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時評類作文寫作升格指導(dǎo)巴東一中高三年級語文組徐菁時評類作文寫作升格指導(dǎo)巴東一中高三年級語文組徐菁1時評類作文寫作升格指導(dǎo)ppt課件2題目回顧:
最近,“娘炮”成為社會和媒體關(guān)注的熱點詞。針對“油頭粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”的相貌舉止等“娘炮”現(xiàn)象,有人認(rèn)為男性要有陽剛之氣,“小鮮肉”的陰柔會誤導(dǎo)年輕人的審美觀;有人認(rèn)為“娘炮”一詞本身包含著性別歧視;也有人認(rèn)為現(xiàn)實生活中的“娘炮”現(xiàn)象并不嚴(yán)重,不必大驚小怪。你怎么看待這種現(xiàn)象?請參考材料中的觀點,結(jié)合自己的閱歷或思考,寫一篇文章,表達(dá)自己的態(tài)度。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。題目回顧:最近,“娘炮”成為社會和媒體關(guān)注3問題呈現(xiàn):不會說理習(xí)作平庸寫作指導(dǎo):鳳頭:吸人眼球豬肚:心悅誠服豹尾:余味無窮問題呈現(xiàn):不會說理寫作指導(dǎo):4鳳頭之概述現(xiàn)象:
學(xué)生習(xí)作展示:
最近,“娘炮”成為社會和媒體關(guān)注的特點詞。針對“油頭粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”的相貌舉止等“娘炮”現(xiàn)象,有人認(rèn)為男性要有陽剛之氣,“小鮮肉”的陰柔會誤導(dǎo)年輕人的審美觀;有人認(rèn)為“娘炮”一詞本身包含著性別歧視;也有人認(rèn)為現(xiàn)實生活中的“娘炮”現(xiàn)象并不嚴(yán)重,不必大驚小怪。而我認(rèn)為不應(yīng)提倡娘炮?!肚嗄陸?yīng)陽剛》我來找茬:啰嗦繁雜鳳頭之概述現(xiàn)象:學(xué)生習(xí)作展示:我來找茬:啰嗦繁雜5學(xué)生習(xí)作展示:
最近“娘炮”成了熱詞,“油頭粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”的相貌舉止讓網(wǎng)友議論紛紛,我認(rèn)為外表的精致不能夠代表做人的精致,內(nèi)心的柔軟既無需外在的妝容來傳遞,也無需刻意表達(dá)?!f芙蓉《精致的妝容》概述現(xiàn)象:簡潔有力學(xué)生習(xí)作展示:概述現(xiàn)象:簡潔有力6學(xué)生習(xí)作展示:
凡永恒偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死才能重獲愛,知道生命的可貴。最近很多人對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的熱點詞“娘炮”進(jìn)行攻擊,我覺得是他們的批判是有道理的?!赌贰澳锱凇罢谕邸辐P頭之引用名言:暴力嵌入我來找茬:學(xué)生習(xí)作展示:鳳頭之引用名言:暴力嵌入我來找茬:7
哲人有言:聽不見音樂的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。意指用辯證的思維看待于理不合的事物。如今“娘炮”成為這一事物的代名詞,霸占網(wǎng)絡(luò)頭條,引起一些人的不適,“娘炮”被群起而攻之,而其實質(zhì)是“社會危機論”在作祟。——王慧《娘炮于世,于理有由》引用名言:天衣無縫哲人有言:聽不見音樂的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。意指用8范文展示:
清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻,對病態(tài)審美造成的不良社會后果表達(dá)憂思。讓他沒想到的是,在互聯(lián)網(wǎng)時代的流行文化中,類似“病梅”的審美趣味依然很有市場?!氯A社《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》類似現(xiàn)象:事半功倍鳳頭之類似現(xiàn)象:范文展示:類似現(xiàn)象:事半功倍鳳頭之類似現(xiàn)象:9小結(jié)鳳頭:概述現(xiàn)象——簡潔有力引用名言——天衣無縫
類似現(xiàn)象——事半功倍小結(jié)鳳頭:概述現(xiàn)象——簡潔有力10豬肚:說理
一種思維
五種方法豬肚:說理一種思維五種方法11
一種思維一種思維12豬肚之于己說理
站在自己的角度說理,尤其要注意的是事實和結(jié)論之間要有分析。例:“娘炮”會影響青少年的價值觀。如果你全文都在論證娘炮如何娘、在什么情況下娘,而不去分析娘炮“娘”和青少年的價值觀有什么關(guān)系,這就是事實和結(jié)論之間沒有分析。
豬肚之于己說理站在自己的角度說理,尤其要注意的是13
娘炮還會影響青少年的價值觀。現(xiàn)在的一些娘炮,性別模糊,妝容精致,白面小生看似養(yǎng)眼,卻動不動就把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝?;他們既在電影電視中這樣演,在綜藝節(jié)目和日常生活中也同樣入戲……長此以往,難道不會誤導(dǎo)青少年的價值觀嗎?——《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》缺乏分析我來找茬:缺乏分析我來找茬:14妙手回春:
娘炮還會影響青少年的價值觀?,F(xiàn)在的一些娘炮,性別模糊,妝容精致,白面小聲看似養(yǎng)眼,卻動不動就把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝?;他們既在電影電視中這樣演,在綜藝節(jié)目和日常生活中也同樣入戲……然而價值觀尚未完全形成的一些青少年,他們以這些“娘炮”的言行舉止作為自己日常生活的標(biāo)桿,正因為認(rèn)可他們所以模仿他們,若他們把娘炮的一系列做法模仿得出神入化,奉為圭臬,這對他們的審美價值觀豈不是一種誤導(dǎo)嗎?妙手回春:娘炮還會影響青少年的價值觀?,F(xiàn)在的一些娘炮15豬肚之于他說理
站在別人的角度說理,就是站在對方的角度,揣摩他們可能反對自己的理由,這樣做一是不回避別人有力的證據(jù),正視別人的理由是為了更好的反駁對方的觀點;二是能更好的反省質(zhì)疑自己的觀點,然后在自己原有的觀點之上加上一些限定,使自己的觀點更加完善、更加具有說服力。豬肚之于他說理站在別人的角度說理,就是站在對16學(xué)生習(xí)作展示:
固然,一個開放多元的社會,審美自然可以參差多態(tài),各得其所。但是凡事都應(yīng)有度,越過底線就難免會劍走偏鋒。將自然賦予女性的陰柔美強加于血性的男子身上,未免顯得不倫不類。
——譚珍珍《莫教審美病態(tài)化》學(xué)生習(xí)作展示:17
談及娘炮,大多數(shù)人都在擔(dān)心會誤導(dǎo)青少年的審美取向,從長遠(yuǎn)來看,甚至?xí)绊憞业陌l(fā)展。誠然,他們的擔(dān)心不無道理,畢竟“少年強則國強”。然如今,國家經(jīng)濟發(fā)展,教育資源雄厚,青少年接受著更高更好的教育,擁有更廣闊的視野,有自己的獨立思想,有更高的文化素養(yǎng),必不會在人云亦云中迷失自我。表面看來,他們似乎迷失,實際上關(guān)注“小鮮肉”僅是他們于閑暇時消遣的方式而已?!锪丁澳锱凇爆F(xiàn)象不足慮》談及娘炮,大多數(shù)人都在擔(dān)心會誤導(dǎo)青少年的審美取向,從18
《霸王別姬》中的程蝶衣……雖是男兒郎飾女兒身,背后卻難掩對戲的癡狂,對愛的執(zhí)著,對美的向往。這才是區(qū)別于“娘”的陰柔美,其產(chǎn)生的精神導(dǎo)向也足夠讓人震撼。清秀的容貌掩不住精神的力量,人們批判“娘炮”,一定要觸及其內(nèi)里,而社會審美也應(yīng)作為風(fēng)向標(biāo),多在背后的精神層面加以審視,如此,奔向大海的精神河流才不會腐臭干涸。
——向辰宇《莫令妝容粉浩然》《霸王別姬》中的程蝶衣……雖是男兒郎飾女兒身,背后卻19對立思維于己說理于他說理對立思維于己說理于他說理20
五種方法五種方法21(1)因果分析法探究原因:
娛樂時代,娛樂至上。為滿足人們的獵奇心理,商家往往“千方百計”,博取關(guān)注,獲取流量,賺取利潤。而娘炮恰是他們當(dāng)下的“主牌”,是他們的“流量”小生,是他們的營利手段。等到這張牌失效,他們又會打出另一張牌。如若商家每換一張牌,我們都要憂心一番,豈非庸人自擾?(造星運動)——田柳《“娘炮”現(xiàn)象不足慮》(1)因果分析法探究原因:娛樂時代,娛樂至上。為滿足22
長江后浪推前浪,娛樂界的潮流也奔流不息。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春,總會有新的東西來取代舊的東西,“娘炮”只是時尚潮流中的一浪,總會有更高的一浪將其推翻,等到熱度已過,“娘炮”便又會銷聲匿跡,來得快,去得也快?!锪丁澳锱凇爆F(xiàn)象不足慮》預(yù)測結(jié)果:預(yù)測結(jié)果:23(2)對比分析法娘炮和女漢子現(xiàn)象的對比反對娘炮:不贊成反對娘炮:“娘炮”走紅,引導(dǎo)輿論走向的同時所折射的性別歧視問題也不可小覷。中國傳統(tǒng)也推崇男性溫潤如玉,可在當(dāng)今社會,男性稍加精致,注重形象就會被貼上“娘炮”的標(biāo)簽,反觀女性,直爽大氣,豪邁慷慨的男性氣概被廣泛接受,并形成“女漢子”這一群體,不僅未被批判,反被大力贊揚,這又何嘗不是一種性別歧視?——鄭淼《莫以偏見論是非》
部分人贊揚女漢子,贊揚的是性格剛強、獨立自主的女性,而不是言行舉止粗魯?shù)摹皾h子”。橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。柔美的舉止放在女性身上是美,在男性身上則是既不中看又不中用的枳。所以我們頌揚的也應(yīng)該是鐵漢柔情,絕非造作的娘炮。——徐菁《請你立正》(2)對比分析法娘炮和女漢子現(xiàn)象的對比反對娘炮:不贊成反對娘24
近日,蔡徐坤擔(dān)任NBA形象宣傳大使刷屏網(wǎng)絡(luò),陰柔造作的“娘炮”用以契合美國職業(yè)籃球競技體育的賽場,帶來了兩個結(jié)果:一是蔡徐坤圈黑粉無數(shù),二是NBA的宣傳模式再次受到了公眾的質(zhì)疑,引得一片唏噓……蔡徐坤作為一線明星,對社會公眾的影響力又頗大,“娘炮”形象自內(nèi)而外,再來擔(dān)任NBA的形象大使,更是放大了群眾對“娘炮”形象的質(zhì)疑與批判。——張正坤《娘炮不可倡》(3)例后解說法近日,蔡徐坤擔(dān)任NBA形象宣傳大使刷屏網(wǎng)絡(luò),陰柔造作25(4)假設(shè)分析法
如果放任“娘炮”之風(fēng)勁吹,如果越來越多的人以“娘炮”為榮,社會就會越來越缺乏陽剛之氣,他們越有影響力,國家就越缺乏英武之氣。一個陽光且陽剛的國家,一個有能力維護(hù)國民安全的國家,總會帶給國民安全感。如果“國力苶(nié)弱,武風(fēng)不振”,這樣的國家是沒有前途的?!本┣嗄陥蟆掇饤墶澳锱凇敝L(fēng),建設(shè)陽剛社會》(4)假設(shè)分析法如果放任“娘炮”之風(fēng)勁吹,如果越來越26(5)類比分析法:
梅花乃花中奇艷,其香氣亦使其精神更加不屈?!跋惴窃谌?,香非在萼,骨中香徹?!泵坊ǖ莫毺兀⒉辉谕獗矶囿@艷,而在骨中多傲氣。(同理,我們又怎能因為梅花的外表美而忽視了其內(nèi)在的香,進(jìn)而對其外表橫加指責(zé)呢?)梅如此,人亦如此。——劉鳳婷《骨中香徹》(5)類比分析法:27反對娘炮的理由:1、與出于藝術(shù)表演考慮的反串不同,娘炮是刻意強化并扭曲呈現(xiàn)的人設(shè)2、病態(tài)審美3、造星運動、資本沖動和浮躁風(fēng)氣的推波助瀾4、文化多元,但凡事都要有度,超越底線就會走向反面,娘炮就不是審美而是審丑5、社會文化擁抱什么,拒絕什么,傳播什么,關(guān)乎國家未來6、無罪但是無益于民族復(fù)興7、娘炮會誤導(dǎo)青少年的價值觀不贊成反對娘炮的理由:1、外形不是關(guān)鍵,內(nèi)涵更加重要,重質(zhì)不重形,魂到品自高2、拓寬審美領(lǐng)域,尊重和包容不同3、表象背后的實質(zhì)是對單調(diào)乏味唯流量導(dǎo)向的娛樂行業(yè)的不滿,不要讓娘炮背鍋4、對娘炮的討伐是暴力的幫兇5、擔(dān)心的不是娘炮,而是憑借外表判斷品質(zhì)體現(xiàn)的反智和不成熟6、有追求不同生活方式的權(quán)利7、娘炮只是少數(shù),成不了氣候,不用過度緊張寫作中綜合運用多種方法請結(jié)合以上觀點和理由,綜合運用多種說理手法寫一段話論證自己贊同或反對娘炮的觀點。反對娘炮的理由:不贊成反對娘炮的理由:寫作中綜合運用多種方法28
現(xiàn)在看來娘炮之風(fēng)似乎只是小群體中的個別現(xiàn)象,但其中隱含的潛在危害卻極大。(讓步思維)我嘗試、你追捧,你追捧、我迎合。這種互捧式的循環(huán)會使娘炮之風(fēng)像滾雪球一樣最終演變?yōu)轱Z風(fēng)(因果分析法)。更何況此風(fēng)卷走的是很多未來會成為社會中堅力量的青少年。青少年常把地對新事物的好奇誤認(rèn)為是探險和求知。就拿娘炮來說,許多青年人乍一看覺得惡心,又一看覺得有點意思,再一看發(fā)現(xiàn)還有這種操作?在“三看”之中,青年人自認(rèn)為打開了新世界的大門,是思想的升華,此時若不對他們加以引導(dǎo)和糾正,他們會在娘炮的道路上越走越遠(yuǎn),那么他們的行為就是冒險和無知了。娘炮自身若不能認(rèn)識到這種隱憂,那么當(dāng)初那群人有多賣力地捧你,日后他們便會多努力地踩你。當(dāng)初你的巔峰有多高,日后你的深淵便有多深?。僭O(shè)分析法)——徐菁《請你立正》現(xiàn)在看來娘炮之風(fēng)似乎只是小群體中的個別現(xiàn)象,29小結(jié)豬肚:一種思維:對立思維:于己說理,結(jié)論有依據(jù)。于他說理,結(jié)論不武斷。五種方法:因果分析法;例后解說法假設(shè)分析法;對比分析法類比分析法小結(jié)豬肚:30豹尾之照應(yīng)開頭……但是我想說:當(dāng)娘炮之風(fēng)襲來之時,請保持立正?!覀兡軌蜃龅?,可能只有在不明所以的力量來臨時,審視它,認(rèn)準(zhǔn)它,然后在它面前保持立正的姿態(tài)?!燧肌墩埬懔⒄繁仓諔?yīng)開頭……但是我想說:當(dāng)娘炮之風(fēng)襲來之時,請保持31豹尾之回扣主題
停留在從外表判斷一個人的品格并肆意辱罵的思維,這其中體現(xiàn)出的反智和不成熟才是真正值得擔(dān)憂的問題?!獫蠒r報《一句“娘炮”打了誰的臉》豹尾之回扣主題停留在從外表判斷一個人的品格并肆意辱罵32豹尾之發(fā)出倡議作為龍的傳人,我們應(yīng)有煉鋼般的骨氣,陰柔之氣固可有,但陽剛之精神才是男兒的魂魄——宋朝靜《老夫聊發(fā)少年狂》這正是:審美多元尊重為先,涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。——人民日報《“娘炮”風(fēng),什么是今天該有的男性氣質(zhì)》建設(shè)“陽剛社會”人人有責(zé),弘揚“陽剛文化”惠及人人。每個人多一些陽剛之氣,社會多一些剛健之風(fēng),我們的未來必然更值得托付,人生也將因此更加充滿正能量。——青年報《摒棄“
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