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短歌行曹操1/69

有人說他是治世能臣，亂世奸雄；也有人說他是是非常之人，超世之杰；他外定武功，統(tǒng)一中國北方，他內(nèi)定文學(xué)，開創(chuàng)建安文學(xué)。他集英雄、梟雄、奸雄于一身，雄視古今……他就是——

曹操2/69“治世之能臣，亂世之奸雄”。

——汝南名士許劭“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”

——陳壽《三國志》陰險、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

——戲曲舞臺塑造人物形象3/69曹操

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)開創(chuàng)者和組織者。

4/69曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大體分兩類

①反應(yīng)當(dāng)初社會動亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

②抒發(fā)個人政治抱負(fù)和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。5/69建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文俊爽剛健格調(diào)。

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采取五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”獨特格調(diào)，被后人尊為典范。6/69二、解題

《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名?！伴L歌”、“短歌”是根據(jù)歌詞音節(jié)長短而言，詩句都是四字句，就稱之為“短歌”。其中，“行”是古代詩歌一種體裁。除了“行”，尚有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌一種體裁。7/69三、背景介紹

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。8/69

短歌行

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

pìjīnwèiyōusè四、初讀詩歌

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短歌行

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。mòduōqìzābǔqiān四、初讀詩歌10/69朗讀、名家歌唱聽悲傷朗讀學(xué)習(xí)楊洪基等名家歌唱11/69五、疏通文意，整體把握12/69對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對著意思。幾何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比同樣痛苦卻漫長。有慨嘆人生短暫之意。面向著美酒高聲放歌，人生歲月能有幾何？好比是清晨露水日出就干，可悲可嘆失去日月已經(jīng)很多。13/69慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。慨當(dāng)以慷：指宴會上歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（方式來唱歌）。杜康：相傳是最早造酒人，這里代指酒?？犊ぐ旱爻?，內(nèi)心憂慮卻不能遺忘，用什么來消除哀愁？只有那美酒杜康。14/69青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經(jīng)》。原寫姑娘懷念情人，這里用來比方渴望得到有才學(xué)人。子，對對方尊稱。衿，古式衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人服裝，這里指代有學(xué)識人。悠悠，長期樣子，形容思慮連綿不停。沉吟：原指小聲叨念和思考，這里指對賢人懷念和傾慕。穿青色衣領(lǐng)學(xué)子，寄托著我悠長思慕之心。就是由于渴慕賢才，焦慮吟沉直到如今，15/69呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)》。呦呦：鹿叫聲音。蘋：艾蒿。鼓：彈。鹿兒嗷嗷鳴叫呼喚朋友，共享原野上找到艾蒿。我有了尊貴來賓，更會設(shè)宴鼓樂盛情款待。16/69半途休息之美景17/6918/6919/6920/6921/69明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。何時可掇（duō）：什么時候能夠摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟”，即停頓意思。何時可掇，意思就是什么時候能夠停頓呢？清明如約博學(xué)賢才，什么時候被我招來？我憂慮發(fā)自內(nèi)心，日日夜夜都不會斷絕，22/69越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。越陌度阡：穿過縱橫交錯小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”意思；用，以。存，問候，懷念。讌（yàn）：通“宴”（原文中為“?”）。有勞您走過阡陌小路遠(yuǎn)道跋涉，枉駕而來致意問候。久別重逢歡宴暢談，感念您還結(jié)記著舊日恩情。23/69月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？三匝（z?。喝堋Ｔ?，周，圈。月兒明亮夜晚星辰稀疏，烏鵲尋找依靠向南而飛。繞著大樹翱翔三圈，不知能夠依些在那根樹枝？24/69山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子》中話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表達(dá)希望盡也許多地接納人才。大山永遠(yuǎn)不會嫌高，大海也永遠(yuǎn)不會嫌深。像周公那樣虛心看待賢才，一定會得到天下人擁戴。25/69譯文參照：

一邊喝酒一邊高歌，人生短促歲月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長期填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？惟有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)人才呦，你們令我朝思暮想。正是由于你們緣故，我始終低唱著《子衿歌》。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請來賓。26/69

當(dāng)空懸掛皓月呦，你運轉(zhuǎn)著，永不停頓；我久蓄于懷憂憤呦，突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方來賓踏著田間小路，一種個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日友誼訴說。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三圈卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，突出口中正在咀嚼食物禮待，才能使天下人心都?xì)w向我。27/691、時光易逝，人生苦短詩歌主要內(nèi)容有幾層？2、渴望賢才，禮遇嘉賓3、渴盼人才，憂思難解4、虛心納士，竭盡衷心28/69六、再讀詩歌，體會情感

要注意到四言詩整潔與短促，要有節(jié)奏與輕重變化，要有停頓與延長變化。作者寫詩言為心聲，學(xué)者讀詩讀出心意，要讀出曹操氣度，要讀出短歌行韻味。詩歌閱讀提醒：29/69慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

憂1、把握情感主線（詩眼）30/69

一憂人生苦短情感解讀——詩人究竟”憂”什么？

請結(jié)合詳細(xì)詩句分析“憂情”31/69第一節(jié)：

對酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

利用了哪些藝術(shù)手法？①設(shè)問開頭，破空而來，體現(xiàn)詩人對人生思考。

②比方。用“朝露”為喻，體現(xiàn)年華易失感慨。

③借代。以造酒杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

酒→憂

憂功業(yè)未就，光陰易逝。32/69一壺濁酒喜相逢—酒是喜

紅酥手，黃藤酒—無奈，憤恨

濁酒一杯家萬里—思鄉(xiāng)

舉杯消愁愁更愁—愁

舉杯邀明月，對影成三人—作者此時孤單心情酒文化：33/69酒文化：葡萄美酒夜光杯—體現(xiàn)是邊關(guān)將士為國殺敵豪情壯志，豪邁。

“會須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無端人—對友人送別之情

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“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操人生態(tài)度是悲觀。但聯(lián)系曹操一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取，看似及時行樂，實則把深沉情感隱藏在酒中。討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩基調(diào)是不是悲觀、低沉？

35/69

對酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

朝露：

生命短促易逝（比方）。

36/69一憂：人生短暫

37/69補充時代背景

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著名官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，成果大敗。當(dāng)初曹操已經(jīng)５４歲，面向戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國事業(yè)仍未完成社會現(xiàn)實，因而哀愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首《短歌行》。38/69青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。39/69第二節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

詩人如何體現(xiàn)對人才渴盼？

①用典。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，體現(xiàn)作者求賢若渴心情，

說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴

40/69這原是一首情詩,詩句大意:情人青色衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”引用：41/69青青子衿，悠悠我心。思慕情人思慕賢才

引用對賢才懷念和渴望42/69

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

---《小雅鹿鳴》引用------以禮待才尊重人才43/69

第三節(jié)：

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

利用了比方手法，將賢才喻為明月。意即：天下賢士們呀，我如何才能得到你們呢？恰如其分地體現(xiàn)渴望賢才來歸心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時歡快場面。迎——仰慕賢才

44/69明確：詩人求賢若渴，可是賢才并沒有來，作者在此吐露是求賢不得之憂。這里“憂”和上文“憂”同樣嗎？詩人為何而憂？45/69明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

明月比方人才

＊明明如月，何時可掇？---比方，暗喻賢才難得46/69明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

二憂：賢才難得47/69補充時代背景

當(dāng)初，各據(jù)一方軍閥為了發(fā)展自己勢力，都在用盡一切措施延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，雖然劉表之流，手下也有某些謀士。曹操雖然擁有很多謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下宏偉功業(yè)，他希望天下所有人才都聚集在他這里。在曹操熱烈求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。“明明如月，何時可掇？”詩人用月比方人才，仿佛在說，賢士啊，你就像天上那可望而不可及明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。48/69“憂”本源

應(yīng)當(dāng)是“憂”本源，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操一生奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一種深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣憂思嗎？暗喻賢才難得49/69月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。50/69第四節(jié)：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣景象觸動了詩人愁思。那么，本句有沒有更深刻內(nèi)涵呢？

明確：①以“烏鵲”無枝可依比方在三國鼎立局面下，有人才躊躇不決，彷徨不知何去何從。體現(xiàn)出對人才渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。體現(xiàn)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下愿望。盼——天下歸心

51/69月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？以“烏鵲南飛”暗喻人才到處奔波，尋找歸宿。“繞樹三匝，何枝可依？”------比方賢才無所依靠，流露出詩人唯恐賢者不來歸附焦慮。52/69

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。53/69

-----寬宏大量，廣納人才。（比方、用典）

三憂：功業(yè)未就54/69“詩言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下

55/69藝術(shù)技巧

1、比興手法，生動形象地體現(xiàn)出作者思賢若渴急迫心情。

例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促?！懊髅魅缭拢螘r可掇”把賢者比方為高空明月?！盀貔o南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿?！吧讲粎捀撸２粎捝睢庇饔萌艘岸喽嘁嫔啤??！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表白優(yōu)待賢才態(tài)度。56/692、巧用典故。

“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來比方渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中女子對情人愛怨和期盼心情，這里詩人化用詩意，比方熱烈期待賢士到來，古樸深沉，自然妥帖。

藝術(shù)技巧

3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁格調(diào)。57/69討論：談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺端枷敫星橛泻维F(xiàn)實意義。從寫作角度——勇于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感從國家政治角度——國家統(tǒng)一、安定是主流從人生抱負(fù)角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)從人才角度——廣納人才，唯才是舉58/69

你是如何看待詩人“憂”？曹操態(tài)度是積極還是悲觀？

59/69研究性探討

這樣一種人物，才華超眾，關(guān)懷民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國演義》影響?！度龂肥共懿僮鳛榧樾坌蜗笊钊肴诵?。電視連續(xù)劇《三國演義》在對曹操評價上，與原著保持一致。

60/69在藝術(shù)作品中，作者羅貫中著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹主題服務(wù)。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一種藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計后，曹操看到他從北方帶來將士竟然能在江面上如履平地，這就免除了