西方繪畫藝術(shù)概述和賞析方法課件

西方繪畫藝術(shù)概述和賞析方法西方繪畫藝術(shù)概述和賞析方法（二）古今西方繪畫賞析（一）西方繪畫概述（二）古今西方繪畫賞析（一）西方繪畫概述1.西方繪畫工具2.西方的繪畫的類別3.西方繪畫的形式構(gòu)成（一）西方繪畫概述1.西方繪畫工具2.西方的繪畫的類別3.西方繪畫的形式構(gòu)成（1.西方繪畫的繪畫工具顏料純亞麻油畫布油畫筆油畫刀油畫內(nèi)框油畫外框松節(jié)油調(diào)色板亞麻仁油1.西方繪畫的繪畫工具顏料純亞麻油畫布油畫筆油畫刀油畫內(nèi)框油2.西方繪畫的類別西方繪畫通過繪畫媒介來分類有：油畫、水彩、版畫、鋼筆畫、蠟筆畫、坦培拉繪畫、壁畫、丙烯畫和素描2.西方繪畫的類別西方繪畫通過繪畫媒介來分類有：油畫、水彩、從題材上分西方繪畫的題材有：靜物、風(fēng)景、肖像、神話、風(fēng)俗畫波提切利《維納斯的誕生》勃魯蓋爾《農(nóng)民的婚禮》荷蘭靜物畫高更鄉(xiāng)村風(fēng)景《勃羅日里公爵夫人像》從題材上分西方繪畫的題材有：靜物、風(fēng)景、肖像、神話、風(fēng)俗畫波西方藝術(shù)的形式構(gòu)成從總的發(fā)展趨勢看，大致走過了從崇尚逼真的具象作品到強調(diào)抒寫印象再到重視形式與精神的抽象藝術(shù)的探索歷程。具象印象抽象崇尚逼真重視形式與精神強調(diào)抒寫印象3.西方繪畫的形式構(gòu)成莫奈日出印象夏爾丹銅漏畢加索靜物、碗與水果西方藝術(shù)的形式構(gòu)成從總的發(fā)展趨勢看，大致走過了從

傳統(tǒng)現(xiàn)代寫實再現(xiàn)重內(nèi)容主觀表現(xiàn)重形式歸納西方美術(shù)發(fā)展規(guī)律：傳統(tǒng)現(xiàn)代寫實再現(xiàn)重內(nèi)容主觀表現(xiàn)重形古埃及古羅馬古希臘中世紀早期文藝復(fù)興波提切利盛期文藝復(fù)興文藝復(fù)興四杰巴洛克卡拉瓦喬魯本斯洛可可華托布歇世俗時代拉圖爾夏爾丹荷加斯新古典主義安格爾浪漫主義戈雅康斯坦布爾透納羅斯金寫實主義柯羅、盧梭庫爾貝、杜米埃、列賓、希施金印象主義新印象主義后印象主義拉斐爾前派野獸主義立體主義表現(xiàn)主義抽象主義達達主義超現(xiàn)實主義西方藝術(shù)史時間軸古埃及中世紀早期文藝復(fù)興盛期文藝復(fù)興巴洛克洛可可世俗時代新古具象

古希臘以后，“天人相分”的哲學(xué)和以科學(xué)方法把握世界的思維方式主導(dǎo)了西方人的思想，對自然具象的描摹構(gòu)成了西方藝術(shù)的傳統(tǒng)。雖然西方藝術(shù)也有各種各樣的風(fēng)格流派，如像刻意追求裝飾美的“巴洛克風(fēng)格”，柔和朦朧纖細優(yōu)雅的“洛可可風(fēng)格”，重情感、種色彩、重刺激的浪漫主義風(fēng)格，但對具象的描摹、對客觀的寫實一直處在中心地位。具象古希臘以后，“天人相分”的哲學(xué)和以科學(xué)方法把握世界的達芬奇的《最后的晚餐》，能以窗戶亮光映襯基督的頭部，正得益于這位大師對物理新成果的研究利用。達芬奇的《最后的晚餐》，能以窗戶亮光映襯基督的頭部，正得益于印象《日出·印象》莫奈印象《日出·印象》莫奈抽象波洛克：《秋天的旋律》抽象波洛克：《秋天的旋律》

西方繪畫的透視法，其基本原理，將隔著一塊玻璃板看到的物象，用筆將其畫在這塊玻璃板上，就得出一幅合乎焦點透視原理的繪畫。其特征是符合人的視覺真實，講究科學(xué)性。在藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，運用焦點透視，掌握了表現(xiàn)空間的規(guī)律。西方繪畫的觀察方式——焦點透視丟勒·《透視繪畫的方法》西方繪畫的透視法，其基本原理，將隔著一塊玻璃板看到的平行透視平行透視消失點視平線消失點視平線西方繪畫藝術(shù)概述和賞析方法課件成角透視成角透視西方繪畫藝術(shù)概述和賞析方法課件西方繪畫藝術(shù)概述和賞析方法課件（二）古今西方繪畫賞析《面包師夫婦》：古羅馬圣母子（歐洲中世紀）

《母與子》拉斐爾（文藝復(fù)興）

（二）古今西方繪畫賞析《面包師夫婦》：古羅馬圣母子（歐洲中世西方繪畫藝術(shù)概述和賞析方法課件查士丁尼大帝與隨從查士丁尼大帝與隨從這兩幅畫都取材于圣經(jīng)故事《椅中圣母》《哀悼基督》這是文藝復(fù)興時期的作品，首倡現(xiàn)實主義和人文主義相結(jié)合的傳統(tǒng)，著重空間透視和人物的堅實造型，畫面絢麗、人物健美。這是中世紀督教美術(shù)的作品，主要功能在于塑造禮拜像，利用偶像來引導(dǎo)他們的信仰，畫面死氣沉沉，充滿非自然的神性而無人性。這兩幅畫都取材于圣經(jīng)故事《椅中圣母》《哀悼基督》這是文藝《阿爾諾非尼夫婦像》（油畫）（尼德蘭）揚·凡·埃克（1434年）《阿爾諾非尼夫婦像》《春》畫板蛋彩畫意大利波提切利（1478年）《春》畫板蛋彩畫意大利波提切利（1478年）《最后的晚餐》（意大利）達·芬奇畫壁畫484×880厘米1495-1497年米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏《最后的晚餐》（意大利）達·芬奇畫課件制作奎屯市二中謝鐵軍《創(chuàng)世紀·創(chuàng)造亞當(dāng)》壁畫米開朗基羅意大利（1475-1564年）課件制作奎屯市二中謝鐵軍《創(chuàng)世紀·創(chuàng)造亞當(dāng)》壁畫課件制作奎屯市二中謝鐵軍《雅典學(xué)院》拉斐爾（油畫）意大利）（1483-1520）課件制作奎屯市二中謝鐵軍《雅典學(xué)院》拉斐爾（油畫）意《三美神》魯本斯《三美神》魯本斯《自畫像》魯本斯《自畫像》魯本斯《上十字架》魯本斯

《上十字架》魯本斯《德·蓬帕杜爾夫人》布歇《德·蓬帕杜爾夫人》布歇《秋千》弗拉戈納爾

《秋千》弗拉戈納爾《女占卜者》卡拉瓦喬

《女占卜者》卡拉瓦喬哈爾斯是17世紀的荷蘭的藝術(shù)大師。他出生于安特衛(wèi)普一個服裝工人的家庭。哈爾斯主要從事肖像畫創(chuàng)作，從1630—1650年這20年創(chuàng)作盛期內(nèi)，一共完成了100幅以上的單人肖像和6幅群像或家庭肖像。在這些作品中哈爾斯采取了像西班牙畫家委拉斯貴支那樣的直接畫法，尤其善于使用粗放自如的筆觸，明快有力地塑造生動的形象。《吉卜賽少女》中，主人公敞胸露懷、您意暢笑的表情生動而又自然。傳說哈爾斯性格自由常常乘醉即興為模特兒作畫，并且與水手、流浪漢為伍。這件作品就留下了畫家興致盎然的繪畫激情，色彩響亮，用筆自如，宛如聽到畫家興奮地揮舞畫筆，敲擊畫布的有節(jié)奏的聲音。

《吉卜賽少女》哈爾斯哈爾斯是17世紀的荷蘭的藝術(shù)大師。他出生于安特衛(wèi)普一個服裝工《彈曼陀林的小丑》哈爾斯富有民主思想的畫家，選擇了一位處于社會底層的流浪藝人，著意描繪他那樂觀詼諧的小丑形象。他的裝束和表情雖然顯得滑稽可笑，卻顯示了荷蘭平民的性格特征：他們幽默機智，忍辱負重，對艱澀的人生懷著樂觀的態(tài)度，畫家抓住了他那轉(zhuǎn)瞬即逝的斜睨的眼神，透露出他那幽默機靈、充滿歡樂的內(nèi)心世界。

作為畫家的哈爾斯，具有火一般的熱情，他能毫無成見地一眼看到對象臉上的瞬息感情的流露，并以奔放而巧妙的筆觸神奇地表現(xiàn)在畫布上，給人以活靈活現(xiàn)的感情交流?！稄椔恿值男〕蟆饭査垢挥忻裰魉枷氲漠嫾遥x擇了一位處于《自畫像》倫勃朗倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因（RembrandtHarmenszoonvanRijn1606年7月15日-1669年10月4日）是歐洲17世紀最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。倫勃朗一生留下600多幅油畫，300多幅蝕版畫和2000多幅素描，幾乎畫了100多幅自畫像，而且?guī)缀跛械募胰硕荚谒漠嬛谐霈F(xiàn)過。倫勃朗在繪畫史——不獨是荷蘭的而是全歐的繪畫史上所占的地位，是與意大利文藝復(fù)興諸巨匠不相上下的。他所代表的是北歐的民族性與民族天才。造成倫勃朗的偉大的面目的，是表現(xiàn)他的特殊心魂的一種特殊技術(shù)：光暗。這名辭，一經(jīng)用來談到這位畫家時，便具有一種特別的意義。換言之，倫勃朗的光暗和文藝復(fù)興期意大利作家的光暗是含著絕然不同的作用的。法國十九世紀畫家兼批評家弗羅芒坦（Fromentin)稱他為“夜光蟲”。又有人說他以黑暗來繪成光明。

《自畫像》倫勃朗倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因（Rembrand自畫像倫勃朗自畫像《蒂爾普教授的解剖課》倫勃朗《蒂爾普教授的解剖課》為畫家26歲時的成名之作。畫家應(yīng)阿姆斯特丹外科醫(yī)生行會委托，為他們的行會成員畫團體肖像。畫中人物全部是真實的，主講人是著名的蒂爾普醫(yī)生，他作為主要人物，占有畫面的一側(cè)主要位置，其余人物以各自專注神態(tài)，有變化地穿插安排在一個有深度的平面上，使每個人物所處的位置互不遮擋，并且不受透視影響，大小基本相同，否則訂畫人是不接受的。

《蒂爾普教授的解剖課》倫勃朗《蒂爾普教授的解剖課》為畫家26《夜巡》倫勃朗此畫可以說是倫勃朗藝術(shù)和生活的一個重要轉(zhuǎn)折點。是為阿姆斯特丹城射手連隊畫的一幅群像。射手們每人出一百弗羅侖(荷幣),各自認為自己理所當(dāng)然地與別人占在同等的位置。然而,倫勃朗卻沒有按照這些人的要求和趣味,把射手們安排在豪華的宴會或歡快的娛樂中,去表現(xiàn)每個人物的多少帶有些做作的豪情和風(fēng)姿,如哈爾期常做的那樣更沒有把眾多的人物并列起來,僅僅作為肖像來畫。畫家為了不便眾多的人物捆塞在畫面,對構(gòu)圖進行了精心設(shè)計,盡量使每個人都能看見又安排和錯落有致,同時還使中心人物斑寧?？驴酥形炯案笔謽O為突出。此畫的光和色彩的表現(xiàn)也是令人驚嘆的。原畫表現(xiàn)的是白天,因長期煙薰,顏色變黑人們誤稱為"夜巡"。這幅杰出的藝術(shù)佳作卻滿足不了槍手們的趣味而導(dǎo)致畫家迅速步入不幸之中!它引發(fā)了17世紀荷蘭的藝術(shù)贊助人的價值觀與畫家個人追求之間微妙的關(guān)系。

《夜巡》倫勃朗此畫可以說是倫勃朗藝術(shù)和生活的一個重要轉(zhuǎn)折點?！洞髡渲槎h(huán)的少女

》維米爾此畫面世三百多年來，世人都為畫中女子驚嘆不已：那柔和的衣服線條、耳環(huán)的明暗變化，尤其是女子側(cè)身回首、欲言又止、似笑還嗔的回眸，唯《蒙娜麗莎》的微笑可與之媲美。這攝人心魄的“回眸”，與畫龍點睛的珍珠耳環(huán)，浮刻在深色背景之中，使神秘女子似要向畫面深處走去，“她躑躅與明暗之間，仿佛此去即與我們永別。”畫中女子的真實身份，亦如《蒙娜麗莎》一樣，是一個千古之謎?！⒉皇敲恳徊亢米x的小說，都能既給人以閱讀的快樂，又能深刻地走進油畫的世界……并不是每一部偉大的作品都能有這樣的運氣——作者以絕世的視角，天才的想象，走近繪畫大師，給了一幅不朽名作一個故事，一段歷史。《戴珍珠耳環(huán)的少女》維米爾此畫面世三百多年來，世人都為畫中《并木道

》霍貝瑪荷蘭小畫派是17世紀流行于荷蘭地區(qū)的一個美術(shù)流派，其繪畫擺脫了貴族和教會的控制，主要服務(wù)于市民階層，以描繪靜物、風(fēng)景和風(fēng)俗為主，由于其作品完成后通常都會被普通市民買去懸掛于家居室內(nèi)，用以美化自己的住宅或者辦公場所，所以作品的尺幅一般來說都不大。“荷蘭小畫派”這一名稱準確的概括了17世紀荷蘭美術(shù)的與眾不同，即荷蘭畫派包括著許多支派。每一個城市都各有各的畫派，一個城市之內(nèi)也畫派林立，各具特色。此畫派最早由弗朗斯·哈爾斯、倫勃朗·馬爾曼松·里因等大師奠基，后來著名的代表畫家有約翰內(nèi)斯·維米爾、格拉爾德·特鮑赫、皮特·德·霍赫等?！恫⒛镜馈坊糌惉敽商m小畫派是17世紀流行于荷蘭地區(qū)的一個美瓦品松的浴女——安格爾

瓦品松的浴女——安格爾梅杜薩之筏——籍里柯梅杜薩之筏——籍里柯日出印象——莫奈日出印象——莫奈蒙馬特大街——畢沙羅

蒙馬特大街——畢沙羅

加萊特磨坊的舞會——雷諾阿加萊特磨坊的舞會——雷諾阿大碗島的星期天——修拉大碗島的星期天——修拉坐在紅色手扶椅上的塞尚夫人——塞尚

坐在紅色手扶椅上的塞尚夫人——塞尚

向日葵向日葵

吶喊蒙克（挪威）吶喊蒙克（挪威）塔希提阿韋·瑪利亞——高更

塔希提阿韋·瑪利亞——高更舞——馬蒂斯舞——馬蒂斯189619071901190619381972畢加索自畫像189619071901190619381972畢加索自畫像瑪雅和玩偶側(cè)面正面?zhèn)让嬲嬲鎮(zhèn)让娆斞旁谇巴媾荚谇艾斞藕屯媾紓?cè)面正面?zhèn)让嬲嬲鎮(zhèn)让娆斞旁谇巴媾荚谇八{色與紅色構(gòu)圖二號

藍色與紅色構(gòu)圖二號百老匯爵士樂百老匯爵士樂第三部分、中西繪畫比較第三部分、中西繪畫比較永樂宮壁畫《朝元圖》拉斐爾《該拉忒亞》永樂宮壁畫《朝元圖》拉斐爾《該拉忒亞》南宋李松《花籃圖》絹本設(shè)色,縱2