歸園田居其三課件

課題：《歸園田居》（其三）

授課人：葉劍敏

河北保定師范附屬學(xué)校

kjh歸園田居陶淵明又名：潛字：元亮自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生東晉最杰出的詩(shī)人潯(xún)陽(yáng)柴桑人作品：《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。

預(yù)學(xué)檢查反饋——作者簡(jiǎn)介開(kāi)創(chuàng)“田園詩(shī)”風(fēng)，被稱為“田園詩(shī)人”。預(yù)學(xué)反饋——讀準(zhǔn)字音歸園田居(其三)

陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。zhònghuìhècháng預(yù)學(xué)反饋——讀準(zhǔn)節(jié)奏歸園田居(其三)

陶淵明種豆／南山下，草盛／豆苗稀。

晨興／理荒穢，帶月／荷鋤歸。

道狹／草木長(zhǎng)，夕露／沾我衣。衣沾／不足惜，但使／愿無(wú)違。小組共學(xué)——讀詩(shī)意品詩(shī)境種豆/南山下，草盛/豆苗稀。

晨興/理荒穢，帶月/荷鋤歸。道狹/草木長(zhǎng)，夕露/沾我衣。衣沾/不足惜，但使/愿無(wú)違。

茂盛稀疏

起鋤草扛

狹窄沾濕

值得可惜只違背討論交流：1、選擇喜歡的畫(huà)面，體會(huì)作者情感（品詞析句）2、用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪畫(huà)面（合理想象）(可任選其一，組內(nèi)交流）歸園田居(其三)

陶淵明思考——全詩(shī)描寫(xiě)了幾幅畫(huà)面？品悟詩(shī)蘊(yùn)探究人格魅力表明寫(xiě)作意圖的句子是愿？衣沾不足惜，但使愿無(wú)違“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！

——《陶潛傳》閑靜少言，不慕榮利。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

——《五柳先生傳》辭官歸隱的“愿”官場(chǎng)黑暗，政治上無(wú)法作為田園靜美，精神上自由閑逸遠(yuǎn)離俗世，道德上抱樸守拙走進(jìn)作者現(xiàn)實(shí)生活

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。——《五柳先生傳》

【注釋】

1、【環(huán)堵蕭然】四周的墻壁空空蕩蕩的，形容居室簡(jiǎn)陋。2、【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。3、【簞（dān）瓢（piáo）屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門(mén)拙言辭。

——節(jié)選自《乞食》【注釋】①驅(qū)：驅(qū)使②何之：到何處去。之：到、往。竟：最終③行行：不停地走。④斯里：這個(gè)村落。⑤拙言辭：拙于言辭，羞口、說(shuō)不出。你眼中的陶淵明

可從以下兩個(gè)問(wèn)題中任選其一作答：1、你如何看待陶淵明的人生選擇？2、如果你是陶淵明，你會(huì)怎么做？

百家爭(zhēng)鳴

A觀點(diǎn)劉卓月：他的歸隱是在追求本心，他本就是“不愿為五斗米折腰”之人，既然官場(chǎng)黑暗，官官相護(hù)，他的一腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他學(xué)不會(huì)阿諛?lè)畛?、諂媚求榮，他也無(wú)法改變這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那就只能辭官歸隱。B觀點(diǎn)高宇彤：陶淵明的人生選擇有待改善，要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，接受社會(huì)，要敢于批判，才能改變、創(chuàng)造社會(huì)。隱居避世雖然悠閑自在，但并不能解決實(shí)際問(wèn)題，社會(huì)的黑暗無(wú)從改變，家庭生活也隨之陷入了困頓之中。所以我認(rèn)為他的選擇是消極的。

陶淵明的心靈已經(jīng)發(fā)展到真正和諧的境地，所以我們看不到他內(nèi)心有一絲一毫的沖突，因此，他的生活也像他的詩(shī)一般那么自然而沖和。

——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

名家眼中的陶淵明

讀一首詩(shī)、悟一份情，知一個(gè)人。

這就是陶淵明，他不僅創(chuàng)作了美麗的詩(shī)文，他更是塑造了高潔的人格。

他的歸去來(lái)兮，他的忘懷得失，他那“不為五斗米折腰”的錚錚傲骨，他厭棄官場(chǎng)保持本心的高尚情操，影響著一代又一代的后