人民日報經(jīng)典文章

人民日報經(jīng)典文章草原上，幾頭獅子在圍獵，羚羊群驚惶逃散。獅子合力撲倒一只，其余的羚羊見狀不再奔突，而是在遠(yuǎn)處一邊吃草，一邊看著獅子噬咬自己的同伴。這種場景在自然界中屢見不鮮，弱肉強食的規(guī)律一直在發(fā)揮作用。但是，在一群野牛身上，自然規(guī)則卻被挑戰(zhàn)了。面對獅子，牛群同仇敵愾，將弱小者圍護于內(nèi)，外圍的野牛躬身挺脊，迎著捕獵者亮出犄角。對峙之后，獅子知難而退。這個場景告訴我們，團結(jié)和合作的力量是巨大的，即使在自然界中也是如此?，F(xiàn)實生活中，我們也需要這種團結(jié)和合作的力量。最近，媒體公示了全國見義勇為英雄模范候選人的事跡，他們或挺身而出勇斗歹徒，或生死關(guān)頭救人于水火，其中既有廣為人知的“中國最美”，也有默默無聞的身邊好人。這些候選人無一不是“路見不平一聲吼、該出手時就出手”。他們就像野牛一樣，面對困境，同仇敵愾，團結(jié)一致，最終戰(zhàn)勝了困難。然而，現(xiàn)實生活中，我們也會遇到各種各樣的困難和危險。有些人在面對尖刀、棍棒、烈火、洪水，甚至是于己無妨的“喊一聲”、舉手之勞的“扶一把”時，卻躊躇再三、噤了聲口、瞻前顧后、縮了手腳。為什么會這樣呢？原因很多，有的是因為英雄流血又流淚傷了心，有的是因為好人行善事反被訛涼了心，有的是因為壞人逍遙法外怵了心，有的是因為見慣不平麻木了心。但是，根本原因在于我們的道德觀念和價值觀念出現(xiàn)了問題。在我們的道德辭典中，急公好義、樂善好施、拍案而起等等，是我們一直所追求的價值觀念。然而，在現(xiàn)實生活中，我們往往只是“看客”，漠視無睹。這正是“羚羊的哲學(xué)”——你的不幸只是你的，與我無關(guān)。而這恰恰與“血性的野牛”血脈中流淌的基因相反——“沒有人是一座孤島，可以自全……任何人的死亡都是我的損失，因為我是人類的一員”。每一朵雪花都應(yīng)該愧對雪崩。當(dāng)每一個人都能夠發(fā)揚“血性的野?！被颍瑘F結(jié)合作，勇敢地面對困難和危險，那么我們的社會將變得更加美好。馬丁·尼默勒牧師曾寫下這首詩：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒有說話，因為我不是共產(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話……最后他們追殺我，卻沒有人站出來為我說話?！边@首詩表達了當(dāng)我們沉默不語時，最終可能會面臨孤立無援的境地，這是“羚羊哲學(xué)”的不歸路。“全世界的黑暗，都無法抵擋一根蠟燭的光明?！边@句話告訴我們，即使只有微弱的光明，也能照亮黑暗。每一次光明的進展，都會讓黑暗后退一步。這是因為光明和黑暗所代表的價值和意義不同，它們帶給世界的影響也不同?！盃T光”微弱，如同