大數(shù)據(jù)中個(gè)人隱私的哲學(xué)反思

大數(shù)據(jù)中個(gè)人隱私的哲學(xué)反思

大數(shù)據(jù)是一個(gè)尚未實(shí)現(xiàn)的快速發(fā)展的技術(shù)?！爸挥猩鐣?huì)真正了解大數(shù)據(jù)時(shí)代的各種含義”。從可能性的角度,借助于不同的哲學(xué)思想,對(duì)大數(shù)據(jù)所帶來(lái)的隱私問(wèn)題進(jìn)行反思,突出大數(shù)據(jù)對(duì)人隱私的侵犯不同以往的新特征及其背后的哲學(xué)意涵。在微觀層面,著重分析大數(shù)據(jù)對(duì)于“個(gè)人”隱私的侵犯及其影響;在宏觀的層面,我們著重分析大數(shù)據(jù)對(duì)于“群體”隱私的侵犯及其影響。一、大數(shù)據(jù)侵犯?jìng)€(gè)人隱私(一)大數(shù)據(jù)時(shí)代的隱私為了更加深入的討論大數(shù)據(jù)對(duì)個(gè)人隱私的侵犯,人們從哲學(xué)的角度提出了三個(gè)新的概念:“既有隱私”“將有隱私”和“當(dāng)下隱私”。這三個(gè)概念是從時(shí)間維度上進(jìn)行劃分的。既有隱私指的是,個(gè)人所具有的過(guò)去的信息,個(gè)人擁有這些信息,且未經(jīng)個(gè)人同意不為外人所分享;將有隱私指的是,個(gè)人在將來(lái)所可能具有的信息,這些信息同樣也屬于個(gè)人所有,未經(jīng)個(gè)人同意不為外人所分享;當(dāng)下隱私指的是,個(gè)人在當(dāng)下所具有的信息,同樣,這些信息也歸個(gè)人所有,且未經(jīng)個(gè)人同意不為外人所分享。我們通常所熟悉和關(guān)注的主要是我們的既有隱私。例如,個(gè)人已經(jīng)具有的郵箱賬號(hào)和密碼就屬于個(gè)人的既有隱私。最近臉書(Facebook)公司的大規(guī)模泄密事件,就是一起典型的在大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于個(gè)人既有隱私的侵犯。它所泄露的是個(gè)人在使用臉書軟件的時(shí)候,所留存下來(lái)的各種數(shù)據(jù)的痕跡。這些數(shù)據(jù)痕跡本應(yīng)屬于個(gè)人,個(gè)人擁對(duì)這些信息的支配權(quán)。但是,臉書公司卻在未經(jīng)用戶允許的情況下把個(gè)人數(shù)據(jù)賣給了第三方數(shù)據(jù)分析公司———?jiǎng)蚍治龉?這種行為當(dāng)然是對(duì)于個(gè)人隱私的侵犯。臉書公司所泄露的數(shù)據(jù)都是人們?cè)谶^(guò)去使用軟件的過(guò)程中所產(chǎn)生的數(shù)據(jù),因此,它們都是“過(guò)去式”的大數(shù)據(jù),屬于人們的“既有隱私”。但是,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,如果既有隱私被泄露的話,接著有可能會(huì)帶來(lái)“將有隱私”的泄露。例如,獲取了海量數(shù)據(jù)的劍橋分析公司通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)的分析處理,對(duì)人們?cè)趯?lái)所可能做出的各種行為進(jìn)行預(yù)測(cè),如預(yù)測(cè)人們?cè)诖筮x中可能的投票情況等,甚至不僅僅停留在預(yù)測(cè)的層面,還試圖干擾乃至控制人們?cè)趯?lái)可能做出的選擇(如根據(jù)每個(gè)人的數(shù)據(jù),向其手機(jī)軟件投放專門定制的選舉廣告)。這時(shí)候,它所侵犯的不再是過(guò)去的隱私,而是侵犯到將來(lái)的隱私也即“將有隱私”了。除了既有隱私和將有隱私之外,還有當(dāng)下隱私。對(duì)“當(dāng)下隱私”的侵犯也非常常見。例如,私人攝像頭在未經(jīng)許可的情況下被黑客遠(yuǎn)程操控,用來(lái)偷看他人當(dāng)下的生活狀態(tài)。這就是一種典型的對(duì)于當(dāng)下隱私的侵犯。在此,我們所提出的既有隱私、將有隱私、當(dāng)下隱私三個(gè)概念,是有著充分的哲學(xué)依據(jù)的。人是時(shí)間性的存在者。人的時(shí)間性存在包含三個(gè)基本的維度:過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。根據(jù)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的分析,我們的意識(shí)就像一條時(shí)間河流,而這條河流本身就由過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)所構(gòu)成。當(dāng)下不斷的沉降到過(guò)去之中,與此同時(shí),又有朝向未來(lái)的預(yù)期。當(dāng)下視域中的“滯留-原印象—前攝”也是從時(shí)間的維度進(jìn)行劃分的。既然人是時(shí)間性的存在者,那么人的隱私也應(yīng)該具有時(shí)間性,人的隱私也應(yīng)該包括過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)三個(gè)維度。所以,現(xiàn)今有充分的理由將人的隱私劃分為既有隱私、當(dāng)下隱私與將有隱私。既有隱私與過(guò)去對(duì)應(yīng),當(dāng)下隱私與現(xiàn)在對(duì)應(yīng),而將有隱私則與未來(lái)對(duì)應(yīng)。(二)大數(shù)據(jù)侵犯三個(gè)數(shù)據(jù)保護(hù)的新特性1.侵犯的內(nèi)在邏輯大數(shù)據(jù)對(duì)人的既有隱私的侵犯主要體現(xiàn)在未經(jīng)許可,對(duì)私人數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、存儲(chǔ)和泄露。因此,大數(shù)據(jù)對(duì)既有隱私進(jìn)行侵犯的內(nèi)在邏輯是:個(gè)人數(shù)據(jù)獲取與存儲(chǔ)———個(gè)人數(shù)據(jù)的泄露———個(gè)人隱私的侵犯。例如,臉書公司的用戶信息大規(guī)模泄露事件,就屬于一種典型的在大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)既有隱私的侵犯。這種用戶信息的泄露,顯然是以大量的個(gè)人數(shù)據(jù)的獲取、存儲(chǔ)為前提的?！昂苡锌赡?一種比以往更廣泛的,關(guān)于我們行動(dòng)的痕跡會(huì)被收集起來(lái),并被保存在數(shù)字化記憶中?！?.大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)監(jiān)控的概念大數(shù)據(jù)對(duì)人當(dāng)下隱私進(jìn)行侵犯的內(nèi)在機(jī)制體現(xiàn)為:對(duì)個(gè)人的實(shí)時(shí)監(jiān)控———個(gè)人隱私的泄露。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),將人時(shí)刻置于“大數(shù)據(jù)之眼”的監(jiān)控之下,人們時(shí)刻都被“帶三只眼”盯著。同樣,大數(shù)據(jù)對(duì)人的當(dāng)下隱私的侵犯也具有不同以往的特征,發(fā)生了根本性的變革。接下來(lái),將從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這種變革。(1)實(shí)時(shí)監(jiān)控的全面性大數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)控達(dá)到了空前的廣度,這從以下的兩方面可以體現(xiàn)出來(lái):一方面,監(jiān)控對(duì)象的范圍空前擴(kuò)大,幾乎實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有人的監(jiān)控,如任何人在搜索引擎中輸入的任何的一個(gè)字都可以被大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)地記錄下來(lái)。另一方面,大數(shù)據(jù)監(jiān)控所獲取的內(nèi)容極為全面,它對(duì)人的監(jiān)控不再像傳統(tǒng)的實(shí)時(shí)監(jiān)控那樣,僅僅是聲音的竊聽或者圖象的偷拍,大數(shù)據(jù)可以全方位的獲取個(gè)人信息,包括圖象、聲音、文字、位置、運(yùn)動(dòng)等等各個(gè)方面。在此,將借助于一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明。例如,一個(gè)人邊走路邊用智能手機(jī)打電話,借助于大數(shù)據(jù)技術(shù),完全可以通過(guò)他手中的智能手機(jī),獲整他的實(shí)時(shí)位置、速度、聲音、圖象等等,如果他用手機(jī)支付軟件來(lái)買東西,則可以獲取其消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)時(shí)間、銀行賬戶等各種信息。通過(guò)以上的簡(jiǎn)單例子,可以直觀的發(fā)現(xiàn),大數(shù)據(jù)時(shí)代的實(shí)時(shí)監(jiān)控具有的不同以往的空前的全面性,它意味著大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)監(jiān)控所帶來(lái)的一種巨大的變革:監(jiān)控對(duì)象的空前廣泛、監(jiān)控內(nèi)容的空前廣泛等,大數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)控具有無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的特征。“越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到在線行為可能處于政府和商業(yè)利益團(tuán)體的無(wú)處不在的監(jiān)控之下?！?2)監(jiān)控者與被監(jiān)控者傳統(tǒng)意義上的監(jiān)控者同被監(jiān)控者一樣,都是普通的人。監(jiān)控者通常抱有一定目的,在一定的時(shí)限內(nèi),對(duì)特定對(duì)象進(jìn)行監(jiān)控。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代,監(jiān)控者不再是某個(gè)特定的人。監(jiān)控借助于互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、超級(jí)計(jì)算機(jī)等工具就可以輕松實(shí)現(xiàn),而且其所監(jiān)控的對(duì)象也不限于某個(gè)特定的個(gè)人。也就是說(shuō),對(duì)于監(jiān)控者來(lái)說(shuō),出現(xiàn)了“無(wú)主體”性的變革:監(jiān)控者不再是人,監(jiān)控?zé)o需人的參與就可以自動(dòng)進(jìn)行;對(duì)于被監(jiān)控者來(lái)說(shuō),則出現(xiàn)了“泛主體”性的變革:被監(jiān)控者不再是某個(gè)特定的個(gè)人,而是對(duì)所有人的廣泛的監(jiān)控;對(duì)于監(jiān)控行為本身來(lái)說(shuō),則出現(xiàn)了某種“泛目的性”、“無(wú)目的性”的變革:借助于大數(shù)據(jù)技術(shù)在實(shí)施監(jiān)控的時(shí)候,并沒(méi)有一個(gè)非常明確的目的,這種監(jiān)控很多時(shí)候都是作為一種“常態(tài)”出現(xiàn),特定目的往往在事后對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)。例如利用人臉識(shí)別技術(shù)從海量的視頻信息中尋找某個(gè)特定的逃犯,但這已經(jīng)是“后來(lái)”才出現(xiàn)的目的。(3)監(jiān)控所獲取的數(shù)據(jù)通過(guò)實(shí)施監(jiān)控所獲取的數(shù)據(jù),同樣也具有四V特征:體量大(volume)、種類多(variety)、變化快(velocity)、價(jià)值高(value)。大數(shù)據(jù)監(jiān)控所獲取的數(shù)據(jù)在數(shù)量、性質(zhì)等諸多方面都實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往的突破,帶來(lái)了新的變革。一方面,大數(shù)據(jù)技術(shù)可以獲取海量的數(shù)據(jù);另一方面,大數(shù)據(jù)技術(shù)也可以對(duì)海量進(jìn)行有效的處理,賦予數(shù)據(jù)以結(jié)構(gòu)、發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系,從而使得看似雜亂的數(shù)據(jù)變得具有很高的價(jià)值。以上三個(gè)方面突出了大數(shù)據(jù)監(jiān)控所帶來(lái)的不同以往的變革,而所有這些大數(shù)據(jù)監(jiān)控的變革,都意味著大數(shù)據(jù)對(duì)人的當(dāng)下隱私之侵犯的根本性改變。大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人隱私泄露的廣度、深度、范圍、性質(zhì)等各個(gè)方面,都不同以往。人無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在“大數(shù)據(jù)之眼”的監(jiān)控之下。3.大數(shù)據(jù)時(shí)代的隱私侵犯機(jī)理大數(shù)據(jù)對(duì)人將有隱私的侵犯集中體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)技術(shù)可以在搜集海量的個(gè)人數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,借助于“云計(jì)算”等超級(jí)計(jì)算能力,通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的加工處理,發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的“相關(guān)關(guān)系”,并以此來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)。相關(guān)關(guān)系不同于因果關(guān)系,“相關(guān)關(guān)系的核心是量化兩個(gè)數(shù)據(jù)之間的數(shù)理關(guān)系?！痹趥鹘y(tǒng)時(shí)代,對(duì)人隱私的侵犯實(shí)際上主要局限于對(duì)既有隱私和當(dāng)下隱私的侵犯,還沒(méi)有深入到對(duì)人的將有隱私的侵犯中去。因?yàn)殡[私無(wú)非是私人信息,而隱私侵犯無(wú)非是信息的泄露。按照傳統(tǒng)的思維,信息泄露的前提是信息已經(jīng)產(chǎn)生,如果信息尚未產(chǎn)生,也就談不上所謂的信息泄露或者隱私侵犯了,將有隱私尚未產(chǎn)生,所以不存在對(duì)將有隱私的侵犯。實(shí)際上,對(duì)于隱私的傳統(tǒng)研究,幾乎都默認(rèn)隱私為過(guò)去的隱私或者當(dāng)下的隱私,甚至一直都沒(méi)有出現(xiàn)“將有隱私”這個(gè)概念。而本文為了突出大數(shù)據(jù)所帶來(lái)的革命性變化,專門的提出了“將有隱私”范疇。那么,為什么到了大數(shù)據(jù)時(shí)代,就新出現(xiàn)了對(duì)于將有隱私的侵犯呢?這種革命性的變化何以產(chǎn)生?其根本原因在于大數(shù)據(jù)第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)于個(gè)人行為的相對(duì)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。其基本的運(yùn)作機(jī)制是個(gè)人數(shù)據(jù)的搜集———數(shù)據(jù)的分析處理———發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系———基于相關(guān)關(guān)系對(duì)個(gè)人將會(huì)做出的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)———通過(guò)這種預(yù)測(cè)獲知個(gè)人的將有隱私———泄露個(gè)人的將有隱私。在大數(shù)據(jù)的這種運(yùn)作機(jī)制中,最具有革命性的地方就是“相關(guān)關(guān)系”,正如舍恩伯格所說(shuō):“建立在相關(guān)關(guān)系基礎(chǔ)之上的預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)的核心?！笨傊?通過(guò)對(duì)大數(shù)預(yù)測(cè)據(jù)運(yùn)作機(jī)制的分析會(huì)發(fā)現(xiàn),大數(shù)據(jù)不僅實(shí)現(xiàn)了從“小數(shù)據(jù)”到“大數(shù)據(jù)”、從不完全歸納到完全歸納的轉(zhuǎn)變。更為重要的是,它實(shí)現(xiàn)了一種范式的變革,從因果關(guān)系到相關(guān)關(guān)系,從基于因果關(guān)系的預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)變?yōu)榛谙嚓P(guān)關(guān)系的預(yù)測(cè)。正因如此,大數(shù)據(jù)首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的將有隱私的侵犯,這是大數(shù)據(jù)隱私侵犯的一個(gè)標(biāo)志性事件,一種前所未有的新態(tài)勢(shì)。這種新態(tài)勢(shì)可以簡(jiǎn)要地歸結(jié)為以下的幾點(diǎn):第一,大數(shù)據(jù)“比我自己更了解我自己”。在很多時(shí)候,個(gè)體未必清楚地知道自己將來(lái)會(huì)做出什么樣的行為,而大數(shù)據(jù)卻可以先于個(gè)體知道,從這個(gè)角度講,大數(shù)據(jù)要比個(gè)體自己更加了解個(gè)體自己。第二,被侵犯隱私的個(gè)人甚至不知道自己已經(jīng)被侵犯。當(dāng)既有隱私、當(dāng)下隱私被侵犯的時(shí)候,人們是很容覺(jué)察的。但是,對(duì)于個(gè)體自己在將來(lái)可能做出的行為,個(gè)體自己都不清楚。大數(shù)據(jù)卻可以預(yù)測(cè)到個(gè)體的將有行為并造成將有隱私的泄露,這時(shí)候,個(gè)體自己甚至都不知道自己的將有與隱私已經(jīng)被泄露了。第三,實(shí)現(xiàn)對(duì)人的隱蔽的操控。一旦實(shí)現(xiàn)了對(duì)人未來(lái)行為的預(yù)測(cè),就可以在此基礎(chǔ)上提前制定相應(yīng)的策略,干擾、影響人未來(lái)的行為,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的隱蔽的操控。第四,可能產(chǎn)生出新的懲罰樣式。大數(shù)據(jù)時(shí)代之前的懲罰都是根據(jù)既有行為作出的懲罰,也就是先作出了行為、行為已經(jīng)發(fā)生,然后才會(huì)有相應(yīng)的懲罰。但是,大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),則在原則上提供了這樣的一種可能性:依據(jù)人的將有行為對(duì)人進(jìn)行懲罰,行為尚未作出,但懲罰已經(jīng)到來(lái),從而產(chǎn)生出一種全新的懲罰樣式。第五,實(shí)現(xiàn)了對(duì)人隱私的全面侵犯。大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn),使得對(duì)人將有隱私的侵犯成為可能,從而人的隱私首次可以被全面侵犯,既有隱私、當(dāng)下隱私、將有隱私都可以被泄露。二、大數(shù)據(jù)時(shí)代群體隱私的侵犯上文主要是從微觀上探討大數(shù)據(jù)對(duì)“個(gè)人隱私”的侵犯,從宏觀上看,還存在大數(shù)據(jù)對(duì)于“群體隱私”的侵犯。在準(zhǔn)備具體分析大數(shù)據(jù)對(duì)群體隱私的侵犯之前,準(zhǔn)備有必要首先分析一下大數(shù)據(jù)對(duì)“群體”的新塑造。之所以稱之為“新塑造”,是因?yàn)橐源髷?shù)據(jù)為代表的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的出現(xiàn),對(duì)傳統(tǒng)意義上的“群體”造成了很大的沖擊,甚至改變的“群體”的基本面貌,出現(xiàn)了不同以往的新的特征。例如,傳統(tǒng)群體往往是基于共同的語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣而逐漸形成的。群體內(nèi)部成員有著相似的觀念、行為等。群體成員往往是處在相近的地理空間、長(zhǎng)期生活在一起的人,他們的群體生活也遵循著相對(duì)固定的規(guī)則。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代,群體的樣貌已經(jīng)發(fā)生了諸多的變化。傳統(tǒng)的群體概念已經(jīng)不再適合于大數(shù)據(jù)時(shí)代的新群體。例如,大數(shù)據(jù)時(shí)代的很多新群體往往是基于網(wǎng)絡(luò)而建立起來(lái)的。這種新群體不再具有空間上的限制,人們不必生活在同一個(gè)區(qū)域,甚至不在同一個(gè)國(guó)家。而且,這些群體內(nèi)部成員之間的聯(lián)系也往往是松散的,不必有共同的語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗等,將群體內(nèi)部成員聯(lián)系在一起的可以是一個(gè)非常小的因素。例如,大家都是某個(gè)漫畫的愛好者,或者大家都是某個(gè)明星的追捧者,通過(guò)這種非常小的共同愛好,大家就可以借助于網(wǎng)絡(luò)而構(gòu)建起一個(gè)群體。群體成員在進(jìn)行群體活動(dòng)的時(shí)候,雖然也會(huì)遵循著一些共同的規(guī)則,但是這些規(guī)則往往沒(méi)有那么固定,沒(méi)有非常明確的界限等等。大數(shù)據(jù)時(shí)代的群體具有諸多的新特征,而這些新特征也就將大數(shù)據(jù)時(shí)代的群體與傳統(tǒng)的群體區(qū)分開來(lái)了。換句話說(shuō),大數(shù)據(jù)時(shí)代新塑造了一種不同以往的新群體。下面討論大數(shù)據(jù)對(duì)這種“新群體”隱私的侵犯。首先有必要對(duì)個(gè)人隱私和群體隱私做簡(jiǎn)單的交代。西方學(xué)者對(duì)于隱私問(wèn)題的探討,在開始的時(shí)候主要關(guān)注于個(gè)人隱私,如Warren和Brandeis一起寫的《隱私權(quán)》所探討的就是個(gè)體隱私權(quán)的問(wèn)題。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),群體隱私以及對(duì)群體隱私的侵犯,出現(xiàn)了諸多新特征。在上文提到,大數(shù)據(jù)對(duì)群體進(jìn)行了新塑造,出現(xiàn)了“新群體”。隨著這些新群體的出現(xiàn),也必然會(huì)出現(xiàn)的“新群體隱私”。大數(shù)據(jù)時(shí)代的新群體往往是借助于互聯(lián)網(wǎng)形成的,這就導(dǎo)致其群體內(nèi)部的信息共享也都是在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行的,而大數(shù)據(jù)技術(shù)所最為擅長(zhǎng)就是對(duì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的搜集。從原則上講,網(wǎng)絡(luò)群體內(nèi)部的信息都可以被大數(shù)據(jù)搜集、分析與處理,這顯然會(huì)導(dǎo)致群體信息的泄露,一個(gè)最為簡(jiǎn)單的例子就是微信群群聊信息的泄露。這種群體隱私的泄露,實(shí)際上也同時(shí)意味著個(gè)體隱私的泄露。鑒于大數(shù)據(jù)時(shí)代信息傳播速度快、范圍廣的特征,群體隱私一旦被泄露,這種泄露往往有著極快的傳播速度、極廣的傳播范圍。另外,由于“大數(shù)據(jù)之眼”時(shí)刻都在,導(dǎo)致群體隱私的掌控權(quán)在很大程度上并不在群體成員的手中。對(duì)于傳統(tǒng)群體而言,只要群體中的每一個(gè)成員都保守群體的秘密,群體隱私就不會(huì)被泄露。到了大數(shù)據(jù)時(shí)代,即便每一個(gè)群體成員都保守秘密,也并不能夠保證群體隱私不被侵犯。而且,就像大數(shù)據(jù)可以預(yù)測(cè)個(gè)人的行為一樣,大數(shù)據(jù)技術(shù)也可以根據(jù)搜集到的某個(gè)群體的海量數(shù)據(jù),提前預(yù)測(cè)這個(gè)群體的行為。因此,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,群體隱私的泄露也是全方位的,不但有既有群體隱私、當(dāng)下群體隱私的泄露,也有將有群體隱私的泄露。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),改變了群體的樣貌,催生了諸多的新群體,但大數(shù)據(jù)對(duì)群體隱私的入侵,也可能會(huì)導(dǎo)致群體自身的解體。這種群體生成與解體的游戲,在大數(shù)據(jù)時(shí)代顯得尤為常見。新群體借助于大數(shù)據(jù)技術(shù)可以很容易地產(chǎn)生,但是來(lái)自于大數(shù)據(jù)的隱私侵犯,也時(shí)刻將群體置于極為脆弱的境地,隨時(shí)可能解體。如果人們用更為宏觀的視野來(lái)審視大數(shù)據(jù)對(duì)人隱私的侵犯的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn),整個(gè)人類社會(huì)的隱私實(shí)際上都面臨著來(lái)自大數(shù)據(jù)的侵犯,人類社會(huì)面臨著“大數(shù)據(jù)霸權(quán)”的威脅。大數(shù)據(jù)應(yīng)該歸誰(shuí)所有,應(yīng)該如何應(yīng)用,在大數(shù)據(jù)面前應(yīng)該如何確保個(gè)人與群體的隱私,這些都是亟待解決的問(wèn)題?？傊?大數(shù)據(jù)對(duì)人的隱私的侵犯,既包括對(duì)微觀個(gè)人隱私的侵犯,也包括對(duì)宏觀群體隱私的侵犯。大數(shù)據(jù)對(duì)于隱私的侵犯不同以往,實(shí)現(xiàn)了對(duì)既有隱私、當(dāng)下隱私、將有隱私的全面侵犯,其背后有著全新的運(yùn)作機(jī)制,帶來(lái)了諸多的變革。大數(shù)據(jù)在給人帶來(lái)極大便利的同時(shí),也對(duì)人的隱私產(chǎn)生空前威脅,其背后的哲學(xué)意涵尤其值得我們?nèi)プ錾钊氲奶骄?。三、邊溪的“圓形監(jiān)獄”基于以上的討論,可以發(fā)現(xiàn),大數(shù)據(jù)對(duì)人隱私的侵犯達(dá)到了空前的廣度和深度。對(duì)于個(gè)人的隱私而言,個(gè)人被侵犯的不僅有當(dāng)下隱私和既有隱私,還有將有隱私?；趯?duì)海量數(shù)據(jù)之間相關(guān)關(guān)系的分析,大數(shù)據(jù)首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的將有隱私的侵犯。大數(shù)據(jù)時(shí)代的“新群體”及其隱私也時(shí)刻受到威脅。因此,人人都成為了大數(shù)據(jù)下的“透明人”,而大數(shù)據(jù)則成了某種意義上的“圓形監(jiān)獄”(panopticon)。很多西方學(xué)者喜歡借用邊沁的“圓形監(jiān)獄”來(lái)形容大數(shù)據(jù)對(duì)人隱私的侵犯?！皥A形監(jiān)獄”概念是邊沁于1785