2023年福建省永安高三(最后沖刺)語文試卷含解析

2023留意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．答復選擇題時，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。答復非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試完畢后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。古琴藝術(shù)吳釗年的歲月中，每每會激起“天下誰人能識君”的深深感慨。古琴藝術(shù)集中表達了中國音樂體系的根本特征，構(gòu)成了華夏民族音樂審美的核心，經(jīng)過兩千載歲月浸潤而臻于完善，已成為再現(xiàn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)風貌、重拾傳統(tǒng)文化記憶、傳承民族文化血脈的重要精神遺產(chǎn)。古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較，不僅歷史悠久，而且在律學、樂學、斫琴工藝、演奏技巧、傳承方式以及哲學、文學、社會生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點。相比于傳統(tǒng)樂器，古琴琴體形制特別，制作工藝精巧，兼具視覺審美與有用器物的雙重價值。歷代琴人將古琴每一處構(gòu)造、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展。在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見類似畫作之上的題款、刻印，無論是作為寄情寓志，還是作為操弄之后的閑暇把玩，都表達出琴人對古琴所特有的、非一般樂器所能比較的文化情感?，F(xiàn)存的傳統(tǒng)古琴曲目約有三千余首，在標題之下多有提示性的解題。從思想內(nèi)涵來看，根本可以歸在儒、釋、道三家以及清談玄學的范疇之內(nèi)，其表現(xiàn)形式多借寫景、敘事完成抒情。與其他傳統(tǒng)音樂多用工尺譜標記音高與節(jié)奏的方式不同，古琴譜記載的是彈奏時的定調(diào)、弦序、徽位以及左右手指法、奏法，而不記節(jié)拍節(jié)奏?，F(xiàn)藏于日本的“文字譜”《碣石調(diào)·幽蘭》是目前的中國最早的樂譜，其用漢字——具體描述的記譜方式像是一份加密文件，缺少古琴這一“密碼本”，是無法從中讀出魯樂的。繁瑣的記譜在唐代得以簡化，減字譜沿用至今已逾千年，具有簡便易學與記錄音位、手法詳盡的優(yōu)點。也正是由于琴譜是一種只記錄音高和彈奏手法的指位譜，因而這一古琴秘笈須通過師徒之間的口耳相傳才能完整地傳承旋律。琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏的特點，也使得據(jù)譜演奏古琴布滿制造性與靈敏性，這一特別的過程被稱為“打譜”，是傳承古琴音樂的重要方式。兩千年來，琴人通過“打譜”的方式，不斷地在古老的琴樂藝術(shù)中注入穎的血液，充分表達了琴人在處理“口傳心授”與“依譜尋聲”、流派傳統(tǒng)與琴人共性等關(guān)系方面的閱歷與才智，使得傳統(tǒng)樂曲不斷豐富承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日。古琴藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)品德，無論是清微淡遠，還是中正平和，傳達出由感官愉悅到情感愉悅以至培育情操的不同審美訴求。作為文人修身養(yǎng)性的必由之徑，彈琴有助于找到靜雅與暢達之間的最正確平衡點，反映了中國傳統(tǒng)文人獨特的情感追求，琴人將藝術(shù)、人生、抱負等情感內(nèi)涵融入指端，以求得知音與共鳴?！灿袆h改〕依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法的一項為哪一項A．古琴藝術(shù)歷史悠久具有獨特的藝術(shù)品德，是傳承民族文化的精神遺產(chǎn)。B．在古琴的琴腹、琴底等處，常見表達琴人特有的文化情感的題款、刻印。C．古琴琴譜不記節(jié)拍節(jié)奏，難以直接視唱，只有依托古琴，才能讀出音樂。D．琴人在演奏古琴時之所以能夠“打譜”，是由于古琴琴譜是一種指位譜。2．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，的一項為哪一項A．文章以知音的故事有力地論證演奏古琴是中國傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的必由之徑。B．文章從多個方面將古琴藝術(shù)和傳統(tǒng)器樂藝術(shù)作了比較，闡述了古琴藝術(shù)的特點。C．文章以“文字譜”《碣石調(diào)?幽蘭》為例，論述了古琴琴譜記譜方式的獨特性。D．對于古琴琴譜,文章先交代記載內(nèi)容，再從旋律傳承和演奏兩個層面加以分析。3．古琴藝術(shù)反映了中國傳統(tǒng)文人哪些情感追求？請聯(lián)系全文簡要概括。2、閱讀下面的文字，完成小題。19不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于將來生命和生活形式的想象，似乎人類將來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。同時，過去一百年布滿在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機器人只是人工智能的一種典型形式和一個進展方向，而人工智能對我們的意義不只是它可以模擬、延長和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術(shù)的進展對我們理解人的語言、思維和智能本身有巨大的推動作用?？苹梦幕瘜θ斯ぶ悄艿恼€在于，好萊塢電影中總是將機器人和人的根本差異歸于感情或者說是“愛”，其實修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設(shè)之上。問題在于，世界上不止有一個個體，還有很多他者，如何以算法應對很多社會性個體之間簡潔的、布滿非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術(shù)的難點所在。心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的時機。然而，人的社會性在今日這個網(wǎng)絡(luò)社會受到了的挑戰(zhàn)。近20年來，在日常生活的層面上，技術(shù)在明顯加速，我們能夠感覺到各種技術(shù)對生活的“重置”。技術(shù)的進展在引誘著也在強迫著我們跟隨，不斷跟它一起更換代——引誘是由于把戲翻、追求時尚，而強迫是由于整個效勞系統(tǒng)在更，我們只能跟著更，否則等待你的是脫離網(wǎng)絡(luò)、去社會化。這種加速度，這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學習與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)制造的欲望？在大數(shù)據(jù)、人工智能最切近的應用場景中，淘寶、京東設(shè)置了眾多的“推舉”和“便利”，這些“便利”不但是引導消費的誘餌，更是對我們自身性的誘導和窄化。在大數(shù)據(jù)、人工智能的合作中，我們的偏好被強化。據(jù)說阿里巴巴對每一個淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個標簽。這意味著，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、沖動。然而，這只是你的數(shù)碼存在，這不過是由概率算法導出的一種“顯示性偏好”。我們能否弄清楚，科技到底是把社會變豐富了還是變單一了？我個人這些年的感覺是，在表征意義上人確實變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會性以及社會力氣卻被極大地減弱了。人們思考問題時，假設(shè)缺乏辯證思維，會偏向一極而無暇顧及另一極。面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是將來藝術(shù)的根本任務(wù)。(摘編自高士明《當科幻窄化了人工智能，藝術(shù)的命題消滅了》)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．受到科幻文化的影響，我們簡潔將人與機器人的斗爭當作人類將來的主要內(nèi)容。B．人工智能技術(shù)當下難點所在，是建立一個可推想的世界模型以及反響、修正機制。C．各種技術(shù)正在“重置”我們的生活，技術(shù)的進展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D．概率算法導出的“顯示性偏好”往往是被強化的偏好，與人的真實需求未必全都。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定根底。B．文章通過爭論人的社會性在網(wǎng)絡(luò)社會所受到的挑戰(zhàn)，將論證推向了深入。C．文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對人群做出無窮細分。D．文章就科技對社會的影響，從表征意義和深層意義兩個維度說明白看法。3．依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項A．藝術(shù)可以表現(xiàn)將來，科幻文化可以呈現(xiàn)人們對將來科技、生命和生活形式的想象。B．藝術(shù)能夠應對很多社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。C．藝術(shù)制造的源泉在于對迅即的自動化、現(xiàn)成性保持警覺，追求自主的學習與生產(chǎn)。D．藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程整體上已進入后期進展階段。目前，全球城鎮(zhèn)化的推動動力主要來自快速工業(yè)化經(jīng)濟體，興盛經(jīng)濟體處于飽和城鎮(zhèn)化階段。有別于興盛經(jīng)濟體系和快速工業(yè)化經(jīng)濟體，處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國面臨著一系列獨特問題與嚴峻挑戰(zhàn)。一方面，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動速度有所放緩；另一方面，由于路徑鎖定效應，城市經(jīng)濟快速增長階段所形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放進展模式仍未得到有效改觀，城市進展呈現(xiàn)高消耗、高排放、高風險的“三高”特征。這加大了城市對自然災難的暴露程度，導致城市的高脆弱性。在極端氣候與氣象條件下，城市患病嚴峻損失的風險驟增。上述問題的解決，有賴于對城市經(jīng)濟體系進展韌性與低碳重構(gòu)。中國工業(yè)化和域鎮(zhèn)化后期階段城市的“三高”特征與《巴黎協(xié)定》的愿景以及聯(lián)合國可持續(xù)進展目標〔尤其是目標11〕應氣候變化的力氣，各國應評估并強化自身的國家自主奉獻〔NationallyDeterminedContributions，NDC，這說明從規(guī)劃和治理層面推動城市韌性建設(shè)和低碳轉(zhuǎn)型已刻不容緩。一方面，城市進展要氣候適應，降低對氣候變化的暴露2023年后可持續(xù)進展目標的國際進程，其中目標II提出“建設(shè)包涵、安全、有抵抗災難力氣和可持續(xù)的城市和人類住區(qū)”，這為工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國城市經(jīng)濟體系的韌性與低碳重構(gòu)指明白方向。中國在推動城市可持續(xù)進展方而做出了不懈的努力，中國是《巴黎協(xié)定》的締約方，通過NDC方式明確了到2030年的自主行動目標，樂觀推動全球可持續(xù)進展；中國還樂觀推動生態(tài)文明建設(shè)，加快推動聯(lián)合國可持續(xù)進展議程落實工作。在城鎮(zhèn)化推動方面，中國公布了《國家型城鎮(zhèn)化規(guī)劃〔2023—2023年景下，如何以韌性和低碳為導向，探究重構(gòu)城市經(jīng)濟的模式、路徑與方法，不僅具有重大的理論價值，還關(guān)乎國家型城鎮(zhèn)化推動，生態(tài)文明建設(shè)與和諧社會構(gòu)建，具有現(xiàn)實迫性。在理論層面，需要清楚界定城市經(jīng)濟體系的內(nèi)涵與外延，將初性和低碳特質(zhì)作為其核心屬性，以此為根底構(gòu)建城市經(jīng)濟的測度指標體系，分析不同指標間的作用機理與協(xié)同方式，探究重構(gòu)城市經(jīng)濟進展的理論構(gòu)架與根本范式；在應用層面，需要在應對全球氣候變化、促進綠色低碳轉(zhuǎn)型的大背景下，響應中國推動型城鎮(zhèn)化、應對氣候變化等國家政策需求，深入分析中國域市韌性與低碳進展的現(xiàn)狀、條件與將來趨勢，并探究以韌性和低碳為導向重構(gòu)中國城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的路徑，為國家生態(tài)文明建設(shè)、型城鎮(zhèn)化推動和城市轉(zhuǎn)型進展供給決策支撐?！舱幾耘思胰A《生態(tài)文明范式下的城市體系重構(gòu)及政策含義〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進展目前正面臨著一系列獨特問題與嚴峻挑戰(zhàn)，需要通過對城市經(jīng)濟體系進展韌性與低碳重構(gòu)才能解決。B．對城市經(jīng)濟體系進展韌性與低碳重構(gòu)，可以弱化中國城市化的“三高“”特征，使城市在應對自然災難時患病嚴峻損失的風險降低。C．依據(jù)《巴黎協(xié)定》的愿景及聯(lián)合國可持續(xù)進展的目標，中國城市進展距離“包涵、安全，有抵抗災難力氣和可持續(xù)性”還較遠。D．中國始終在努力推動城市可持續(xù)進展，如通過國家自主奉獻方式確立了到2030年的自主行動目標，樂觀推動城市進展轉(zhuǎn)型。以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章從中國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期進展階段存在的兩方面問題入手，提出了對城市經(jīng)濟體系進展韌性與低碳重構(gòu)的必要性。B．基于國家自主奉獻的立場，文章提出了“既要氣候適應、提高城市韌性，又要低碳進展，減緩氣候變化”的具體建議。C．文章先提出了生態(tài)文明范式下的城市體系重構(gòu)的必要性，然后指出了它的進展方向，進而從理論和應用兩個層面論述了如何重構(gòu)。D．文章引用《巴黎協(xié)定》愿景及聯(lián)合國可持續(xù)性目標，論述了中國為什么及怎樣重構(gòu)以韌性和低碳為導向的城市體系。依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項A．處于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化后期階段的中國城市的高脆弱性，源于在城市經(jīng)濟快速增長階段形成的重速度、輕質(zhì)量的粗放進展模式。B．假設(shè)做到低碳進展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導向重構(gòu)城市經(jīng)濟體系，并最終提高城市的韌性。C．探究重構(gòu)城市經(jīng)濟體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測度指標體系構(gòu)建、對進展路徑及將來趨勢的分析等。D．城市進展的“三高”特征加大了城市對自然災難的暴露程度，所以城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級就是要盡量使城市隱蔽起來，避開災難侵襲。4、閱讀下面的文言文，完成以下小題?？追蹲址ㄑ?，會稽人也。父岱，歷職清顯。范少好學，博涉書史。陳太建中，位宣惠江夏王長史。后主即位，為都官．，與江總等，并為狎客。范容止都雅，文章贍麗，又善五言詩，尤見親愛。后主性愚狠，惡聞過失，每有惡事，范必曲為文飾，稱揚贊美。時孔貴人絕愛幸，范與孔氏結(jié)為兄妹，寵遇優(yōu)渥，言聽計從。朝廷公卿咸畏范，范因驕矜，以爲文武才能舉朝莫及。冷靜白后主曰：“外間諸將，起自行伍，匹夫敵耳。深見遠慮，豈其所知?！焙笾饕詥柺┪膽c，文慶畏范，益以為然。自是將帥微有過失，即奪其兵，安排文吏。隋師將濟江，群官請為備防，文慶沮壞之，后主未決。范奏曰：“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛度？邊將欲作功績，妄言事急。臣自恨位卑，虜假設(shè)能來，定作太尉公矣。”或妄言北軍馬死，范曰：“此是我馬，何因死去?！焙笾餍σ詾槿?，故不深備。尋而隋將賀假設(shè)弼陷南徐州，執(zhí)城主莊元始，韓擒虎陷南豫州，敗水軍都督高文泰。范與中領(lǐng)軍魯廣達頓于白塔寺。后主多出金帛，募人立功，范素于武士不接，莫有至者，唯負販輕薄多從之，高麗、百濟、昆侖諸夷并受督。時任蠻奴請不戰(zhàn)，而己度江攻其大軍。又司馬消難言于后主曰：“弼假設(shè)登高舉烽與韓擒虎相應鼓聲交震人情必離請急遣兵北據(jù)蔣山南斷淮水質(zhì)其妻子重其賞賜。陛下以精兵萬人，守城莫出。不過十日，食盡，二將之頭可致闕下?！狈都接⒐?，志在于戰(zhàn)，乃曰：“司馬消難狼子野心，任蠻奴淮南傖士，語并不行信?！笔滤觳恍?。隋軍既逼，蠻奴又欲為長期計，范又奏：“請作一決，當為官?！焙笾鲝闹?。明日，范以其徒居中，以抗隋師，未陣而北，范脫身遁免。尋與后主俱入長安。初，晉王廣所戮陳五佞人，范與散騎常侍王瑳、王儀、御史中丞沈瓘，過惡未彰，故免。及至長安，事并露。隋以其奸佞諂惑，并暴其過惡，名為四罪人，流之遠裔，以謝吳、越之人?！补?jié)選自《南史·〕以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．弼假設(shè)登高舉烽/與韓擒虎相應/鼓聲交震/人情必離/請急遣兵/北據(jù)蔣山/南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜B．弼假設(shè)登高舉烽與韓擒虎/相應鼓聲交震/人情必離/請急遣兵北據(jù)/蔣山南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜C．弼假設(shè)登高舉烽/與韓擒虎相應/鼓聲交震/人情必離/請急遣兵北據(jù)/蔣山南斷淮水/質(zhì)其妻子重其賞賜D．弼假設(shè)登高舉烽與韓擒虎/相應鼓聲交震/人情必離/請急遣兵/北據(jù)蔣山/南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜2．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項A．山陰，會稽郡二十六縣之一。古代以山南水北為陽，以山北水南為陰“山東豪俊遂并起”中“山東”都指崤山以東。B．尚書，戰(zhàn)國始置，最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、仆射為正副長官。C．勒石燕然，典故，出自《后漢書表示建立或成就功勛。D．文帝，謚號，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷依據(jù)他們的生平事跡賜予一種稱號以寓褒貶善惡。古代學者、士大夫死后由親友或門生賜予的謚號稱為“私謚”。以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．孔范儀表出眾，舉止高雅，他寫的文章豐沛華美，又善作五言詩。南陳后主每做什么壞事，孔范必定為他曲意文飾，稱揚贊美。B．孔范結(jié)交權(quán)貴，寵遇優(yōu)渥，朝廷公卿都怕他，他因此便驕矜自大，認為整個朝廷的文臣武將無人能比得上自己。C．孔范讒言惑主，自以為是。他慫恿后主，諸將領(lǐng)稍有過失，就奪取其兵權(quán)；敵人來襲，他妄言守邊將領(lǐng)謊報軍情。后主都聽從了他的意見。D．孔范惡有惡報，罪有應得。隋軍靠近，他罔顧諸將的建議，決意出戰(zhàn)，結(jié)果大?。魂悋鴾缤?，他被俘至長安，壞事敗露，被流放到遙遠地區(qū)。把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。隋師將濟江，群官請為備防，文慶沮壞之，后主未決。范素于武士不接，莫有至者，唯負販輕薄多從之，高麗、百濟、昆侖諸夷并受督。5、閱讀下面這首詞，完成各題。水調(diào)歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作①辛棄疾長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟?！沧ⅰ尝俳B熙三年〔壬子，辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。詞的上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物？〔1〕 〔2〕 結(jié)合相關(guān)詞句，簡要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感。63夫子循循然善迷人，博我以文， ， 。(《論語》)鵬之背，不知其幾千里也， ， 。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫(yī)樂師百工之人， ， ，其可怪也歟!(韓愈《師說》)(4) ， ;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來池苑皆照舊，太液芙蓉未央柳。 ， 。(白居易《長恨歌》)7、閱讀材料，完成要求。材料一 一場突如其來的疫情打亂了開年原有的驚奇期盼我們照舊身處“黑天鵝”帶來的挑戰(zhàn)之中戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期吵鬧起來的學校課堂，也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的教師們，用熱忱與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時學生穿校服、教師著正裝，該學校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增加榮譽感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二 四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后快速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式承受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批判……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、幸運松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地實行嚴格防疫措施，人們的正常生活受到確定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是全部人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，答復以下問題結(jié)合材料一，針對學生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法〔不少于150字〕結(jié)合材料二，請結(jié)合你的觀點和看法，續(xù)寫材料〔不少于150字〕8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，患病礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回1509、閱讀材料，完成作文。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。胡適的這段話啟發(fā)人們?nèi)绾误w驗和感知世界。請寫一篇文章，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系乃伎己透形?。參考答?、1．B2．A①追求知音與共鳴；②追求高雅情致；③追求自然與生命的永恒；④追求兼容并包的開放精神；⑤追求清微淡遠、中正平和的藝術(shù)品德?！窘馕觥?．此題考察學生篩選并整合文中的信息的力氣。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。B項，“在古琴的琴腹、琴底等處”說法錯誤，應為“傳世名琴”，原文說“在傳世名琴的琴腹、琴底等處，多見類似畫作之上的題款、刻印”。應選B。2．此題考察學生分析論點、論據(jù)和論證方法的力氣。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章實行了什么論證思路，從哪些角度和層面進展分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法。然后結(jié)合選項所分析的材料進展分析。A項，“知音的故事”是用來引出論題，不是用于論證的。A。3．此題考察學生篩選并概括文中信息的根本力氣。解答本類型題目確定要擅長追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。依據(jù)要求從原文中查找信息，并將其進展概括組合，形成答案。①依據(jù)第一段“伯牙鼓琴，鐘子期善聽，這因琴相知……每每會激起‘天下誰人能識君’的深深感慨”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求知音與共鳴；②依據(jù)第三段“古琴藝術(shù)與中國其他傳統(tǒng)器樂藝術(shù)形式相比較……社會生活等領(lǐng)域都具有突出的高雅文化特點”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)來追求高雅情致；③依據(jù)第四段“歷代琴人將古琴每一處構(gòu)造、每一分尺度都視作自然與生命的濃縮或延展”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求自然與生命的永恒；④依據(jù)倒數(shù)其次段“這獨有的傳承方式使古琴藝術(shù)既保持了原有的風姿，又呈現(xiàn)出容納百川的情懷，使得這條開放的前進的河流，承載了數(shù)以千年的積淀，緩緩流至今日”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)追求兼容并包的開放精神；⑤依據(jù)最終一段“古琴藝術(shù)具有獨特的藝術(shù)品德，無論是清微淡遠，還是中正平和，傳達出由感官愉悅到情感愉悅以至培育情操的不同審美訴求”，可知中國傳統(tǒng)文人通過古琴藝術(shù)來追求清微淡遠、中正平和的藝術(shù)品德?！军c睛】論述類文此題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，由于該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的根底。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中表達的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。其次步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進展對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過轉(zhuǎn)變表達的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2、1．B2．A3．A【解析】1．此題考察的是對文本內(nèi)容的理解和分析力氣。題干問的是“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項”，這是考察學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應掃瞄選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進展辨析。選項B，人工智能技術(shù)當下難點所在，是建立一個可推想的世界模型以及反響、修正機制。曲解文意。原文是有假設(shè)條件的：人工智能必需建立一個可推想的世界模型以及反響、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設(shè)之上。故答案選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的力氣。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定根底。分析有誤。原文說的是，不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于將來生命和生活形式的想象，似乎人類將來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。故答案選A。3．此題考察的是對文本內(nèi)容的歸納、推斷、分析的力氣。題干問的是“依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項”，這是考察學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應掃瞄選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進展辨析。選項B，藝術(shù)能夠應對很多社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。說法過于確定。原文說的是：心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的時機。選項C，藝術(shù)制造的源泉在于，曲解文意。原文說的是：這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學習與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)制造的欲望？選項D，藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。偷換概念。原文說的是：面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是將來藝術(shù)的根本任務(wù)。故A?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進展考核，錯誤類型留意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞寝D(zhuǎn)變句子含義從而消滅選項的觀點和文中的觀點不全都，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊?，考生要依據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。3、1．D2．B3．A【解析】1．此題考察學生理解文章內(nèi)容的力氣。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要留意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如大事的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。D2030NDC2030轉(zhuǎn)型”錯，應為“樂觀推動全球可持續(xù)進展”。應選D。2．此題考察學生分析論點、論據(jù)和論證方法的力氣。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“基于國家自主奉獻的立場，文章提出了‘既要氣候適應、提高城市韌性，又要低碳進展，減緩氣候變化’的具體建議”說法錯誤?！熬唧w建議”錯，不是具體建議，而是對進展方向的解讀。應選B。3．此題考察學生篩選并整合文中的信息的力氣。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“假設(shè)做到低碳進展，從而減緩氣候變化，就能以韌性和低碳為導向重構(gòu)城市經(jīng)濟體系，并最終提高城市的韌性”說法錯誤?！暗吞歼M展”只是條件之一，依據(jù)原文，不僅需要“低碳進展，從而減緩氣候變化”，還需要氣候適應，降低對氣候變化的暴露程度”。C項，“探究重構(gòu)城市經(jīng)濟體系，還有很多理論層面的工作，諸如概念的界定、測度指標體系構(gòu)建、對進展路徑及未來趨勢的分析等”說法錯誤?！皩M展路徑及將來趨勢的分析”屬于應用層面的工作。D項，“所以城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級就是要盡量使城市隱蔽起來，避開災難侵襲”說法錯誤?！氨M量使城市隱蔽起來”錯，文中“城市暴露”意為城市和環(huán)境氣候不適應。A?！军c睛】論述類文此題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，由于該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的根底。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中表達的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。其次步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進展對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過轉(zhuǎn)變表達的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。4、1．A2．B3．C4．(1)隋軍將要渡江，群臣請后主設(shè)置防范，施文慶從中阻擋，后主因此遲疑未決〔2〕孔范尋常不與武人交往，所以沒有人肯來，只有不少商販和輕薄子弟來跟隨他，高麗、百濟、昆侖等外國軍隊受他指揮?！窘馕觥?．此題考察文言斷句的力氣。解答此題，要考生先通讀語段，把握或許內(nèi)容，比較選項斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特別句式和句間規(guī)律關(guān)系來斷句。賀假設(shè)弼“登高舉烽”，是要“與韓擒虎相應”，故“與韓擒虎相應”獨立成句，故排解BD；“北據(jù)蔣山”和“南斷淮水”構(gòu)造全都，構(gòu)成并列關(guān)系，指“遣兵”部署的方式，故“北據(jù)蔣山”和“南斷淮水”均BC。A。，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出推斷。B項，“各部以尚書、仆射為正副長官”錯誤，各部以尚書、侍郎為正副長官，統(tǒng)歸于尚書省。B。此題考察歸納內(nèi)容要點、概括中心愿思的力氣。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關(guān)內(nèi)容認真進展比照，一看人，二看事，三看時和地。主要留意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等問題。C項，“他慫恿后主”錯誤，依據(jù)其次段“外間諸將，起自行伍，匹夫敵耳。深見遠慮，豈其所知”，孔范對后主說的是將領(lǐng)沒有深謀遠慮，而“將帥稍有過失，就奪去兵權(quán)”是后主行為，是否為孔范慫恿，不得而知。應選C。4．此題考察理解并翻譯文中的句子的力氣。翻譯首先要找出關(guān)鍵字或句式進展翻譯，直譯為主。根本方法是替換、組詞、保存、省略。對古今異義詞要“替換”；對古今詞義大體全都的詞語則“組詞”；對特別的地名、人名等要“保但特別句式確定要翻譯出來。師：軍隊；濟江：渡過；請為備防：請后主設(shè)置防范；沮壞之：阻擋；未決：沒有決斷而遲疑不決。素：尋常、一向；不接：不交往；莫：沒有、沒有人；有至者，負販輕?。贺撠溳p薄的人，指商販和輕薄子弟；督，統(tǒng)帥，指揮?！军c睛】文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，確定要字字落實。翻譯句子時應留意找準得分點，通假字、詞類活用、特別句式、古今異義詞、偏義復詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點，確定要依據(jù)前后語境補充出相應的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結(jié)合文中大事進展的規(guī)律事理合理推出。參考譯文：孔范字法言，會稽山陰的人。父親孔岱，歷任清雅顯要的官職?？追稄男『脤W，博覽史籍。陳太建年間，任宣惠將軍江夏王長史。陳后主即位后，作都官尚書，和江總等人都是后主的陪權(quán)貴游樂的人?？追秲x表出眾，舉止高雅，文章豐沛華美，又善作五言詩，尤其被后主寵愛。后主生性愚笨狠毒，不愿別人說自己的過失。每做什么壞事，孔范必定為他曲意文飾，稱揚贊美。當時孔貴人很受寵愛，孔范與她結(jié)為兄妹，因而寵幸恩遇更加優(yōu)厚，后主對他言聽計從。朝廷公卿都怕他，他因此便驕矜自大，認為他的文武才能整個朝廷無人能比得上?？追独潇o地對后主說：“外面諸將領(lǐng)出身行伍，只不過匹夫之勇。深謀遠慮之事，他們怎么能懂?！焙笾髂眠@話問施文慶，文慶怕孔范，便曲意附和，后主更認為孔范說的對。從今將帥只要小有過失，就奪去兵權(quán)，分派他們?nèi)プ鑫睦?。隋軍將要渡江，群臣請后主設(shè)置防范，施文慶從中阻擋，后主因此遲疑未決。孔范上奏說;“長江天塹，自古隔斷有人瞎傳奇北軍的馬死了，孔范卻說：“它們是我們的馬，為什么死了呢?！焙笾餍α?，認為他說得好，因此并不認真防范。不久隋將賀假設(shè)弼攻陷南徐州，俘獲守將莊元始。韓擒虎攻陷南豫州，戰(zhàn)勝水軍都督高文泰?？追杜c中領(lǐng)軍魯廣達屯兵白塔寺。后主拿出很多金銀絲綢，招募人去立功，孔范尋常不與武人交往，所以沒有人肯來，只有不少商販和輕薄子弟來跟隨他，高麗、百濟、昆侖等外國軍隊受他指揮。當時任蠻奴懇求不要出戰(zhàn)，而由自己率兵渡江攻擊隋大軍側(cè)后。又有司馬消難對后主說：“賀假設(shè)弼假設(shè)登高點起烽火，與韓擒虎相互照顧，鼓聲連成一片，人心必定潰散。請抓緊調(diào)兵北面占據(jù)蔣山，南面截斷淮水，拘留出戰(zhàn)將士的妻兒作人質(zhì)，多給他們賞賜。陛下帶精兵萬人，堅守城中不要出戰(zhàn)。不超過十天，隋軍糧盡，賀假設(shè)弼、韓擒虎的人頭便可獻進宮內(nèi)?！笨追断肓⒐?，決意出戰(zhàn)馬消難狼子野心，任蠻奴是淮南粗俗之人，他們的話都不行信。”他們的建議便都未能實行。隋軍靠近以后，蠻奴又想作長期戰(zhàn)，孔范又上奏說：“請速決一戰(zhàn)，我要像竇憲破匈奴那樣為皇上建功立業(yè)?！焙笾髀爮牧怂?。其次天，孔范帶著招募來的那幫人居于隊伍中間，去迎擊隋軍，還未布陣便都逃跑了，孔范脫身而逃免于被俘。不久國亡，和后主作為俘虜被帶到長安。當時，晉王楊廣殺了陳朝五個奸佞之人，而孔范與散騎常侍王瑳、王儀、御史中丞沈瓘罪惡沒被揭露，因此幸免。等到長安后，他們所作壞事敗露，隋文帝因他們奸佞諂媚，欺惑君主，全部公布他們的罪惡，稱為“四罪人”，流放到遙遠地區(qū)，來向吳、越之人謝罪。5、1． 〔楚狂〕接輿 屈原2〔1〕“一杯酒”三句，運用反問手法，抒發(fā)詞人壯志難酬的悲憤?！叭碎g萬事”兩句，運用比照手法，斥責朝廷輕重倒置、是非不分、一味茍安?！氨比洌\用比照手法，抒發(fā)與友人情意深厚，不忍分別之情。最終兩句，化用典故，說明自己并不貪求個人富貴，寧愿歸隱與白鷗結(jié)伴，含蓄地抒發(fā)了對投降派鄙視之情?！窘馕觥款}干問“上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物”，這是針對用典手法來設(shè)題，需要找出關(guān)鍵語句及涉及到的人物?！奥犖页衤暋?，出自《論語·微子篇》——“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不行諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言”，楚人，姓陸名通，字接輿也。昭王時，政令無常，乃披發(fā)佯狂不仕，時人謂之楚狂也，后常用為典，亦用為狂士的通稱。所以“聽我楚狂聲”在這里表達的是一種激憤的情感，而依據(jù)辛棄疾的生平及其創(chuàng)作風格可知，他處于南宋時期，常抒發(fā)抗金收復失地的抱負無法實現(xiàn)的無奈，而上文“長恨復長恨，裁作短歌行”，恨意連綿卻無法言盡，“何人”為疑問，實則暗含無人理解詩人，表達了詩人抗金復國抱負無人理解的悲憤?！案毁F非吾事”出自陶淵明的《歸去來兮辭》——“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期”。陶淵明處于東晉動亂時期，社會黑暗，但他生性質(zhì)樸，不慕名利，過著簡潔的隱居生活，此處詩人借用他的話，實則是表達自己也像陶淵明一樣淡泊名利、潔身自好的情懷。還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進展綜合解讀。此題考察鑒賞詩歌表達技巧的力氣。表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；其次步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。題干要求“簡要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感”，答復時要指出手法再說出詩人的情感?！耙槐?，問何似，身后名？”據(jù)《世說語·任誕》載，西晉張翰〔字季鷹身后名耶？”他說：“使我有身后名，不如即時一杯酒?！痹~人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。他的抗金復國抱負難以實現(xiàn)，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么！這三句與首句相照顧，意在抒發(fā)自己抱負無從實現(xiàn)的感慨，心情又轉(zhuǎn)入激揚?！叭碎g萬事，毫發(fā)常重泰輕?！笔侨~的關(guān)鍵所在，道出了作者“長恨復長恨”的根本緣由，就是由于南宋統(tǒng)治集團輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。此處運用比照手法，這是詞人對南宋小朝廷·九歌·一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期?！薄读凶印S帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比方浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。這兩句主要說明自己的心跡，此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留。6約我以禮 欲罷不能 怒而飛 其翼假設(shè)垂天之云 君子不齒 今其智乃反不能及 天高地迥 覺宇宙之無窮 芙蓉如面柳如眉 對此如何不淚垂【解析】此題考察學生對古詩文的背誦、理解、默寫力氣。此題屬于直接性默寫，要求學生尋常要留意記憶、積存。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要冷靜作答，標準寫字。此題要留意的易錯字有：翼、迥、芙、蓉?！军c睛】就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在尋常對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的根底上記憶既準確還不簡潔寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7[1]我認為學校要求學生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學校對網(wǎng)絡(luò)教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增加學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；其次能夠增加學生的榮譽感，由于穿校服是學生身份的表達。同樣教師上網(wǎng)課也要著正裝，不能任憑著裝。所以在學生們上網(wǎng)課的這段時間，學校對教師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)開放的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學校上課唯一的區(qū)分就是，學生的學習地點由學校轉(zhuǎn)換到了家里。而學生們上網(wǎng)課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[2]但是，雖有多個省區(qū)市增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢樂觀向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告知我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”只有剎住松勁幸運的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再抑制一段時日，靜待春暖花開、防疫成功、一切如常?！窘馕觥看祟}考察微寫作的力氣。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監(jiān)視，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服打算的，關(guān)鍵還是要靠個人；也可以二者結(jié)合進展論述。合理組織語言作答，字數(shù)不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、幸運松懈的現(xiàn)象；其次段是對第一段消滅的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段消滅的這些現(xiàn)象的不認可、否認，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進展續(xù)寫即可?！军c睛】〔〕全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的力氣〔2〕把握材料。微寫作為寫作者供給了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；供給一個場景，讓考生進展描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，供給一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論?不管是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所示意的中心，才能使作文立意準、〔3〕內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項力氣，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項力氣充分呈現(xiàn)出來，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮亮的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清楚的條理，在留意呈現(xiàn)單項力氣的根底上處理好點面、詳略的關(guān)系，給人明快清楚之感，避開“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫順的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的布滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地觀看，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前