社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課課件

社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課PPT。社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課PPT。專(zhuān)題內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二一專(zhuān)題內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵如一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（一）概念解釋社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（一）概念解釋?zhuān)ǘ┗緝?nèi)容（24個(gè)字）：富強(qiáng)、民主、文明、和諧國(guó)家層面自由、平等、公正、法治社會(huì)層面愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善個(gè)人層面社會(huì)主義價(jià)值觀一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（二）基本內(nèi)容（24個(gè)字）：富強(qiáng)、民主、文明、和諧國(guó)家層面自1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)明確了中國(guó)將走什么樣的路，向哪里走，奮斗的目標(biāo)：18萬(wàn)噸散貨船﹃富強(qiáng)中國(guó)﹄輪經(jīng)濟(jì)政治精神社會(huì)富強(qiáng)民主文明和諧1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)明確了中國(guó)將走什么樣的路1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)珍惜手中的選票1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)珍惜手中的選票1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)百年修得同船渡，千年修得共枕眠和諧1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)百年修得同船渡，千年修得2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由在當(dāng)代中國(guó)，自由的根本要求：保障人身權(quán)保障財(cái)產(chǎn)權(quán)基本政治權(quán)利黨的十八大報(bào)告

保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則自由在當(dāng)代中國(guó)，保障人身平等、公正公平正義是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值……推進(jìn)社會(huì)公平正義就是政府的良心。教育公平克服特權(quán)思想，要解決思想問(wèn)題，也要解決制度問(wèn)題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。分配公平2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則平等、公正公平正義是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值……教育公平克任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。法治是治國(guó)理政根本方式。法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究法治法治精神2、自由、平等、公正、法治的價(jià)值準(zhǔn)則任何組織或者法治是治國(guó)理政根本方式。法治法治2、自由、平等3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為：愛(ài)國(guó)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技能弘揚(yáng)敬業(yè)價(jià)值敬業(yè)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為增強(qiáng)職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)技3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為自古皆有死，民無(wú)信不立——孔子誠(chéng)信3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為自古皆有死，民無(wú)信3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為友善共建社會(huì)主義和諧社會(huì)3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值行為友善共建社會(huì)主義和諧社會(huì)（三）基本特征

1、普遍性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概括。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）基本特征一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）基本特征

2、民族性社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）基本特征一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）基本特征

3、崇高性社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映社會(huì)和人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向，具有激勵(lì)人心和鼓舞人們不斷前進(jìn)的作用，而且這種價(jià)值觀包含著非常高尚和值得人們前赴后繼為之獻(xiàn)身的內(nèi)在合理性。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）基本特征一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）形成過(guò)程

黨的十六屆六中全會(huì)黨的十七大黨的十七屆四中全會(huì)首次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！卑褜W(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨聯(lián)系一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）形成過(guò)程黨的十六屆六中全會(huì)黨的十七大黨的十七屆四中全會(huì)（三）形成過(guò)程

明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十七屆六中全會(huì)黨的十八大一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（三）形成過(guò)程明確指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想長(zhǎng)期堅(jiān)持的。馬克思主義是科學(xué)的，是我們的立黨立國(guó)之本，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀2、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀2、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀3、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的文明史中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族又形成了以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀3、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

民族精神的基本內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀4、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀4、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀5、做一個(gè)有信仰、有道德、有理想、有追求的共產(chǎn)黨員，增強(qiáng)四種意識(shí)，樹(shù)立共產(chǎn)黨員形象

必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀5、做一個(gè)有信仰、有道德二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀6、做一名愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的的基層干部

每個(gè)干部都應(yīng)該堅(jiān)守愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值取向，要自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持廉潔自律，強(qiáng)化心理約束，時(shí)時(shí)刻刻警示自己，謹(jǐn)守干部作風(fēng)“十條禁令”，堅(jiān)決抵住各種誘惑的侵蝕，不斷筑牢思想上的防線(xiàn)，切實(shí)在群眾中展現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，這樣才會(huì)讓群眾信服佩服，說(shuō)的話(huà)才會(huì)在群眾心里有份量；每個(gè)干部都要從本職工作做起，做好本職工作和“包聯(lián)駐代”等工作，加強(qiáng)科學(xué)文化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，善于總結(jié)，注重運(yùn)用落實(shí)，努力提高業(yè)務(wù)水平，用扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底和熱情的態(tài)度為老百姓辦實(shí)事謀福利。始終不忘為祖國(guó)繁榮發(fā)展、社會(huì)文明進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀6、做一名愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)歷史ⅱ岳麓版第13課交通與通訊的變化資料精品課件歡迎使用歷史ⅱ岳麓版第13課交通與通訊的變化資料精品課件歡迎使用社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課課件社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課課件社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課課件[自讀教材·填要點(diǎn)]一、鐵路，更多的鐵路1．地位鐵路是

建設(shè)的重點(diǎn)，便于國(guó)計(jì)民生，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)脈。2．出現(xiàn)1881年，中國(guó)自建的第一條鐵路——唐山

至胥各莊鐵路建成通車(chē)。1888年，宮廷專(zhuān)用鐵路落成。交通運(yùn)輸開(kāi)平[自讀教材·填要點(diǎn)]一、鐵路，更多的鐵路交通運(yùn)輸開(kāi)平

3．發(fā)展(1)原因：①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后列強(qiáng)激烈爭(zhēng)奪在華鐵路的

。②修路成為中國(guó)人

的強(qiáng)烈愿望。(2)成果：1909年

建成通車(chē)；民國(guó)以后，各條商路修筑權(quán)收歸國(guó)有。4．制約因素政潮迭起，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，鐵路建設(shè)始終未入正軌。修筑權(quán)救亡圖存京張鐵路3．發(fā)展修筑權(quán)救亡圖存京張鐵路

二、水運(yùn)與航空1．水運(yùn)(1)1872年,

正式成立，標(biāo)志著中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)的誕生。(2)1900年前后，民間興辦的各種輪船航運(yùn)公司近百家，幾乎都是在列強(qiáng)排擠中艱難求生。2．航空(1)起步：1918年，附設(shè)在福建馬尾造船廠(chǎng)的海軍飛機(jī)工程處開(kāi)始研制

。(2)發(fā)展：1918年，北洋政府在交通部下設(shè)“

”；此后十年間，航空事業(yè)獲得較快發(fā)展。輪船招商局水上飛機(jī)籌辦航空事宜處二、水運(yùn)與航空輪船招商局水上飛機(jī)籌辦航空事宜處三、從驛傳到郵政1．郵政(1)初辦郵政：1896年成立“大清郵政局”，此后又設(shè)

，郵傳正式脫離海關(guān)。(2)進(jìn)一步發(fā)展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驛站；1920年，中國(guó)首次參加

。郵傳部萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)三、從驛傳到郵政郵傳部萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)2．電訊(1)開(kāi)端：1877年，福建巡撫在

架設(shè)第一條電報(bào)線(xiàn)，成為中國(guó)自辦電報(bào)的開(kāi)端。(2)特點(diǎn)：進(jìn)程曲折，發(fā)展緩慢，直到20世紀(jì)30年代情況才發(fā)生變化。3．交通通訊變化的影響(1)新式交通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的通訊手段和

，

轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。(2)交通近代化使中國(guó)同世界的聯(lián)系大大增強(qiáng)，使異地傳輸更為便捷。(3)促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，也使人們的生活

。臺(tái)灣出行方式多姿多彩2．電訊臺(tái)灣出行方式多姿多彩[合作探究·提認(rèn)知]

電視劇《闖關(guān)東》講述了濟(jì)南章丘朱家峪人朱開(kāi)山一家，從清末到九一八事變爆發(fā)闖關(guān)東的前塵往事。下圖是朱開(kāi)山一家從山東輾轉(zhuǎn)逃亡到東北途中可能用到的四種交通工具。[合作探究·提認(rèn)知]

電視劇《闖關(guān)東》講述了濟(jì)南章丘依據(jù)材料概括晚清中國(guó)交通方式的特點(diǎn)，并分析其成因。

提示：特點(diǎn)：新舊交通工具并存(或：傳統(tǒng)的帆船、獨(dú)輪車(chē)，近代的小火輪、火車(chē)同時(shí)使用)。

原因：近代西方列強(qiáng)的侵略加劇了中國(guó)的貧困，阻礙社會(huì)發(fā)展；西方工業(yè)文明的沖擊與示范；中國(guó)民族工業(yè)的興起與發(fā)展；政府及各階層人士的提倡與推動(dòng)。依據(jù)材料概括晚清中國(guó)交通方式的特點(diǎn)，并分析其成因。[串點(diǎn)成面·握全局][串點(diǎn)成面·握全局]社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課課件

一、近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)及影響1．原因(1)先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展。(2)列強(qiáng)侵華的需要。為擴(kuò)大在華利益，加強(qiáng)控制、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，控制和操縱中國(guó)交通建設(shè)。(3)工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。一、近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)及影響2．特點(diǎn)(1)近代中國(guó)交通業(yè)逐漸開(kāi)始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。(2)近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。(3)地域之間的發(fā)展不平衡。3．影響(1)積極影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的出行方式，一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。(2)消極影響：有利于西方列強(qiáng)的政治侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。2．特點(diǎn)1．李鴻章1872年在上海創(chuàng)辦輪船招商局，“前10年盈和，成為長(zhǎng)江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立之勢(shì)”。這說(shuō)明該企業(yè)的創(chuàng)辦 (

)A．打破了外商對(duì)中國(guó)航運(yùn)業(yè)的壟斷B．阻止了外國(guó)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略C．標(biāo)志著中國(guó)近代化的起步D．使李鴻章轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡遒Y本家1．李鴻章1872年在上海創(chuàng)辦輪船招商局，“前10年盈和，成解析：李鴻章是地主階級(jí)的代表，并未轉(zhuǎn)化為民族資本家；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)近代化的開(kāi)端，但不是具體以某個(gè)企業(yè)的創(chuàng)辦為標(biāo)志；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中民用企業(yè)的創(chuàng)辦在一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，但是并未能阻止其侵略。故B、C、D三項(xiàng)表述都有錯(cuò)誤。答案：A解析：李鴻章是地主階級(jí)的代表，并未轉(zhuǎn)化為民族資本家；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)二、近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響(1)交通工具和交通事業(yè)的發(fā)展，不僅推動(dòng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，而且也促進(jìn)信息的傳播，開(kāi)闊人們的視野，加快生活的節(jié)奏，對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻影響。(2)通訊工具的變遷和電訊事業(yè)的發(fā)展，使信息的傳遞變得快捷簡(jiǎn)便，深刻地改變著人們的思想觀念，影響著人們的社會(huì)生活。二、近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響2．清朝黃遵憲曾作詩(shī)曰：“鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。雖有萬(wàn)鈞柁，動(dòng)如繞指柔?！边@是在描寫(xiě) (

)A．電話(huà)B．汽車(chē)C．電報(bào) D．火車(chē)解析：從“萬(wàn)鈞柁”“動(dòng)如繞指柔”可推斷為火車(chē)。答案：D2．清朝黃遵憲曾作詩(shī)曰：“鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。雖社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課課件[典題例析][例1]

上海世博會(huì)曾吸引了大批海內(nèi)外人士利用各種交通工具前往參觀。然而在19世紀(jì)七十年代，江蘇沿江居民到上海，最有可能乘坐的交通工具是 (

)A．江南制造總局的汽車(chē)B．洋人發(fā)明的火車(chē)C．輪船招商局的輪船D．福州船政局的軍艦[典題例析][例1]上海世博會(huì)曾吸引了大批海內(nèi)外人[解析]由材料信息“19世紀(jì)七十年代，由江蘇沿江居民到上?！笨膳袛嘧钣锌赡苁禽喆猩叹值妮喆?。[答案]

C[解析]由材料信息“19世紀(jì)七十年代，由江蘇沿江居[題組沖關(guān)]1．中國(guó)近代史上首次打破列強(qiáng)壟斷局面的交通行業(yè)是(

)A．公路運(yùn)輸 B．鐵路運(yùn)輸C．輪船運(yùn)輸 D．航空運(yùn)輸解析：根據(jù)所學(xué)1872年李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中由軍工企業(yè)轉(zhuǎn)向兼辦民用企業(yè)、由官辦轉(zhuǎn)向官督商辦的第一個(gè)企業(yè)。具有打破外輪壟斷中國(guó)航運(yùn)業(yè)的積極意義，這在一定程度上保護(hù)了中國(guó)的權(quán)利。據(jù)此本題選C項(xiàng)。答案：C[題組沖關(guān)]1．中國(guó)近代史上首次打破列強(qiáng)壟斷局面的交通行業(yè)是2.右圖是1909年《民呼日?qǐng)?bào)》上登載的一幅漫畫(huà)，其要表達(dá)的主題是(

)A．帝國(guó)主義掠奪中國(guó)鐵路權(quán)益B．西方國(guó)家學(xué)習(xí)中國(guó)文化C．西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮D．西方八國(guó)組成聯(lián)軍侵略中國(guó)2.右圖是1909年《民呼日?qǐng)?bào)》上登載的解析：從圖片中可以了解到各國(guó)舉的燈籠是火車(chē)形狀，20世紀(jì)初的這一幅漫畫(huà)正反映了帝國(guó)主義掠奪中國(guó)鐵路權(quán)益。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)不能反映漫畫(huà)的主題，D項(xiàng)時(shí)間上不一致。答案：A解析：從圖片中可以了解到各國(guó)舉的燈籠是火車(chē)形狀，20世紀(jì)初的社會(huì)主義核心價(jià)值觀講課課件[典題例析][例2]

(2010·福建高考)上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷(xiāo)中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是(

)A．電報(bào)業(yè) B．大眾報(bào)業(yè)C．鐵路交通業(yè) D．輪船航運(yùn)業(yè)[解析]材料主要反映了信息交流的快捷，故選A。[答案]

A[典題例析][例2](2010·福建高考)上海是近[題組沖關(guān)]3．假如某愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家在20世紀(jì)初需要了解全國(guó)各地商業(yè)信息，可采用的最快捷的方式是 (

)A．乘坐飛機(jī)赴各地了解B．通過(guò)無(wú)線(xiàn)電報(bào)輸送訊息C．通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)D．乘坐火車(chē)赴各地了解解析：本題考查中國(guó)近代物質(zhì)生活的變遷。注意題干信息“20世紀(jì)初”“最快捷的方式”，因此應(yīng)選B，火車(chē)速度遠(yuǎn)不及電報(bào)快。20世紀(jì)30年代民航飛機(jī)才在中國(guó)出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代。答案：B[題組沖關(guān)]3．假如某愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家在20世紀(jì)初需要了解全國(guó)各地4．下列不屬于通訊