勞山道士 市賽獲獎

負笈（jí）

觀（guàn）宇稽（qǐ）首采樵（qiáo）分賚（lài）供給（jǐ）先釂（jiào）

挹（yì）注霓裳（nícháng）杳（yǎo）無音信深諳（yǎo）此道逡（qūn）巡自詡（xǔ）屢踣bó屢起蒲松齡（1640--1715），清代文學家。字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉(xiāng)當塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數(shù)十年時間寫成短篇小說集〈〈聊齋志異〉〉，并不斷修改增補。又著有〈〈聊齋文集〉〉〈〈聊齋詩集〉〉〈〈聊齋俚曲〉〉等。

〈〈聊齋志異〉〉主要運用唐宋傳奇小說的文言體，以豐富的想像，并借鑒當時流傳的故事和前人的作品，通過談狐論鬼的表現(xiàn)形式，以巧妙的構(gòu)思、生動的語言，創(chuàng)造了不少優(yōu)秀的作品，對當時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡多有暴露，對科舉制度和封建禮教多有批判，并用同情的筆調(diào)描寫了青年男女真誠相愛的故事。但書中也存在一些因果報應的說法和迷信的色彩。勞山道士邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往游。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌情不能作苦。”答言：“能之?！逼溟T人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。朗誦課文本縣有個姓王的讀書人，排行老七，是世代官家子弟。年輕的時候愛慕道家法術(shù)，聽說勞山上有很多仙人，就背著書箱前去學習。他登上一個山頂，山頂上有一座道觀，里面很幽靜。一個道士坐在蒲團上，白發(fā)一直垂到衣領(lǐng)上，神態(tài)清爽而高邁。王生上前恭敬地探問，并和道士交談起來，道士說的道理很玄妙。王生請求拜道士為師，道士說：“擔心你嬌氣懶惰不能干苦活?！蓖跎卮鹫f“能?！钡朗康牡茏雍芏啵淼臅r候全聚集在一起，王生向他們一一磕頭（行見面禮）。這樣王生就留在了道觀中。譯文

凌晨，道士呼王去，授一斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡粘壁間，俄頃月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環(huán)聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同?！蹦擞诎干侠@壺分賚諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。凌晨，道士把王生叫出去，交給他一把斧子，讓他隨著眾弟子去砍柴。王生恭敬地接受了命令。過了一個多月，手和腳上都長了很厚的繭子，王生不能忍受這種苦楚，暗地里有了回家的想法。一天傍晚回到道觀，王生看見兩人和師父在一起飲酒。太陽已經(jīng)下山，還沒有點燈，師父就剪了一張像鏡子一樣圓的紙貼在墻壁上。很快，明亮的月光就照亮了整個房間，光亮能照出極細微的東西?！姷茏訃谒闹?，聽他差遣，給他辦事。一個客人說：“這么美好的夜晚，這么美好的樂趣，不能不和大家一起享受。”就從幾案上取一壺酒，分著賞賜給眾弟子，并且囑咐他們盡管喝。王生自己尋思：七八個人，一壺酒怎么能讓所有人都飲夠？眾弟子各自找來很大的酒杯，爭著把杯中的酒飲盡，惟恐酒蹲中的酒被別人喝盡了。但是反復從壺中倒出灌人杯中，酒最終也沒減少。王生心里覺得很奇怪。一會兒，一個客人說：“承蒙賜給月光一樣明亮的亮光，卻這樣冷冷清清地喝酒！為什么不把嫦娥叫來？”就把筷子投到月亮中。只見一個美女從月光中走出，起初的時候身高還不滿一尺，到了地上，就和人一樣高了，纖細的腰肢，俊秀的脖頸，翩翩而動，跳起霓裳羽衣舞。已而歌曰：“仙仙乎還乎幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見，如影之在鏡中。移時月漸暗，門人燃燭來，則道士獨坐，而客杳矣。幾上肴核尚存；壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣?！薄白?，宜早寢，勿誤樵蘇。眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。過了一會兒唱道：“仙啊仙啊，你回來吧！你還會把我禁閉在廣寒宮里嗎？”歌聲清澈激揚，就像吹簫一樣響亮。唱完后，打著旋往上升，跳著登到幾案上，（眾人）驚得回頭看的間隙，（嫦娥）又變成了筷子。三個人大笑。又有一個客人說：“今天晚上最高興了，但是不勝酒力了，在月宮中給我餞行，可以嗎？”三個人離開坐席，慢慢地進到月亮中。眾弟子看著三個人坐在月亮中飲酒，胡須眉毛都清楚地顯現(xiàn)出來，就像影子在鏡子中一樣。過了好久，月亮漸漸暗了下去，（等）弟子點燃蠟燭走過來，只剩道士一個人坐著，而客人都不見蹤影了。幾案上的魚肉瓜果還在，墻壁上的月亮，只是一張像鏡子一樣圓的紙罷了。道士問眾弟子：“喝夠了嗎？”（弟子們）說：“夠了！’’（道士說：）“喝夠了，就應該早睡覺，不要耽誤打柴割草?！北姷茏哟饝⑼肆讼氯?。王生暗地里很羨慕，就打消了回家的念頭。又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一本。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。”道士笑曰：“吾固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳?，師略授小技，此來為不負也?！钡朗繂枺骸昂涡g(shù)之求？”王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳一訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面墻不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑?，及墻而阻。道士曰：“俯首輒入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步奔而入，及墻，虛若無物，回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗?！彼熘Y斧遣歸。又過了一個月，（王生）十分勞苦，（覺得）不能忍受了，但道士并沒傳授一門道術(shù)。（王生）心里不能等了，（向師父）告辭說：“弟子從幾百里外的地方來這里從師學習，縱然不能學得長生不死之術(shù)，要是稍微傳授一點（法術(shù)），也可以撫慰我求教的心情?，F(xiàn)在已經(jīng)過了兩三個月，不過是早上去打柴，傍晚回來，弟子我在家的時候，‘也沒經(jīng)受過這樣的苦楚?！钡朗啃χf：“我本來就說你不能吃苦，（今天看來）確實這樣。明天早上一定打發(fā)你走?！蓖跎f：“弟子我操勞了（這么）多天，師父稍微傳授一點小法術(shù)，這次才算是沒白來?！钡朗繂柕溃骸跋雽W什么法術(shù)？”王生說：“每每見到師父所行之處，墻壁不能阻隔，只要學到這個法術(shù)就足夠了?！钡朗啃χ饝?。于是就把咒語傳授給他，并讓他自己念咒語，（念）完了，叫道：“進去！”．王生面對著墻，不敢進去。（道士）又說：“試著進去！”王生真的從容地往里沖，到了墻那里就被阻住了。道士說：“低下頭猛地進去，不要猶豫！”王生真的離墻幾步遠，奔跑著進去。到了墻那里，空空的就像沒有東西，回頭一看果然到了墻外。王生十分高興，進去感謝師父。道士說：“回家后一定要潔身自守，否則就不靈驗?！苯又Y助了旅費，打發(fā)他回去了。

抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻，妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入；頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王漸忿，罵老道士之無良而已。王生回到家，自己吹噓說遇到了仙人，堅硬的墻壁也不能阻擋自己。他的妻子不相信。王生仿效從前做過的，離開墻壁幾尺遠，奔跑著往里沖，腦袋碰到堅硬的墻壁，猛地跌倒在地。他妻子扶起他一看，額頭上起了個大包，就像個大雞蛋。他妻子取笑他。王生又慚愧又生氣，（也只能）罵老道士不是個好東西。詞類活用：1請師之2、月光輝室3、諸門人環(huán)聽奔走“乃”字的用法：1、師乃剪紙如鏡粘壁間2、乃于案上取壺酒，分賚諸徒3蒙賜月明之照，乃爾寂飲4、乃以著擲月中“而”的用法：1、驀然而踣2、不過早樵而暮歸3、素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁4、苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)第一段交代王生的身份，家境，為下文他不能吃苦埋下了伏筆。第二段寫王生初學受不了苦,萌生退意。

勞山道士一、故事開端(1-2)：求師學法。但怕吃苦。三、故事發(fā)展3：看到師父與客人的表演，暫時打消了回家的念頭。四、故事高潮4：不能吃苦，臨回家求師父教授穿墻術(shù)。五、故事結(jié)局5：回家炫耀，法術(shù)失靈，結(jié)果頭撞大包。開端(1-2)求師學法——情節(jié)：故事發(fā)展3看師演法——故事高潮4師父教法——故事結(jié)局5演法失靈王生是一個什么樣的人

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王生是一個想學法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。

從這個故事中你得到了什么啟示？文章告訴人們：無論做什么事，都應用心純良，精誠專注，持之以恒，才能有所成就，否則將一事無成。A、我們宜“潔身自守”，不可驕傲自大：王生學習了穿墻術(shù)，回家就向妻子吹噓，結(jié)果出了丑。人那你們應該從王生身上吸取什么樣的教訓呢？B：不勞無獲：王生不愿意下苦功砍柴，只想馬上學仙術(shù)，結(jié)果什么也沒學到。C：做事應該堅持到底，不能半途而廢