)生詳細(xì)真切地感受到語(yǔ)言的魅力,進(jìn)而學(xué)會(huì)賞析的方法,使學(xué)生養(yǎng)成閱讀時(shí)擅長(zhǎng)思維的好習(xí)慣,從而進(jìn)步學(xué)生閱讀的質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生分析^p欣賞的才能。四、在說(shuō)中體會(huì)。說(shuō),就是讓學(xué)生將自己的感受、認(rèn)識(shí)、情感等精神的東西用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),這是語(yǔ)言和精神共同構(gòu)建、生成、開(kāi)展的過(guò)程。小學(xué)生都有很強(qiáng)的表達(dá)欲望。為此,在教學(xué)結(jié)尾,我出示了這么幾句話信賴是一座橋,讓我們心靈相通;信賴是一首歌,讓我們?cè)诳鞓?lè)中歌唱;信賴是一抹陽(yáng)光,讓我們的生活五彩繽紛;信賴是一盞燈,——————————學(xué)生有感而發(fā),“信賴是一盞燈,照亮了我們前進(jìn)的道路”“信賴是一杯茶,消去了夏天的炎熱”多么精辟,多么傳神!學(xué)生的發(fā)言中洋溢著濃濃的人文情懷,愛(ài)的力量在學(xué)生的生命活動(dòng)中又一次得到了催生,相信愛(ài)心的滋潤(rùn)一定可以創(chuàng)造出美妙的將來(lái)。熟那么能悟,悟那么能化。結(jié)合語(yǔ)境、結(jié)合情感的積累易于被內(nèi)化。只要我們堅(jiān)持在學(xué)文的各個(gè)環(huán)節(jié)中,把積累與讀中領(lǐng)悟,讀中品味結(jié)合起來(lái),一定會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的內(nèi)化。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇六《隆中對(duì)》雖然是一篇自讀課文,可是課文長(zhǎng),難度大,重點(diǎn)多。要想讓學(xué)生輕松地掌握也絕非是一件容易的事。因?yàn)橐恢币詠?lái),初中文言文教學(xué),都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把本來(lái)鮮美的食物嚼得稀粑爛,然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式,忽略了學(xué)生的主體性,使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),造成了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。在教陳壽的《隆中對(duì)》時(shí),我一直在考慮怎么防止這個(gè)問(wèn)題。我嘗試進(jìn)展了“問(wèn)題——活動(dòng)”文言文教學(xué)形式。我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案,并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國(guó)地圖”,都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn),使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔,仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期,目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中,要想成功扮演好你的角色,就必須認(rèn)真研讀課文,揣摩人物心理、琢磨人物表情,當(dāng)然,這少不了別人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要,這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“我評(píng)‘對(duì)策’”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情,使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用,教師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者,學(xué)生思維的活潑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師預(yù)先的估計(jì),這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。這種方式的學(xué)習(xí),降低了文言文學(xué)習(xí)的難度,增加了文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。其要義是進(jìn)入文本所描繪的詳細(xì)情境,因知世、論世而評(píng)人,又因評(píng)人而反觀課文的用語(yǔ),咀嚼語(yǔ)句中的真實(shí)內(nèi)涵——最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解,在理解中推動(dòng)朗讀,二者就會(huì)形成解讀的合力。“問(wèn)題——活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師,我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題,并積極尋求解決的方法。通過(guò)教學(xué)理論,我進(jìn)一步體會(huì)到,在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性很重要,假設(shè)能讓他們的思維真正活潑起來(lái),學(xué)生的理解才能、感悟才能就會(huì)隨之大大進(jìn)步,我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。當(dāng)然,教無(wú)定法,學(xué)無(wú)止境。同所有上過(guò)的課一樣,這一課還是有缺乏之處,比方學(xué)生概括諸葛亮對(duì)策的要點(diǎn)時(shí),表現(xiàn)為語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練,要點(diǎn)不夠全面,意識(shí)不到對(duì)話所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問(wèn)題,需要教師再認(rèn)真設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的引導(dǎo)語(yǔ)。在以后的教學(xué)過(guò)程中,我會(huì)盡量彌補(bǔ)這一缺失,力爭(zhēng)把每一課都上到最好。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇七《杠桿的科學(xué)》一課主要有兩個(gè)內(nèi)容,分別是“認(rèn)識(shí)杠桿”和“研究杠桿的機(jī)密”。這節(jié)課上下來(lái),給我的感覺(jué)是不順暢,很糾結(jié)!問(wèn)題出在哪呢?作為教師,我認(rèn)真鉆研教材,精心制作課件,安排探究活動(dòng),已經(jīng)做得夠到位了。反復(fù)斟酌,我覺(jué)得應(yīng)該是這一課的教材存在問(wèn)題,那就讓我來(lái)給教材挑挑刺吧。第一根刺:從撬棍引到杠桿,太急!本課開(kāi)頭如下:在一根棍子下面放一個(gè)支撐的物體,就可以用它撬起重物了。人們把這樣的棍子叫撬棍。(右邊是一幅卡通插圖,畫(huà)的就是一個(gè)人在用撬棍撬木箱的情景)然后馬上就引出來(lái):像撬棍這樣的簡(jiǎn)單機(jī)械叫作杠桿,并馬上介紹杠桿的三個(gè)重要位置。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),“撬棍”是個(gè)新概念,它有什么特點(diǎn),它的工具原理是什么,在學(xué)生對(duì)這些知識(shí)還沒(méi)有明晰的前提下,就輕率引出杠桿,還說(shuō)“像撬棍這樣的簡(jiǎn)單機(jī)械叫作杠桿”,學(xué)生能知道哪些是像撬棍這樣的機(jī)械呢?我覺(jué)得,這個(gè)內(nèi)容完全可以作為一個(gè)教學(xué)點(diǎn),標(biāo)題為“撬棍的機(jī)密”。讓學(xué)生看圖或者理論,充分討論撬棍的工作原理,知道它能省力以及省力的原因,再類(lèi)推出螺絲刀撬東西、開(kāi)瓶器開(kāi)啤酒蓋,都是和撬棍相似,它們共同點(diǎn)就是有個(gè)支點(diǎn),另外還有用力點(diǎn)和阻力點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候,再提出“杠桿”的標(biāo)準(zhǔn),就比較恰當(dāng)了。撬棍和類(lèi)似撬棍的機(jī)械是由一根桿組成,那剪刀、鉗子、筷子這些工具和撬棍形狀明顯不同,那它們是杠桿嗎?學(xué)生肯定有爭(zhēng)議,那就讓他們繼續(xù)深化討論吧!當(dāng)他們?cè)谶@些工具上也找到了支點(diǎn)、用力點(diǎn)和阻力點(diǎn),我們就可以總結(jié):這些工具也是杠桿。第二根刺:概念名詞不合理,煩瑣!中學(xué)科學(xué)教師抱怨,小學(xué)科學(xué)常常把錯(cuò)誤的概念教給學(xué)生。這個(gè)問(wèn)題出在哪?除了是因?yàn)樵S多科學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)不高之后,還有就是教材編寫(xiě)中的問(wèn)題,在教材中有些編者生造的概念名詞,和通用的科學(xué)術(shù)語(yǔ)不一致。比方本課中的“用力點(diǎn)”,在初中科學(xué)上描繪為“動(dòng)力點(diǎn)”,雖然意思差不多,但是名稱不統(tǒng)一肯定會(huì)制造費(fèi)事。還有在分析^p杠桿的時(shí)候,有一種情況是不省力也不費(fèi)力,因?yàn)樽侄啵瑢W(xué)生常略寫(xiě)成不省力,導(dǎo)致表達(dá)不準(zhǔn)確,我就納悶了,為什么這里不用初中的“等臂杠桿”來(lái)描繪呢?第三根刺:?jiǎn)栴}描繪不嚴(yán)謹(jǐn),有歧義!書(shū)本第4面有這樣的一個(gè)問(wèn)題:“下面的工具是不是杠桿呢?說(shuō)說(shuō)我們的理由”。下面出示了6幅圖,分別是:羊角錘拔釘、老虎鉗、剪刀、天平、螺絲刀、搟面棍搟面。粗粗看,好象沒(méi)問(wèn)題。仔細(xì)分析^p,有4幅圖僅僅出示工具的名稱,容易產(chǎn)生歧義。比方螺絲刀,假設(shè)用來(lái)擰螺絲,那它就是輪軸而不是杠桿,可假設(shè)是用來(lái)撬蓋子呢,那就要?dú)w類(lèi)到杠桿了。再比方老虎鉗,用來(lái)剪鐵絲是杠桿,用來(lái)釘鐵釘也是杠桿,用來(lái)夾擰螺帽就是輪軸。延伸到我們的作業(yè)本和考卷,有些出題人小氣的連圖都不給,就提供一個(gè)工具名稱讓判斷是不是杠桿,真的是很過(guò)分。第四根刺:探究活動(dòng)難掌控,耗時(shí)!書(shū)第5面提出“用撬棍撬起重物一定能省力嗎”,這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得有些好笑,難道用撬棍還會(huì)成心采用費(fèi)力的方式嗎?然后提出用“杠桿尺”來(lái)研究杠桿作用,又說(shuō)把“杠桿尺”當(dāng)“撬棍”,我是真的被搞糊涂了,到底是研究杠桿呢,還是研究撬棍?算了,還是按小標(biāo)題“研究杠桿的機(jī)密”來(lái)理解吧。問(wèn)題是我們的實(shí)驗(yàn)材料不夠準(zhǔn)確,比方兩邊都掛一個(gè)鉤碼,左邊掛在第三格右邊掛在第四格,居然也差不多平衡。還有的學(xué)生在杠桿尺的一側(cè)選了兩個(gè)地方掛鉤碼??磥?lái)這個(gè)探究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)還需改進(jìn)或更換。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇八經(jīng)過(guò)撰寫(xiě)教案,充分的備課,踏上了磨課之旅。在研磨的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題。第一次試教,按照設(shè)計(jì)好的環(huán)節(jié)來(lái)一步步施行課堂,然而效果并不理想。主要問(wèn)題有:環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)過(guò)多過(guò)雜,有些重點(diǎn)不突出;古詩(shī)指導(dǎo)有些僵硬;時(shí)間的分配也不太合理。導(dǎo)致產(chǎn)生以上問(wèn)題的原因是沒(méi)能做好充分的課堂預(yù)設(shè),教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還沒(méi)經(jīng)過(guò)仔細(xì)的推敲。在進(jìn)展自我的教后反思和聽(tīng)取備課組教師的意見(jiàn)之后,再次修改教案,調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié),明晰了必須抓重點(diǎn),有詳略,以古詩(shī)的朗讀為主,在讀中去理解,在理解的過(guò)程中感悟。先抓后放,讓學(xué)生一步一步來(lái)讀好古詩(shī),理解古詩(shī)。認(rèn)識(shí)到不這些缺陷與缺乏之后,便開(kāi)始了重新的備課。在第二輪的磨課后,效果明顯的比第一次好,然而還是發(fā)現(xiàn)有部分孩子未能充分進(jìn)入課堂,答復(fù)以下問(wèn)題不積極,動(dòng)手寫(xiě)的時(shí)候又寫(xiě)不好。在聽(tīng)取聽(tīng)課教師的意見(jiàn)之后,總結(jié)原因主要如下:一、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不到位。主要問(wèn)題集中于古詩(shī)的朗讀指導(dǎo)和古詩(shī)的詩(shī)意評(píng)價(jià)不到位。對(duì)于學(xué)生互相的評(píng)價(jià)欠缺引導(dǎo),導(dǎo)致這一環(huán)節(jié)有些走過(guò)場(chǎng)之嫌。二、教學(xué)語(yǔ)言不夠豐富。總覺(jué)得自己的課堂教學(xué)語(yǔ)言比較貧乏,欠缺生動(dòng)。特別是指導(dǎo)這一類(lèi)描寫(xiě)田園風(fēng)光的古詩(shī)的時(shí)候,教師富有詩(shī)意的語(yǔ)言往往能讓學(xué)生專注于課堂,自然地融入詩(shī)情畫(huà)意當(dāng)中,然而,這一點(diǎn)還是做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇九音樂(lè)是表演藝術(shù),是人們通過(guò)欣賞音樂(lè)表演滿足音樂(lè)審美需要,同時(shí)亦通過(guò)參與音樂(lè)表演滿足自己的音樂(lè)表現(xiàn)需要,因此“表現(xiàn)”在音樂(lè)學(xué)習(xí)中具有重要意義?!兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“表現(xiàn)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)才能和審美才能的重要途徑。教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的歌唱才能、演奏才能及綜合性藝術(shù)表演才能,開(kāi)發(fā)學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能,使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與別人溝通,在音樂(lè)理論活動(dòng)中使學(xué)生享受到學(xué)的愉悅,受到情感的陶冶”。歌曲《銀色的樺樹(shù)林》是一首簡(jiǎn)短流暢的____民歌,歌詞的描繪和曲調(diào)的有機(jī)結(jié)合,即刻在人們的眼前展現(xiàn)出一幅美麗的自然風(fēng)光,令人心曠神怡,使人仿佛置身于迷人的大自然風(fēng)光之中。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中,我以學(xué)生為主體,以音樂(lè)審美為核心,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表演音樂(lè)美和享受音樂(lè)的樂(lè)趣;積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)理論活動(dòng),重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)及互相間的合作,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情??v觀全課,反思如下:從總的課堂效果來(lái)看,還是不錯(cuò)的,教學(xué)目的根本落實(shí)。開(kāi)課之初的發(fā)聲練習(xí),我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)大自然的情景,在潺潺流水、啾啾鳥(niǎo)鳴聲中,配合優(yōu)美的畫(huà)面,引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,呼吸的調(diào)節(jié),用輕柔動(dòng)聽(tīng)的聲音來(lái)進(jìn)展發(fā)聲練習(xí)……一切與大自然的美景融為一體。在激趣導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,我通過(guò)大屏幕展示白樺林中的自然風(fēng)光,及白樺林的春、夏、秋、冬風(fēng)景圖片,讓學(xué)生感受到白樺林的美,“這么美的地方,誰(shuí)不想再回來(lái)呢?”引出歌曲。在學(xué)習(xí)歌曲時(shí),為了讓學(xué)生熟悉歌曲的旋律,掌握音準(zhǔn),充分利用學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官,培養(yǎng)學(xué)生手腳并用、動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣,采用教材的音像資料,讓生動(dòng)有趣的形式和情境,為學(xué)生創(chuàng)造了充分的活動(dòng)、參與空間,學(xué)生在這種輕松、愉快、平等和諧氣氛中很快學(xué)會(huì)了歌曲。此環(huán)節(jié),學(xué)生通過(guò)多種形式參與學(xué)習(xí),用心去歌唱,去感受、體驗(yàn)歌曲的旋律美、歌詞美、意境美。學(xué)生在各種意境中聽(tīng)了多遍音樂(lè),由生到熟、由聽(tīng)到唱,由被動(dòng)到主動(dòng),欣賞音樂(lè)成了他們最喜歡的活動(dòng),教學(xué)目的成了他們超越自我、超越同伴的加油站,學(xué)生的熱情和參與的積極性得到了空前的進(jìn)步,他們主動(dòng)參與到音樂(lè)理論活動(dòng)之中,培養(yǎng)了興趣和審美才能,享受了成功的愉悅。在本課重難點(diǎn)打破上我首先通過(guò)教師范唱讓學(xué)生找出最具興趣性的樂(lè)句,然后利用節(jié)奏模擬、身體律動(dòng)等方法,使學(xué)生在無(wú)意中掌握了“蓬得得……”的節(jié)奏和音準(zhǔn),降低了學(xué)習(xí)難度,充分調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生參與了教學(xué)活動(dòng)的積極性。最后的課堂拓展在____民謠《紅河谷》背景音樂(lè)的襯托下,我?guī)е瑢W(xué)們欣賞楓葉之國(guó)美麗的風(fēng)光以及人文景觀,開(kāi)拓了學(xué)生的視野,加深了對(duì)這一美妙國(guó)度的認(rèn)識(shí),豐富了學(xué)生的審美體驗(yàn)。對(duì)本課的內(nèi)容做簡(jiǎn)要的小結(jié),肯定學(xué)生的才能,進(jìn)步學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)興趣??偟膩?lái)說(shuō),本節(jié)課讓學(xué)生在輕松愉悅、和諧互動(dòng)的氣氛中主動(dòng)參與學(xué)習(xí),最大限度地發(fā)揮每名學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)熱情,開(kāi)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和音樂(lè)綜合表現(xiàn)力。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)追求音樂(lè)課堂教學(xué)的動(dòng)靜結(jié)合、張馳有度,使音樂(lè)課讓孩子們感到親切、清新、輕松、美麗,讓音樂(lè)真正走進(jìn)孩子的心靈。但本節(jié)課的教學(xué)中還存在很多問(wèn)題,需要改進(jìn)和進(jìn)步。主要表如今以下幾個(gè)方面:1、學(xué)生演唱的聲音感染力還不夠,音色不夠圓潤(rùn),所以演唱時(shí)沒(méi)有到達(dá)非常感染人的效果,以后還有待于進(jìn)一步進(jìn)步。這就需要在平時(shí)的課堂教學(xué)中,重視發(fā)聲練習(xí)的訓(xùn)練,讓學(xué)生掌握正確的演唱方法。2、要引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè),幫助學(xué)生分析^p音樂(lè)作品,以進(jìn)步學(xué)生理解音樂(lè)的才能,拓展學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立剖析音樂(lè)的才能。3、教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配還不夠合理,導(dǎo)致后面還有一個(gè)輪唱練習(xí)沒(méi)有完成,沒(méi)有給學(xué)生分組討論的時(shí)間,學(xué)生小組合作表達(dá)的不充分。4、駕馭課堂的才能還有待進(jìn)一步進(jìn)步,教學(xué)語(yǔ)言還要更精煉、準(zhǔn)確,有感染力。5、平時(shí)要加強(qiáng)音樂(lè)根本功的訓(xùn)練,進(jìn)步個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)。送元二使安西教學(xué)總結(jié)篇十《北京》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)中一篇寫(xiě)景的游記。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的詞匯,為讀者介紹了首都北京的美景。這是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感,幫助學(xué)生積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的好文章,也是增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感的好教材。在開(kāi)課時(shí)我讓孩子演唱了《我愛(ài)北京____》,并聆聽(tīng)了《北京歡迎你》這首歌,一下子把學(xué)生的興趣提上來(lái),讓孩子意識(shí)到今天學(xué)的課文和北京有關(guān),然后把孩子帶入情境,請(qǐng)對(duì)北京有一定理解的孩子說(shuō)說(shuō)北京有哪些景觀,從而揭題。學(xué)生還停留在剛剛美妙的歌聲中,興趣盎然。然而首都北京對(duì)于我班的學(xué)生來(lái)說(shuō),幾乎都沒(méi)去
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