2023語文課程五年級教案

第2023語文課程五年級教案2023語文課程五年級教案

語文課程五年級教案都有哪些？語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。下面是小編為大家?guī)淼?023語文課程五年級教案，希望大家能夠喜歡！

語文課程五年級教案（篇1）

本課目標：

一、了解習(xí)作內(nèi)容，明確習(xí)作要求，拓寬寫作思路，寫出這次習(xí)作的初稿。

二、繼續(xù)完成初稿，賞評佳作，修改謄正。

三、習(xí)作講評

習(xí)作指要：

1、認真讀一讀“我喜歡的一篇課文”、“有趣的一次實驗”、“冬天”、“盼春節(jié)”等作文題目。

2、選一個你喜歡的作文題目，練習(xí)寫作。

3、也可以自己命題寫作文，展示自己的寫作才能。

4、把想說的內(nèi)容寫具體，寫清楚，要寫出自己的真情實感。

過程揭示：

一、多題導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1、同學(xué)們，今天老師帶來了幾個有意思的作文題，你們想說讀讀嗎

2、出示相關(guān)作文題目及習(xí)作要求。師生共同品讀、賞析。

3、看到這些作文題目，我們腦海中不禁浮現(xiàn)出一件件往事，有趣的生活令人回味。

二、確定內(nèi)容，自主表達。

1、在這些作文題中，你最喜歡哪一個你為什么喜歡它

2、選擇，確定自己打算寫的作文題目。

3、小組討論，確定作文題目，討論寫作方法，把握作文的重點部分。

4、各小組推薦一名同學(xué)在全班說一說自己的作文內(nèi)容。

5、全班同學(xué)進行評議。

三、自由命題，相機輔導(dǎo)。

1、把你想寫的作文題目寫下來。

2、自擬一個新穎的題目。

四、朗讀賞析，交流激勵。

1、自讀自改。

2、同座互讀互改。

3、把自己作文中最滿意的地方讀給全班同學(xué)聽，師生共同評議，以肯定、表揚為主，尊重學(xué)生的個性體驗。

五、展示習(xí)作，激發(fā)興趣

將自己的習(xí)作修改好后，可以張貼在班級學(xué)習(xí)園地里。

六、課堂小結(jié)

由學(xué)生總結(jié)這次習(xí)作的收獲

語文課程五年級教案（篇2）

學(xué)習(xí)目標

1.熟讀課文，了解課文內(nèi)容，能聯(lián)系上下文，理解文章中含義深刻的句子。

2.能有感情地朗讀課文，體會蒙漢情深，民族團結(jié)的思想感情，激發(fā)學(xué)生熱愛草原，熱愛草原人民的思想感情。

3.認識本課4個生字，理解課文中新詞的意思，摘錄課文中寫得美的句子，背誦課文第一、二自然段。

學(xué)習(xí)難點

聯(lián)系課文，說說對“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會。

課時安排

2課時

課前準備

1.具有濃郁的蒙古族特色的歌曲《美麗的草原我的家》《天堂》《蒙古人》(蒙語演唱)。

2.下載草原風(fēng)光和民族風(fēng)情的圖片，制作課件。

教學(xué)過程

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題

1.課前交流：你去過草原嗎談?wù)勀闼赖牟菰蚰闼私獾馁澝啦菰脑娋洹⒏枨取?/p>

2.播放歌曲《天堂》，將學(xué)生帶入草原高遠遼闊的境界。

3.出示課題，感情讀題。

4.教師導(dǎo)言：今天，我們就和作家老舍一起，走進內(nèi)蒙古大草原，去領(lǐng)略那美麗的風(fēng)光，去感受那獨特的民族風(fēng)情。

二、整體感知，理清脈絡(luò)

1.自由通讀課文，注意把句子讀通順，不認識的字請教同學(xué)。思考：草原給你留下什么印象

2.你能否用一個字，概括出草原給你、給作者留下的印象──“美”。

3.草原的“美”體現(xiàn)在哪些方面

根據(jù)學(xué)生回答，歸納并板書：

┌風(fēng)光美

美│

└人情美

三、朗讀品析，感受草原風(fēng)光美

1.簡介作者：作為著名小說家、戲劇家，被譽為“人民藝術(shù)家”的老舍先生，是如何把草原的美妙風(fēng)光展現(xiàn)出來呢現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)課文第一自然段，這一段文字，可謂描繪草原美景的經(jīng)典之作了。

2.有感情地范讀。

3.學(xué)生自由練讀。

4.句子感悟：這段文字非常優(yōu)美，讀著讀著，讓人仿佛置身于遼闊的大草原之中。說說你覺得哪些語句寫得美(重點指導(dǎo))

“那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！?/p>

(1)詞語比較：“空氣是那么(清鮮、清新)，天空是那么(明朗、晴朗)?！?/p>

①圖片展示，形象感受草原的藍天碧野，體會“清鮮”“明朗”的用法。

②有感情朗讀，讀出“清鮮”“明朗”的草原的高遠遼闊的意境。

(2)如果此時你就置身于草原之中，你會怎么做

想象：作者會高歌一曲什么誰愿意上來高歌一曲

“在天底下，一碧千里，而并不茫茫?！?/p>

(1)出示圖片：理解“一碧千里”。

(2)你能否說一些四個字的表示“綠”的詞語來

(郁郁蔥蔥、蒼翠欲滴……借機理解“翠色欲流”意思。)

“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！?/p>

(1)演示“綠色渲染”“墨線勾勒”。

(2)圖片展示，感情朗讀，體會“柔美”的感覺。

“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。”

請你學(xué)著這樣的說法，用上“既……又……既……又”說一句話。

“在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣?！?/p>

(1)句子比較：

①在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，回味著草原的無限樂趣。

②在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。

通過句子比較，引導(dǎo)學(xué)生體會這一句看似寫駿馬和大牛的，實際上是寫作者自己的感受，因為作者被草原的美麗景色陶醉了，所以他感到周圍的一切事物也同他有一樣的心情。

(2)不同的心情對周圍環(huán)境會有不同的感受，你是否有過這樣的感受

5.有感情朗讀：從天到地，從小丘到羊群，到駿馬、大牛，草原的無限樂趣令人愉快，令人驚嘆，令人回味無窮。讓我們一起仔細品味、用心賞讀吧。

6.熟讀成誦：多么優(yōu)美的景色，多么生動的語言，讓我們把這一切永遠印記在腦海之中吧，請同學(xué)們練習(xí)背誦第一段。

四、作業(yè)

1.抄寫課文中的生字和詞語。

2.將課文第一自然段背誦下來。

語文課程五年級教案（篇3）

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，重溫“風(fēng)光美”

1.出示課題。

2.播放歌曲《美麗的草原我的家》，欣賞草原風(fēng)光(圖片滾動)。

3.引導(dǎo)在圖片欣賞中背誦課文第一自然段。

二、“初入草原”，感受“灑脫”之美

導(dǎo)入：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”，走了一百五十里，是草原，再走一百五十里，還是草原……”

出示：“汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥?！?/p>

指名讀，說說你從這句話中讀懂了什么有什么不懂的問題

重點理解“灑脫”：

(1)可換成什么詞(自由、無拘無束……)

(2)從哪些語句看出“草原上行車十分灑脫”

(3)感受灑脫：沒有紅燈綠燈的障礙，沒有行人車輛的擁堵，卻有一路翠色欲流，盡收眼底，卻有那忽飛忽落的小鳥相伴，這是令多少人向往的呀!

(4)表現(xiàn)灑脫：你能否讀出這種灑脫的感覺來。

三、深讀悟情，感受“人情美”

1.導(dǎo)入：草原的美景，令人陶醉;行車的灑脫，令人向往;而草原的民族風(fēng)情，更是令人難忘。讓我們跟老舍一道，走近蒙古包，去會會蒙古同胞。

2.自由讀課文2-5自然段，思考：如果要用一個詞概括草原人民的特點，你想用什么(熱情好客)

3.草原人民的熱情好客從哪些方面可以看出根據(jù)學(xué)生回答，提煉板書：迎接相見款待聯(lián)歡話別

4.咱們試試看，在它們前面加上一些詞，是不是會讓人更深切地感受到草原人民那滾燙的心呢

(1)課件出示詞語：激情盛情盡情深情熱情

(2)你能否認真讀讀課文，讀完后，與小組的同學(xué)一起想想，把這些詞語加在哪個詞的前面最合適。

5.交流小結(jié)：熱情迎接激情相見盛情款待盡情聯(lián)歡深情話別

熱情迎接：

(1)你從哪些語句感受到這份熱情

(2)出示課件(理解“襟飄帶舞”──師講述：看，熱情好客的草原人民，身著節(jié)日的盛裝，騎著駿馬，從幾十里外飛奔前來迎接遠方的客人，那五彩繽紛的蒙古族服裝隨風(fēng)飄動，像一條彩虹向我們飛過來。)

(3)草原人民撲面而來的熱情令人感動，你能否讀出草原人的熱情

(4)指名讀──齊讀(光是一個或是幾個人的熱情還不足以體現(xiàn))。

激情相見：

(1)你能否想象當(dāng)時的相見是怎樣的情形──學(xué)生即興表演，教師隨機采訪：剛才你們說了些什么你聽得懂蒙古族語嗎，如果你聽不懂，你知道他們在說什么嗎

(2)感情朗讀，讀出激動、興奮之情。

盛情款待：

(1)主人們拿出些什么款待遠方的來客

(2)除了吃的、喝的，還不忘以歌助興，賓主無拘無束，其樂融融。

(3)有感情地朗讀。

盡情聯(lián)歡：

(1)出示課件：聯(lián)歡的項目有些什么呢

(2)說明：這些都是蒙古人最喜愛的傳統(tǒng)項目，是能騎善射、能歌善舞的蒙古人力與美的展示。

深情話別：

出示課件：背景為夕陽西下的草原，難舍難分的離別音樂(蒙語演唱的《蒙古人》)響起。

師導(dǎo)：夕陽西下，再美好的相聚，也終有分別的時刻，此時的賓主雙方站在蒙古包外，望著那一望無際的草原，耳邊，悠揚的馬頭琴聲、質(zhì)樸高亢的蒙古民歌還在回響;嘴里，噴香的奶茶、鮮美的羊肉，回味無窮;腦海中，那雄健有力、明快強烈的蒙古舞蹈依然回旋不已。手握著手，那樣熱乎乎地握著，握住不散……那可真是：──依依不舍，難舍難分(引導(dǎo)學(xué)生說出表示舍不得離別的成語)。

這正是──(課件出示：)“蒙古情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”

此時，你就是蒙古同胞，你想說什么

此時，你就是漢族兄弟，你想說什么

6.“熱情迎接、激情相見、盛情款待、盡情聯(lián)歡、深情話別”，這一切是那樣美好，是那樣和諧，人們總希望美好的瞬間能永遠定格，永久珍藏。假如你是一名隨行的記者，你最想拍下哪一個精彩的瞬間

四、作業(yè)

1.抄寫課文中優(yōu)美的句子。

2.背誦課文第二自然段。

五、配樂朗讀全文。

板書：

語文課程五年級教案（篇4）

學(xué)習(xí)目標

1.有感情地朗讀課文，了解“絲綢之路”的歷史意義，激發(fā)學(xué)生向往古代文明，熱愛祖國西部的情感。

2.認識本課9個生字，積累新詞和優(yōu)美的句子，搜集、交流有關(guān)絲綢之路的故事。

課時安排

1課時

A案

課前準備

帶著自己感興趣的問題，通過上網(wǎng)或者去圖書館等方式，查詢絲綢之路名稱的由來、歷史變遷或人物故事等相關(guān)信息。

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、激情導(dǎo)入

出示絲綢之路的相關(guān)風(fēng)景圖片，配樂介紹：絲綢之路在《大慈恩寺三藏法師傳》中被稱為是“上無飛鳥，下無走獸，復(fù)無水草”的蠻荒之路，可是自漢代張騫冒死開拓之后，這條崎嶇荒僻的道路上卻出現(xiàn)了隊隊商旅，悠悠駝鈴。從此，東方的文明古國和西方的許多國家便開始了不絕如縷的聯(lián)系。聯(lián)合國教科文組織近年來發(fā)起的“絲綢之路研究計劃”，把絲綢之路意味深長地稱作“對話之路”，當(dāng)代的中國人稱它為“開放之路”。為什么稱它是“對話之路”“開放之路”呢今天，我們就沿著這條絲綢之路，察看一番，感受一番。

二、再讀課文，理清思路

1.激疑：聯(lián)合國教科文組織將絲綢之路稱為“對話之路”，當(dāng)代的中國人稱它為“開放之路”，那么，文中所寫的中國使者稱它為什么呢

2.學(xué)生尋讀課文，回答老師的提問。

3.齊讀中國使者的話──沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀!

4.進一步激疑：聽了這句話，你有什么想問的嗎啟發(fā)學(xué)生多層面追問：為什么說這條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在一起了聯(lián)系我們的僅僅是一條路嗎中國使者為什么稱它為“偉大的路呢”偉大體現(xiàn)在哪里

5.小組合作討論。要求擺出觀點，層次清晰地羅列事實以證明。

6.鼓勵各小組陳述自己的觀點，教師在和學(xué)生的對話中相機梳理思路──友誼之路、商貿(mào)之路、文化之路、科學(xué)之路……

三、深入讀文，把握主旨

1.感受“友誼之路”。

(1)自由讀課文描寫大漢國和安息國使節(jié)見面的部分，在原來小組同學(xué)發(fā)言的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)掘：兩國人民友誼體現(xiàn)在什么地方

(2)交流、生發(fā)。教師在對話中點撥：安息國(今伊朗)方面：迎候之遠──邊境線上;迎候之眾──感受“浩浩蕩蕩”的意思，讀出浩蕩的氣勢，然后引史實以佐證：20230多人;迎候之熱──表情、語言、動作、禮物、節(jié)目。大漢國方面：謙遜有禮──沒有盛氣凌人的傲慢;薄禮不薄──史料記載：西方宮廷皇族和貴族以穿絲綢服裝為時尚，絲綢與黃金在當(dāng)時幾乎等價;羅馬國和安息國交戰(zhàn)，見安息帝國士兵身上穿的絲綢服裝在陽光下閃閃發(fā)光，宛如天神，嚇得不知所措，結(jié)果潰不成軍。教師同時注意鼓勵學(xué)生不僅要理解正確，而且要讀出人物當(dāng)時的感情。

(3)小結(jié)：一條路，打通了隔膜，增進了了解，加深了友誼，這怎能不是一條偉大的路呢有感情地再讀中國使者的話──沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀!

2.感受經(jīng)濟(科技)之路。

(1)絲綢之路是偉大之路，除了因為這是一條友誼之路，還因為這是一條經(jīng)濟之路、科技之路。

(2)讀課文第十三自然段。

(3)為什么說這是一條經(jīng)濟之路、科技之路

(4)交流、生發(fā)。教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，可以向深層探究：為什么說將中國的養(yǎng)蠶、冶鐵等技術(shù)帶向國外，將國外的葡萄、核桃等食品帶到中國，就會促進經(jīng)濟或者科技的發(fā)展呢

(5)有感情地朗讀。

3.感受文化之路。

(1)絲綢之路的偉大還體現(xiàn)在它是一條文化之路。

(2)齊讀“我國音樂、舞蹈、繪畫，由于吸收外來文化的長處，變得更加豐富多彩，美輪美奐?！?/p>

(3)你是怎樣理解這一句的(楊貴妃是唐玄宗最寵愛的妃子，其善跳胡旋舞，說明了這種舞蹈在當(dāng)時的風(fēng)行。已故北京大學(xué)歷史系教授向達先生曾撰有長篇論文《唐代長安與西域文明》，我們可以從這篇史學(xué)名作中，一覽唐代長安的種種胡化景象。)

(4)小結(jié)：絲綢之路猶如一條彩帶,將古代亞洲、歐洲、非洲的古文明聯(lián)系在了一起，促進了東西方文明的交流。在延綿的絲綢之路古道上，遺留下大量的文明古跡，傳達給人們的卻是超越國界和民族差異的精神共鳴，這怎能不是一條偉大的路呢再次有感情地再讀中國使者的話──沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀!

四、總結(jié)升華，領(lǐng)會現(xiàn)代意義

1.教師有感情地激疑：望著這座群雕，作者就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲;望著這座群雕，作者情不自禁地引起了對往日商貿(mào)繁榮的遐想。同學(xué)們，從這些首尾似乎重復(fù)的話語中，你體會到了什么

2.交流、生發(fā)。(絲綢之路對古代經(jīng)濟、文明的巨大貢獻;深情的民族自豪感;絲綢之路對現(xiàn)代西部人的一種感召力──西部大開發(fā))

3.激情朗讀。

五、作業(yè)

1.結(jié)合課文上所講的內(nèi)容，說說“為什么絲綢之路是一條偉大的路”。

2.有條件的，可以開一個“絲綢之路故事會”。

語文課程五年級教案（篇5）

【教學(xué)目標】

知識目標：

1.指導(dǎo)學(xué)生了解對比閱讀學(xué)習(xí)的基本理論和一般方法。

2.引導(dǎo)學(xué)生準確把握本課時主旨。并應(yīng)用所了解的思維知識，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的讀書方法。

3.引導(dǎo)學(xué)生了解文章獨特的思維方式，嘗試用多角度的思維方式分析文學(xué)作品或發(fā)生在自己身邊的事情。

能力目標：

1.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。

2.訓(xùn)練學(xué)生多角度思維能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。

情感目標：

1.培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的情操，做個文明誠信的人。

2.學(xué)習(xí)作者讀名著的方法，即依據(jù)現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗，聯(lián)系現(xiàn)實生活重新讀解原著，并獲得新的認識。

【教學(xué)重點】

1.提出核心問題，啟發(fā)學(xué)生探究的動機。比較自己對寓言的看法與作者的見解有什么區(qū)別。

2.幫助學(xué)生通過對比研究，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關(guān)系。啟發(fā)思路，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。

【教學(xué)難點】

試用多角度思維的方式分析問題，嘗試將這種質(zhì)疑、探究的精神運用到讀名著中去。

【課前準備】

以教師活動為主。針對教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計教學(xué)方案，尋找對比閱讀的切入點;瀏覽相關(guān)網(wǎng)站主頁搜尋信息，引用一些成語故事、寓言故事以及一些短小的文學(xué)著作，捕捉與本課時主題研究的結(jié)合點;整理主要信息，建立鏈接，搭建教學(xué)互動平臺。

【教學(xué)方法】

1.利用網(wǎng)頁大容量的優(yōu)點，引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。

2.提供充分的信息、補充一定量的課外知識，啟發(fā)學(xué)生的多角度思維和探究的動機。

3.討論交流法。利用好學(xué)生獨立思考、小組討論的教學(xué)方法。

【課時安排】

一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

書籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續(xù)，自從有了書，人們的生活變得充實而又生動，我們可以以讀書的方式獲取源源不斷的知識，來武裝自己的頭腦，可以以讀書的方式和英雄對話，和偉人同行。那么,我們應(yīng)該以怎樣的方式方法對待我們所看的書呢中國有句古話“仁者見仁,智者見智”，西方也有一句“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，面對同一本著作，每個人的看法和觀點都存在著差異，是什么原因呢(適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生一點思考的時間，教師再做引導(dǎo)。)

從心理學(xué)的角度講，是因為思維方式的不同而導(dǎo)致的。什么是思維我國著名心理學(xué)家曹日昌先生在《普通心理學(xué)》中的表述為“思維是對客觀現(xiàn)實的概括的、間接的反映。一個心理過程，是通過分析綜合而在頭腦中獲得對客觀現(xiàn)實更全面、更本質(zhì)的反映的過程?！蹦敲磳τ谖覀冏x書而言，通俗一點講，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映。

二、介紹思維方式的基本理論

先讓我們看看思維方式有哪幾種

思維有多種方式。從心理學(xué)的角度，通常根據(jù)思維時的憑借物或是載體的不同，來劃分不同的思維方式。人的思維能力是一個由低級到高級的發(fā)展過程，直覺思維、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式。

語文課程五年級教案（篇6）

教學(xué)目標

1、理清文章思路，把握主旨。

2、體會文章幽默反諷的效果。

教學(xué)重點

透過句子表面，品位句子的深層意味。

教學(xué)設(shè)想：

①順著“糾正淺薄的見解”一說到底，然后點破它，以期有頓悟的效果。

②對文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時一一碎講，待點明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。

教學(xué)手段多媒體課件

教學(xué)內(nèi)容：

(一)、課前預(yù)習(xí)

1、注意下列字詞的音形義。

嫉忌憐憫譬如年輩幼稚思慕衰朽發(fā)跡歷程衣錦還鄉(xiāng)風(fēng)雅

索性經(jīng)濟吝嗇笨坯心術(shù)果報狂吠蝙蝠軸心閱歷淺薄下野

2、搜集有關(guān)作者、作品以及《伊索寓言》的介紹。

3、閱讀課文中的九則寓言，聯(lián)系生活實際，試評論錢鐘書針對每則寓言所闡述的觀點。

(二)、課堂教學(xué)

一、導(dǎo)語：

(拿著書或指著投影)《伊索寓言》作為一本寓言故事集，通過簡單的故事來反映深刻的道理。我們普通人讀它，在若有頓悟之時，也許只會一笑了之。然而，文豪錢鐘書卻讀出了自己獨到的東西，寫出了一篇洋洋灑灑的《讀〈伊索寓言〉》。下面，就讓我們一起走近錢鐘書，走近他的《讀〈伊索寓言〉》

二、展示有關(guān)錢鐘書的介紹資料。(投影顯示有關(guān)圖片、文字，力求做到簡潔與豐富的統(tǒng)一)

三、1、這樣的一位人物，他對人生肯定有著自己獨特的看法。課文開頭，他首先表達了自己怎樣的觀點

(錢鐘書對人際交往的認識，詳見板書)

2、第二節(jié)談的是對歷史的看法。(詳見板書。這里要順便交待一下錢鐘書新穎的思維，即把古代竟比做小孩子)那么，由年輩想到了歷史，它們的共同點是什么(閱歷的深淺，人們的態(tài)度)這樣，便構(gòu)成類比。(板書：類比)

3、作者想到了人，想到了歷史，想到了我們對人，對歷史的態(tài)度，這些感想是由偶爾翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入讀后感。作者沒有像我們往常寫讀后感一樣，一上來就：“今天讀了《伊索寓言》，我的心中感觸頗深”，而是先花了些許筆墨，先把體會談一下。(板書：先談體會)

四、放映課件中關(guān)于《伊索寓言》的介紹。

相傳為公元前6世紀古希臘被釋放的奴隸伊索所編，收集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及_故事，經(jīng)后人陸續(xù)加工，以詩或散文形式發(fā)表，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗及生活教訓(xùn)、總結(jié)，寓言通過描寫動物間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。

五、看完開始講解。因為：它是一部古代的書，一部能夠反映古代生活的書，所以，能給我們帶來三重安慰(老師和學(xué)生一起總結(jié))。

先進

進步成熟

高級

六、正因為如此，作者要以現(xiàn)代人驕傲的姿態(tài)，去糾正伊索寓言的幼稚和淺薄。具體的批評，是針對每一則寓言進行的。下面，我們一起來看看。(放課件，逐則評析，抓住其中兩三個，重點進行，其他讓學(xué)生簡單說說即可。)

1、蝙蝠的故事原意：諷刺蝙蝠式的狡猾，抨擊那些喪失了獨立人格的人，他們趨炎附勢，毫無原則可言。

作者：故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，(這“長”也未必是真有所長)從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。

螞蟻和促織的故事原意：諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人

作者：大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至不睦。這些人在作家死后寫些不負責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實狗和自己影子的故事作者：諷刺有些人沒有自知之明，他們從來不能承認錯誤、改正錯誤，他們拒絕批評，老虎屁股摸不得，誰如果批評了他，他會大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無自知之明，掩飾缺點和錯誤的劣性。

天文學(xué)家的故事原意：諷刺脫離群眾，脫離實際,一心想往上爬卻必然摔跤的人.

作者：諷刺一些下臺或下野人物，不甘心失敗，仍在美化自己。他們羨慕權(quán)勢，還是一心向上爬。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。

烏鴉的故事原意：是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。

作者：諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋?，造成人人都有缺點和錯誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足?！斑@個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。自己得不到的好處，千方百計人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。

牛和蛙的故事原意：諷刺不自量力、夜郎自大的人。

作者：諷刺一種人，他們不承認自己有缺陷，硬把自己的缺點說成是優(yōu)點，聊以自慰，不思進取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。原意：諷刺貪婪，諷刺急于求成。作者：諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能用善心來周濟窮人。

作者：諷刺了訴苦經(jīng)者的狡猾，明明占了便宜，偏偏掩飾自己滿意的心情，用假話愚弄別人。原意：諷刺狼的愚蠢和兇殘。

作者：屠夫戴上醫(yī)生的面具干壞事更隱蔽，更容易使人受騙?，F(xiàn)實中要謹防裝扮成醫(yī)生的“狼”。

七、總之,可以看出,人類社會的今天比昨天更加————卑鄙、奸詐、偽善、陰險、兇殘了。(學(xué)生三三兩兩答出相關(guān)詞語)

提示1：就這個也能算是進步，值得我們自豪嗎(否)前面哪句話已經(jīng)暗暗地表明了這個看法

“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、在品格上都比古代進步”注意品味這里面的隱含意。(現(xiàn)代社會自然也有衰朽頑固的一面;在價值和人格上并非就比古代進步，甚至是更壞了。)

提示2、那么，如何理解前面的“進步”呢作者原來用了幽默反諷的筆法。(板書：幽默諷刺)

八、在這樣的社會里，小孩子能不能讀《伊索寓言》

作者說是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。難道是伊索寓言本身的錯(否，這是憤激之辭)那么，哪一句表明了作者的真實看法(“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成一個什么世界，一個什么社會，給小孩子長大了來過活。”可見，作者說《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童刊物的，并非一個簡單的否定判斷。這里面話中有話。作者是擔(dān)心孩子失去了辨別是非的能力。對孩子的憂慮，對《伊索寓言》的表面否定，而真正的矛頭——作者把批判的鋒芒指向了成年人和成年人制造的這個不太好的現(xiàn)代社會，至此，作者的真實意圖也清楚地表現(xiàn)出來了。)(板書：批判現(xiàn)代社會)

九、課后練習(xí)(也可當(dāng)堂討論)

1、自己得到便宜，卻向別人訴苦經(jīng)，“以免旁人來分甜頭”。用一句俗語說明得了便宜還賣乖。

2.“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、一個什么社會，給小孩子長大了來過活?！睂@句話理解正確的一項是(B)

A.小孩子讀寓言需要一個好的環(huán)境，成年人只顧自己，使社會變得骯臟喧鬧，孩子們就無法讀書。

B.作者借題發(fā)揮，呼吁凈化社會環(huán)境，成年人要為后代創(chuàng)造純潔樸實的社會空間。

C.寓言故事都是成人編給兒童看的，小孩子該不該讀寓言，看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。

D.作者借題發(fā)揮，從讀書轉(zhuǎn)向環(huán)境保護，認為為孩子們創(chuàng)造一個潔凈安定的環(huán)境，是成年人義不容辭的責(zé)任。

3、貫穿《讀〈伊索寓言〉》全文的一個深刻見解是(D)

A.我們相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進步。

B.《伊索寓言》有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

C.《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。

D.人類文明的進步，在惡的一面，也使我們變得越來越狡猾。

4、對下面一段話的含義，理解最準確的一項是(D)

我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當(dāng)。

A.人世間是非不分，行善常得惡報。惡人常享善果，一切既不清楚也不公平。

B.有些人總是處處碰壁，就是因為讀了寓言，把人事看得太簡單了。

C.人心險惡，社會復(fù)雜，心地善良的人步入社會以后必然會處處碰壁。

D.生活在現(xiàn)代社會，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點，才有清醒的認識，才有適當(dāng)?shù)膶Σ?/p>

5、盧梭和作者對兒童該不該讀伊索寓言的態(tài)度有何異同造成這個結(jié)果的原因是什么

共同點：都不滿于當(dāng)時所處的社會;都認為兒童不宜讀《伊索寓言》。

不同點：(理由不同)

盧梭怕寓言把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真。

作者怕寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，處理世事會處處碰壁.

原因：盧梭有復(fù)古主義傾向，希望孩子們都能保持古樸與純真，自然有此擔(dān)憂，而作者則有著進步的歷史觀，相信社會是向前發(fā)展的，決不可能倒退回去。然而，真善美戰(zhàn)勝假惡丑，要有一個過程。在目前情況下，既然不能使社會一下子好起來，那只有增強應(yīng)對的能力，不能太簡單幼稚。否則，只能處處碰壁。

附板書：

板書一：人際：我們喜歡小孩子的心理賣弄資歷

類比

歷史：我們信而好古的心理炫耀輝煌

先進

成熟

三重安慰：“進步”

高級

“幼稚、淺薄”奸詐偽善陰險等卑鄙

板書二寫作借鑒：①先談體會的寫法

②類比聯(lián)想的推理

③新穎脫俗的邏輯

④幽默反諷的語言

板書三讀《伊索寓言》

批判現(xiàn)代社會

語文課程五年級教案（篇7）

教學(xué)目標：

1.理清文中作者的閱讀感受，認真探討文章的中心意思。

2、理解文章中難句，體會這些句子中隱含的意思。

3、抓住文中詞語，體會作者語言風(fēng)趣的特點。

4、了解本文把文學(xué)作品與現(xiàn)實生活結(jié)合起來的寫法，練習(xí)寫讀后感。教學(xué)重點與難點：

重點：探討中心，理解語句。難點：體會難句的隱含意思教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)式閱讀訓(xùn)練法、討論法、啟發(fā)式教學(xué)

教學(xué)手段：多媒體

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一.導(dǎo)入：

問：從小學(xué)到現(xiàn)在，學(xué)過哪些寓言(學(xué)生回答)

問：什么是寓言(學(xué)生回答)

明確：一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。在階級社會，它是人民群眾在沒有_的情況下，揭露統(tǒng)治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段，故又被稱為“奴隸的語言”。問：有誰知道《伊索寓言》(學(xué)生回答)

明確：《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀古希臘被釋放奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及_教故事，共三百五十余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗和生活教訓(xùn)、總結(jié)，寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫之間的不平等關(guān)系。

《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有其階級局限性和當(dāng)時的社會特點。那么，當(dāng)時間轉(zhuǎn)入到21世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審視這些寓言的內(nèi)涵呢下面，我們就一起來進入錢鐘書先生寫的《讀〈伊索寓言〉》。

二、介紹作者

1、學(xué)生自讀課后有關(guān)資料，劃出相關(guān)信息。

2、檢查學(xué)生獲取信息的能力。

錢鐘書(1910-1998)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字，號，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。他的學(xué)術(shù)著作是中國最早的豐富而詳贍的中西比較詩論。另一部學(xué)術(shù)著作，對《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《老子》、《左傳》、《史記》、《楚辭》、《太平廣記》等，不僅作了許多新的考釋，而且做了許多有創(chuàng)見的賡揚，并將中西文化和文學(xué)做了許多有意義的比較和研究。同時還著有散文集，短篇小說，長篇小說。特別是他的長篇小說才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖，作品已被譯成多種外文。

三、課文研讀

(1)、學(xué)生揣讀課文，鼓勵發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑討論。

(2)、講了幾個寓言故事這幾個寓言的原意是什么錢鐘書又賦予了什么新的內(nèi)涵

廣泛討論，結(jié)合現(xiàn)實深入探究，逐步明確：

1、《蝙蝠的故事》的原意是什么明確：諷刺沒有獨立人格的人，他們趨炎附勢，毫無原則可言。人“把蝙蝠的方法反過來施用”諷刺什么明確：諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，(這“長”也未必是真有所長)從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。

2、《螞蟻和促織的故事》的原意是什么明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者的議論意在批判什么明確：作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者等”。作者指出，大作家死后成為別人賺錢的資本。寫這些回憶或研究文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實。

3、《狗和自己影子的故事》的原意是什么明確：諷刺貪得和多疑?！翱梢娪行〇|西不要對鏡自照。”這個說法揭示了某種人怎樣的劣根性明確：有些人沒有自知之明，他們從來不能承認錯誤、改正錯誤，他們拒絕批評，老虎屁股摸不得，誰如果批評了他，他會大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無自知之明，掩飾缺點和錯誤的劣性。

4、《天文學(xué)家的故事》原意是什么明確：諷刺脫離群眾、脫離實際、一心想往上爬卻必然摔跤的人?！罢娴?我們就是下去以后,眼睛還是向上看的。”這里“眼睛向上”是什么意思

明確：主要是諷刺一些下臺或下野人物，不甘心失敗，仍在美化自己。他們羨慕權(quán)勢，還是一心向上爬。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。

5、《烏鴉的故事》原意是什么明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲?！斑@個遮羞的方法至少人類是常用的?！敝S刺什么

明確：諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋?，造成人人都有缺點和錯誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足。“這個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。自己得不到的好處，千方百計讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。

6、《牛和蛙的故事》中“牛有我這樣大么”原意是什么明確：原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人?！拔覀兠恳环N缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”諷刺什么明確：諷刺一種人不承認自己有缺陷，硬把自己的缺點說成是優(yōu)點，聊以_，不思進取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了?！案鞯闷渌?dāng)然會相安無事”是什么意思明確：是反語。這些人不肯自責(zé)，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭執(zhí)和沖突就會不可避免，當(dāng)然不會相安無事。

7、《老婆子和母雞的故事》原意是什么明確：原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成?！按笈肿油?/p>