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文檔簡介
九年級下冊美術(shù)知識點(diǎn)總結(jié)1、歐洲和受其影響的美國美術(shù)在20世紀(jì)對全球美術(shù)產(chǎn)生了廣泛的影響。2、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義美術(shù)是20世紀(jì)外國美術(shù)中最突出的影響力量。它們不是一個藝術(shù)流派,而是一種影響遍及世界且非常復(fù)雜的文藝思潮。受此文藝思潮影響,涌現(xiàn)出許多藝術(shù)流派,它們主要反對西方傳統(tǒng)的寫實(shí)美術(shù),追求創(chuàng)新。但是,西方傳統(tǒng)寫實(shí)美術(shù)并沒有因此消失,而是有了新的發(fā)展。此外,建筑藝術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)得到了大發(fā)展,成為20世紀(jì)外國美術(shù)的亮點(diǎn)。3、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)代主義美術(shù),也稱為“現(xiàn)代派”,影響比較大的有野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來派、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義和抽象派等。它們的藝術(shù)主張和作品面貌不盡相同,但都具有反對以至否定西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀精神,極力在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段上標(biāo)新立異的共同特征,從而成為一種錯綜復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象,被西方著名美術(shù)史家貢布里希稱為“實(shí)驗(yàn)美術(shù)”,即探索性藝術(shù)。因此,對它們應(yīng)具體分析,不全盤否定,也不肯定一切。后現(xiàn)代主義美術(shù),簡稱為“后現(xiàn)代”,最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域,是以反現(xiàn)代主義的面貌出現(xiàn)的。但在對待藝術(shù)傳統(tǒng)、打破藝術(shù)與生活的界限,摒棄把藝術(shù)作為一項(xiàng)嚴(yán)肅事業(yè)的觀念等方面,還是現(xiàn)代主義的繼續(xù)與發(fā)展。后現(xiàn)代主義影響比較大的有波普藝術(shù)、照相寫實(shí)主義、捆包藝術(shù)、裝置藝術(shù)和行為藝術(shù)等。這些同屬于“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”范疇,因此,對他們的作品同樣需要具體分析。4、建筑和設(shè)計(jì)20世紀(jì)的建筑是“技術(shù)大躍進(jìn),功能大提高,觀念大轉(zhuǎn)變,設(shè)計(jì)大進(jìn)步,藝術(shù)大創(chuàng)新”。在這個過程中,發(fā)達(dá)國家始終處于領(lǐng)先地位,創(chuàng)造了一系列有影響的著名建筑,如德國的德紹包豪斯校舍、美國的流水別墅、澳大利亞的悉尼歌劇院等。旨在為商品經(jīng)濟(jì)和提高人民生活質(zhì)量服務(wù)的設(shè)計(jì),如工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等,成為獨(dú)立的藝術(shù)門類,并且獲得了很大的發(fā)展。二、作品部分1、薩莫德拉克的勝利女神(雕塑)約公元前200年(古希臘),迎著海風(fēng)傲然屹立,薄裙下健美體格、雙翅顯示豪邁氣勢,優(yōu)雅、崇高而又洋溢著生命的活力。2、羅馬大角斗場是古羅馬的一座建筑,采用了三層墻壁的多重拱廊結(jié)構(gòu)。從下至上分別使用了多立克柱式、愛奧尼亞柱式和科林斯柱式,使整個建筑在統(tǒng)一中富于變化和節(jié)奏感。3、克隆大教堂是德國歐洲北部最大的教堂,展現(xiàn)了哥特式教堂的氣勢與力量。它代表了中世紀(jì)教堂建筑藝術(shù)與技術(shù)所達(dá)到的高度水平,被譽(yù)為“哥特式教堂的完美典型”。5、大衛(wèi)是一座雕塑,描繪了《圣經(jīng)》中的少年英雄。大衛(wèi)體格健美勇敢堅(jiān)強(qiáng),符合男性理想美的形象,寄托了作者的理想和渴望。雕像每一細(xì)節(jié)的解剖結(jié)構(gòu)都精確到無懈可擊的程度。6、雅典學(xué)院是一幅壁畫,以古希臘哲學(xué)家柏拉圖所創(chuàng)建的雅典學(xué)院為題。畫面描繪了50多位各方面的著名學(xué)者,其中心是柏拉圖和其弟子亞里士多德。畫家以宏大壯觀的畫面,來歌頌人類對智慧和真理的追求,贊美人的創(chuàng)造力。7、海倫·芙爾曼和她的兩個孩子是一幅油畫,由魯本斯(弗蘭德斯)創(chuàng)作。他把意大利文藝復(fù)興美術(shù)的成就與本民族的美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來,形成了一種適應(yīng)貴族階層審美要求的色彩豐富、豪華富麗的藝術(shù)風(fēng)格。該作品充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)流行的巴洛克風(fēng)格的特色。9、夜巡是一幅油畫,由倫勃朗(荷蘭)創(chuàng)作。他別出心裁地把人物肖像組織在一幅情節(jié)繪畫之中,定名為《尚未班寧-科支的民防隊(duì)的出巡》。倫勃朗在畫中充分發(fā)揮了自己表現(xiàn)暗光影的熟練技巧。這一作品以獨(dú)有的光彩成為17世紀(jì)歐洲繪畫的經(jīng)典名作。10、伏爾加河上的纖夫是一幅油畫,由列賓(俄羅斯)創(chuàng)作。他是巡回展覽畫派的代表畫家,刻畫11個真實(shí)可信的形象,深刻揭露與批判了腐朽落后的沙俄制度給人民帶來的沉重苦難。11、日出·印象是一幅油畫,由莫奈(法國)創(chuàng)作。它展現(xiàn)了日出時(shí)的美麗景象,以印象派的風(fēng)格表現(xiàn)出光線和色彩的變化。12、蘋果和橙子是一幅油畫,由塞尚(法國)創(chuàng)作。靜物畫是最能實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)理想的途徑,水果飽滿,餐巾明亮的色彩更突出了桌上的物體。塞尚藝術(shù)創(chuàng)作追求的是如何做到既有堅(jiān)實(shí)形狀和空間秩序,又保留印象派對光色的研究成果。13、向日葵是一幅油畫,由凡·高(荷蘭)創(chuàng)作。他將太陽與向日葵作為自己的精神象征,俯仰的向日葵像火,充滿明亮和溫暖的光澤。14、舞臺上的舞女是一幅色粉筆畫,由德加(法國)創(chuàng)作。它描繪了運(yùn)動美,構(gòu)圖新穎,色彩艷麗明快,在內(nèi)容與形式的結(jié)合上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。15、馬蒂斯夫人肖像是野獸派創(chuàng)始人馬蒂斯的代表作品。野獸派繪畫的主要特點(diǎn)是自由地運(yùn)用色彩,以滿足畫家主觀表現(xiàn)的需要。16、吶喊是表現(xiàn)派繪畫的代表作品,由蒙克創(chuàng)作。表現(xiàn)派強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn),常常使用夸張和變形等手法。此畫在描繪人在遭受外來刺激時(shí)所表現(xiàn)的強(qiáng)烈不安和恐懼心理方面達(dá)到了相當(dāng)高的水平。17、哭泣的女人是立體派繪畫的代表作品,由畢加索創(chuàng)作。它徹底打破了西方傳統(tǒng)寫實(shí)美術(shù)的造型方法,把客觀對象分解成若干部分,再按照畫家的主觀意圖在平面上加以組合。盡管怪異,但其視覺形象令人耳目一新,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。18、女人和狗是未來派繪畫的代表作品,由巴拉創(chuàng)作。未來主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)的速度和運(yùn)動之美,突破西方傳統(tǒng)繪畫難以描繪運(yùn)動過程的限制。此畫中的女人和狗正處于運(yùn)動之中,因此出現(xiàn)了非常態(tài)的腳。19、即興之作26是康定斯基創(chuàng)作的西方抽象派繪畫的開拓者之一。畫面上并不表現(xiàn)具體事物,只是色彩和線條的組合。20、構(gòu)成第10號是抽象派繪畫的代表作品之一,由波洛克創(chuàng)作,也被稱為“抽象表現(xiàn)主義”。這一派繪畫的主要特點(diǎn)是抽象性和主觀隨意的結(jié)合。作品是一種即興的發(fā)揮,追求偶然效果,任憑觀眾自由想象。21、被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑是一件兼有立體派和表現(xiàn)派風(fēng)格的紀(jì)念碑雕塑,由扎特金創(chuàng)作,用以表現(xiàn)荷蘭人們對第二次世界大戰(zhàn)期間,德國法西斯對鹿特丹這一世界最大港口城市的“野獸般的非人道行為充滿憎恨的吶喊”。22、內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感是達(dá)利創(chuàng)作的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫代表作之一。他受佛洛依德的精神分析學(xué)說的影響,以寫實(shí)的手法創(chuàng)造夢幻般和怪誕的藝術(shù)形象。在開拓繪畫的表現(xiàn)領(lǐng)域,尤其是在發(fā)揮人的想象力方面具有一定的啟示作用。23、佛羅里達(dá)州的顧客是漢森創(chuàng)作的照相寫實(shí)主義在雕塑領(lǐng)域的反映。這一流派的主要特點(diǎn)是借助放大的照片精細(xì)地描繪雕塑。雕塑則采取從真人身上分段翻制,再涂上逼真的膚色,穿上衣服、拎上手提包等,追求以假亂真的效果。24、柏林國會大廈的捆包是克里斯托和讓娜·克勞德創(chuàng)作的捆包藝術(shù)作品。它具有反藝術(shù)和追求標(biāo)新立異的商業(yè)炒作的味道。25、克拉戈(英國)用現(xiàn)成品、廢棄物堆砌和組裝起來的“作品”屬于裝置藝術(shù),雖然有主觀意圖,但其藝術(shù)價(jià)值值得研究。26、德國的包豪斯是“國立包豪斯”的簡稱,其校舍成功地體現(xiàn)了建筑形式服從建筑功能的新思想,形成了獨(dú)特的建筑布局和造型,并對20世紀(jì)上半期的現(xiàn)代建筑產(chǎn)生了很大的影響。27、保羅·漢寧森(丹麥)設(shè)計(jì)的“洋薊吊燈”是20世紀(jì)燈具設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典作品,其外形猶如正在開放的花朵,巧妙地引進(jìn)了雕塑的因素,并體現(xiàn)了形式與功能的完美結(jié)合。28、伍重(丹麥)設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院做到了建筑與環(huán)境的高度融合,成為現(xiàn)代澳大利亞的標(biāo)志性建筑。29、獅身人面像是為了制造對統(tǒng)治者的崇拜而建造的,亞述王國的浮雕垂死的獅子是一組裝飾壁板,墨西哥建筑太陽金字塔是古印第安人祭祀太陽神的地方,柬埔寨吳哥窟石雕像還有30余座,皆制成四面人像,以巨石堆砌,阿旃陀石窟是印度的世界文化遺產(chǎn),其中的持蓮華
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