馬哲 中國哲學發(fā)展史

中國古代哲學古代哲學發(fā)展階段原始哲學先秦子學兩漢經學魏晉玄學隋唐佛學宋明理學明清實學乾嘉樸學原始哲學原始哲學：古代哲學萌芽于商周之際，西周初年的《尚書》提出五行學說，認為：金木水火土是構成世界的最基本的事物，《周易》以八卦說明自然現象和社會的關系?？傊逍姓f、八卦說、陰陽說、包含著最樸素的原始的哲學思想。原診始甲哲蚊學五撥行量：湖是諒中曉國巧古礙代喬哲鮮學邊的笨基最本姜概艙念尊。架所虜謂“五售行”是揉指纖：礎金溪木腥水也火蒜土滲，蒸這臘是屋構讀成椅世媽界劑最毯基鵝本潑的匆事妻物胖，憑古纏代釘思侮想權家民用黃上猴述掌五濟種姑物忙質菊說搞明影世鞋界耕萬跟物憐的去起弊源棚是數多況樣濟統(tǒng)住一宮的技，祝五粉行撕相盒生其的資關炒系啟是喪：沫金綠生殿水眾，裳水甘生快木地，思木斥生奇火撓，蓬火串生洗土捷，應土樣生速金義。木警克碎土談，點土凳能盟堵宣住洽水歡，顏所籃以勿土肌克差水繩。短水僅能串撲飼滅霸燃和燒級的山火眾，桿所可以修水白能臨克素火幻玉。符火優(yōu)能垮熔關化雅金貞屬剃，梳所脈以蛇火污克弓金歡。以懲上厭五作行吉相爬生訴相餐克該的煌關今系蠢可蝴用恐下獄圖做表吸示蛋：相狹生靠：鬼水—族—木—吹—火—鉆—土—會—金相慰克自：霉金—傳—木—摩—土—乏—水—聲—火原狂始易哲擠學總蝕的梨來棚看醉，省五門行株生攝克腦表滾示耕的畝是屈物膝質驅基奸本能形卷態(tài)言的赴變鎮(zhèn)化營，疑五齒行漆相勉互很作彼用棍，晚產要生周萬腰物完無禾窮壤的呀變襯化瘋。姐在探事律物筑的倘相助互徐關素系艦中兆，盯基蠢本頸作額用堡的帽方傍式棋是玻相子生稻（脈促弄進古）蠟與挑相沖克腫（匠抑遣制紡）醋，伶這錘是絮一宿對相矛嗓盾武，記矛表盾譜的嗓任拒何祖一躍方戚又誕可平分鈔為含兩抄方銳面單，壘即歌：“我怖生”姓“生雖我”艙“我份克”點“克她我”四獸種逼變資化晌。原凳始砍哲么學（狡3喇）偉陰遺陽錘：議中向國喬古裝代咱哲侵學誘用再以瞎表臭示斬事朋物覆的輸兩約個脫對拿立偏面罰的登哲有學就范爆疇羅，毅殷酒商榜和櫻周瞞代翼已省有副了梢原涉始是的辜陰綱陽燈概華念彎，延最撕初鏈的芒概葉念沒是踢指厚日吐光地的矮向占背誼，蔬向驚日這為企陽紫，墓背闊日株為較陰爭。艘古先代燒的蘿思刺想鬧家屈看建到拴一給切額都蘿有江正元反輸兩灶個描方夢面棟，鋒就道用議陰店陽尤這渠兩濾個設概秩念亭來攔解范釋膀自艷然煮界富兩融種練即致對值立示又售統(tǒng)匙一擋的彎物盛質伶現蠶象何。先嗽秦視哲熱學先洪秦吹哲饞學墨是屠中孤國覆哲礦學助的起源廣頭默，羽是粒形夜成避學愚派絨和英建蜜立烏哲鼠學旦體則系偽的遍重鳴要練歷鳴史何時餃期炎。界奠刮定叮了瀉中茂國麗哲琴學磚發(fā)塘展嫩的腫基舉礎墻，挺掀依起幅了前中纏國評哲唯學毒的厘第即一部次危高桑潮喇。中熊國哄傳雄統(tǒng)吃哲閃學心、端西董方鍬哲學學嶺、異印縱度簡哲鄭學病并遣稱譯為圓世壩界幟三炎大催哲衰學駕。先償秦魯時言期抵是因中貸國起思寨想擺文聚化妨發(fā)火展渣的體“車軸嶄心正時錯代賞”,中圣國歸文摟化家的殖黃牌金翁時氏期.學派代表著作儒家孔子孟子《孔子》《孟子》道家老子莊子《道德經》《莊子》墨家墨子《墨子》法家韓非子李斯《韓非子》名家鄧析惠施公孫龍《公孫龍子》陰陽家鄒衍《鄒子》（失傳）兵家孫武孫臏吳起《孫子兵法》雜家呂不韋《呂氏春秋》先咳秦筒代裕表9孔用子政冠治減上思凈想甜核龍心夕是鋒“朗仁缸”邊與腔“貪禮匯”鑄。仁普：投仁我者丙愛伙人己頓所控不補欲呈，鳥勿縮慧施罷于今人禮丸：達克艘己對復峰禮教綿育搜上有濤教油無小類午，吊誨蠅人暖不東倦;因折材予施長教居，垂循剩循反善路誘倚；學途思盯并希重廊，溫傳瞇習蔽結臭合.1貝0孟罪子政隊治燥觀咳：“春民戶為各貴背，揉社剝稷而次脈之秤，隔君曬為君輕透”轉的界民復本豆思揭想栗。主錯張鞋性扔本遙善谷，蠅即拼人四的折善肉良野是含與悉生眠俱頌來耕的殼。1柳1老鋸子哲嶼學溪的考核固心匪是染“爛道喬”監(jiān)。繼（矮宇梳宙嫂觀廟）道傷生里一柴、躁一兄生霜二恨、家二確生錫三憲、怎三杠生俯萬傷物肌。樸故素辜的蛙辨米證揮法芽。禍杏兮押，腥福扔之瞎所披倚爪；攀福單兮傍，嘉禍鍛之敲所抽伏壟。1砍2莊壘子主唱觀城唯穿心爺觀門（著逍緒遙噴游鏟）把摧樸飼素冷的預辯棒證雅法搖進舍而爐引鄰向塑了效相蔥對歪主袍義陽。不漿可皺知座論“鞭莊勾子樸夢杯為望蝴冰蝶杏”岔。1血3墨修子兼援愛炎、釣非支攻醉、俘尚擁賢尚揪同桑、壓節(jié)險用地、誤節(jié)給葬1趨4荀擱子在文人顧性輪論荀喂子零提匪出啊了稅與愈孟磚子斬“援性洋善銅”支論屑截睡然奸相滅反的騙“芬性陷惡舉”也論質的部觀逗點確。在媽天泊道淺觀提共出抬了毒“補天差人善相緊分瞞”草的餅觀恢點趁。政幣治制上主貓張滅“冤法治后蓄王俘”揀，鉛提雙出賺實您行紫中仿央賤集減權僵。潔；1酬5韓槽非郊子“法提”倘“躍術采”榆“義勢碰”劣結齊合略的魔治亭國勞方判略“籍不疫法販古漢，毯不抗循壁今犧”鮮的俊歷點史嚷觀“撓好獄利違惡德害席”估的對人藝性掩論法胞家柜重秧視腳法積律閑，嗓而辜反舒對牙儒懇家擇的庭“拆禮栗”廊。兩損漢折經遠學漢居代借實嚷行“罷鋤黜之百邊家施，甜獨滿尊袍儒況術”的閉文付化輔政貌策繭，恢故數其肉哲霜學掩流纏變叛由拿先聞秦蕉諸停子雁之徑學梁轉香入悄兩貴漢介經化學山。捆兩另漢抖經重學樓是句以善先鉗秦水儒袋家恭思換想給為碧經羞典菊發(fā)吉展公起每來顆的禍經柔院舟哲聞學熊體竹系恨，洋它刷以夫宣瞇揚從天宵人蜻感路應胡、預君燙權鞏神根授叮為榜特原色幅，例其吊代蘇表覽人漢物跑是舉董練仲逼舒動。董慌仲爐舒主昂張主驕張“更藏化”：腐音朽寇之蛇木啦不刮可返雕乎也堵，敬糞家土勾之櫻墻竹不翼可導圬爭也危。菜今荷漢某繼境秦兄之居后謊，弊如纏朽逝木邁糞鴿墻蘭矣念。更惰化迷建崇議聾從孤秦遠漢追交箏替耐的痰角蜜度雀提傘出啦，愁主鴿張濫以受仁辯德前代催替錦嚴尤刑年，音對箱于犬當脅時絹的復社獨會歡治叫理冰而圖言血有虛一耳定社的陽積憶極談意糊義客。主籍張件宇烤宙留的躬次泥序央是麥有療常撫數饒的慰：這探個“?！本团R是穗恒稍定流。魏飾晉仇玄牙學玄擴學強不革是喪道阻家澡學鈴說魚的畏變遭種笨，烏也燒不楊是極儒園家僵學宵說續(xù)的坡延世續(xù)金，享而立是艇儒乖道到合徐流璃的候思棚想遞體話系只。1、某其啦思捉想飯資購料栗有交道疊家笑的“老”、“莊”；母也鬧有港儒肯家玩的《周網易》，根合開稱“三隆玄”。2、憶玄墨學嚴的械思但想商形傘式腫是西注堅釋眼經啟典露，否但幟注鏡釋培的筋是擔儒錄道蠻雜蜜經嘴，著而區(qū)且忠使立用畝的周方堡法奪是孤道坦家聾的磚。3、帽其升力犬求螺把座孔朵、昆老局；臨無虎為俱與曠倫獸理吐等到級討觀智念墓相溪結英合少?！吧邪亲岳弧?、“篤屈名禁教”的絮口直號次明蜜顯影地紛體潮現都此怪點津。魏衫晉獻玄終學伸興桐衰1、膊司磨馬姿氏異和逗曹輛魏搏兩肌大日勢肅力稻斗網爭侵，惡曹舉魏甚派恢內規(guī)心普憂鼠懼晶恐個怖史，柜認名為“處搶天堪地督之輩將當閉施，惠平蓄路剛之蘭將讓陂張，羞時撤將叢大瓶變特，土世夜將襯大誼革”（暫王圓弼過語享）豈，抗找卷尋刻自輔我虜陶歪醉唐的驕鎮(zhèn)撤定四劑煮，弟順末應釣世大變擊的鏡處揮世澤之紐奉道男。《老》、《莊》、《易》成闖為帽他棉們舞據叮以賀發(fā)主揮日議扎論露的釋思形想虜資肉料逆。2那、爸經演學擊衰鑒落晶，鏡名膝法仙思屋潮肺興哲起羅，蔥動牽搖刮了漿舊翁觀管念葉，悲既舌承變襲菌儒練家閉綱逐常片名濾教舊，系又梯吸蹈收掠道柜家唯的無自淚然塵主獸義洽與孟抽絕象裕思編辨業(yè)，之成腳為炮風密氣完。磁學真術汽風弱氣仆朝繁著吹向戀玄菌學馳發(fā)旗展正的門趨飲勢據前哥進能。佛償學起賺源媽：佛府教情于敞公識元油一樹世豬紀宗時夢傳宿入黃中充國皇，蠢相摸傳蠟公霉元6臘7年番（濤東竟?jié)h捧明偷帝禽永翻平1梯0年礙）賺，哲開稠始錘有工漢社譯純本韻佛描經虎的框出幫現佛塌教蠟剛決傳踏入古中文國隨時鬧，張當銜時該人紫們挪對究佛捏教它教被義檢的耀了粱解克也貢只圓是填把母它克看真成靠與諷中攝國獨黃拘老胡方待術順思悟想私差陪不裹多蘆的償東謝西刮。始他肝們蹤蝶認嗚為輛老果子索講響“代無贏為恨”增、離“抽去披欲富”愉，省佛遇教運也革講址“處清事凈熊無晴為誓”絮、蹦“綢息超心汗去貧欲屢”齊。佛涂學中吐國興佛值教支至章隋異唐營而酒至感于炊鼎盟盛的，猛本凡期挎的窩佛測教梨宗另派恰融口入斬了隆南與北改諸勿家姥師拾說溜，點在雜哲收學開上蓬取千得兇了孩重懸大詞進烘展貓。謎其撥中急，印比選較付重拍要赤的刮派結別寧有棋三唐論拘宗噴、駕天秧臺斜宗職、涼華別嚴慚宗放、極禪繼宗昌、輸唯大識享宗究、饞密誕宗毒、鍋凈吧土夫宗困、纏律智宗稻等更。勞三染論縫宗去以《中膜論》、《百永論》、《十告二木門云論》為度淵狐藪棋，慨著蒼力悔闡機發(fā)問龍驕樹擊一波系伴的偷中肆觀傷思半想喜，丸其逗精久髓穴和戶詮殿釋軟格雄式結為框諸彎宗伏派摧廣制泛啊采瞎納敘。緞玄貴奘譜的汽唯督識較宗數引富入做了壁印嘴度熟式舅繁腸瑣裹的緩名皂相崖分擋析波體屆例厚，哪不幫適丹合課中歸土秧社五會烤的票思銷想勁實赤際下，推故延數骨傳此而警絕皮。中僅國炸佛衰教薯哲省學中稻國膜化怨佛運教賢的何基紅本來特夠征船：四擾大貝皆賀空耀，撕精辛神烈不脅滅茄，局人改人愧皆宏可群成員佛痰，牧不扇以閣暴負力量抗恒惡幸，裳佛剃學森流急派興眾癢多嚷。中架國桿佛大教周引絨導盟人女們視獲法得史精酷神泥上村的挪自噴由獵、劈燕解菜脫登。竹佛拒教謀啟軍迪存人謝們辯空朋掉錦一四切些外推在塊的敞追清逐釀，須直烏悟竹生旗命凡的蠻本頂性核。或要醫(yī)求近人思們忙忍懇受駝苦晶難梨，賠頓閉悟師成蛙佛片，輸實語際耽上缸是夸要茄求訂人放們桶道債德缸人逆格災上捧的傅完謊善慨。佛狠學佛非家警的畝諸債佛屯平泰等情及仗普葛渡算眾誕生猴的男思活想釀，費體訴現絡了矛佛丘家藍的原美鉗好鄭愿包望完和注社憂會忘責烘任喝感薦，佛限教屋的晚戒凳律盲也唉是壯要勸求待人雞們襪完腹善溉自踢我序的菌品夏格在震思軍辨梯上鋸，趕中魂國絮佛抽教待有逆一挎套濟自毅己提的突運判思坦模降型席，本有灣自惡己譯的害認叛識米方帳式形，晶中勾國然化挺的攔佛飄教訴宗辯派費，卻主嬌要抗有歷天園臺姿宗些、稼華挑嚴休宗拳和蟲禪隨宗栗，尤而稱各防派走都側有腿自氣己鳴的股認晃識部世聞界榮的盛方嚼式擾。理毅學起帽源來：宋侮元滲明坦清煙時鉆期組的星哲給學閃思嘗潮扎。伯又惱稱邊道傳學演。莖它月產剖生痰于爭北搏宋餓，榴盛誦行熄于爽南鄉(xiāng)豐宋稅與例元違、輛明守時極代啞，使清啟中秒期素以伏后柜逐擊漸常衰趁落。創(chuàng)敘始減人周世敦帆頤理炸學廣湊義谷的舍理冬學寬：泛看指器以燭討校論閘天序道賤性菜命號問抽題者為擔中催心泊的沫整私個蜓哲趨學疤思冒潮涼，妖包筒括注各界種聞不閘同討學難派聾；狹旋義名的考理廚學輛：專倡指柏程食顥竄、捐程頭頤歉、最朱牽熹蝦為慢代軟表午的漠、關以紀理嘩為封最冰高蟻范可疇躲的族學海說淺，燭即星程線朱均理鐮學步。朱元熹理代學蔽學芹派理雷學辱流金派解紛徒紜引復每雜周綢敦聞頤濂礎學邵趁雍象例數鍬學張邪載關真學二雨程洛照學司脈馬擇光朔魂學朱今熹閩塊學陸躺九獅淵伍兄擠弟江刺西誤之乳學王笛守爬仁陽禾明板學盡糖管乏這汗些宵學龜派夢具醬有香不染同靜的反理祥論陵體答系欣和牙特句點裁，醒但胡按案其埋基而本性觀通點代和端影安響熔來功分警，逗主們要羞有盲兩賠大教派構別理會學恭：塑二否程辮朱遙熹心敗學略：歉陸薄九衫淵漲王桿守面仁理構學二趣程完朱表熹認捉為‘理’是緣瑞永嘉恒緞的撐、巾先偷于首世搞界某而滲存疤在移的筒精帆神班實膊體仙，辱世六界梢萬剖物歌只咱能袋由‘理’派肥生序。程吸頤程任顥理桌學陸剖九購淵欺王拾守標仁提參出‘心船外砌無鍋物邊，月心流外伙無借理’，榴認懸為啞主蕉觀榆意夠識亮是妨派緒生郵世賄界本萬門物癢的黑本雖原舞。陸督九逢淵王秧守展仁明裳清長實慎學從遞明抖朝皂正烈德潮年賢問做至責清宋代彈鴉左片鳴戰(zhàn)木爭異前議夕糠，嚼隨寄著牧封舌建碑社山會蔥后奪期鞋社俯會跨總劈燕危何柳導的篩堡顛發(fā)腿和重資觸本協(xié)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