統(tǒng)編版新教材《中外歷史綱要(上)》第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立課件_第1頁(yè)
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淮南市市級(jí)課題

《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》教學(xué)研討課淮南三中歷史課題組《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課“亂莫大于無(wú)天子,無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱,眾者暴寡,以兵相刬,不得休息。”——戰(zhàn)國(guó)末《呂氏春秋》問(wèn):根據(jù)材料指出作者的觀點(diǎn)?只有國(guó)家統(tǒng)一才能結(jié)束戰(zhàn)亂局面?!痘凇笆妨蠈?shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī),認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義。2.通過(guò)了解秦末農(nóng)民起義,認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因。淮南第三中學(xué)童磊【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1.秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立的歷史意義。2.秦朝崩潰的原因。一種決策方式,其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁,匯集國(guó)家最高權(quán)力于一身,從決策到行使軍政財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。一種管理方式,地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒(méi)有獨(dú)立性,必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受制于中央,實(shí)行垂直管理。專制主義中央集權(quán)《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課皇帝制度三公九卿制郡縣制度秦朝專制主義中央集權(quán)制度《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課貴族政治與官僚政治的差異1.貴族政治是建立在分封制、宗法制和世卿世祿制基礎(chǔ)上,把血緣關(guān)系和政治關(guān)系緊密結(jié)合的政治體系。2.官僚政治是建立在以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)的政治體系上。中央統(tǒng)一管轄的郡縣制取代了層層分封的分封制,官吏的選拔和任命一律由中央和皇帝決定,代表皇帝行使管理權(quán)?!痘凇笆妨蠈?shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課孟姜女哭長(zhǎng)城

相傳秦朝時(shí),秦始皇建長(zhǎng)城時(shí),勞役繁重,青年范喜良和女子孟姜女剛新婚三天,范喜良就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城,不久因?yàn)轲嚭畡诶鄱溃潜宦裨陂L(zhǎng)城墻下。孟姜女身穿寒衣,歷盡了千辛萬(wàn)苦才終于來(lái)到了長(zhǎng)城邊,得到的卻是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在長(zhǎng)城上哭了三天三夜,忽然長(zhǎng)城就此坍塌,露出了范喜良的尸骸,孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡?!痘凇笆妨蠈?shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課孟姜女哭長(zhǎng)城

“孟姜女”原型是春秋時(shí)期齊國(guó)將官杞良的妻子。杞良在齊與莒打仗時(shí)犧牲了,齊莊公準(zhǔn)備在郊外向杞良妻子吊唁,杞良妻拒絕之。因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的禮儀,國(guó)君應(yīng)該到她家中吊唁。杞良之妻的故事隨著時(shí)代變化經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展演變的過(guò)程,其在戰(zhàn)國(guó)之前是“不受郊悼”;傳到漢朝時(shí),因那時(shí)五行之說(shuō)盛行,人的感情可以感動(dòng)上天,這時(shí)的故事演變?yōu)殍搅计蘅匏藞?jiān)固的城垣;而最大的城垣是長(zhǎng)城,所以這個(gè)故事發(fā)展到南北朝時(shí),又與長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái);到唐朝時(shí),這種聯(lián)系更進(jìn)一步,長(zhǎng)城是在秦始皇命令下修建,于是這個(gè)故事和秦始皇又聯(lián)系起來(lái),“杞良妻的正式姓名也改成了孟姜女”。唐以后,她故事遂成定型。

——整理自顧頡剛《孟姜女故事研究集》《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課

史料實(shí)證即“對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法”。

——《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》

孤證不立,“故事實(shí)本身,必有兩種以上記載之暗河,方得謂信而有征”。通過(guò)兩種及以上的史料對(duì)事情相互印證,呈現(xiàn)的歷史更接近真實(shí)。最典型的互證即國(guó)學(xué)大師王國(guó)維提出的“二重證據(jù)法”,強(qiáng)調(diào)用地下出土之實(shí)物與傳統(tǒng)文獻(xiàn)相互印證?!碜院伪伞锻ㄊ沸铝x—?dú)v史研究法》《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》種類及數(shù)量名稱圖像史料8則實(shí)物照片4則《<呂氏春秋>書影圖》《里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿圖》《秦始皇帝陵圖》《湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土有關(guān)秦律的竹簡(jiǎn)圖》人物圖像1則《秦始皇畫像圖》地圖3則《秦朝形勢(shì)圖》《陳勝、吳廣起義示意圖》《楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖》文獻(xiàn)史料10則《史記·李斯列傳》2則、《漢書·主父偃傳》《古風(fēng)·其三》《封建論》《藏書》《過(guò)秦論》《史記·陳涉世家》《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》《荀子·強(qiáng)國(guó)篇》本課18則圖文史料分類表《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿知識(shí)鏈接:

里耶秦簡(jiǎn),2002年發(fā)現(xiàn)于湖南省湘西龍山縣里耶鎮(zhèn),共37000多枚。主要內(nèi)容是秦洞庭郡遷陵縣的檔案,包括祠先農(nóng)簡(jiǎn)、地名里程簡(jiǎn)、戶籍簡(jiǎn)等。里耶秦代簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn),學(xué)界認(rèn)為它是繼秦始皇兵馬俑之后秦代考古的又一重大發(fā)現(xiàn),其研究成果將大大填補(bǔ)史料的缺佚,極大地改變和充實(shí)人們?cè)械闹R(shí)結(jié)構(gòu)。從某種意義上說(shuō),里耶秦簡(jiǎn)對(duì)于秦史的重要性不亞于甲骨文對(duì)于商史研究的意義,它將從根本上改變秦史研究的面貌。《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課一、一讀秦簡(jiǎn),識(shí)秦政之苛《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿

釋文為:“東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷?!睎|成,里名。戶人,戶主。士五,身份稱謂,指無(wú)爵或免爵者。女子,女性。大、小,課役身份的標(biāo)志,登記于戶籍,作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷,均為人名。

依據(jù)出土秦簡(jiǎn),秦始皇三十五年(公元前212年),里耶所在的遷陵縣有152戶居民,其中東成里所在的貳春鄉(xiāng)有76戶。

——王偉、孫兆華《“積戶”與“見(jiàn)戶”:里耶秦簡(jiǎn)所見(jiàn)遷陵編戶數(shù)量》

釋文為:“東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷。”東成,里名。戶人,戶主。士五,身份稱謂,指無(wú)爵或免爵者。女子,女性。大、小,課役身份的標(biāo)志,登記于戶籍,作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷,均為人名?!痘凇笆妨蠈?shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿比較秦朝戶籍本與現(xiàn)代戶籍本的差異?秦朝實(shí)行嚴(yán)密戶籍管理制度的目的是什么?《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿

釋文為:“東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷。”東成,里名。戶人,戶主。士五,身份稱謂,指無(wú)爵或免爵者。女子,女性。大、小,課役身份的標(biāo)志,登記于戶籍,作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷,均為人名。

材料2:據(jù)統(tǒng)計(jì),秦始皇三十二年(公元前215年)十月,洞庭郡遷陵縣登記在冊(cè)男女刑徒共266人,可計(jì)算出約占當(dāng)年戶籍總數(shù)152戶(約882-912人)的1/4。

——王偉、孫兆華《“積戶”與“見(jiàn)戶”:里耶秦簡(jiǎn)所見(jiàn)遷陵編戶數(shù)量》

材料1:依據(jù)出土秦簡(jiǎn),秦始皇三十五年(公元前212年),里耶所在的遷陵縣有152戶居民,其中東成里所在的貳春鄉(xiāng)有76戶。

——王偉、孫兆華《“積戶”與“見(jiàn)戶”:里耶秦簡(jiǎn)所見(jiàn)遷陵編戶數(shù)量》依據(jù)材料2結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦朝政策的特征?《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課二、二讀秦簡(jiǎn),究秦制之威《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿

材料1:“東成戶人士五夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷?!薄稇艏尽吩?/p>

材料3:東成,里名。屬貳春鄉(xiāng)管轄。——《新見(jiàn)里耶秦簡(jiǎn)牘資料選?!?/p>

材料2:甲骨文中見(jiàn)有以口為單位的零星數(shù)字,未見(jiàn)戶計(jì)之?dāng)?shù),卻常見(jiàn)有三族五族等概念……《左傳》載周初分殷民為六族,金文所記賞賜人口常以家為單位······春秋始,君主及各級(jí)封主均以社為單位來(lái)封賜,此時(shí)戶口仍為私家性質(zhì)······秦獻(xiàn)公十年“為戶(戶口)籍(籍貫)相伍(五家為一伍)”,將戶籍編制與人戶伍的行政編制統(tǒng)一起來(lái)?!幾詮埥鸸猓骸肚刂蒲芯俊?、依據(jù)材料1,指出“夫”在家庭中的地位及秦朝戶籍編制的單位?2、依據(jù)材料2,指出作為戶籍制度的開(kāi)創(chuàng)者,秦獻(xiàn)公首創(chuàng)了怎樣的戶籍編制原則?3、依據(jù)上述材料,繪制秦朝地方行政管轄體系層級(jí)示意圖?《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿

材料4:這樣一條以戶籍為綱的系民繩索,是秦朝開(kāi)創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制在基層的縮影。在秦亡之后,秦制被延續(xù)下來(lái),戶籍制度作為制度的一個(gè)縮影,不管是漢朝編戶齊民,還是明朝黃冊(cè),無(wú)一例外都繼承了“戶籍相伍”的戶籍制度,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)人民的控制,以便于國(guó)家征集稅賦、糧草、兵役、勞役,也客觀上從基層管理角度維護(hù)了中國(guó)的大一統(tǒng)局面。——摘編自張金光:《秦制研究》4、根據(jù)材料4,指出秦朝開(kāi)創(chuàng)的國(guó)家治理模式。制度延續(xù)奠定版圖社會(huì)發(fā)展民族認(rèn)同文明發(fā)展

材料5:在此之前,無(wú)論名義上如何,中國(guó)實(shí)際上是分裂的,所謂“諸夏”或“中國(guó)”,只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念,并無(wú)確切的范圍和實(shí)際的組織。直到秦統(tǒng)一,“中國(guó)”二字才有具體的表現(xiàn),它代表著一個(gè)具有明確政治制度的龐大帝國(guó)和明確地理區(qū)域的廣大國(guó)土和民眾。統(tǒng)一多民族國(guó)家的長(zhǎng)期延續(xù),極大地促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流,增進(jìn)了各民族對(duì)中央政權(quán)的向心力和對(duì)中華文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)了中華民族的凝聚力、生命力和創(chuàng)造力,促進(jìn)形成了中華文明的統(tǒng)一性和多樣性。

——整理自《統(tǒng)一的多民族國(guó)家和中華民族的多元一體

》5、綜合上述材料,概況“秦朝”建立的歷史意義?!痘凇笆妨蠈?shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課三、三讀秦簡(jiǎn),探秦亡新釋《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿秦李斯泰山刻石其一隸書小篆《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿知識(shí)鏈接:

里耶秦簡(jiǎn),謄寫于公元前222年至公元前208年,即秦拉開(kāi)統(tǒng)一大幕到秦滅亡前夕,出土于湖南湘西龍山縣里耶鎮(zhèn),原屬楚地,后被納入統(tǒng)一版圖。《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿知識(shí)鏈接:

秦朝時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后,開(kāi)始著手鞏固自己的勝利成果,立即開(kāi)始文字制度建設(shè)。文字的統(tǒng)一是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要象征,秦始皇使用行政干預(yù)手段廢止了當(dāng)時(shí)社會(huì)上不與秦文相同的其他六國(guó)的語(yǔ)言的使用,將社會(huì)上通用的語(yǔ)言規(guī)定為原先秦國(guó)上層欣賞的小篆。研究表明,中國(guó)文字在戰(zhàn)國(guó)晚期已基本完成了隸變。早在秦朝推行書同文政策之前,中國(guó)已有易于書寫、趨向統(tǒng)一并在民間廣泛使用的隸變字體?!碜院蚊怠肚卮皶摹奔捌湮幕瘍r(jià)值研究》2、結(jié)合材料,分析指出“里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿”字體與秦朝“書同文”字體差異的原因?1、根據(jù)材料,指出中國(guó)文字隸變發(fā)生于何時(shí)?3、結(jié)合材料,就秦朝滅亡原因提出自己的看法?《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課

我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),把為人民謀幸福作為根本使命,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇,是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

——習(xí)近平《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐與評(píng)價(jià)》——教學(xué)研討課拓展延伸(依據(jù)英國(guó)歷史教科書《中華帝國(guó):從秦始皇到忽必烈》中“秦始皇”一課整理)a.哪則史料在贊揚(yáng)秦始皇?哪一則在批評(píng)他?b.從史料1中選一個(gè)你認(rèn)為可能是客觀陳述的例子和一個(gè)你認(rèn)為是主觀看法的例子,對(duì)史料2執(zhí)行相同的操作,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。c.史料2是秦始皇在世時(shí)寫的,史料1是在他死后40年寫的,這如何有助于解釋為什么兩位作者對(duì)秦始皇有不同的看法?d.從史料2中選擇兩個(gè)你認(rèn)為是誤導(dǎo)或不真實(shí)的陳述并解釋你的選擇。

以下是對(duì)秦始皇統(tǒng)治的兩項(xiàng)評(píng)價(jià)。閱讀它們,然后回答下面的問(wèn)題。

史料1:著名的思想家賈誼寫的,他寫了一本書《過(guò)秦論》,告訴后來(lái)的皇帝們?nèi)绾伪苊馇厥蓟实腻e(cuò)誤:秦王懷貪鄙之心,行自?shī)^之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),焚文書而酷刑法,先詐力而后仁義,以暴虐為天下始。史料2:(維二十八年),皇帝作始。端平法度,萬(wàn)物之紀(jì)……圣智仁義,顯白道理……匡飭異俗,陵水經(jīng)地……方伯分職,諸治經(jīng)易……黔首安寧,不用兵革。六親相保,終無(wú)寇賊。歡欣奉教,盡知法式……莫不受德,各安其宇?!?19年一位政府官員在石頭上刻的碑文《基于“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐

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