新土耳其的締造者凱末爾優(yōu)秀課件

第3課新土耳其的締造者凱末爾課標要求：了解凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立運動中的主要活動；評價其在土耳其民族獨立和復(fù)興中的貢獻。第四單元第3課新土耳其的締造者凱末爾課標要求：第四單元1一、青少年時代的凱末爾（一）、凱末爾的成長經(jīng)歷閱讀教材P70第二段和第三段，歸納凱末爾的成長經(jīng)歷

1、1881年，凱末爾出生在巴爾干半島薩洛泥卡，生活在奧斯曼帝國封建專制統(tǒng)治之下；

2、進入新式小學(xué)讀書；

3、父親早逝后，投奔鄉(xiāng)下的親戚家，艱難度日；

4、12歲考入當?shù)剀娦?，接受職業(yè)軍事教育

5、24歲時，畢業(yè)于伊斯坦布爾的陸軍大學(xué)

6、畢業(yè)后，放逐式派遣至大馬士革；“為了拯救國家，沒有其他的辦法，只有摧毀從政府機器到國民精神的一切，并樹立新的東西?！?/p>

——凱末爾問題：青少年時代的凱末爾選擇了什么職業(yè)？樹立了什么樣的理想？決心通過什么樣的方式來實現(xiàn)他的理想？凱末爾為什么能將個人的職業(yè)選擇與祖國命運聯(lián)系在一起？一、青少年時代的凱末爾（一）、凱末爾的成長經(jīng)歷閱讀教材P702（二）軍界嶄露頭角閱讀教材P70第四段：問題：凱末爾的人生命運出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)機的事件是什么？1、背景：一戰(zhàn)爆發(fā)后，土耳其加入同盟國作戰(zhàn)2、影響：（1）充分顯示凱末爾的軍事才能（2）保衛(wèi)了帝國首都伊斯坦布爾，為奧斯曼帝國贏得惟一勝利（3）給凱末爾帶來了榮譽與晉升，“伊斯坦布爾大救星”——達達尼爾海峽戰(zhàn)役追蹤問題1：指出這場戰(zhàn)役的背景是什么？為什么說這場戰(zhàn)役的勝利改變了凱末爾的人生命運？追蹤問題2：這場戰(zhàn)役的勝利改變了凱末爾的人生命運，對于土耳其在整個一戰(zhàn)中的命運有沒有改變呢？（二）軍界嶄露頭角閱讀教材P70第四段：——達達尼爾海峽戰(zhàn)役3《色佛爾條約》的簽訂（1920年）《色佛爾條約》的簽訂（1920年）4奧斯曼帝國在歐洲部分的領(lǐng)土，除伊斯坦布爾以外，大部分歸希臘和意大利；黑海海峽交給國際共管。這樣奧斯曼帝國就失去了4/5的領(lǐng)土。軍隊人數(shù)不超過5萬人，海軍只準保留7艘軍艦和6艘魚雷艇，不得擁有空軍和重型武器。英法享有治外法權(quán)，并對奧斯曼帝國實行財政監(jiān)督。為了能給土耳其提供救濟和援助，協(xié)約國與土耳其約定任命一個財政委員會……土耳其政府不得在未經(jīng)該委員會的同意下舉借任何債或外債。土耳其的一切財源應(yīng)置于財政委員會的處置下。必要時，該委員會應(yīng)以下述方式動作：首先應(yīng)付的金額包括自1918年10月30日以來保留給土耳其領(lǐng)土上的協(xié)約國占領(lǐng)軍的費用?！渡馉枟l約》閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，指出這個條約簽署的歷史背景是什么？條約內(nèi)容對土耳其意味著什么？追蹤問題：在這關(guān)鍵時刻，挺身而出的人是誰？身為高級軍官的凱末爾，為什么置個人生命于不顧，毅然決定投身于領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立運動的洪流中去呢?從凱末爾所受的教育和人生理想的角度分析奧斯曼帝國在歐洲部分的領(lǐng)土，除伊斯坦布爾以外，大部分歸希臘閱5

二、領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立革命1、背景：一戰(zhàn)戰(zhàn)敗，協(xié)約國妄圖肢解土耳其，土耳其民族危機空前嚴重閱讀教材P71第二段，從思想、組織、軍事、外交等方面指出凱末爾為實現(xiàn)土耳其民族獨立作出了哪些努力？思想：不獨立、毋寧死組織：召開大國民議會，當選議會主席兼國民軍總司令軍事：凱末爾身先士卒，親臨戰(zhàn)場指揮外交：迫使協(xié)約國簽署《洛桑和約》追蹤問題1：指出這場民族獨立革命取得了哪些重大成果？（1）土耳其擺脫了半殖民地半封建社會，實現(xiàn)了民族獨立（2）土耳其共和國成立，現(xiàn)代土耳其民族國家誕生追蹤問題2：結(jié)合土耳其國情，判斷凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其在走完了民族獨立革命道路之后，擺在他面前的道路會是什么呢？二、領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立革命1、背景：一戰(zhàn)戰(zhàn)敗，6材料一：軍事勝利對真正解放來說是不夠的，在民族的政治、社會生活中，在民族的思想教育中，我們的指南將是科學(xué)和技術(shù)，能否成為現(xiàn)代文明的國家，是生死存亡的問題。

材料二：就我們這場運動的哲學(xué)觀來說，我們的眼光要轉(zhuǎn)向西方。我們將把西方的制度移植到亞洲的土壤上。我們將按西方的模式改造我們的學(xué)?！覀兿Ｍ蔀橐粋€現(xiàn)代化的國家，我們的頭腦愿意接受現(xiàn)時代的思想，但我們?nèi)缘帽３肿陨聿蛔?。我們不希望被看作是一個渴望孤立在道德屏障背后的亞洲民族。探究思考：（1）“將把西方的制度移植到亞洲的土壤上”，舉一例加以證明。（2）凱末爾為什么要進行改革？他選擇了一條什么樣的道路？閱讀凱末爾下列言論：(1)日本的明治維新(2)鞏固獨立革命的勝利果實道路:具有西方色彩的現(xiàn)代化道路材料一：軍事勝利對真正解放來說是不夠的，在民族的政治、社7領(lǐng)域措施影響政治（1）廢除素丹制度（2）廢除哈里發(fā)制度（3）實行政教分離土耳其的封建君權(quán)和神權(quán)政體變?yōu)橘Y產(chǎn)階級共和政體社會習(xí)俗（1）頒布改革服飾和其他傳統(tǒng)象征物法令（2）廢除多妻和隨意休妻制，實行男女平等（1）改變傳統(tǒng)觀念，有利于資本主義文明的傳播；（2）提高婦女地位，解放婦女思想。文化教育（1）文字改革：阿拉伯字母→拉丁字母，拼寫土耳其語；（2）教育改革：關(guān)閉教會所屬學(xué)校；教育機構(gòu)隸屬國家；（1）提高國民文化水平；（2）培養(yǎng)了大批人才；

三、領(lǐng)導(dǎo)土耳其改革——現(xiàn)代化之路領(lǐng)域措施影響政治（1）廢除素丹制度土耳其的封建君權(quán)和神權(quán)政體8領(lǐng)域措施影響法制（1）采用瑞士民法、意大利模式的刑法和德意商法；（2）廢除伊斯蘭教法；（3）用法律保障女權(quán)；（1）打破宗教對法律的束縛，建立起一套資本主義法律體系（2）保障資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展。經(jīng)濟國家主義特點：（1）國家干預(yù)經(jīng)濟；（2）資金集中工業(yè)化建設(shè)；（1）促進土耳其經(jīng)濟迅速發(fā)展，有利于鞏固國家政權(quán)；（2）忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展和人民生活水平提高

三、領(lǐng)導(dǎo)土耳其改革——現(xiàn)代化之路追蹤問題1:判斷凱末爾改革性質(zhì)追蹤問題2:觀察教材P72兩幅圖片,說明了什么問題?領(lǐng)域措施影響法制（1）采用瑞士民法、意大利模式的（1）打破宗9安卡拉的凱末爾陵寢外觀共和國失去了它的締造者，土耳其民族失去了它的非凡領(lǐng)袖，人類失去了一個偉大的兒子。

——土耳其政府公報安卡拉的凱末爾陵寢外觀共和國失去了它的締造者，土耳其民族失去10接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首任總統(tǒng)凱末爾畫像前經(jīng)過接受檢閱的土耳其國防部隊從國旗及首11土耳其議會土耳其獨立紀念碑土耳其議會土耳其獨立紀念碑122007年5月13日，約150萬土耳其示威者聚集在第三大城市伊茲密爾市，擁護國父凱末爾留下的世俗體制。2007年5月13日，約150萬土耳其示威者聚集在第三大城市13回歸課標

評價凱末爾的貢獻？討論：材料一：雖然土耳其在他死后走過了漫長的道路，但這個國家所遵循的原則基本上還是他生前制定的指導(dǎo)方針：建立及捍衛(wèi)疆域有限的土耳其民族國家……不但要物質(zhì)生活西化，人們的思想及風(fēng)俗習(xí)慣也要西化……

——戴維森《從瓦解到新生》材料二：凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的獨立運動和社會改革……不僅對現(xiàn)代土耳其的發(fā)展影響深遠，也激勵著許多亞非國家的志士仁人，爭取民族獨立和富強不懈奮斗。他使土耳其在20世紀30年代一舉成為世界上工業(yè)增長速度最快國家之一，走上民族復(fù)興和現(xiàn)代化道路；

——普通高中歷史課程標準教學(xué)要求材料三：1981年是凱末爾誕辰100周年，聯(lián)合國教科文組織將這年定為“阿塔圖爾克年”，來追思這位偉人?；貧w課標評價凱末爾的貢獻？討論：材料一：雖然土耳其在14四、評價凱末爾1、功：①領(lǐng)導(dǎo)土耳其獨立戰(zhàn)爭，反抗外國侵略，使土耳其擺脫民族危機，贏得獨立；②建立資產(chǎn)階級共和國，推行一系列現(xiàn)代化改革，使土耳其走上民族國家復(fù)興和現(xiàn)代化的道路。③是同時代亞非殖民地半殖民地國家中唯一取得成功的一次改革，它鼓舞了其他地區(qū)的民族獨立運動和反帝斗爭。2、過：在改革中長期忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高，具有明顯資產(chǎn)階級局限性。3、結(jié)論：是土耳其資產(chǎn)階級革命時期杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家，是亞洲覺醒的杰出代表人物，無愧于“國父”稱號。四、評價凱末爾1、功：15

凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的獨立運動和社會改革，是同一時期亞非各國民族解放和復(fù)興的成功典范，它不僅對現(xiàn)代土耳其的發(fā)展影響深遠，也激勵著許多亞非國家的志士仁人，為爭取民族的獨立和富強而不懈奮斗。他使土耳其在20世紀30年代一舉成為世界上工業(yè)增長速度最快的國家之一，走上了民族復(fù)興和現(xiàn)代化的道路。今天土耳其社會各個領(lǐng)域所遵循的原則，基本上都是凱末爾時代所確立的。小結(jié)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的獨立運動和社會改革，是同一時期亞非各國民16課堂反饋練習(xí):1.凱末爾贏得“伊斯坦布爾大救星”的美稱是在

A.達達尼爾海峽戰(zhàn)役后B.《洛桑條約》簽定后

C.土耳其獨立后D.凱末爾逝世后2.一戰(zhàn)后,凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其資產(chǎn)階級革命主要任務(wù)是A.推翻素丹制度B.發(fā)展資本主義C.維護民族獨立D.簽訂《洛桑條約》課堂反饋練習(xí):1.凱末爾贏得“伊斯坦布爾大救星”的美稱是在173.凱末爾任總統(tǒng)后說過:“為了拯救國家，沒有其他的辦法，只有摧毀從政府機器到國民精神的一切，并樹立新的東西”。下列反映其理論的措施包括①廢除土耳其政教合一的政體②革新社會生活和風(fēng)俗習(xí)慣③效仿西方的法律法規(guī)④改革文字,用阿拉伯字母拼寫土耳其語A.①②③④B.①②④C.①②③D.①③④4.20世紀20年代開始的凱末爾政府的改革①促使土耳其走上民族國家復(fù)興和現(xiàn)代化道路②代表土耳其民族資產(chǎn)階級利益③國家主義經(jīng)濟體制完全符合土耳其國情④中心內(nèi)容是反帝反封建

A.①②③④B.①②③C.①②D.①②④3.凱末爾任總統(tǒng)后說過:“為了拯救國家，沒有其他的辦法，只有18材料解析題設(shè)計:材料一:“革命為惟一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和。”

——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》1903年材料二：甘地把非暴力抵抗看成是實現(xiàn)政治理想的主要手段，認為這是勇敢者的武器。“我并不是因為印度衰弱才號召印度實行非暴力主義，而正是因為認識了印度的力量我才號召印度實行非暴力主義”

——甘地《武力政策》材料三：“為了拯救國家，沒有其他的辦法，只有摧毀從政府機器到國民精神的一切，并樹立新的東西?！?/p>

“這個民族（土耳其）從未失去過獨立……要么獨立要么死亡——凱末爾材料解析題設(shè)計:材料一:“革命為惟一法門?！薄拔覀儽?9（1）根據(jù)三則材料，結(jié)合所學(xué)知識，概要指出這三位偉人對本國的主要貢獻分別是什么？指出這三位偉人歷史活動的共同背景是什么？（2）根據(jù)三則材料，指出他們領(lǐng)導(dǎo)本國運動的方式有何不同之處？斗爭對象的不同？造成這種不同的根本原因是什么？（3）從他們身上，你覺得有哪些精神值得你學(xué)習(xí)？歷史貢獻：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建君主專制；甘地領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動，沉重打擊英國殖民統(tǒng)治，為印度民族獨立奠定基礎(chǔ)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨立戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了民族獨立，進行改革，使土耳其走上富強道路歷史背景：帝國主義加緊對亞洲進行侵略，導(dǎo)致本國民族危機加深中、土：暴力革命的方式印度：非暴力和平的方式中、土：封建勢力和外來侵略勢力印度：外來侵略勢力根本原因：各國國情的差異（1）根據(jù)三則材料，結(jié)合所學(xué)知識，概要指出這三位偉人對本國20新土耳其的締造者凱末爾優(yōu)秀ppt課件21

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债攬龅男枰蚝喴蛟敿毥忉屢环?，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

9．君子欲