彼拉多的審判

PAGEPAGE1彼拉多的審判小珊一年一度的復(fù)活節(jié)又到了，在復(fù)活節(jié)，通常人們會(huì)把注意力集中在耶穌身上，他如何受凌辱，被鞭打，釘十架。我讀經(jīng)的時(shí)候，留意到圣經(jīng)沒(méi)有把焦點(diǎn)放在耶穌肉身的痛苦上。四本福音書(shū)每每談及耶穌的皮肉之苦時(shí)，只是輕描淡寫(xiě)，用短短的篇幅就把釘十架的經(jīng)過(guò)寫(xiě)完，可見(jiàn)圣經(jīng)要把我們的關(guān)注放在別的地方上。四本福音書(shū)不約而同記載了耶穌釘十架前的一個(gè)片段，有的甚至用了很長(zhǎng)的篇幅詳細(xì)地做了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，你知道是哪個(gè)片段嗎？就是彼拉多審判耶穌的經(jīng)過(guò)。馬太福音27章，馬可福音15章，路加福音23章，約翰福音18和19章都非常詳細(xì)地記載彼拉多的審判。人們不明白為什么圣經(jīng)要有四本福音書(shū)，是怕讀者記性不好所以把同一件事重復(fù)四遍嗎？當(dāng)然不是。圣經(jīng)不是重復(fù)，而是提供四個(gè)不同角度讓我們?nèi)婷靼桩?dāng)時(shí)的情形。每個(gè)作者都有獨(dú)特的視角，都向我們傳達(dá)著重要的信息。首先，我們了解一下彼拉多是誰(shuí)？在主耶穌時(shí)代，巴勒斯坦是受羅馬人的統(tǒng)治，所以當(dāng)時(shí)就有人想試探耶穌，問(wèn)他納稅給該撒可以不可以。羅馬政府任命彼拉多當(dāng)猶太的巡撫。彼拉多為猶太的長(zhǎng)官，權(quán)力很大，不管是軍事，司法，還是宗教都有操控權(quán)。正是這個(gè)原因，盡管祭司長(zhǎng)，民間的長(zhǎng)老想殺害耶穌，他們必須得到彼拉多的批準(zhǔn)，才能把耶穌置之死地。其次，彼拉多如何審理耶穌？馬太福音27：15－18說(shuō)：“巡撫有一個(gè)常例，每逢這節(jié)期，隨眾人所要的，釋放一個(gè)囚犯給他們。當(dāng)時(shí)有一個(gè)出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時(shí)候，彼拉多就對(duì)他們說(shuō)：你們要我釋放哪一個(gè)給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？巡撫原知道，他們是因?yàn)榧刀什虐阉饬藖?lái)?！碑?dāng)時(shí)猶太人有個(gè)規(guī)矩：在一年一度的逾越節(jié)，巡撫會(huì)給他們釋放一個(gè)囚犯。今天有些國(guó)家也有類似的做法：國(guó)家有什么重大的紀(jì)念日，就實(shí)行大赦。當(dāng)時(shí)猶太人也有這個(gè)規(guī)矩：每逢逾越節(jié)就要求巡撫釋放一個(gè)囚犯給他們。彼拉多非常聰明，在眾多囚犯之中，他不選別人，只選了一個(gè)名叫巴拉巴的。這個(gè)巴拉巴臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，無(wú)惡不作，是個(gè)強(qiáng)盜，又是個(gè)殺人犯。而恰恰相反，耶穌沒(méi)有做過(guò)什么壞事，更沒(méi)有犯什么該死的罪。在巴拉巴和耶穌兩者之中，要釋放哪一個(gè)，這個(gè)選擇應(yīng)該是最明顯不過(guò)了。猶太人是因?yàn)榧刀什虐岩d押來(lái)，要借彼拉多的手把他除掉。這一切彼拉多都一清二楚，可見(jiàn)彼拉多為人精明，并非糊里糊涂，任人擺布的長(zhǎng)官。馬太福音27：19說(shuō)：“正坐堂的時(shí)候，他的夫人打發(fā)人來(lái)說(shuō)：這義人的事，你一點(diǎn)不可管，因?yàn)槲医裉煸趬?mèng)中，為他受了許多的苦?！辈粏伪死嘀酪d是清白的，就連他夫人在夢(mèng)中也得到了神的啟示，知道耶穌是無(wú)辜的，是個(gè)義人。當(dāng)彼拉多正在開(kāi)庭時(shí)，他夫人急忙打發(fā)人傳來(lái)口信，叫他千萬(wàn)不要插手加害這個(gè)義人。這是非常特別的一點(diǎn)。猶太人陷害自己的同胞，跟彼拉多的夫人有什么關(guān)系？所謂“事不關(guān)己，高高掛起”，為什么要為他們煩惱？另外，還有一點(diǎn)非常特別：她在夢(mèng)中得到神的啟示，知道耶穌是個(gè)“義人”。因?yàn)檫@事，她非常難受，所以在關(guān)鍵時(shí)刻勸告丈夫不要陷害無(wú)辜的人。既是這樣，彼拉多想出什么方案？他想了一個(gè)我們常用的方法：就是逃避，希望這個(gè)難題能夠離他而去。路加福音23：4－7說(shuō)：“彼拉多對(duì)祭司長(zhǎng)和眾人說(shuō)：我查不出這人有什么罪來(lái)。但他們?cè)桨l(fā)極力地說(shuō)：他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起直到這里了。彼拉多一聽(tīng)見(jiàn)，就問(wèn)：這人是加利利人嗎？既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那里去。那時(shí)希律正在耶路撒冷?！北死嗍仟q太的巡撫，他的權(quán)力是地區(qū)性的；而希律是加利利分封的王，加利利是由他管的。既然耶穌是加利利人，這真是天大的喜訊，現(xiàn)在可以順?biāo)浦?，把這件棘手的案件交給希律審理。遇到難題，我們最喜歡采取逃避的方案，既不用面對(duì)考驗(yàn)，又不用埋沒(méi)良心?？缮衿覀兠鎸?duì)難題，我們?cè)趺刺右蔡硬坏?。路加福?3：8－11說(shuō)：“希律看見(jiàn)耶穌，就很歡喜，因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)過(guò)他的事，久已想要見(jiàn)他，并且指望看他行一件神跡。于是問(wèn)他許多話，耶穌卻一言不答。祭司長(zhǎng)和文士都站著，極力地告他。希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那里去?！泵鎸?duì)希律，耶穌一言不答，根本不愿意跟希律對(duì)話。希律當(dāng)然也找不到什么該死的罪，又把耶穌送回彼拉多那里，于是彼拉多只好面對(duì)這個(gè)難題。彼拉多怎樣處理耶穌呢？路加福音23：13－22是這么說(shuō)的：“彼拉多傳齊了祭司長(zhǎng)和官府并百姓，就對(duì)他們說(shuō)：你們解這人到我這里，說(shuō)他是誘惑百姓的。看哪！我也曾將你們告他的事，在你們面前審問(wèn)他，并沒(méi)有查出什么罪來(lái)；就是希律也是如此，所以把他送回來(lái)，可見(jiàn)他沒(méi)有作什么該死的事，故此，我要責(zé)打他，把他釋放了。眾人卻一齊喊著說(shuō)：除掉這個(gè)人！釋放巴拉巴給我們！這巴拉巴是因在城里作亂殺人，下在監(jiān)里的。彼拉多愿意釋放耶穌，就又勸解他們。無(wú)奈他們喊著說(shuō)：釘他十字架！釘他十字架！彼拉多第三次對(duì)他們說(shuō)：為什么呢？這人作了什么惡事呢？我并沒(méi)有查出他什么該死的罪來(lái)。所以，我要責(zé)打他，把他釋放了?！北死嗳宕螌?duì)眾人說(shuō)沒(méi)有查出耶穌做了什么惡事，犯了什么該死的罪，所以想宣告耶穌無(wú)罪釋放。雖然身為非猶太人，但他還是絞盡腦汁，不愿意加害無(wú)辜，又想方設(shè)法，軟硬兼施，希圖釋放耶穌。最后，為什么彼拉多還是把耶穌交給他們？你會(huì)不會(huì)百思不得其解：既然彼拉多為人精明，知道猶太人想借刀殺人，借著他把耶穌除掉；既然連他夫人也勸他不要參與這種惡事；他自己絞盡腦汁要宣告耶穌無(wú)罪釋放，為什么最后還是把耶穌交給群眾，任憑他們?yōu)樗麨槟?？俗語(yǔ)說(shuō)：“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。我們對(duì)別人的失敗看得一清二楚?？墒菕行淖詥?wèn)：自己又有沒(méi)有明明知道是非對(duì)錯(cuò)，卻違背良心，最終做了錯(cuò)誤的選擇？既然不是缺乏洞察力，又不是缺乏人家的提醒，那么導(dǎo)致我們跌倒的又是什么原因呢？主要原因有兩個(gè)。路加福音23：23－25說(shuō)：“他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上；他們的聲音就得了勝。彼拉多這才照他們所求的定案，把他們所求的，那作亂殺人下在監(jiān)里的，釋放了；把耶穌交給他們，任憑他們的意思行?！钡谝粋€(gè)原因：彼拉多敵不住群眾的壓力，終于妥協(xié)了。這里說(shuō)：眾人大聲催逼彼拉多，“催逼”這個(gè)詞很特別，可以形容群眾擁擠著一個(gè)人，也可以形容狂風(fēng)大浪催逼著船。要是被群眾擁擠著，就會(huì)喘不過(guò)氣來(lái)，舉步艱難；要是被波浪催逼著，船就在海中翻騰，搖晃不定，難以按照原定的航線行駛。你能承受壓力嗎？信主的人必須面對(duì)壓力；要問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)得起神，對(duì)得起人，就必須承受來(lái)自四面八方的壓力：來(lái)自家人的壓力，來(lái)自同事的壓力，來(lái)自老板的壓力，甚至來(lái)自其他信徒的壓力。從信主那天起，就要面對(duì)不同的壓力，除非下定決心時(shí)時(shí)依靠神，否則，沒(méi)多久你因承受不了壓力就向群眾妥協(xié)了。以前不認(rèn)識(shí)神的時(shí)候，似乎活得輕松，悠哉游哉，沒(méi)有約束，天下太平。誰(shuí)料認(rèn)識(shí)神之后就天下大亂了：回家給父母罵，說(shuō)你不孝順，不長(zhǎng)進(jìn)，走火入魔；上班給同事嘲笑，說(shuō)你精神受了打擊，無(wú)緣無(wú)故信了耶穌，連吃飯都要先禱告一番；回學(xué)校給同學(xué)排斥，說(shuō)你自命清高，比傳道人還要虔誠(chéng)。這種生活真的使你快要窒息了！開(kāi)始時(shí)我說(shuō)每本福音書(shū)的作者都有獨(dú)特的視角，不但是這樣，即使是同一卷書(shū)，每章都有別出心裁的編排，都是經(jīng)過(guò)作者精心設(shè)計(jì)，好讓讀者掌握其中的屬靈原則。路加福音23章是以彼拉多這個(gè)人物作為開(kāi)始的，卻以另一個(gè)人物作為結(jié)束。那是誰(shuí)呢？路加福音23：50－53說(shuō)：“有一個(gè)人名叫約瑟，是個(gè)議士，為人善良公義；眾人所謀所為，他并沒(méi)有附從。他本是猶太亞利馬太城里素常盼望神國(guó)的人。這人去見(jiàn)彼拉多，求耶穌的身體，就取下來(lái)用細(xì)麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳?zāi)估铮抢镱^從來(lái)沒(méi)有葬過(guò)人?！币郧斑@個(gè)亞利馬太城的約瑟因害怕猶太人，所以暗暗地作耶穌的門徒。但是圣經(jīng)卻稱贊他為人善良公義，而且不隨從眾人所作所為，不與他們同流合污。而且，當(dāng)耶穌被釘十字架后，更鼓起勇氣，冒險(xiǎn)求耶穌的身體，安放在一座新墳?zāi)估?。猶太的巡撫彼拉多，因群眾的壓力而最終妥協(xié)；相反，一個(gè)不為人知的約瑟，出于敬畏神的心而不肯隨從眾人，甚至冒險(xiǎn)把耶穌安葬。你會(huì)選擇成為哪一個(gè)呢？第二個(gè)原因：明知什么是對(duì)的卻不去行，結(jié)果就行了不義。約翰福音詳細(xì)地記載了耶穌跟彼拉多的對(duì)話。約翰福音18：35－38說(shuō)：“彼拉多說(shuō)：我豈是猶太人呢？你本國(guó)的人和祭司長(zhǎng)把你交給我。你作了什么事呢？耶穌回答說(shuō)：我的國(guó)不屬這世界，我的國(guó)若屬于這世界，我的臣仆必要爭(zhēng)戰(zhàn)，使我不至于被交給猶太人；只是我的國(guó)不屬這世界。彼拉多就對(duì)他說(shuō)：這樣，你是王嗎？耶穌回答說(shuō)：你說(shuō)我是王，我為此而生，也為此來(lái)到世間，特為給真理作見(jiàn)證；凡屬真理的人，就聽(tīng)我的話。彼拉多說(shuō)：真理是什么呢？”約翰福音19：6和12?！凹浪鹃L(zhǎng)和差役看見(jiàn)他，就喊著說(shuō)：釘他十字架！釘他十字架！彼拉多說(shuō)：你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有什么罪來(lái)。”“從此彼拉多想要釋放耶穌，無(wú)奈猶太人喊著說(shuō)：你若釋放這個(gè)人，就不是該撒的忠臣。凡以自己為王的，就是算背叛該撒了。”眾人一大早便把耶穌交給彼拉多，而彼拉多為這個(gè)案件已經(jīng)折騰了一個(gè)早晨。他心中有數(shù)，知道耶穌是無(wú)罪的，但他還問(wèn)：真理是什么呢？其實(shí)，不少信徒跟彼拉多一模一樣，明明知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，明明知道神的心意是什么，卻還求問(wèn)神：“神?。∧愕闹家馐鞘裁茨?？求你顯明你的意思，好讓我能夠遵行?！蹦闳杖找挂共粩嗥砬螅瑓s得不到任何答案。不管你求多久，都不會(huì)得到答案，因?yàn)槟阍缭缫呀?jīng)知道了答案。既然所知道的，你都不愿意行出來(lái)，再求又有什么意義呢？圣經(jīng)說(shuō)過(guò)一句令人莫名其妙的話：“凡有的，還要加給他，叫他有余；凡沒(méi)有的，連他所有的，也要奪去?！北緛?lái)彼拉多清楚知道耶穌沒(méi)有犯任何該死的罪，可惜沒(méi)有把所知道的行出來(lái)。當(dāng)眾人給他施加壓力，他就害怕群眾暴動(dòng)，影響自己的官職，最后便無(wú)可奈何地向眾人屈服。請(qǐng)大家謹(jǐn)記：真理不是知識(shí)，不是給我們細(xì)細(xì)分析；真理是生命的原則，是給我們遵守，實(shí)行在日常生活中的。要是你明知什么是討神喜悅的，什么是違反神心意的，就要趕緊行出來(lái)，否則，連你僅有的一點(diǎn)點(diǎn)也會(huì)蕩然無(wú)存。相反，當(dāng)你下決心，不惜代價(jià)，把