湖心亭看雪課件(與教案配套)_第1頁
湖心亭看雪課件(與教案配套)_第2頁
湖心亭看雪課件(與教案配套)_第3頁
湖心亭看雪課件(與教案配套)_第4頁
湖心亭看雪課件(與教案配套)_第5頁
已閱讀5頁,還剩38頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅接天蓮葉無窮碧最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤最愛湖東行不足欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜欲把西湖比西子欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜欲把西湖比西子湖心亭看雪張岱湖心亭看雪張岱

位于西湖中,據(jù)說宋代整修西湖時,以湖泥堆成小島,明嘉靖三十一(1552)在山上建成亭閣,取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水,花柳相映,綠水盈盈環(huán)抱,青山蒼蒼遙峙,水色山光一片,這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。湖心亭位于西湖中,據(jù)說宋代整修西湖時,以湖泥堆成小島作者簡介:

張岱,字宗子,又字石公,號陶庵,別號蝶庵居士,明末清初文學(xué)家.他出身仕宦世家,少為富貴子弟。他喜游山玩水,在文學(xué)、戲劇、音樂方面有很深的修養(yǎng),主要著作有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》,風(fēng)格流麗清新.明亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后來避居山中,專心從事創(chuàng)作。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,寫家破人亡之痛,寓情于景,字里行間常常流露出深沉的故國之思和滄桑之感,總帶有淡淡的哀愁。作者簡介:課文介紹:本文選自張岱的《陶庵夢憶》。這是一篇追憶西湖雪夜景色的散文,抒發(fā)了作者深摯的湖山隱逸之思。ān課文介紹:本文選自張岱的《陶庵夢憶》。這是一篇追憶西湖雪夜景檢查預(yù)習(xí):擁毳()霧凇沆碭()()(

)鋪氈()打更()......cuìsōnggēngzhānhàngdàng更有此人()

癡()

崇禎()()

Chóngzhēngèng

chī檢查預(yù)習(xí):擁毳()霧凇沆碭()(

崇禎(chóngzhēn)五年十二月,余/住西湖。大雪三日,湖中/人鳥聲俱絕。是日更(gēng)定矣,余拏一小舟,擁/毳(cuì)衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng),天/與云/與山/與水,上下一白。湖上影子,惟/長堤/一痕(hén),湖心亭/一點,與余舟/一芥(jiè),舟中人/兩三粒/而已。到亭上,有兩人/鋪氈(zhān)對坐,一童子燒酒/爐正沸。見余大喜,曰:“湖中/焉得/更(gèng)有此人?”拉余同飲。余/強飲三大白(bái)而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(nán)曰:“莫說相公癡,更有癡似(sì)相公者?!?/p>

崇禎(chóngzhēn)五年十二月,余/住西湖。第一段:1、大雪三日,湖中人鳥聲俱

絕。2、是日更定,余拏一小舟,擁毳衣爐火,3、霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。4、惟

長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。都

消失撐,劃穿著毛皮衣,帶著火爐自學(xué)研討我這天晚上八點左右冰花一片彌漫全白只一道長堤的痕跡一點湖心亭的輪廓和我的一葉像小草一樣微小的小舟舟中兩三個人影都消失撐,劃穿著毛皮衣,帶著火爐自學(xué)研討我這天晚上八點第二段:1、見余,大喜曰:“湖中焉得

更有此人!”2、余強飲三大白而別。……客此。3、及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”非常高興哪能還等到不要像酒杯痛飲客居,動詞第二段:非常高興哪能還等到不要像酒杯痛飲客居,動詞余拏一小船上下一白一童子燒酒爐正沸是日更定()湖中焉得更有此人()

一更數(shù)詞“一”,可譯為“一葉”副詞,全,都數(shù)詞,譯為“一個”更為古代夜間計時單位,一夜分五更,每更約兩小時。“更”副詞,“還”gēnggèng

一更數(shù)詞“一”,可譯為“一葉”副詞,全,都數(shù)詞,譯為“一個”

崇禎五年十二月,余往西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。翻譯課文..

明崇禎五年十二月,我正住在西湖邊。下了三天大雪,湖上人影、鳥跡全無,寂靜的什么聲音也沒有。崇禎五年十二月,余往西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

是日,更定日,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人有兩三粒而已。.......這一天,更聲已起,我劃一條小船,裹著粗毛衣服,生著火爐,獨自往湖心亭看雪。沿途之見大雪覆蓋湖山,冰花累掛,霧氣迷濛,天空與白云,與山巒和湖水,上下全是一片白色,望著湖上的物影,只留下白堤一線,湖心亭一點,此外便是我這條小舟,船上二三個微粒一樣的人而已。

..是日,更定日,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧

到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。..

來到湖心亭,竟然看見還有兩位游客,鋪著氈席,相對而坐。一個小仆正在煮酒,爐火正旺,水也正沸。見到我,他們喜出望外,說:“這個時候,在湖上怎么會碰到像你這樣的人!”隨即拉我共飲。我很高興,硬喝下三大杯而后告別。打聽他們的姓名,他們說是金陵人,現(xiàn)客住這里。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見

及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”

下船時,船夫嘟嘟噥噥地說:“別說相公癡,還有像我們這位相公一樣癡的人呢?!?/p>

.及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。整體把握1、用簡潔的語言概括文章主要內(nèi)容2、分析第一小節(jié)

本文記敘了作者在崇禎五年冬天在湖心亭看雪的經(jīng)過.交待了時間:崇禎五年十二月,大雪三日,更定地點:西湖湖心亭事情:看雪描寫西湖雪景:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。整體把握1、用簡潔的語言概括文章主要內(nèi)容2、分析第一小節(jié)請認真研讀景物描寫的句子,說一說,作者采用怎樣的手法描寫美景?抓住景物的特點:如長堤(一痕)亭(一點)舟(一芥)運用白描手法夸張比喻排比等修辭手法的使用寫景順序是從上到下從遠到近從整體到部分從總到分請認真研讀景物描寫的句子,說一說,作者采用怎樣的手法描景物描寫:

霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。2、這些景物描寫是否運用了大量的形容詞加以修飾?有什么特點?景物描寫:2、這些景物描寫是否運用了大量的形容詞加以修飾寫作手法:

文字簡練樸素,不加渲染,這種寫作手法就是白描。寫作手法:

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動形象。白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一湖心亭看雪課件(與教案配套)“他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”

——唐弢《瑣憶》中的魯迅先生這就是白描!《天凈沙-秋思》馬致遠枯藤老樹昏鴉,

小橋流水人家,

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下,

斷腸人在天涯。“他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是這就是白描!《天凈沙-秋例如:1、“一個凸顴骨,薄嘴唇,五十歲上下的女人站在我的眼前,兩手搭在髀間,沒有系裙。張著兩腳,正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。”

——魯迅《故鄉(xiāng)》2、《三峽》中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處”直寫山“連”;“夏水襄陵,沿溯阻絕”直寫大水猛漲,江水汪洋。一試身手例如:2、《三峽》中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處”直霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。簡練自然不事雕琢空寂悠遠脫俗霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,惟長堤一痕,湖心亭一點,從中可以看出作者怎樣的感情憂郁惆悵孤獨漂泊無依茫然無奈的傷感從中可以看出作者怎樣的感情憂郁惆悵孤獨漂泊無依茫1來到亭上,看到了什么?()人2那人對我的態(tài)度是()拉余同飲熱情好客充滿驚喜3我的態(tài)度是()余強飲三大白因為偶逢知己而無限喜悅4舟子對作者的評價是哪個字?()癡為什么?1來到亭上,看到了什么?()人2那人對我的態(tài)度

大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火獨往湖心亭看雪?!V行大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小

霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白;湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

——癡景霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白;湖上影子,惟長堤癡心美好的情趣,對生活的熱愛。:癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致。癡心美好的情趣,對生活的熱愛。:癡迷于天人合一的山水之樂,癡1、本文寫誰做什么?他是個什么樣的人,你能根據(jù)課文大意來評價一下嗎?(張岱,半夜到湖心亭看雪。他是個“癡人”。)2、你從哪些地方能看出作者是個“癡人”?(為癡行,繪癡景,現(xiàn)癡情)九、整體感知課文3、“癡”的背后隱藏著怎樣的內(nèi)心世界?

(癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之外的閑情雅致。)

1、本文寫誰做什么?他是個什么樣的人,你能根據(jù)課文大意來評價癡行上下一白一痕、一點、一芥、兩三粒喜—知己之樂癡—醉情自然癡景(奇景)(白描)湖心亭看雪癡人癡情(雅趣)大雪獨行癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之外的閑情雅致。

抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之外的閑情雅致。同時天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。十、小結(jié):癡行上下一白一痕、一點、喜—知己之樂癡—醉情自然癡景湖心亭看1、說說本文描寫西湖雪景的句子有什么特色?3、補充:白描是一種描寫的方法。原為中國畫的一種技法,是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫法,作為一種描寫方法是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。(本文描寫西湖雪景的文字簡練自然,不事雕琢。)2、文字簡練單純,不加渲染烘托,這種寫作手法就是白描,體會本文所用的白描手法。(文中的白描能夠抓住景物的突出特征,頗有韻味。一痕、一點、一芥、兩三粒,高度抽象、概括,宛如中國畫中的寫意山水,寥寥數(shù)筆,傳達出景物的形與神。)十一、合作探究:1、說說本文描寫西湖雪景的句子有什么特色?3、補充:白描是一

1、本文開頭說“獨往湖心亭看雪”,后來又寫到“舟中人兩三?!?,況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了,這是不是矛盾?2、作為一篇游記,作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的?問題研究并不是作者行文的疏忽,而是有意為之.在作者眼里,蕓蕓眾生不可為伍,比如舟子,雖存在卻猶如不在,反映他文人雅士式的孤傲.1、本文開頭說“獨往湖心亭看雪”,后來又寫到“舟中人兩三粒寫作特色抒情

湖心亭看雪敘事寫景超凡脫俗孤芳自賞

(線索)(重點)(目的)寫作特色抒情

湖心亭看雪敘事寫景超凡脫俗孤芳自賞

(線索)(

崇禎()五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更(gēng)定,余拿一小船,擁毳(cuì)衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng),天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥,舟中人有兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈(zhān)對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更(gèng)有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(nán)曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者?!?/p>

Chóngzhēn崇禎()五年十二月,余住西湖。大雪心領(lǐng)神會拓展課文

個性感悟張岱,在我眼中,你是___的

,因為你_____

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論