綜合探究八過去是怎樣被記錄下來的課件

奧林匹克運動會起源于古希臘，因舉辦地點在奧林匹克而得名。第1屆古代奧運會于公元前776年舉行，到公元394年共舉行了293屆。自19世紀80年代開始，法國人顧拜旦致力于古代奧運會的復興。1896年第一屆奧林匹克運動會在雅典舉行。2008年，在中國北京舉行了第29屆奧林匹克運動會。中國有關奧運會最早的文獻資料——在扉頁上標有光緒年間字樣的《希臘志略》，首次證實中國與奧運結緣迄今已有122年的歷史，也是清代最詳細的有關奧運會的記載。在對歷史事件進行記載時,要清楚地描述和說明歷史的發(fā)展變化最關鍵的要素是什么？時間奧林匹克運動會起源于古希臘，因舉辦地點在奧林匹1一、衡量變化的尺子：時間和紀年

歷史是過去發(fā)生的事情，為了了解和表達過去事情發(fā)生的時間，我們該怎么辦？使用一些專門的詞匯綜合探究八：過去是怎樣被記載下來的公元前世紀年代時代中國王朝紀年公元后一、衡量變化的尺子：時間和紀年歷史是過去發(fā)生的2世界上最常用的紀年方法公元元年（公元1年）：基督教傳說中耶穌誕生的那一年公元前某年公元某年（公元可省略）1、以公元元年為界，向前推算，是公元前某年，數(shù)字越大，時間越早。2、以公元元年為界，向后推算，是公元某年，數(shù)字越大，時間越晚。（一）公元紀年3、沒有0年。Z.x.x.K世界上最常用的紀年方法公元元年（公元1年）：基督教傳說中耶穌3孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，他享年幾歲？公元前202年劉邦建立了西漢王朝，公元9年西漢滅亡，計算一下，西漢存在了多少年？551-479=72202+9-1=210算一算孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，他享年幾歲？公元4后者跨越公元前后，將兩數(shù)的絕對值相加，再減去一年。因為公元前一年與公元元年之間沒有零年。數(shù)軸計算時間跨度的小竅門：時代尺前者不跨越公元前后，只需將兩個數(shù)的絕對值相減。小竅門|A|－|B|=|C|

|A|+|B|－1=|C|

Zx.xk后者跨越公元前后，將兩數(shù)的絕對值相加，再減去一年。因為公元5（1）1640年世界近代史開始，1840年中國近代史開始，兩者相距

年。（2）公元前221年，秦滅六國，統(tǒng)一全國，公元前206年，秦被推翻，兩者相距

年。（3）公元前209年，陳勝、吳廣起義，公元184年，爆發(fā)了“黃巾起義”，兩者相距

年。20015392實地演練：計算時間的跨度（1）1640年世界近代史開始，1840年中國近代史開始，兩6公元1年————100年

101年————200年

201年————300年

…………1901年————2000年

2001年————2100年每一百年稱為一個“世紀”。（二）世紀、年代與時代——世紀公元1世紀公元2世紀公元3世紀公元20世紀公元21世紀……一般來說：百位和千位上的數(shù)字“+”1；當某年的個位和十位都是0時，只要看百位和千位上的數(shù)字即可。公元1年————100年每一百年稱為一個“7公元前1200年—公元前1101年公元前1100年—公元前1001年公元前1000年—公元前901年

…………公元前300年—公元前

201年公元前200年—公元前

101年公元前100年—公元前

1年（二）世紀、年代與時代——世紀公元前12世紀公元前1世紀公元前2世紀公元前3世紀公元前10世紀公元前11世紀……一般來說：百位和千位上的數(shù)字“+”1；當某年的個位和十位都是0時，只要看百位和千位上的數(shù)字即可。公元前1200年—公元前1101年（二）世紀、年代81、用世紀來表述公元前229年和25年。2、公元18世紀是從哪一年到哪一年？3、公元前16世紀是從哪一年到哪一年？1701年——1800年公元前1600年——公元前1501年公元前3世紀公元1世紀實地演練：說一說1、用世紀來表述公元前229年和25年。1701年——1809如：1840——1849年為19世紀40年代。（二）世紀、年代與時代——年代每10年稱為一個“年代”。判斷年代的小竅門:一般來說：十位上的數(shù)字是幾，就是幾十年代。從“0”年到“19”年沒有年代，全部稱“初”如：1840——1849年為19世紀40年代。（二）世紀、年101、用世紀和年代來表述：2、中華人民共和國成立于1949年，想一想，這是

世紀

年代。204019世紀60年代20世紀90年代21世紀50年代1861年1990年2050年實地演練：用世紀和年代來表述1、用世紀和年代來表述：204019世紀60年代20世紀11通常把一個較長的時段稱為時代。它是以某一方面的重要特征作為劃分的標準，如青銅時代、春秋戰(zhàn)國時代等。青銅時代春秋戰(zhàn)國時代（二）世紀、年代與時代——時代除此你還能列舉一些嗎？通常把一個較長的時段稱為時代。它是以某一方面12三國時代先秦兩漢我國古代歷史上的時代劃分，同學們最為熟悉不過的是一個一個的朝代。三國時代先秦兩漢我國古代歷史上的時代劃分，同學們最為熟悉不過13宋元明清魏晉南北朝隋唐五代宋元明清魏晉南北朝隋唐五代14

中國在西漢武帝以前，歷代帝王都是以自己在位的時間計算年代。至漢武帝，首創(chuàng)以年號紀年，定公元前140年為“建元”，這一年就是“建元元年”，“建元二年”就是公元前（

）年。此后中國古代文獻就采用以皇帝年號紀年的方法。年號往往含有吉慶祥瑞、國泰民安之意。新皇帝登基，就要改用新的年號。明朝以前，一個皇帝可先后使用一個以上的年號。到明清時期，一個皇帝一般只用一個年號，如康熙帝、乾隆帝等。139（三）中國王朝紀年一個皇帝只有一個年號嗎？中國在西漢武帝以前，歷代帝王都是以自己在位的時間計算15漢武帝：首創(chuàng)了最早的年號，建元。漢武帝在位五十余年，前后一共使用了11個年號。武則天：當政的武周時期，前后不過二十一年的時間里，卻使用了十八個年號，是在中國歷史上使用年號最多的帝王。一個皇帝只有一個年號嗎？康熙：只使用一個年號。清圣祖玄燁在位長達六十一年之久，是中國歷代皇帝中執(zhí)政時間最長者，所以“康熙”也是中國歷史上使用時間最長的年號。漢武帝：首創(chuàng)了最早的年號，建元。漢武帝在位五十余年，前后一共16明朝皇帝年號太祖朱元璋洪武惠帝朱允炆建文成祖朱棣永樂仁宗朱高熾洪熙宣宗朱瞻基宣德英宗朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)天順景帝朱祁鈺景泰憲宗朱見深成化孝宗朱佑樘弘治武宗朱厚照正德世宗朱厚璁嘉靖穆宗朱載垕隆慶神宗朱翊鈞萬歷光宗朱常洛泰昌熹宗朱由校天啟思宗朱由檢崇禎清朝皇帝年號太祖愛新覺羅努爾哈赤天命太宗愛新覺羅皇太極天聰崇德世祖愛新覺羅福臨順治圣祖愛新覺羅玄燁康熙世宗愛新覺羅胤禛雍正高宗愛新覺羅弘歷乾隆仁宗愛新覺羅颙琰嘉慶宣宗愛新覺羅旻寧道光文宗愛新覺羅奕詝咸豐穆宗愛新覺羅載淳同治德宗愛新覺羅載湉光緒愛新覺羅溥儀宣統(tǒng)1909年—1912年明清時期皇帝的年號明朝皇帝年號太祖朱元璋洪武惠帝朱允炆建文成祖朱棣永17年號的含義天命——古人以為君權神授，統(tǒng)治者自稱受命于天。天聰——“天賦聰明”之意，代表自己才是正統(tǒng)。崇德——“崇尚德化”，反映了皇太極當時的政治理念。順治——順利治理，華夏一統(tǒng)的意思。

康熙——康，安寧，熙，興盛。萬民康樂安寧，天下興盛。

雍正——雍親王得位正、為君正。

乾隆——乾，天、仁，天道昌隆。

嘉慶——慶，普天同慶。嘉親王繼位普天同慶、盛世清平。

道光——大道無疆，大道光輝。

咸豐——咸，普遍、豐，富足、天下豐衣足食。

同治——兩宮皇太后“垂簾聽政”，共同治國。

光緒——光明永續(xù)。

宣統(tǒng)——宣承華夏之大統(tǒng)。清朝12個皇帝的年號的含義年號的含義天命——古人以為君權神授，統(tǒng)治者自稱受命于天。清朝18小知識中國古代帝王的稱謂 謚號是我國古代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡給他另追加的一個稱號。如漢武帝等。 廟號是古代皇帝死后，在太廟立宗奉祀時特起的名號。如唐太宗、宋太祖、清世宗等； 年號是我國古代皇帝紀年的名稱，如康熙、乾隆等；小知識中國古代帝王的稱謂 謚號是我國古代帝王、貴族、大臣等死19中國開始使用公歷紀年：清宣統(tǒng)三年（1911年）十一月十日，各省代表開會于南京，選孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)，并決定采用公歷紀年。結束了中國封建社會長達二千余年的年號紀年方法。中國開始使用公歷紀年：20君主在位紀年法年號紀年法干支紀年法民國紀年法朝代紀年法中國歷史紀年法君主在位紀年法年號紀年法干支紀年法民國紀年法朝代紀年法中國歷21君主在位紀年法這是我國最古老的一種紀年法，它用君主或王公的名號紀其在位的年次，如“周平王元年”、“秦襄公八年”等。此種紀年法一直沿用至西漢初年。年號紀年法“年號”是歷代皇帝專門用來紀年的名稱，往往含有吉慶祥瑞、國泰民安之意。年號紀年法由漢武帝首創(chuàng)，定公元前140年年號為“建元”，這一年就是“建元元年”。以后新君即位，就改用新年號紀元。明朝以前，一個皇帝可使用一個以上年號。明清時期一個皇帝一般只用一個年號，如我們熟悉的康熙、乾隆等。君主在位紀年法這是我國最古老的一種紀年法，它用君主或王公的名22民國紀年法1912年元旦，孫中山在南京宣告中華民國成立，決定改用公歷，但以民國紀年，于是1912年即為民國元年。民國紀年從1912年一直沿用至1949年中華人民共和國成立。由于歷史的原因，今天的臺灣及臺灣民間還有用民國紀年的。朝代紀年法夏商周秦西東漢三國兩晉南北朝隋唐五代又十國遼宋夏金元明清民國紀年法1912年元旦，孫中山在南京宣告中華民國成立，決定23十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）干支紀年法這種方法本來是用來記日的，殷商時就已實行。用干支紀年西漢時尚未通行。自東漢章帝元和二年（公元85年）政府下令施行起，直到現(xiàn)在沒有中斷過。十二地支

十天干甲乙丙24天干與地支依次組合，配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯，等等，直到癸亥，共組成六十個單位，稱六十甲子。如下表：甲子表甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉甲戌

乙亥

丙子

丁丑

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸丑甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

干支排列的順序是固定的，組合成的六十甲子的位置也不能顛倒，拿它代表時間單位，就可以知道先后次序。天干與地支依次組合，配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯，等等，直到癸25

在公元紀年與干支紀年的轉換當中還有一個問題不能忽略：公元紀年是和公歷（陽歷）相配套，干支紀年是和農歷（陰歷）相配套。在公元紀年與干支紀年的轉換當中還有一個問題不能忽略：26課堂小結一、探究變化的尺子：時間和紀年（一）公元紀年判斷時間的前后：1、公元元年（公元1年）：基督教傳說中耶穌誕生的那一年。2、以公元元年為界，向前推算，是公元前某年，數(shù)字越大，時間越早。3、以公元元年為界，向后推算，是公元某年，數(shù)字越大，時間越晚。4、沒有0年。計算時間跨度的小竅門：1、前者不跨越公元前后，只需將兩個數(shù)的絕對值相減。|A|－|B|=|C|2、后者跨越公元前后，將兩數(shù)的絕對值相加，再減去一年。因為公元前一年與公元元年之間沒有零年。|A|+|B|－1=|C|課堂小結一、探究變化的尺子：時間和紀年（一）公元紀年判斷時間27課堂小結一、探究變化的尺子：時間和紀年（二）世紀、年代與時代1、世紀：每一百年稱為一個“世紀”。一般來說：百位和千位上的數(shù)字“+”1；當某年的個位和十位都是0時，只要看百位和千位上的數(shù)字即可。2、年代：每10年稱為一個“年代”。一般來說：十位上的數(shù)字是幾，就是幾十年代。3、時代：一個較長的時段稱為時代，它是以某一方面的重要特征作為劃分的標準。（三）中國王朝紀年漢武帝，首創(chuàng)以年號紀年。到明清時期，一個皇帝一般只用一個年號。課堂小結一、探究變化的尺子：時間和紀年（二）世紀、年代與時代28表示歷史時段的常用詞匯和習慣用法公元前、公元公元紀年法許多國家都采用公元紀年。把基督教傳說中耶穌誕生的那一年，定為公元元年，即公元1年。以公元元年為界劃分為公元前后。世紀每100年稱為一個世紀例：中華人民共和國成立于1949年，這是在20世紀40年代。年代每10年稱為一個年代時代一個較長的時段例：青銅時代、春秋戰(zhàn)國時代、工業(yè)時代、近代中國王朝紀年皇帝年號紀年法、漢武帝時首創(chuàng)以年號紀年。例：康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)課堂小結：表示歷史時段的常用詞匯和習慣用法公元前、公元公元紀年法許多國29公元前、公元后公元紀年法

以耶穌誕生的那一年為公元元年，即公元1年。以公元元年為界劃分公元前后。世紀每100年為1世紀例：中華人民共和國成立于1949年，這就是20世紀40年代。年份除以100，有余數(shù)進一，即是該世紀數(shù)。十位數(shù)即該年代數(shù)。年代每10年為一個年代時代一個較長的時段例：青銅時代、春秋戰(zhàn)國時代、工業(yè)時代、近代等中國王朝紀年年號紀年法漢武帝首創(chuàng)以年號紀年，定公元前140年為“建元元年”。例：建元、貞觀、康熙、雍正、乾隆、光緒等君主在位時間紀年最古老的一種紀年法，它用君主或王公的名號紀其在位的年次，如“周赧王59年”、“秦襄公八年”等。此種紀年法一直沿用至西漢初年。民國紀年法1912年即為民國元年。民國紀年從1912年一直沿用至1949年中華人民共和國成立。兩數(shù)相減再加1干支紀年法例：維新變法（戊戌變法）、中日甲午戰(zhàn)爭等計算時間得長度不跨越公元前后，則將兩數(shù)相減跨越公元前后，則將兩數(shù)相加再減1公元前、公元后公元紀年法以耶穌誕生的那一年為公元元年，即公30二、認識不同類型的史料按照資料的表現(xiàn)形式劃分文獻資料實物資料口述資料二、認識不同類型的史料按照資料的表現(xiàn)形式劃分文獻資料實物資料31（一）文獻資料1、什么叫文獻資料？文獻資料是記錄知識的一切載體，文獻資料是我們了解歷史的重要資料。2、文獻資料在形式上有何變化？史書、甲骨文、竹木簡、檔案、日記、報刊、圖片等其它文字和音像資料。

（一）文獻資料1、什么叫文獻資料？文獻資料是32我們一起來了解這些史書：1、我國第一部紀傳體通史2、我國第一部斷代史3、我國第一部編年體通史《史記》《漢書》《資治通鑒》紀，傳，指皇帝的傳記。指將相和名人的傳記。司馬遷(作者)班固(作者)司馬光(作者)斷代史，指一個朝代的歷史。編年體，按年、月、日順序編寫。史書我們一起來了解這些史書：1、我國第一部紀傳體通史2、我國第一33閱讀卡：秉筆直書的史官兩千多年前，有個叫崔杼的大臣把自己的國君殺了，史官根據(jù)事實在簡冊上寫上某月崔杼殺國君。崔杼大怒，把他殺了。繼任的兩位史官都這樣記錄，結果都被殺了。到第四位史官還這樣寫，崔杼問：“你難道不愛惜性命嗎？”史官回答說：“忠實歷史是我們的本分，我不能因為貪生怕死而失掉本分?！贝掼虈@了口氣，不再殺了。當這位史官走出來時，正遇到第五位史官捧著竹簡和筆走過來，說“我是怕你也丟掉性命，正準備來繼承你呢！”。根據(jù)以上材料，請回答：（1）從這些史官身上，你學到了哪些品質？（2）你認為做一名史官，應具備哪些素養(yǎng)？（尊重歷史，實事求是，秉筆直書的高尚史德）（高尚的史德，淵博的學識，深厚的文學功底，等）閱讀卡：秉筆直書的34（1）這些史官真的不怕死嗎？（2）他們的所作所為說明了什么？秉筆直書的史官這些史官，秉筆直書。正因為有很多這樣的史官，所以才能使人們看到相對客觀的文字資料，我們才能通過文獻去研究久遠的過去。你認為做一名史官，應具備哪些素養(yǎng)？（高尚的史德，淵博的學識，深厚的文學功底，等）（1）這些史官真的不怕死嗎？秉筆直書的史官這些史官，秉筆直書35甲骨文：刻在龜甲和獸骨上的文字。是中國有史記載的最早最成熟的文字,也就是我國最早的文獻資料甲骨文是商代的文字，是由一些被稱作“史”的官，將一些重要的事件的時間、結果等刻寫在龜甲、獸骨上，并加以保存，這就是中國相當古老的文獻記載。這些記載使后人能夠了解到商代的社會生活。甲骨文：刻在龜甲和獸骨上的文字。是中國有史記載的最早最成熟的36文獻資料的范圍還是很廣泛的，除了書籍之外，如雕刻在石柱上的汗謨拉比法典、古代歐洲的羊皮書等，還包括檔案、日記、報刊、圖片等其它文字和音像資料。如檔案局里的檔案資料、人物日記（《雷鋒日記》、《安妮日記》、當?shù)氐膱蠹?、歷史上的報紙等），如圖片開國大典、音像資料開國大典、“9·11”事件錄象等，甚至到我們收藏的一枚小小郵票?？偨Y:文獻資料的范圍還是很廣泛的，除了書籍之外，如雕刻在石372、實物資料什么是實物資料？實物資料（又稱文物），指的是在人類的發(fā)展過程中，人類創(chuàng)造的或與人類活動有關的具有重要價值的文化遺存的總稱，比如說遺物、遺跡等。2、實物資料什么是實物資料？實物資料（又稱文38人們是怎樣知道北京人生活的大致年代的？北京周口店出土的獸骨說明了什么？文物有什么樣的作用？說明了北京人已使用火。根據(jù)北京周口店出土的獸骨考證而得的。幫助我們了解文字產生以前的歷史。人們是怎樣知道北京人生活的大致年代的？說明了北京人已使用火。39說一說:文物的作用是什么？第一，文物可以幫助我們了解文字產生以前的歷史；第二，文物可以彌補文獻記載的不足，糾正文獻記載的錯誤；第三，文物可以幫助我們破譯古老的文字，再現(xiàn)歷史。說一說:文物的作用是什么？第一，文物可以幫助我們了40（1）什么是口述資料？口述資料是人們口耳相傳的產物。

（2）口述資料在什么情況下很重要？文字產生以前；文物不豐富的時候。（3）口述資料有哪些種類？口述傳說和口述歷史。講述自己親身經歷的事情。3、口述資料（1）什么是口述資料？口述資料是人們口耳相傳的產物。（2）41口述資料口頭傳說口述歷史有虛構成分，不等同于歷史。大多是真實的。有意義：能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的；是對歷史文獻的一種補充，使人們能更全面地了解歷史。有意義：可以彌補歷史文獻的不足。口述資料口頭口述有虛構成分，不等同于歷史。大多是真實的。有意42大槐樹傳說1、反映了元末明初社會、政治的一些情況，明初戰(zhàn)亂，許多地方人煙稀少，政府確實強制性的從山西等地進行過較大規(guī)模的移民；2、表達了人們被迫離開故鄉(xiāng)的痛苦，以及他們對想象中的家鄉(xiāng)的思念。傳說大槐樹傳說1、反映了元末明初社會、政治的一些情況，明初戰(zhàn)亂，43端午賽龍舟牛郎織女1、農耕社會的農業(yè)生產狀況；2、人們向往美好生活的愿望。1、屈原投汨羅江而死；2、屈原深受當時人們的愛戴。你還聽說過哪些傳說？端午賽龍舟牛郎織女1、農耕社會的農業(yè)生產狀況；44口述資料是怎樣流傳至今的？我們應如何看待口述資料？是人們長時間口耳相傳的產物，因此，傳說雖有虛構、想象的成分，但也有重要的歷史價值。雖然并不等于歷史，卻能告訴我們老百姓是怎樣看待歷史的，而且它們還是對歷史文獻的一種補充，有利于我們更加全面的了解歷史?？谑鲑Y料是怎樣流傳至今的？我們應如何看待口述資料？45認識不同類型的史料文獻資料實物資料口述資料史書竹木簡甲骨文檔案、日記、報刊、圖片等其它文字和音像資料。文物傳說口述歷史（按照資料的表現(xiàn)形式劃分）課堂小結認識不同類型的史料文獻資料實物資料口述資料史書竹木簡甲骨文檔46【情境一】：一位同學參觀了北京附近的八達嶺長城，長城就像一條巨龍蜿蜒盤旋，深為震憾。從史料呈現(xiàn)形式去分類，它屬于什么類型的史料？如果你是這位同學，看到那長城，你會用哪些詞語來描述或形容長城？長城成為了一個怎樣的角色？（實物資料）（工程浩大、雄偉壯觀……）（長城是中華民族的象征，是世界建筑史上的奇跡。）Z.x.x.K【情境一】：（實物資料）（工程浩大、雄偉壯觀……）（長城是中47【情境二】：這位同學收集到一些關于長城的民間故事，如孟姜女哭長城。從史料呈現(xiàn)形式去分類，它屬于什么類型的史料？長城能被哭倒嗎？孟姜女哭長城是不是歷史真實的記載？它的不真實，是否意味著沒有一點歷史價值了嗎？孟姜女哭長城的傳說表達了老百姓的什么思想感情？長城在其中扮演了一個怎樣的角色？（口述資料）（孟姜女哭長城的真實性是值得懷疑的，口述資料有局限性。）（我們知道長城沒有被哭倒，可是強迫人民修筑長城的秦王朝卻被農民起義推翻了。由此，我們可以通過這個傳說了解到秦朝徭役的繁重，同時控訴了人們對秦朝暴政的強烈不滿。）（對暴政的控訴）（長城成為壓迫百姓的暴政的象征。）【情境二】：（口述資料）（孟姜女哭長城的真實性是值得懷疑的，48【情境三】：

這位同學在許多有關抗日戰(zhàn)爭的書籍了解到長城抗戰(zhàn)的英雄事跡。如：抗日戰(zhàn)爭期間，在長城喜峰口,全軍將士揮舞大刀，浴血拼殺；民眾舍生忘死，奮勇支前。戰(zhàn)數(shù)晝夜，斃敵五千余。

從史料呈現(xiàn)形式去分類，它屬于什么類型的史料？長城在抗日戰(zhàn)爭中扮演了什