勞動社會實踐心得體會5篇

勞動社會實踐心得體會5篇

勞動社會實踐心得體會篇1

五月，是勞動者的節(jié)日。在“五一”國際勞動節(jié)降臨之際，劉胡蘭中隊根據(jù)活動方案，對全體隊員進展了“勞動最榮耀”的特殊教育活動。

在放假前布置了體驗教育活動之勞動最榮耀勞動訪談。即引導、組織學生在五一節(jié)期間對勞動者進展采訪，采訪的對象可以是家人、教師，也可以是不熟悉的，工作崗位比擬特別的勞動者，并組織學生做好訪談記錄。

學生們利用假期時間，按村別以小組為單位深入到集市、醫(yī)院等地方去采訪各行各業(yè)的勞動者。孩子們積極參加，真正深入社區(qū)，與勞動者零距離接觸，學到了很多在學校沒學過的社會實踐學問。在采訪中，孩子們不僅積淀了課外學問，而且增加了與人溝通、交往的力量。

通過此次活動，學生體會了勞動者的辛苦，懂得要珍惜別人的勞動果實，明白勞動榮耀、不勞動可恥的道理。從而都能學會敬重每一個勞動者，同時真正做一個愛勞動的人。進一步增加了學生的勞動觀念，培育了勞動技能和勞動習慣，充分發(fā)揮了學生創(chuàng)新精神與實踐力量，促進學生全面進展，為學生搭建了體驗生活的舞臺，讓學生體會了勞動者的艱辛，過了一個有意義的五一節(jié)。

勞動社會實踐心得體會篇2

當我在切身體驗勞動時，我才更進一步地融會了這句話的精華。勞動的確很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動的感受，在勞累時大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平常的學習生活中所能觸摸到的，這種感受是作為一名勞動者內(nèi)心深處的，最平凡而又殊于一般的感受。

這一天,(至于是哪天，你自己寫好了)我去居委會干了一個上午的活兒，居委會的負責人讓我去小區(qū)里面刮小廣告。我快樂的應承了下來，心想，弄小廣告有什么不簡單的，拿手一撕不就成了!于是信念滿滿的拿著負責人給我的鏟子和水桶就走了，誰知道事實和想象是有差距的，而且差距還不小。

我先找到一個貼在地上的小廣告，貌似真的很難弄，拿鏟子刮了半天也沒有太大的結果，

本想放棄，然后去干點別的事情，但是不服輸?shù)男愿袷刮蚁氲?，還沒有什么事情能夠難倒我呢，然后，我就在哪里冥思苦想，想辦法我就突然想起一次下雨天走在路上時候的情景了，被水沖過的地面上的小廣告，很簡單就掉了，所以我想到了，將小廣告上面弄上水，等了2，3分鐘，果真，很有效果，拿手輕輕一撕，小廣告就掉了。

看到自己想到的方法取得了成果，當時心里挺興奮的，于是更加滿懷信念，去勞動了!

呃經(jīng)過一番努力之后，被我去除過的地方的確看著潔凈，干凈多了。

我想，通過自己的勞動，自己動手動腦解決了問題是我收獲最大的，學習亦是如此吧!

而且北京奧運會也開頭舉辦了，作為北京人的我，為北京的環(huán)境美化奉獻出自己的一份力氣也是我樂于做的，什么事都要從小事開頭。

綠色奧運、科技奧運、人文奧運。我們將為實現(xiàn)這樣的理念而努力，用自己的實際行動為奧運會的勝利舉辦獻出自己的真情。

通過這次實踐，給我留下了深刻的體會。當你做一件事的時候，無論是會還是不會，你都要有士氣面對它，嘗試一下。做了，你是困難的領導;不做，你是困難的俘虜;而我在實踐中收獲了很多，同時也發(fā)覺了很多自身的缺乏。所以，我會在今后的學習當中更加努力，不斷地充實、完善自己!

勞動社會實踐心得體會篇3

五一到了，根據(jù)媽媽的規(guī)劃，我們要組團一起去神龍谷玩。我覺得很興奮，由于這一次的組團之行是由我來當導游的，這可是我第一次當導游。我早就做好了很充分的預備，接下來，看我的吧!

“各位旅客大家好，我是你們本次旅游的導游小姐簡瓔，今日我將帶著大家前往神龍谷一游。神龍谷是個特別漂亮的地方。幽長的峽谷里瀑布飛濺，溪水潺潺，茂盛的森林中奇峰林立，是我們度假的抱負去處……”早上八點，我們坐著車子動身了，原來是要發(fā)生“集體暈車”的現(xiàn)象，但在我的一路講解下，大家歡歌笑語，特別“安全”地到了目的地——神龍谷風景區(qū)。

來到峽谷里，大人們移動著輕輕的步伐，聽著鳥語，聞著花香，看著飛瀉直下的瀑布，沉醉在這人間仙境之中。我們這群孩子們看著清清的溪水，聽著潺潺的流水聲，迫不及待地脫掉鞋襪，到小溪里去抓魚、打水仗。過了幾分鐘之后，個個小家伙都變成了一只只得意的“落湯雞”了，真是好玩!

在回來的路上，我這個導游還組織了一個有獎智力競賽。一陣劇烈地搶答之后，是王騫贏了，她獲得了最多的獎品：五塊泡泡糖、兩塊橡皮。

這真是一個歡樂的五一，有了這一次的導游閱歷，我以后就更有信念可以跟著媽媽的旅游團一起出去玩啦!

勞動社會實踐心得體會篇4

從學校組織的義務勞動中我學到了許多，也得到了很多深刻的為人處世之道。學校把教學樓、宿舍樓、教師公寓樓四周的草坪作為勞動的對象，通過以部門為單位對草坪進展揀石子、白色垃圾和除雜草，啟發(fā)了我們義務勞動中查找能使我們受到教育的東西。讓我們知道漂亮環(huán)境的來之不易，從而增加了愛惜環(huán)境的意識。

在草地上我們有的用手揀石子和白色垃圾;有的用鏟子挖那些一半埋在土里的石子，有的用鋤子除去那些雜草，還有的用紙簍運那些揀出的石子、垃圾和雜草，大家爭先恐后干的熱火朝天，雖然我們都干得滿頭大汗，但我們很快樂，由于我們心里有一股驕傲感，而這種驕傲感不是在學習中能夠體會得到的。

義務勞動是不記酬勞、不謀私利、不斤斤計較的，義務勞動是忘我的勞動，也是培育我們愛惜環(huán)境的良好美德。參與義務勞動的榮耀感，塑造我們美妙的心靈。

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系的處理都有所欠缺，而這次的集體義務勞動使我們體會到了集體的力氣和暖和，也感到自身的缺乏。

這些都促進了我努力改正自身錯誤、正確熟悉自己。而現(xiàn)在，由于物質享受不斷提高的影響，在一些人的大腦中裝滿了利益，干什么事都講錢，干活不講酬勞認為是傻瓜，甚至有的“義務勞動”也變相要錢，在這種狀況下學校有意識地組織了我們?nèi)⑴c力所能及的義務勞動，對于抵抗一切向錢看的思想的擴散起到肯定的作用。讓我們親身體會到勞動的艱辛和勞動制造世界的真理，抵抗了我們輕視勞動的不勞而獲的思想的侵蝕;以免我們養(yǎng)成好逸惡勞的壞習慣。

義務勞動是榮耀的，可以從中學到東西，又可以堅決正確的人生觀、價值觀、還可以熬煉身體，這種一舉多得的事我們何樂而不為呢?盼望以后可以常常參與義務勞動。學校組織的公益勞動讓我從中學到許多，也得到了很多深刻的為人處世的道理。

學校把社會作為實踐的場所,讓我們參加社會,在公益勞動的實踐中有所啟發(fā)。通過小組為單位的社區(qū)志愿效勞,啟發(fā)了我們在公益勞動中查找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣?。在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟。急躁、認真地幫忙老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人談天、談心，竭盡所能使老人感到暖和。我們還幫忙敬老院的職工一起清掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很快樂，由于我們心里都有一股驕傲感。而這種驕傲感不是在學校里能夠體會到的。

公益勞動是不記酬勞、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培育我們關懷公共事業(yè)熱忱的。參與公益勞動的榮耀感，塑造自己美妙的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力氣、集體的暖和和自己的缺乏。也讓我親身體會到了勞動的榮耀感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確熟悉自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講酬勞認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種狀況下，學校有意識地組織了我們?nèi)⑴c力所能及的公益勞動，對于抵抗一切向錢看的思想腐蝕可以起到肯定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵抗了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避開了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫忙我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培育了我們的競爭意識和開拓進取的精神。

學校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參與勞動，由于那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記酬勞也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記酬勞為前提的;那是依據(jù)以公共利益而勞動;我們必需為公共利益而勞動，自覺要求進展勞動。積極參與公益勞動是為社會盡力，是喜愛勞動的表現(xiàn)。

社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐力量。引導了我們接觸、了解社會，增加我們的社會責任感和社會適應力量。而學校組織的勞動，更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此劇烈的今日，對于我們這些誕生牛犢的中學生們，獨立的培育和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今日，如何適應社會也是我們馬上面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。

勞動社會實踐心得體會篇5

悄悄地半躺在床上，讀完尼爾先生著的《夏山學?！泛?，的確感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場面，我在不斷地叩問自己：教育，究竟有多大?教育，可以走多遠?

想起念師范時，教師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“公路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，但凡生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是宏大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必定的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學校咧?！?陶行知《生活教育的特質》)

我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包涵所懾服，拜倒在她的石榴裙下。

又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學創(chuàng)新課堂的報告《開放，開放，再開放》：“這里取消講臺，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘臺上’學生或表演，或辯論，或唱歌，或講解，或朗讀，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展現(xiàn)等多種形式交相輝映;‘臺下’學生或蹲，或站，或坐，或跪……學生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請示，站起來就說……

“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學校，教室里，充滿你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，肯定是這樣生氣勃勃、活力四射、布滿競爭、共性張揚的讓人感動的場面。這就是杜郎口中學的創(chuàng)新課堂?！?/p>

當教育以如此漂亮生動的生命形式呈現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學呈現(xiàn)形式所深深折服。

然而，當我讀完《夏山學?！分?，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”假如說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校里的教育好像已經(jīng)到達了“潤物無聲”“大象無形”的境地了。它讓我真正熟悉到：教育，究竟有多大;教育，可以走多遠!

在夏山學校，實現(xiàn)了真正的民主、公平，一切有關學校和集體的事情，由學校自治機構——學校大會全體學生投票打算，校長也只有一票之權。

在夏山學校，是否上課，由學生自己打算。曾經(jīng)有個叫默文的學生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了許多的薪水。

在夏山學校，要求教師適應學生，而不是讓學生適應教師。正如尼爾校長所說：“我們打算辦一所可以讓孩子自由進展的學校，為此，我們不得不放棄全部管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育?！蹦釥栍昧?0年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為“最富人性化的歡樂學?！薄?/p>

夏山學校中的孩子厭學、自卑、叛逆，是家長和教師眼中的“問題兒童”;來到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學習，獨立自主地學習，布滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的進展。多年后，他們成為了出色的藝術家、音樂家、設計師、演員、科學家和數(shù)學家……

太多的不行思議和不行想象，都在這里真實而又生動活潑地呈現(xiàn)，它讓我真正熟悉到教育如何為生命奠基，如何自由進展。

在夏山學校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、教師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的歡樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學的境地。

曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬敞的是天空，比天空還要寬敞的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能到達這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境地。當傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教