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議論文寫作(一)議論文基本構(gòu)造第1頁議論文

議論文是以議論為主要體現(xiàn)方式，說明觀點(diǎn)一種文體。

第2頁議論文三要素

1、論點(diǎn)

作者所持觀點(diǎn)和見解2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點(diǎn)材料

利用論據(jù)來證明論點(diǎn)辦法鮮明(首段提出)新鮮(豐富,最少三個(gè))構(gòu)造清楚,層次分明第3頁論式構(gòu)造

提出問題

分析問題

引論（是什么）

處理問題

結(jié)論本論（怎么辦）

（為何）

第4頁一提出論點(diǎn)是什么，講清道理為何，舉出例子理更足，正面說了背面說，提出提議怎么辦，歸納全文下結(jié)論。構(gòu)造模式第5頁二針對問題，提出論點(diǎn)；就事論事，初證論點(diǎn)；聯(lián)想生發(fā)，深化論點(diǎn)；駁斥異議，強(qiáng)化論點(diǎn)；辯證分析，圓融論點(diǎn)；提出提議，落實(shí)論點(diǎn)；展望將來，美化論點(diǎn)；發(fā)出號召，升華論點(diǎn)。第6頁論點(diǎn)要求首段:排比、比方、名言、詩句、故事提出論點(diǎn)第二段：解釋論點(diǎn)，第三段：分論點(diǎn)（一）舉例，解釋說明第四段：分論點(diǎn)（二）舉例，解釋說明第五段：分論點(diǎn)（三）舉例，解釋說明第六段：再次分析材料并列式、遞進(jìn)式、正反式第七段：總結(jié)全文第7頁議論文構(gòu)造很主要：首先：一定要在每一段開頭有一句總結(jié)論點(diǎn)句子，讓人一看就清楚你行文思緒；其次，舉例之后一定要有必要針對性議論語句來總結(jié)；最后，要積累一定事例，盡可能用新鮮事例。第8頁議論文范文1——并列組合構(gòu)造

1\近些年來,外來文化沖擊已經(jīng)波及漢語,于是有懂得莎士比亞而不懂得湯顯祖,有會面就“哈羅”而不知說“您好”,有懂得鐳射而不知何謂激光……母語,迫切需要我們捍衛(wèi)了。

第9頁2\捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們責(zé)任。有人說:“一種民族語言就是它歷史?！贝_實(shí),作為文化主要載體語言,一旦喪失,就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有能夠沿用至今語種之一,它強(qiáng)大生命力本身就是對其價(jià)值最佳證明。漢語之于我們,更是一種感情一種精神。它連接起中華民族,是每一種華人血管里流淌血液。面向國內(nèi)高校重英語輕漢語怪現(xiàn)象,不少專家人士表達(dá)憂慮。而國外逐漸興起漢學(xué)熱,只能讓我們深刻反思。一種沒有語言民族是不幸,而一種有語言卻弄丟了民族是可悲。第10頁3\發(fā)展國語,凈化母語,是我們使命。毋庸置疑,漢語必然并且應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。漢語只有在不停發(fā)展變化中,注入時(shí)代新鮮血液才能永葆生機(jī)。我們要做是如何掌握漢語發(fā)展方向問題。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué),尤其是引進(jìn)化學(xué)時(shí)候,系統(tǒng)地整頓出一套元素命名,至今仍使我們受益無窮。相比之下,當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)常可見科學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串英文字母,而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”就愈加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實(shí)只是幼稚與淺薄,而非時(shí)尚。這是對漢語褻瀆。捍衛(wèi)母語,必須從還母語純潔開始。

第11頁4\弘揚(yáng)母語,傳承母語,是我們榮耀。漢語要在世界語林立足,需要華人共同努力。在這一點(diǎn)上,堅(jiān)持講漢語楊振寧給我們做出了楷模。近來吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重,不知下一場文化侵略矛頭是否會指向漢語?第12頁5\“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?！睗h語從遠(yuǎn)古之河一路流來,浸入我們血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱,血脈里翻滾著長江黃河波濤。

6\顯然,這篇議論文范文中三個(gè)分論點(diǎn)“捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們責(zé)任”、“弘揚(yáng)國語,傳承母語,是我們使命”、“發(fā)展國語,凈化母語,是我們榮耀”,就是典型并列組合。

第13頁范文

青山一道同風(fēng)雨“輕輕地握著你手，為你把眼淚擦干。這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單?！?/p>

5月19日14時(shí)28分起，整個(gè)奔忙飛跑中國，在尖利防空警報(bào)聲后停頓三分鐘。七天前同一時(shí)刻，一場特大地震撼動了大半個(gè)中國，神州上下，共此國殤。

國殤是一場悲劇，然而，國殤更是一次空前團(tuán)聚。很久之前，詩人王昌齡這樣寫道：“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”青山無法阻隔我們風(fēng)雨同舟攜手，地域也不會隱沒團(tuán)結(jié)一心中華民族頭上那輪共有明月。

第14頁

一種人，一絲希望，一顆堅(jiān)定心。當(dāng)救援部隊(duì)在汶川大地震廢墟下救出被困60余小時(shí)姑娘樂劉會時(shí)，在場人們激動地哭了，而她卻沒有哭?！拔蚁嘈庞腥藭砭任?，一定會，我相信你們！”從未掉過一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員手。一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一種災(zāi)民與她救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠團(tuán)聚。

第15頁

五千米高空有多高？問起參與救援解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你：五千米是我們能否拉住受災(zāi)人民手距離，是生與死距離。五千米，這個(gè)國際專業(yè)領(lǐng)域深感不也許執(zhí)行跳傘高度，被解放軍空降戰(zhàn)士拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上烏云。就這樣，“人民軍隊(duì)”從五千米高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日、與世隔絕鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命福音。村人們激動地說：“解放軍來了！”這壯烈一幕便不只出目前革命戰(zhàn)爭年代，這是一地鄉(xiāng)民與國家之間最感人團(tuán)聚。第16頁

海洋曾把世界割裂成對立區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界愛心匯聚到一起。這愛心來自東鄰日本每一種便利店前捐款箱，來自大洋彼岸美國遍布各州慈善機(jī)構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有亞非國家一筆筆友誼捐款……中國和某些國家因意識形態(tài)而產(chǎn)生分歧，在災(zāi)難面前湮沒成沙，伴隨飛機(jī)和航船源源不停地向著東方中國而來，這是全世界各個(gè)國家人心最隆重團(tuán)聚。

第17頁

愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般撼天動地、凝聚人心團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君與民同心，則國興之。在今天，則是人民與人民、人民與國家、國家與世界攜手，又何愁家不安、國不興？青山一道，我們同歷風(fēng)雨共團(tuán)聚；而將五洲四海人心聯(lián)結(jié)在一起紐帶，是這樣一種盼望：為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世享太平！第18頁名師點(diǎn)評：

此文在亮出“國殤是一場悲劇，然而，國殤更是一次空前團(tuán)聚”這一觀點(diǎn)后，精選典型事例，通過“一種災(zāi)民與她救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠團(tuán)聚”等三個(gè)層次，逐層深入地展開論證，最后歸結(jié)出“在今天，則是人民與人民、人民與國家、國家與世界攜手，又何愁家不安、國不興”。全文見解新奇，內(nèi)容集中，思緒清楚，材料豐富。文章語言流暢，巧妙融合當(dāng)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實(shí)場景于一爐，“青山無法阻隔我們風(fēng)雨同舟攜手，地域也不會隱沒團(tuán)結(jié)一心民族頭上那輪共有明月”“五千米是我們能否拉住受災(zāi)人民手距離，是生與死距離”“撥不開汶川上空連天蔽日迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上烏云”等文句既飽含深情又文采飛揚(yáng)，體現(xiàn)出作者深厚寫作功底。

《青山一道同風(fēng)雨》一文不是簡單地羅列現(xiàn)象，而是將內(nèi)容集中到“團(tuán)聚”這一種點(diǎn)上，取得了較好體現(xiàn)效果。它給我們啟示是：考場作文角度要巧，開掘要深，應(yīng)善于以第19頁標(biāo)題---------畫龍點(diǎn)睛之效開頭---------先聲奪人之勢結(jié)尾---------“回首一笑”之功卷面---------青春靚麗之態(tài)

作文四大亮點(diǎn)第20頁作文評分等級：一類文：圍繞材料中心，有理有據(jù)，文體清楚，語言得體，說理深刻，構(gòu)造有條理。（46分-54分）二類文：圍繞材料中心，有論據(jù)，文體較清楚，語言較得體，說理一般，有構(gòu)造。（42分-45分）三類文：部分圍繞材料中心，文體不清楚，語言不夠得體，說理勉強(qiáng)，構(gòu)造無條理。（36分-41分）四類文：偏題（25分-35分）五類文：離題（18分左右）字?jǐn)?shù)：50字扣1分，100字扣2分，如此類推……第21頁有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)覺前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)學(xué)童走過花園，見花便摘。

一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)學(xué)童問他：“我能夠摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會謝。目前采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你把它怎么樣？”孩子想了一會兒說：“我要把花留在這里，過一會兒再來看它?！?/p>

當(dāng)天下午，有十多種孩子都在這里選擇他們花，每個(gè)人都同意把他花留在園里，免得過早凋落。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。立意提醒：①“愛和美”話題（愛方式）②“教育辦法”話題③“共享”話題

④“轉(zhuǎn)變思維”第22頁【議論文例文】

換一種角度

第一段：開頭——聯(lián)系材料或標(biāo)題點(diǎn)題扣題，提出觀點(diǎn)（引）

尋幽訪勝，山重水復(fù)疑無路。若當(dāng)真無可奈何，不妨轉(zhuǎn)過身，另辟一條蹊徑，也許，便能探覓出那柳綠花明所在。

第23頁第二段：承上啟下——過渡段修辭段，引出下文拓展論述（提）

而為人與處世，莫不如此？目前路險(xiǎn)且阻，若是只逞匹夫之勇，一往無前，卻不懂得靜心思慮，那將一事無成，嘗試換個(gè)角度處理問題，也就不會到處碰壁。

第24頁第三段：分幾方面論述觀點(diǎn)1——正反推論材料主要行為（聯(lián)1）

與其譴責(zé)孩童摘花之舉，招致不快，不若換個(gè)辦法，步步引導(dǎo)，令得花依舊，而孩童亦得到滿足。不少成功之訣，便是無路可通之際，“換一種角度”。

第25頁第四段：分幾方面論述觀點(diǎn)2——此也是古人經(jīng)驗(yàn)（聯(lián)2）

此也是古人經(jīng)驗(yàn)?！稇?zhàn)國策》中有記：觸龍說趙太后，以幼子為質(zhì)，借兵捍國，終成功名載入汗青。姑且無論觸龍之口舌才能，不妨從他說服太后辦法來探究。知太后起初不愿送兒為質(zhì)，皆為愛子心切，觸龍自此點(diǎn)為切入口，諄諄善導(dǎo)，步步深入，終使趙太后頓悟，明了何為真正愛子。觸龍此招，勝于何處？另辟蹊徑，不正面勸說，勇于從另一角度來辯說！莫不又比群臣莽然勸戒，反遭太后“唾其面”辦法高明了？又如田忌賽馬。若然墨守成規(guī)，當(dāng)真讓馬兒按尋常次序出賽，肯定一敗涂地。孫臏何其聰明，將馬兒調(diào)一種次序，以優(yōu)勝劣，自讓田忌嘗了成功甜頭，也讓后人得知，“換一種角度”處事，成果往往大有不一樣。

第26頁第五段：分幾方面論述觀點(diǎn)3——放目今人，有前車之鑒，也有成功之經(jīng)驗(yàn)（聯(lián)3）

放目今人，有前車之鑒，也有成功之經(jīng)驗(yàn)。回首當(dāng)年，蘇聯(lián)之風(fēng)吹入新生共產(chǎn)黨之時(shí)，正值建立政權(quán)之際。中共黨員，有勇于借鑒魄力，仿蘇聯(lián)模式建黨，卻遭失敗。莫不是在中國不能建設(shè)社會主義？前路仿若堵塞，一籌莫展。卻有毛澤東，退出模式限制，只轉(zhuǎn)一種角度，分析加上思量，終于豁然，另制一條有中國特色道路。故此可知，前人經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪梃b，而前進(jìn)道路，思考角