第四章-新聞攝影工作者的職業(yè)道德分析課件

第四章新聞攝影工作者的職業(yè)道德

第一節(jié)新聞道德原則第二節(jié)新聞攝影的道德選擇第三節(jié)新聞道德評(píng)價(jià)與培養(yǎng)第四章新聞攝影工作者的職業(yè)道德第一一、什么是新聞道德在英語(yǔ)中，“倫理”（ｅｔｈｉｃ）指“道德行為的體系”，“倫理的”（ｅｔｈｉｃａｌ）即“合乎道德的”；“道德”（ｍｏｒａｌ）有兩層意思，第一層指道德上的（關(guān)于行為對(duì)錯(cuò)原則和善惡區(qū)）”，第二層指“道義上的（基于行為何為合適，強(qiáng)調(diào)基于行為的合法或有效）”。

第一節(jié)新聞道德原則一、什么是新聞道德第一節(jié)新聞道德原則在漢語(yǔ)中，倫理與道德則是整體與部分的關(guān)系?！皞悺钡谋玖x是“輩”，可引申為人際關(guān)系；“理”本義是“治玉”，引申為整治和物的紋理，進(jìn)而引申為規(guī)律和規(guī)則。因而，“倫理”，就是人際關(guān)系及交往的行為規(guī)范，這和英語(yǔ)中的詞義類似?！暗馈钡谋玖x是“道路”，引申為規(guī)律和規(guī)則；“道”和“理”的引申義是一個(gè)意思，都是外在的規(guī)范?！暗隆北玖x是“得”，引申為得到品德，是作為個(gè)體的心理內(nèi)在規(guī)范。因而，“道德”就是做人做事的行為規(guī)范。在漢語(yǔ)中，倫理與道德則是整體與部分的關(guān)系?！皞悺钡谋玖x是新聞道德是從事新聞信息傳播活動(dòng)的新聞工作者在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐活動(dòng)中形成的協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范。和其他職業(yè)道德相比，新聞從業(yè)者不能單純追求專業(yè)主義至上。新聞攝影工作者的傳播活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的道德意義，不僅存在于照片的內(nèi)容之中，還體現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)采訪和拍攝照片的過(guò)程之中。新聞傳播引起的社會(huì)效果，不僅有廣泛的社會(huì)影響力，而且具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。在現(xiàn)實(shí)生活中，讀者評(píng)價(jià)新聞攝影活動(dòng)道德與否，其實(shí)都是針對(duì)“應(yīng)不應(yīng)該”而言的。這就使得新聞攝影工作者不能一味以專業(yè)尺度衡量所有的新聞活動(dòng)，必須正確處理與各種人和事之間的關(guān)系，遵循一定社會(huì)的道德原則，并遵守法律。新聞道德是從事新聞信息傳播活動(dòng)的新聞工作者在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐活§10-2廈門馬路陷阱太坑人§10-2廈門馬路陷阱太坑人2005年5月10日，數(shù)家新聞網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了發(fā)生在廈門的一組新聞?wù)掌?，它們記錄了一位騎車人在暴風(fēng)雨中碰到路上的水坑而摔倒的全過(guò)程。5月9日下午，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊廈門，市區(qū)道路上的多處水坑讓不少騎車人栽了跟頭。一名騎車人冒雨經(jīng)過(guò)福建廈門市廈禾路與鳳嶼路交叉路段時(shí)，因自行車前輪突然陷入一水坑，身體失去平衡摔倒的情景。一些網(wǎng)民認(rèn)為，記者不就路上有坑提醒路人，而是守株待兔看著路人落難的做法應(yīng)受譴責(zé)：“照片拍得倒是精彩，可拍照的人太缺德。明知有坑不設(shè)路障，卻滿懷信心地等著人栽跟頭”，“記者肯定知道會(huì)出事，就在一邊看著，鄙視”。但也有贊揚(yáng)這位記者職業(yè)道德的：“記者做得很好很客觀，記者本來(lái)就是以旁觀者身份存在才是專業(yè)的，如果其介入那么他就不是一個(gè)專業(yè)稱職的記者了，他就變成義工了”。新浪網(wǎng)50％的網(wǎng)民認(rèn)為記者具有新聞敏感。照片拍攝者《東南快報(bào)》攝影記者柳濤接受電話采訪時(shí)對(duì)于網(wǎng)上指責(zé)他“守株待兔”感到委屈。他說(shuō)：“攝影記者這個(gè)職業(yè)有時(shí)候的確很殘酷。當(dāng)時(shí)狂風(fēng)暴雨，我在那里堅(jiān)持了差不多一個(gè)小時(shí)才等到那個(gè)場(chǎng)面。如果沒等到，我根本不能用照片說(shuō)明那里有個(gè)水坑。拍不到那個(gè)坑，有關(guān)單位或許不夠重視，今天就不會(huì)填補(bǔ)那個(gè)坑，這樣的話，就會(huì)有更多的人可能在雨中摔跤?！边@種自辯是站不住腳的，因?yàn)樗氖睾蛎黠@違反了生命價(jià)值原則，失去了人道主義關(guān)懷。誰(shuí)能說(shuō)在水坑中摔跤的人沒有生命和重傷危險(xiǎn)呢？2005年5月10日，數(shù)家新聞網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了發(fā)生在廈門的一組新聞點(diǎn)評(píng)：面對(duì)類似的“難題”，攝影記者要做出判斷：這種拍攝的目的是什么？拍攝方法是否有悖社會(huì)公德和職業(yè)道德？該不該拍攝？如何做才能避免造成對(duì)他人的傷害？作為把關(guān)人，圖片編輯必須考慮：這樣的照片該不該發(fā)？發(fā)表的目的和實(shí)際結(jié)果是否有沖突？該如何發(fā)表？點(diǎn)評(píng)：美國(guó)斯坦福大學(xué)傳播學(xué)院教授吳惠連：“我在加州大學(xué)伯克利分校開設(shè)了一門新聞倫理課，其實(shí)沒有什么專門的新聞倫理，我的意思是，沒有什么倫理僅僅適用于記者，而工人、農(nóng)民等就用不上了。而且我相信。我們不能早上起床先穿一件‘倫理’的外衣去政府工作，回家后換成另一件‘倫理’的外衣與孩子們共進(jìn)晚餐，然后披上第三件‘倫理’的外衣去商場(chǎng)購(gòu)物。我相信只有一種倫理——無(wú)論你來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、泰國(guó)等等任何國(guó)家，任何6歲的小孩子都知道：不要傷害別人，不要偷盜，不要撒謊……新聞倫理，其實(shí)就是將生活中的倫理應(yīng)用到新聞報(bào)道的實(shí)踐中去。”美國(guó)斯坦福大學(xué)傳播學(xué)院教授吳惠連：１９９６年，美國(guó)艾奧瓦州立大學(xué)媒介倫理研究者米歇爾·伯格加（ＭｉｃｈａｅｌＢｕｇｅｊａ）教授把“生活倫理”（ｌｉｖｉｎｇｅｔｈｉｃｓ）的哲學(xué)概念引入到新聞學(xué)教育中。他認(rèn)為，大眾媒介的傳播者具有參與挑戰(zhàn)和改良現(xiàn)有社會(huì)道德體系的能力，他們能通過(guò)與讀者互動(dòng)的方式有意識(shí)地構(gòu)建個(gè)人與專業(yè)道德準(zhǔn)則，以此影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀體系發(fā)展。美國(guó)全國(guó)新聞攝影師協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)威廉·桑德斯說(shuō)：“你首先是人類的一分子，其次才是新聞工作者”?？梢?，生命原則在五條倫理原則中是第一位的。１９９６年，美國(guó)艾奧瓦州立大學(xué)媒介倫理研究者米歇爾·伯格加

案例韓國(guó)電視臺(tái)全程直播男子投江過(guò)程遭質(zhì)疑

案例韓國(guó)電視臺(tái)全程直播男子投江過(guò)程遭質(zhì)疑如此標(biāo)題令人憂……無(wú)獨(dú)有偶，還有媒體對(duì)于生命毫無(wú)尊重，采用了如下戲謔嘲諷性的煽情標(biāo)題：如《“火燒狗”成“電烤狗”男子盜電力設(shè)施觸電身亡》一家省級(jí)晚報(bào)也曾用《奇怪奇怪真奇怪、一條鋼筋穿兩人》的標(biāo)題，報(bào)道兩個(gè)建筑工人墜落，鋼筋像糖葫蘆一樣將他們“串”了起來(lái)。廣州今夏有30余人因酷暑死亡，某媒體竟戲說(shuō)為“廣州酷斃三十余人”；南京一行人死于車禍，當(dāng)?shù)匾患颐襟w的標(biāo)題竟然是《騎車人“中頭彩”慘死》?！绑@天海嘯狂涮八國(guó)”…………如此標(biāo)題令人憂……無(wú)獨(dú)有偶，還有媒體對(duì)于生命毫無(wú)尊重，采用了《信息時(shí)報(bào)》罔顧生命尊嚴(yán)、惡語(yǔ)嘲諷死者2003年11月2日，一名外省男子站在廣州市的一座天橋上，對(duì)著橋下京廣鐵路邊的高壓線撒尿，由于尿液導(dǎo)電而身亡。“記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，死者全身被高壓線燒得黑黑乎乎的，像燒焦的烤鴨”，“‘瀟灑’撒尿當(dāng)場(chǎng)斃命”；

“那男子對(duì)著高壓線撒尿時(shí)，突然聽見‘砰’的一聲，那名男子整個(gè)身體被高壓線吸引過(guò)去粘在上面，這時(shí)又發(fā)出‘砰’的一聲巨響，那男子的衣服突著火，燃燒1分鐘左右后，男子的衣服燒光后變成了‘烤鴨’，從10多米的高壓線上掉下來(lái)當(dāng)場(chǎng)斃命”。這樣的描述似還不夠刺激，報(bào)道配上了兩張照片中有一張是該男子的赤裸尸體，文字說(shuō)明：“男子被高壓電線吸住后，又從10米的高空摔下，當(dāng)場(chǎng)斃命?！薄缎畔r(shí)報(bào)》罔顧生命尊嚴(yán)、惡語(yǔ)嘲諷死者2003年11月22004年9月1日上午9時(shí)30分左右，一伙武裝分子突然闖入俄羅斯南部北奧塞梯共和國(guó)別斯蘭市第一中學(xué)，將剛參加完新學(xué)期開學(xué)典禮的約1128名學(xué)生、家長(zhǎng)和教師趕進(jìn)學(xué)校體育館劫為人質(zhì)，并在體育館中及周圍安放了爆炸物。到3日下午，事件基本結(jié)束。在解救人質(zhì)行動(dòng)中，317名人質(zhì)被恐怖分子打死。人質(zhì)危機(jī)期間，央視四套《中國(guó)新聞》利用遇難人數(shù)搞了一次有獎(jiǎng)競(jìng)猜——屏幕下方滾動(dòng)播出“有獎(jiǎng)競(jìng)猜：俄羅斯人質(zhì)危機(jī)中一共有多少人喪生：答案A××人；B××人；C......；D......，移動(dòng)用戶發(fā)送答案至××××，聯(lián)通用戶發(fā)送至……”該新聞迅速在網(wǎng)上引起爭(zhēng)議和抗議。不久，俄羅斯方面提出抗議，央視迅速低調(diào)處理，一周內(nèi)當(dāng)值編輯和兩位制片人被解聘。

試想，如果我國(guó)五一二大地震正如果出現(xiàn)這樣的滑稽，中國(guó)觀眾的心理如何？這正是魯迅所謂的看客心理。生命的“看客”2004年9月1日上午9時(shí)30分左右，一伙武裝分子突然闖入俄評(píng)論一：市場(chǎng)化視角經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁指出：今天的新聞?dòng)须p重困境。首先，我們生活在一個(gè)市場(chǎng)瘋狂的時(shí)期。當(dāng)大眾喪失常識(shí)的時(shí)候，表現(xiàn)為市場(chǎng)瘋狂。其次，我們生活在一個(gè)轉(zhuǎn)型期社會(huì)里。大眾媒體，一方面必須履行它們的“引導(dǎo)輿論”舊職能，另一方面卻已經(jīng)浸淫在市場(chǎng)里，受著利潤(rùn)的驅(qū)使。一旦市場(chǎng)無(wú)限制地展開，將社會(huì)嵌入到市場(chǎng)之內(nèi)，手段就轉(zhuǎn)而成為目的了。當(dāng)利潤(rùn)成為目的時(shí)，凡可以產(chǎn)生利潤(rùn)的，都可以是“新聞”。評(píng)論一：市場(chǎng)化視角經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁指出：今天的新聞?dòng)须p重困境。評(píng)論二：“人”的視角一個(gè)不考慮別人痛苦的記者，問一些令人痛苦的問題，勾起別人痛苦回憶的行為，就是在殘忍地消費(fèi)別人的痛苦。——柴靜人只有一個(gè)一輩子都不會(huì)更改的職業(yè)，那就是做人，只有把人這一撇一捺寫大，才能做好別的事情?！讕r松評(píng)論二：“人”的視角一個(gè)不考慮別人痛苦的記者，問一些令人痛苦二、社會(huì)主義新聞道德原則道德的基礎(chǔ)是利益，其核心內(nèi)容是調(diào)整利益關(guān)系。馬克思說(shuō)，既然正確理解的利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ)，那就必須使個(gè)別人的私人利益符合于全人類的利益。遵從道德的目的，是增進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的利益的總和。社會(huì)主義新聞道德的基本原則有兩點(diǎn)：一是全心全意為人民服務(wù)的原則；二是堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)的原則。二、社會(huì)主義新聞道德原則案例為何刊登這張照片案例一、道德選擇的難題常面臨的難題有以下幾種：（1）選擇哪種拍攝題材。（2）選擇哪種報(bào)道、表現(xiàn)的角度和時(shí)機(jī)。（3）選擇哪些報(bào)道、表現(xiàn)的內(nèi)容。（4）選擇哪種報(bào)道、表現(xiàn)的方法。（5）選擇哪種拍攝方法。（6）在特定的情境之下，攝影記者應(yīng)該首先干什么。（7）如何編輯圖片從而避免道德問題。第二節(jié)新聞攝影的道德選擇一、道德選擇的難題第二節(jié)新聞攝影的道德選擇案例

“5·7”空難黑匣子打撈出水報(bào)道引爭(zhēng)議案例圖片經(jīng)由各大報(bào)紙刊登后，引發(fā)了多方質(zhì)疑。你認(rèn)為上述報(bào)紙的處理方法合適與否？如果你是圖片編輯，你會(huì)如何處理這個(gè)新聞？你認(rèn)為引發(fā)質(zhì)疑的是什么？你認(rèn)為記者的拍攝是否應(yīng)受到譴責(zé)？如果是你在拍攝現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)選擇哪些報(bào)道角度和拍攝方法？面對(duì)質(zhì)疑，新華社簽稿人撰文稱：“打撈人員已經(jīng)在現(xiàn)場(chǎng)連續(xù)工作了七天七夜，記者也在寒風(fēng)刺骨的海面上守候了六個(gè)晝夜，他們也是血肉之軀，他們也有妻兒老小，此時(shí)完成使命的興奮和另一端的悲痛都是人性真實(shí)的流露，并沒有實(shí)質(zhì)的沖突，都應(yīng)該受到尊重，應(yīng)該彼此包容?！眻D片經(jīng)由各大報(bào)紙刊登后，引發(fā)了多方質(zhì)疑?！睹绹?guó)新聞攝影教程》中歸納了以下幾種可能會(huì)引起爭(zhēng)議的照片構(gòu)成因素：照片中的人物悲痛欲絕出現(xiàn)尸體照片中有傷痕累累的人體照片是彩色的照片中有種族歧視出現(xiàn)裸體照片中的內(nèi)容涉及當(dāng)?shù)厥聞?wù)照片出現(xiàn)在頭版照片由報(bào)社專職攝影記者拍攝只有照片，未配相應(yīng)的文字報(bào)道《美國(guó)新聞攝影教程》中歸納了以下幾種可能會(huì)引起爭(zhēng)議的照片構(gòu)成美國(guó)新聞攝影師協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)約翰·朗（ＪｏｈｎＬａｎｇ）提出，以下問題有助于區(qū)分有必要刊登的照片和僅僅是駭人聽聞的照片：“這一事件對(duì)社區(qū)有普遍意義嗎？此事牽扯到重要的社會(huì)利益嗎？這張照片是否能提高我們對(duì)社區(qū)中某一方面的認(rèn)識(shí)？他們能幫助我們這個(gè)社區(qū)作出有利的選擇嗎？”美國(guó)新聞攝影師協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)約翰·朗（ＪｏｈｎＬａｎｇ）提出，鏈接爭(zhēng)議性照片的處理方法鏈接二、有所為有所不為１９９７年８月３１日，英國(guó)戴安娜王妃因躲避“狗仔隊(duì)”的追蹤而遭遇車禍，那些追蹤她的“帕帕拉齊”們面對(duì)車禍現(xiàn)場(chǎng)，卻不管救人，只顧拍照。為了拍到“理想”的鏡頭，他們竟推搡前來(lái)救助的警察和其他救助人員，因此受到輿論界的指責(zé)。人們一致認(rèn)為那些攝影記者喪失了作為人的最起碼的道德，是受到金錢和利益的驅(qū)使而丟掉了良知。二、有所為有所不為在這樣一個(gè)追求“視覺極限”的時(shí)代，許多讀者確實(shí)帶著看娛樂電影或恐怖片一樣的心態(tài)來(lái)看新聞攝影，新聞攝影工作者是否有必要提供各種“視覺盛宴”來(lái)滿足受眾過(guò)分的好奇心和追求娛樂的心理呢？在這樣一個(gè)追求“視覺極限”的時(shí)代，許多讀者確實(shí)帶著看娛樂電犯罪現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)道尺度犯罪現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)道尺度出現(xiàn)新聞娛樂化趨勢(shì)的原因是多方面的，其本質(zhì)是傳媒市場(chǎng)化、商業(yè)化的驅(qū)動(dòng)。一些媒體把信息娛樂（或娛樂信息，ｉｎｆｏｔａｉｎｍｅｎｔ）當(dāng)作新聞操作的新理念、同行競(jìng)爭(zhēng)的新法寶。網(wǎng)絡(luò)在新聞娛樂化方面的表現(xiàn)更為突出。新聞攝影從業(yè)者應(yīng)引以為戒，防止新聞攝影娛樂化趨勢(shì)導(dǎo)致新聞質(zhì)量的下降，從而給自己的事業(yè)和行業(yè)帶來(lái)危機(jī)。出現(xiàn)新聞娛樂化趨勢(shì)的原因是多方面的，其本質(zhì)是傳媒市場(chǎng)化、商業(yè)新聞道德評(píng)價(jià)，指對(duì)新聞報(bào)道活動(dòng)中的行為做出認(rèn)識(shí)和判斷。新聞攝影中的道德評(píng)價(jià)，主要是指對(duì)新聞攝影采訪、拍攝、編輯、發(fā)表等信息采集、傳播行為的過(guò)程和傳播內(nèi)容的接收、反饋結(jié)果作出價(jià)值判斷，并在此基礎(chǔ)上形成業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)可并遵循的行為規(guī)范。價(jià)值判斷和行為規(guī)范相互依托，相互制約。第三節(jié)新聞道德評(píng)價(jià)與培養(yǎng)新聞道德評(píng)價(jià)，指對(duì)新聞報(bào)道活動(dòng)中的行為做出認(rèn)識(shí)和判斷。新聞攝一、影響新聞道德的因素

（一）新聞攝影活動(dòng)中的行為動(dòng)機(jī)和效果可以分為四種情況：（1）動(dòng)機(jī)善，效果善。（2）動(dòng)機(jī)惡，效果惡。（3）動(dòng)機(jī)惡，效果善。（4）動(dòng)機(jī)善，效果惡。一、影響新聞道德的因素（二）影響新聞道德的因素

1.影響新聞道德的內(nèi)部因素（１）新聞從業(yè)者對(duì)所從事工作的道德內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)。（２）新聞從業(yè)者對(duì)職業(yè)、社會(huì)和國(guó)家的道德情感以及對(duì)三者相互關(guān)系的認(rèn)同度（３）媒體內(nèi)部對(duì)職業(yè)道德操守的落實(shí)管理。（二）影響新聞道德的因素2.影響新聞道德的外部因素媒體在市場(chǎng)化操作下，新聞內(nèi)容采編和媒體）（1）經(jīng)營(yíng)活動(dòng)兩者在實(shí)際運(yùn)作中缺乏清晰的界限。（２）媒體惡性競(jìng)爭(zhēng)。（３）媒體間相互監(jiān)督、公眾和社會(huì)對(duì)媒體的監(jiān)督。（４）行政手段對(duì)媒介報(bào)道實(shí)施不正當(dāng)干預(yù)。2.影響新聞道德的外部因素二、新聞道德培養(yǎng)新聞道德的培養(yǎng)，需要從自律和他律兩方面進(jìn)行，其中自律起主導(dǎo)作用。有效的新聞道德自律和他律，是保證新聞傳播活動(dòng)正常、有序進(jìn)行和健康發(fā)展的必要。

二、新聞道德培養(yǎng)