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文檔簡(jiǎn)介
《記承天寺夜游》說(shuō)課稿
一、說(shuō)理念
語(yǔ)文教學(xué)新課標(biāo)要求,要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng);培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;尊重學(xué)生的個(gè)性特征。本著以學(xué)生為本的教學(xué)理念進(jìn)行說(shuō)課。
二、說(shuō)教材和學(xué)生
本課是八年級(jí)上冊(cè)第三單元第十一課,反復(fù)誦讀,借助聯(lián)想和想象,進(jìn)入詩(shī)文的意境,感受山川風(fēng)物之靈秀,體會(huì)作者寄寓其中的情懷。《記承天寺夜游》是一篇游記,只有85字,卻融敘事、寫(xiě)景、議論于一爐,環(huán)環(huán)相扣,描寫(xiě)了一位貶謫的文人尋友、賞月,表達(dá)了作者微妙復(fù)雜的心境。
八年級(jí)的學(xué)生有了一定抽象思維能力,已具備一定的賞析文言小品的知識(shí)基礎(chǔ),也掌握了一定的賞析景物描寫(xiě)技巧。教學(xué)目標(biāo):1.知識(shí)與技能目標(biāo):積累重點(diǎn)字詞的運(yùn)用;理解借景抒情的作用。2.過(guò)程與方法目標(biāo):熟讀成誦,讀出文章的韻味。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):感悟蘇軾此時(shí)的心境,領(lǐng)會(huì)其曠達(dá)、超凡脫俗的胸懷。教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)多角度朗讀方法的指導(dǎo),讀出文章的韻味。教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合蘇軾人生軌跡,領(lǐng)會(huì)其曠達(dá)、超凡脫俗的胸懷。
三、說(shuō)教法學(xué)法
采取情景教學(xué)法和引導(dǎo)探究法。情境導(dǎo)入和問(wèn)題設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生融入文言作品的賞析情景當(dāng)中。用多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué),增大課堂容量,讓學(xué)生感知作者的復(fù)雜心境。
教學(xué)過(guò)程中,
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀、學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作探究。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.新課導(dǎo)入。出示蘇軾相關(guān)地位信息,和林語(yǔ)堂對(duì)其評(píng)價(jià),為學(xué)生提供良好的暗示或啟迪,引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入對(duì)文本的學(xué)習(xí)。2.識(shí)字義知文句初步理解課文。重視知識(shí)的回顧,如“戶(hù)”,在《木蘭詩(shī)》中有學(xué)過(guò)“木蘭當(dāng)戶(hù)織”,又如“但”,在《賣(mài)油翁》中有“但微頷之”“但手熟爾”。讓學(xué)生在學(xué)中回顧,在學(xué)中掌握新知。討論法、合作探究法來(lái)完成。通過(guò)小組合作翻譯全文,小組內(nèi)解決翻譯問(wèn)題,如小組內(nèi)解決不了,全班討論。3.逐層深入研讀課文。首先,整體理解文章寫(xiě)作層次。運(yùn)用圖示提綱,將抽象思維具象化,簡(jiǎn)潔化,通過(guò)對(duì)比思考,理解融敘事、寫(xiě)景抒情和議論的特點(diǎn)??偡謔r層遞其次,通過(guò)朗讀理解第一層次中敘事中蘇軾情感的起伏變化。
適當(dāng)在此處出示背景材料幫助學(xué)生理解蘇軾此時(shí)心境。元豐二年(1079),御史何正臣上表彈劾蘇軾,奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中,用語(yǔ)暗藏譏刺朝政;御史李定曾也指出蘇軾四大可廢之罪。蘇軾被捕入獄,130多天后出獄,被降職為黃州團(tuán)練副使(相當(dāng)于民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)),實(shí)際是以流放罪犯的身份來(lái)到僻遠(yuǎn)的黃州,政治上不得志,空有官職(閑職)卻無(wú)權(quán)、無(wú)事可干,人身自由還要受到限制。曾想致君堯舜的蘇軾,現(xiàn)如今卻是八品小官,作為難成。曾想生活無(wú)憂的蘇軾,現(xiàn)如今卻是生活窘迫,難以養(yǎng)家。……黃州日日陰雨天,沒(méi)有吃的,沒(méi)有住的……窮愁潦倒……。
多年生草本植物,葉略呈圓形,浮在水面,根生水底,夏天開(kāi)黃花。荇
泛指生長(zhǎng)在水中的植物,無(wú)根、莖、葉等部分的區(qū)別,種類(lèi)很多,海水和淡水里都有。藻
兩意象
有什么相同點(diǎn)?竹柏子曰:歲寒然后知松柏之后凋也。寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。
《東記》中有"予少年頗知種松,手植數(shù)萬(wàn)株,皆中梁柱矣"的記載。被貶黃州時(shí),他以老農(nóng)自居,在住所周?chē)运伞瓥|坡被貶,舉目無(wú)親,與竹為伴,將竹視為自己精神的寄托與品格的象征?!笆捜伙L(fēng)雪意,可折不可辱?!?/p>
庭下/如積水空明,水中/藻、荇交橫,蓋/竹柏影也。
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
——李白《靜夜思》長(zhǎng)憶別時(shí),景疏樓上,明月如水。
——蘇軾《長(zhǎng)憶別時(shí)永樂(lè)遇》
三處“明月”景,手法與情感一樣嗎?曠達(dá)
超脫
濃重的思鄉(xiāng)
綿長(zhǎng)的思念
庭下/如積水空明,水中/藻、荇交橫,蓋/竹柏影也。
此景,藻荇與竹柏是主角嗎?
投射出東坡心中什么情緒?請(qǐng)有層次地賞析此景物描寫(xiě)。(5分)
庭下/如積水空明,水中/藻、荇交橫,蓋/竹柏影也。朗讀整體感知景物中復(fù)雜微妙的情感。
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
如在“閑”字前面加一個(gè)字,蘇軾應(yīng)是一個(gè)怎樣的“閑人”呢?
元豐二年(1079),御史何正臣上表彈劾蘇軾,奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中,用語(yǔ)暗藏譏刺朝政;御史李定曾也指出蘇軾四大可廢之罪。蘇軾被捕入獄,130多天后出獄,被降職為黃州團(tuán)練副使(相當(dāng)于民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)),實(shí)際是以流放罪犯的身份來(lái)到僻遠(yuǎn)的黃州,政治上不得志,空有官職(閑職)卻無(wú)權(quán)、無(wú)事可干,人身自由還要受到限制。
曾想致君堯舜的蘇軾,現(xiàn)如今卻是八品小官,作為難成。曾想生活無(wú)憂的蘇軾,現(xiàn)如今卻是生活窘迫,難以養(yǎng)家?!S州日日陰雨天,沒(méi)有吃的,沒(méi)有住的……窮愁潦倒……。
在這樣的生活處境下,你認(rèn)為蘇軾會(huì)有閑情賞景觀月嗎?
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
如在“閑”字前面加一個(gè)字,蘇軾應(yīng)是一個(gè)怎樣的“閑人”呢?
閱讀文字,看看蘇軾是如何做的:1.蘇軾卻做了百姓農(nóng)夫。面對(duì)瓦片叢生的50畝“荒地”,他卻取名“東坡”,自稱(chēng)“東坡居士”。2.蘇軾卻做了書(shū)法畫(huà)家。自建的房子在大雪中完工,取名“東坡雪堂”,房外無(wú)景,就親手畫(huà)了帶有森林、河流、漁夫的雪景壁畫(huà)。3.蘇軾卻做了文人墨客。黃州期間他的作品甚多,如《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等名篇佳作先后涌現(xiàn)。
小結(jié):蘇軾在黃州期間挫折磨難重重加身,而他卻能悠閑自得地賞游一方景色,將人生的挫折化為審美的機(jī)緣,閑人一個(gè)卻能“安閑”其中,這是多么難得,多么可貴啊。(“貶謫之身”——身在低處;“安閑人”之心——靈魂在高處)
羅曼羅蘭說(shuō):“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認(rèn)清生活的本質(zhì)后,依然熱愛(ài)生活?!睏罱{先生說(shuō)“人生實(shí)苦”,蘇軾這一“真人”的人生想必更是如此,然而又有幾人能像他一樣在苦海中醞釀出“甜蜜”與“閑情”呢?
面對(duì)生活中的種種不如意,愿同學(xué)們都能擁有像蘇軾一樣“安閑從容”的心境,若這樣,你也能看到不一樣的風(fēng)景!
拓展延伸——悟曠達(dá)胸襟
居廟堂之高,心憂黎民,勤于政務(wù);處江湖之遠(yuǎn),盡職盡責(zé),為善一方。在朝期間,他直言敢諫,不懼權(quán)貴;在貶期間,他抗洪滅蝗,賑貧救孤,頗多政績(jī)。他俯仰無(wú)愧于天地,心無(wú)名利雜念,遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月,寫(xiě)下無(wú)數(shù)傳世杰作。(2000年法國(guó)《世界報(bào)》對(duì)蘇軾的評(píng)論)
面對(duì)著在順境中不浮不驕,在逆境中泰然自若的蘇軾,面對(duì)著一生始終擁有一顆閑
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