各地元宵節(jié)的風(fēng)俗各個地區(qū)的元宵節(jié)風(fēng)俗3篇

第頁共頁最新各地元宵節(jié)的風(fēng)俗各個地區(qū)的元宵節(jié)風(fēng)俗3篇(精選)各地元宵節(jié)的風(fēng)俗各個地區(qū)的元宵節(jié)風(fēng)俗篇一北京老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。從農(nóng)歷正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娛樂五晝夜。老北京的元宵節(jié)，最重要的活動是賞燈。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各鋪戶俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人欣賞。到了清代，燈市遍布整個北京城。河北永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交織度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。又以十二個面盞貯油放入鍋中蒸熟，以面盞積水之多寡來預(yù)卜該月的晴雨。靜海縣上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請五祖教拳棒，女子請紫姑卜休咎。安徽臨近元宵這幾天，淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)的街道社區(qū)和鄉(xiāng)村田野里，各種民俗文藝表演一場接著一場。扭花鼓燈、耍龍燈、獅子滾繡球、高蹺、抬閣、花棍、花燈、傘燈、旱船、獨竿橋等多彩多姿的表演，不僅把新年的氣氛推向高潮，而且也讓十里八鄉(xiāng)的老少爺們領(lǐng)略了獨特的淮河風(fēng)情文化?；春觾砂叮f有“正月xx大似年”的說法。年初一到初三的大年三天，人們忙于辭舊迎新、探親訪友，顧不上吃顧不上玩，元宵節(jié)才是年味最濃的時刻。阜陽人民勤勞聰明，在長期的消費和生活理論中，不斷開展創(chuàng)造，形成獨具特色的群眾文化。有形式活潑、內(nèi)容豐富的曲藝，有獨具地域特色的民間舞蹈和戲劇。每年的農(nóng)歷正月十五，這些異彩紛呈的群眾文化會聚成獨具特色的阜陽燈會。阜陽燈會始于隋唐，盛行于明代。宋代歐陽修在潁州任太守時曾寫下“去年元月夜，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈照舊，不見去年人，淚滿春衫袖”一詩，說明宋代阜陽的燈會已很盛行。每年農(nóng)歷正月十五便是傳統(tǒng)的燈會，每到這一天，群眾都會自發(fā)地把自己扎制的花鳥蟲魚獸燈、十二生肖燈等等各種不同造型的彩燈懸掛自家門前。元宵佳節(jié)燈會期間還要唱一些大戲，有一臺戲或兩臺以上的戲?qū)Τ?，又稱之為“戲臺戲”。同時，各家還燃放各種焰火助興。山西元宵農(nóng)歷元月十五日是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)。元宵節(jié)是中國最古老的夜的節(jié)日。相傳西漢平定“諸呂”，漢文帝元月十五日開基，定為元宵節(jié)。舉國上下張燈結(jié)彩，歡度佳節(jié)。深宮皇室，大家閨秀也可上街看觀燈玩耍。元宵節(jié)，家家戶戶自制元宵(今有專業(yè)戶專賣)。元宵古稱“浮元子”，是一種雅俗共嘗，甜而不膩，膾灸人口的民間小吃，全國流行?！靶菭N烏云里，珠浮濁水中”?！拜p圓絕勝雞頭肉，涌膩偏宜蟹眼湯”。古詩人如此描摩元宵圓，難怪此物歷經(jīng)千年，風(fēng)行不衰。掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元農(nóng)宵節(jié)降臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樓房張燈結(jié)采五顏六色，將整個城市裝扮的華麗輝煌，各單位也爭相制作各種各樣的花燈，在街上掛起，供人們欣賞，花燈款式之多，數(shù)不勝數(shù)，有動物的，有生肖，有謎語猜謎的，有宮燈的，有現(xiàn)代電器的，也是歌頌現(xiàn)代人新生活的，飛機(jī)，火箭，飛船的，有鼓燈、潤餅燈、魚蝦雞鴨鵝燈、柑桔香蕉菠蘿燈、宮燈、如意燈、料絲燈、玻璃燈、走馬燈……形形色色，異彩紛呈。放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進(jìn)展放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越艷麗。文藝踩街，堪稱民間文化化裝大游行?！把b扮故事，盛飾珠寶，鐘鼓喧天，一國假設(shè)狂”。(明間喬元《閩書》)。從十四到十六，連續(xù)三天各縣區(qū)的都組織大大小小的各種文藝匯演到市里來，有民間藝術(shù)，有現(xiàn)代藝術(shù)展示，有傳統(tǒng)文藝，有古老樂曲，有八音會，有古裝戲，把戲之多，數(shù)不勝數(shù)。辦大型燈展。各單位都想聲，光，色俱全的大型燈展在街上展出。有代表桔祥的，有代表幸福的，有代表古老傳說的，有帶有啟迪意義的。山東淄博市淄川區(qū)的元宵節(jié)臨水人家多放河燈。泰安市寧陽縣的元宵送燈至祖墳。濱州市博興縣的元宵節(jié)有照燈的風(fēng)俗。男孩子提著燈，繞棗樹六圈，口念“嘟佬嘟佬，開花結(jié)棗”六遍，就能使棗樹豐收。日照市莒(jǔ)縣男女老少于正月十六到野外踏青，稱之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可永葆青春年少。河南襄城縣元宵吃餛飩湯，稱之“團(tuán)聚茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節(jié)，縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。假設(shè)無橋，那么以木板搭數(shù)丈高之“天橋”，稱為“走百病”。陜西鳳翔縣於元宵節(jié)宴請女兒、女婿，稱之“吃十五”。并送燈、送油，稱之“添油”。江蘇武進(jìn)區(qū)上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬，插於田間，稱“照田財”，用來預(yù)卜早潦?；鹕渍邽樗?，紅者為旱。宜興上元日，兒童戴鬼面具，屈腳振肩而跳，稱之“跳鬼”。浙江杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最知名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上比賽武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，於元宵節(jié)設(shè)酒祭床。江西新建縣民于元宵掃墓插竹為燈。萬安縣城各鄉(xiāng)均於元宵節(jié)祀上元神舟。湖北云夢縣(今之江漢)老農(nóng)夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照絕地蠶”。兒童那么以田鼓迎神，以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴，稱為“龍換酒”。湖南常德上元各家以椒為湯，參加韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。四川四川元宵有“四偷”的風(fēng)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅?！背送登嗍菫榱藦?qiáng)身外，其馀皆為求子的風(fēng)俗。開縣有「對罵」的風(fēng)俗。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。福建泉州花燈別具特色，有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香，稱為“凈街”。福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的風(fēng)俗。據(jù)說假設(shè)不擲石，那個村子必定發(fā)生瘟疫。廣東新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為桔祥之兆，偷不中者那么以不挨罵為桔兆。云南云龍縣於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出如今宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來?！边@“市中珍品”即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團(tuán)聚事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風(fēng)。中國____在中國____，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)風(fēng)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待將來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。正月十五日張燈，可追溯到西漢時代。漢武帝崇信泰一神，在正月十五日，從黃昏開場，通宵達(dá)旦用浩大燈火予以祭祀，開了先河。漢明帝時，為了宏揚(yáng)佛法，又下令正月十五日夜在宮廷和寺院燃燈表佛，參加了的內(nèi)容。此后，便進(jìn)一步演變成民間的浩大燈節(jié)。漢時放燈，僅為一晚。唐玄宗時延長為三個晚上。北宋時又延長到五個晚上。明代朱元璋規(guī)定從正月初八日晚上開場張燈，至十七日晚上落燈，長達(dá)十個晚上，是燈節(jié)最長的時期。清代改回張燈五夜，從十三日晚開場，十七日晚完畢。民國時期又縮短為三天，十四日為試燈，十五日為正燈，十六日為殘燈。山西省的各地?zé)艄?jié)，縣城多為三夜，農(nóng)村多為一夜。城市的燈展多彩壯觀，一般分為傳統(tǒng)工藝燈和現(xiàn)代工藝燈兩種類型。傳統(tǒng)工藝燈多用紙、紗類制作。精致者屬走馬燈一類。轉(zhuǎn)動的畫面，多為八仙過海、唐僧取經(jīng)、三國演義、水滸英雄等故事，皆取戲文內(nèi)容。上年紀(jì)的人，往往看得留連忘返。熱鬧的是用各種花炮制作的煙火燈。如豬八戒撒尿、老母雞下蛋、猴子爬桿、天女散花、火燒連營、炮打連城等等。點著后連響帶炸，五彩繽紛，動態(tài)逼真，最吸引孩子們戀看贊賞。最普通的燈是五谷、六畜、蔬菜、瓜果、花卉、鳥獸、魚蟲等造型，多題燈謎，供人猜想。這類燈象征五谷豐收、六畜興隆、政通人和，國泰民安?，F(xiàn)代工藝燈那么是利用新型材料，制作各種豪華、氣魄的彩燈，具有新穎、科技等時代感，最為青年男女所鐘愛。如今不少縣城盛行裝飾花樹，就是將馬路邊的樹木彩扮成豐收季節(jié)的梨果樹，用各色燈泡做成果實，電一通，綠葉招展，碩果累累，看上去非常逼真。與太谷等地布燈形式成明顯比照的是晉城市的燈棚。選擇空曠場地，用高桿彩布搭成大棚，長者可達(dá)五里。入口處是一座七彩牌樓，上面布置宮燈，氣派大方。各機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體、學(xué)校制作的彩燈，均在大棚內(nèi)懸掛。老百姓個人制作的，也可以到棚內(nèi)展示，一決雌雄。群眾觀燈，皆來彩棚，人來人往，熱鬧非常。山西人過燈節(jié)，喜歡轉(zhuǎn)“九曲黃河陣”(亦稱“九曲黃河燈”)。陣內(nèi)埋有三百六十五根桿子，布成九個彎曲的小陣。桿與桿之間用繩子串起，每根桿頂張燈一盞。游陣者必須不走重路，一根桿子也不剩，轉(zhuǎn)完全陣，方為本領(lǐng)。假如誤人迷途陷入陣中，那么為失敗，須從頭再游。九曲黃河陣，首數(shù)雁北地區(qū)的平魯一帶宏偉。三百六十一根燈桿，整整齊齊地栽成十九行。每行十九根，間隔間隔相等，約為二米。露出地面1.5米，布成一個大方陣。中央豎立一根老桿，高約數(shù)丈。出入口處，另栽三根桿子，各掛一燈，稱為門燈?？倲?shù)合成三百六十五根，象征一年。假如遇到閏年，另加三十根，栽于陣外。按九曲十八彎行進(jìn)道路以繩相連。每根燈桿頂端放置荷花燈一盞。中央老桿上布置焰火。吉時一到，三聲炮響，鼓樂齊鳴，秧歌、社火隊伍依序進(jìn)陣，載歌載舞。從外面觀看，你中有我，我中有你，各領(lǐng)風(fēng)騷，渾然一體。龍燈進(jìn)陣，排在最后。轉(zhuǎn)至老桿，焰火點燃。上下鞭炮齊鳴，銀蛇狂舞;全場燈光閃爍，神龍翻滾，群情激昂、歡聲雷動，活動到達(dá)頂峰。各種文藝隊伍退陣后，廣闊群眾扶老攜幼，魚貫而入，在陣內(nèi)穿梭繞行。老年人要忠誠地繞老桿一周，再伸手摸一摸老桿。講究“摸摸老桿、祛病延年?！鞭r(nóng)村中財力有限，九曲黃河陣，減少為九九八十一根桿子，轉(zhuǎn)陣者手提自制小燈籠。農(nóng)村過燈節(jié)，家家門口懸掛燈籠。晉南地區(qū)氣候較暖，河流已開凍，習(xí)慣放河燈。將各色彩燈置放河中，順?biāo)?，很是壯觀。人們手提燈籠走路，碰到行人，講究抬起燈籠互相照一照，取意吉星高照。正月十五日，婦女們習(xí)慣用面類制成燈盞，蒸熟后加油點燃，置放土地神、門神等處。盼望得子的新媳婦，講究正月十五偷燈。傳說偷回燃著的燈，必定會生孩子。偷燈時，主人明知而不攔，待到偷燈到手，起步返程時，主人卻要喊幾聲“誰偷燈了?”偷燈者那么要跑幾步。跑動而面燈不滅，方為成功。也有的地方講究小孩偷吃面燈，一年不病。所以各家置燈也要供小孩來偷取。山西盛產(chǎn)煤炭，號稱煤鄉(xiāng)。元宵節(jié)，各機(jī)關(guān)單位都要在門前壘旺火。一為照明，二為取暖，三為興隆。旺火特色，又都各具情趣。晉中地區(qū)以塔塔火出名。大致分兩種。一種是泥塔火。條磚鋪底，四面留有出灰口。再上以半磚壘砌，下細(xì)上粗，留有火眼，即是塔火的火身。火身糊以麥秸土泥，趁濕以光滑木棒朝火眼虛處穿通，呈元寶形?；痼w全高約1.5米，火口直徑0.85米左右，形如一個帶蜂窩眼的高腳酒杯。另一種稱繡球塔塔火。下有方木架做燈，上壘特制的鏤空繡球條磚，不用泥糊，層層以鉛絲加固?；痼w呈方形。塔塔火爐膛內(nèi)裝干柴塊炭。由于遍體火眼通風(fēng)極好，一經(jīng)點燃，火勢熊熊，甚為壯觀。塔塔火講究以塌為好。俗語有“塔塔火，不塌不算火”的說法，塌了才桔祥。塔塔火亦稱作棒錘火。晉東南地區(qū)，盛產(chǎn)無煙煤。旺火往往壘砌成老虎、獅子、天龍等獸形。下面留有通風(fēng)口。獸嘴就是噴火口，點燃后，各種野獸造型口中噴吐火光，非常壯觀。全省大局部地區(qū)旺火呈寶塔形。晉北地區(qū)特別講究旺火高大，表現(xiàn)出一種粗暴、豪邁的氣勢。偏關(guān)縣的大旺火，高約兩丈，全部是精選塊炭。制作時，要專門選拔匠人施工。用汽車從煤窯上拉炭。點燃后，既要保證三天三夜旺氣沖天，還要保證旺火不塌不倒，堪稱一項精湛的特殊傳統(tǒng)工藝。而懷仁縣的大旺火，耗炭竟達(dá)近百噸，比偏關(guān)旺火更高、更大。正月十五鬧紅火。鄉(xiāng)村的秧歌、社火隊伍要集中在縣城或重要集鎮(zhèn)進(jìn)展匯演。白天多在廣場進(jìn)展，各隊輪流上場，帶有競賽性質(zhì)。形式多為龍燈、獅子、高蹺、抬閣、旱船、車隊、跑驢、大頭娃娃等等。晚上那么要沿街進(jìn)展表演，講究見旺火就舞。各家一見秧歌前來，就要大放鞭炮迎接。有時候，兩支隊伍在一座旺火前碰面，俗稱冤家路窄，要展開劇烈的對手賽。各使絕技、鼓樂喧天。圍觀者喝彩不斷。一隊紅火豐家鼓，這個時候，樂隊往往起著很重要的指揮作用。不斷變換鼓點，盡量發(fā)揮本隊長處。晉南的樂隊注重打擊樂。晉北的樂隊注重吹奏樂。在秧歌隊伍沿街表演的同時，工礦單位制作的彩車也要在大街上徐徐游行。元宵節(jié)，劇團(tuán)要在縣城唱戲。散戲后還要點煙火。煙火分禮花與土煙火兩種。土煙火形形色色。晉中地區(qū)的“架火”，很有代表性。用十三張大方桌，一張接縛一張，疊壘起來，高約四、五丈，用八條大繩斜刺牽栓。層層方桌裝飾成亭臺樓閣。內(nèi)布各種景觀，多為戲文片斷，大都采用泥塑和剪紙等形式。造形逼真、顏色鮮艷。每層外層三十六顆特制的大爆竹，共計四白余顆。八條大繩，全部用花炮裝飾。整個造形，猶如一座五彩繽紛的十三級寶塔，稱為主火。主火周圍，另設(shè)許許多多配火，如“孫悟空三打白骨精”等等，與主火用火藥捻連通。整個架火點燃后，主火輝煌燦爛，情趣無限。四周配火飛炮轟鳴，流星劃空。元宵節(jié)，晉南民間習(xí)慣蕩秋千，形式多種多樣。俗語有“秋千蕩空中，一年不生病”的說法。晉北習(xí)慣在旺火上烤花饃吃。俗語有“吃了烤饃饃，一年神來幫”的說法。晉東南地區(qū)廣闊農(nóng)民在歡度元宵節(jié)時，都喜歡叫耍獅子的把獅子臥在自家的炕上，再叫孩子騎一下，表示桔祥如意，全家安泰。元宵節(jié)，講究家家吃元宵。取其形圓音圓，意喻團(tuán)團(tuán)聚圓。在山區(qū)仍然盛行吃糕，取意步步高升。正月十六日，民間均習(xí)慣外游，稱為“去百病”，婦女尤烈。傳說“正月十六游了春，一年四季不害病”。各地元宵節(jié)的風(fēng)俗各個地區(qū)的元宵節(jié)風(fēng)俗篇二元宵節(jié)，想必大多數(shù)的中國人都并不生疏，正月十五鬧元宵，也是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。在民間過元宵的風(fēng)俗有很多種，元宵節(jié)的那天，來自祖國的大江南北，不同地區(qū)的人都會齊歡樂，慶元宵。元宵必不可少的當(dāng)然就是吃元宵(湯圓)了，還有就是各種各樣有趣的慶賀方式，不同的民族過元宵的方式也會有所不一。農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天古代稱為“上元”，其夜那么稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。我國古代的歷法和月相有親密的關(guān)系，每月十五日必逢滿月，叫做“望”。滿月象征著團(tuán)聚美滿，在正月十五人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。據(jù)《史記?樂書》記載，早在西漢初期，宮廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的禮儀活動。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。元宵節(jié)花燈，出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。元宵節(jié)是農(nóng)歷新年的第一個月圓之夜，象征著春天的到來，人們吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。各地元宵節(jié)的風(fēng)俗各個地區(qū)的元宵節(jié)風(fēng)俗篇三中華民族傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)即將到來，20xx年2月23日晚中共中央在____舉行20xx年元宵節(jié)聯(lián)歡晚會。黨和國家____、____、____、____等同知識界知名人士、首都勞動模范和先進(jìn)工作者、農(nóng)民工等基層干部群眾代表歡聚一堂、喜迎佳節(jié)。北京市老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。一年一度的上元燈會、舞龍舞獅、老北京叫賣等老北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目，是老北京市民期待這個節(jié)日的一大原因。傳統(tǒng)的老北京元宵節(jié)活動主要由花會、燈會、吃元宵3個局部組成。河北省河北較為獨特的元宵節(jié)風(fēng)俗有井陘的拉花，井陘拉花是一株古老藝術(shù)奇葩。贊皇縣元宵節(jié)風(fēng)俗——“拉碌碡”，拉祿碡是一種表現(xiàn)勞動生活的舞蹈，主要活動在元宵節(jié)，它以打擊樂伴奏。有大鼓、大鑼、鐃、水镲等。永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交織度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。安徽省古城鳳陽縣，蕩秋千、挑燈籠、撂火把等民間風(fēng)俗，成了元宵佳節(jié)的三大風(fēng)俗。鳳陽民間有“元宵節(jié)蕩秋千，一年腰不疼”的說法。每逢元宵佳節(jié)，最讓孩子們動心的還是“挑燈籠”。各種花燈早在幾天前就紛紛“搶早”上市，造型各異的花燈將府城鎮(zhèn)夜晚裝點一新。撂火把是一種青少年集體活動。在鳳陽農(nóng)村，留心的孩子都會早早有意識地搜集、準(zhǔn)備著一些廢舊掃帚、刷把，以備元宵節(jié)撂火把。山西省掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元農(nóng)宵節(jié)降臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開形形色色，異彩紛呈。放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進(jìn)展放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火。山東省開展游藝活動是元宵節(jié)的重要內(nèi)容。雜耍的形式各種各樣，獅子舞、龍燈舞、高蹺、旱船、花棍、秧歌、趕毛驢等應(yīng)有盡有，內(nèi)容以戲曲為主。曲阜城周圍村村玩龍燈，每個村的龍燈都要到孔府中表演?？赘｝垷舻牡胤皆诙T里大堂前，平時不得入內(nèi)的孔府，這時也準(zhǔn)許外人入內(nèi)看耍龍燈。耍龍燈時，孔府的當(dāng)差和“花炮戶”在一旁燃放焰火。河南省河南人最獨特的風(fēng)俗，就是在元宵之夜，家家戶戶都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙扎上燈籠，點燃其間的蠟燭任其燃盡。元宵節(jié)一般的風(fēng)俗是賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅，即使是河南人，也少見在祖宗墳前點燈的風(fēng)俗。陜西省每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)期間，除大鬧花燈外，還流傳一種“放天燈”的風(fēng)俗。這種風(fēng)俗由來已久，據(jù)史可查唐時已有此舉?！鞍闊麴x”流行于陜西銅川一帶。每年農(nóng)歷正月十五日，元宵節(jié)期間，各家各戶在自己房屋里，設(shè)香案點燭焚香，鳴放鞭炮。屋內(nèi)處處點燈，燈旁放著各式各樣的花饃，稱為“伴燈饃”。江蘇省元宵節(jié)泰州有5大風(fēng)俗，吃元宵、鬧元宵、猜燈謎、放煙火、送桔祥。送桔祥是泰州局部鄉(xiāng)鎮(zhèn)特有的風(fēng)俗。在元宵節(jié)這天，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁、送子觀音等，以祝福早生貴子。還有些地方是拉著新娘子走百子橋，同樣是求子。浙江省杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最知名。上虞縣少于元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上比賽武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，于元宵節(jié)設(shè)酒祭床。江西省從正月初一至十五晚飯后，全村老少就會集聚在村中祠堂或者廟宇，手持元宵歌本，對著元宵畫唱歌，當(dāng)?shù)厝朔Q之為唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、贊船、劃船等活動外，還要喝元宵酒、吃元宵羹——這是當(dāng)晚的壓軸戲。整個祠堂擺滿桌椅，有村民用年數(shù)已久的海壺盛滿自己釀造的米酒，給每位來賓倒上滿滿一碗，每張桌子上還盛有一大盆元宵羹供大家享用。湖北省元宵節(jié)當(dāng)天，關(guān)帝廟都要舉行大型廟會，屆時，荊州人在這里玩龍燈，劃采蓮船，騎馬射箭，吹喇叭套轎子，鬧騰得紅紅火火。而耍龍的小伙子們都要先到關(guān)帝廟內(nèi)拜拜關(guān)公，再沿古城街巷舞龍。另外，元宵節(jié)也是荊州人的“子婿日”，此日是岳父宴請子婿的日子。十堰人特重視元宵節(jié)，要舉行玩燈會，比方舞龍、玩獅子、劃彩蓮船、舞蚌殼、踩高蹺等。其中以十堰房縣的“火龍”燈會最知名。湖南省常德上元各家以椒為湯，參加韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。湖南郴州市蘇仙區(qū)正村的村民正在為即將到來的“火仙牛”鬧元宵進(jìn)展最后的彩排。據(jù)村民介紹，牛是該村的守護(hù)神，“火仙?！庇谝粋€古老的神話故事，村民們在每年的正月十五日，會用稻草扎成牛的形狀再插上香火與火龍一起鬧元宵，以此為本村保平安。四川省四川元宵節(jié)有“四偷”的風(fēng)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅?！背送登嗍菫榱藦?qiáng)身外，其馀皆為求子的風(fēng)俗。開縣有“對罵”的風(fēng)俗。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。福建省元宵節(jié)給新嫁女送燈，是舊日福建的風(fēng)俗，各地送的燈品式樣不盡一樣，但目的一樣：“添丁?！遍}南一些地方，比方漳浦等地，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的風(fēng)俗。燈節(jié)中的舞龍燈，是福建元宵節(jié)中最受歡送的節(jié)目，龍燈長數(shù)十尺，有頭有尾。燈節(jié)中還有一種燈猜頗受歡送，燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。廣東省廣東的元宵節(jié)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食以求桔祥;新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為桔祥之兆，偷不中者那么以不挨罵為桔兆。貴州省元宵節(jié)降臨，貴州省松桃苗族自治縣寨英古鎮(zhèn)舉行“滾龍鬧元宵”活動?！皾L龍”是寨英古鎮(zhèn)特有的民俗藝術(shù)，距今已有600多年歷史。正月十五日夜，土家族民俗“炸龍”活動在德江中心城區(qū)拉開序幕。此次“炸龍”云集了70余條龍燈隊伍，并吸引了近20萬群眾駐足觀看，場面震撼令人心跳。德江土家族民眾過元宵節(jié)分為白天和黑夜兩段：白天以舞龍、耍獅、花燈表演等為重;元宵夜那么炸龍狂歡。該縣在600多年前就有“舞龍求雨”的圖文記載和土家舞龍、炸龍的傳統(tǒng)，并延續(xù)至今，此項活動已被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。云南省云龍縣於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出如今宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來?！斑@”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團(tuán)聚事事同。湯官巡舊味