誠(chéng)信是一種美德的作文【3篇】

誠(chéng)信是一種美德的作文【精選3篇】誠(chéng)信是一種美德的作文【精選3篇】一

古代中國(guó)店鋪門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公正交易、誠(chéng)信待客、不欺詐、不做假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)上，就是用心致志、仔細(xì)踏實(shí)、實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、相互信任；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠(chéng)正直。

秦朝的時(shí)候有個(gè)叫季布的人，一向謹(jǐn)言慎行、講信用。人民都說(shuō)：“得黃金千兩，不如得季布一諾?！边@就是“一諾千金”的來(lái)歷，雖然每個(gè)人都要講信用，但是在答應(yīng)別人做什么事情之前肯定要三思，由于有些事情已經(jīng)超出你的力量或者你并不是很情愿去做，這樣都不能把事情做好。但是一旦答應(yīng)了別人，就必需做到。

誠(chéng)信是一種我們都應(yīng)有的美德，但有些人由于某種利益而把誠(chéng)信拋到腦后，寧愿不要誠(chéng)信。但誠(chéng)信是不行以丟的，假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會(huì)再來(lái)；假如你失去金錢，你也不算失敗，由于金錢還能掙回來(lái)；假如你失去了誠(chéng)信，你就徹底的失敗了。盡管你擁有今日，擁有金錢，但你失去了最重要的東西——誠(chéng)信。那么，在伴侶的眼里，你是一個(gè)虛偽的人；在父母的面前，你會(huì)常常哄騙。假如被伴侶發(fā)覺(jué)了，你就會(huì)沒(méi)有立足之地；假如被父母知道了，你將會(huì)顏面無(wú)存。

我們要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的每一句話負(fù)責(zé)，說(shuō)到做到，這樣你才是一個(gè)誠(chéng)信的人！

誠(chéng)信是一種美德的作文【精選3篇】二

這個(gè)星期一的班會(huì)課，老師給我們上了一堂道德課——《道德大講堂》。老師在課上給我們舉了很多有關(guān)道德的故事，其中我印象最深刻的是這一個(gè)例子：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏文侯是一個(gè)講信用的人，一次，他和一位友人約好一起去山野打獵。可到了商定的日期，天氣變得狂風(fēng)大作，暴雨傾盆。他的屬下勸告他：“外面刮著大風(fēng)，又下著大雨，唯恐您的那位友人不會(huì)前去赴約了，您還是不要去了吧?！蔽何暮钫f(shuō)：“我已和他有約在先，我們都不是背信棄義之人，絕不會(huì)因這小小風(fēng)雨而失信于人的！”他率領(lǐng)隨從前往相約的地點(diǎn)。一路上，大風(fēng)掀翻了他的斗笠，大雨打濕了他的衣衫，但他仍快馬加鞭趕往約好的地點(diǎn)與友人會(huì)合，一起去打獵。盡管由于天氣惡劣，什么獵物也沒(méi)打到，但魏文侯還是很興奮。其他諸侯國(guó)聽(tīng)說(shuō)這件事后，就更加信任魏文侯和魏國(guó)，因而主動(dòng)與魏國(guó)交好，魏國(guó)也漸漸強(qiáng)大起來(lái)。

從這個(gè)故事中我們可以看到，誠(chéng)信是為人之本，誠(chéng)信守約是一種良好的品德，會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的好處，只有恪守誠(chéng)信，你才會(huì)感受到真正的歡樂(lè)。

記得有一次，我和媽媽去菜市場(chǎng)買菜，買完菜后，接過(guò)賣菜阿姨找的零錢，媽媽沒(méi)有數(shù)就回家了?；氐郊液蟛虐l(fā)覺(jué)多找了一元錢，媽媽對(duì)我說(shuō)：“這一元錢不屬于我們，我們不能要，你快去還給賣菜的阿姨吧?！蔽医舆^(guò)錢跑回菜市場(chǎng)，當(dāng)我把錢遞給賣菜的阿姨時(shí)，她一再表示感謝，當(dāng)時(shí)我心里也很興奮，那一天我收獲的是歡樂(lè)。

古人說(shuō)：“言必行，行必果，”“君子一言，駟馬難追”，誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是銀，誠(chéng)信是我們的座右銘。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人最起碼最基本的品質(zhì)，擁有誠(chéng)信就等于擁有一大筆財(cái)寶。讓我們都來(lái)做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧！

誠(chéng)信是一種美德的作文【精選3篇】三

誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力氣！我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)懇守信，做到誠(chéng)懇守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)懇與怯懦?！彼匀丝隙ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。

英國(guó)聞名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借伴侶的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，伴侶因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不愿，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

誠(chéng)懇信用的人，即使在貧困的時(shí)候，依舊靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧困下失去自己的原則，讓自己圓滿。誠(chéng)信待人，誠(chéng)懇面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。

商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者賜予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順當(dāng)?shù)赝菩袑?shí)施，人無(wú)信不立。

一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，假如人無(wú)