作文素材加工六式公開課一等獎?wù)n件省課獲獎?wù)n件

作文素材加工六式點鐵成金第1頁王勃名句來自借鑒庾信《馬射賦》云》：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”第2頁馬丁路德金借鑒了《舊約全書〉

我今天有一種夢想。我夢想有一天幽谷上升，高山下降，坎坷之路成坦途，圣光披露，滿照人間。一切山洼都要填滿，大小山崗都要削平，高高低低要改為平坦，崎嶇要成為平原，耶和華榮耀必然顯現(xiàn)，凡有血氣，必一同看見?！杜f約全書》第3頁積累素材善用素材第4頁無論寫作者所根據(jù)材料是何種形式，也無論材料長短多寡，一旦進(jìn)入議論文中，就應(yīng)當(dāng)通過加工，加工方式是多種多樣。一、拔筋抽骨式

材料：報載：19世紀(jì)末最后幾個年頭，美國康乃爾大學(xué)做過一種有名試驗，試驗人員把一青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸油鍋里，這只反應(yīng)敏捷青蛙在千鈞一發(fā)之際，奮力躍出鍋外安然逃生！可半小時后，他們把這只死里逃生青蛙丟進(jìn)放滿冷水大鍋里，并在鍋底偷偷地加熱，把青蛙置于溫暖、舒適“安樂窩”中，青蛙開始還悠悠地享有“溫暖”，等到它意識到危險時，卻全身無力，欲躍不能，終于葬身鍋底。即將原始材料加以濃縮概括，拎出其中精髓部分入文第5頁例1一只青蛙被突然丟進(jìn)滾沸油鍋中竟然能奮力躍出，安然逃生；然而卻在慢慢加熱升溫水中葬身鍋底。我們假如把滾沸油鍋當(dāng)作“逆境”，那么微溫水鍋便是“順境”。面向逆境，青蛙奮力一躍，化險為夷；身處順境，青蛙得意忘形，終至喪命。兩種不一樣成果實在發(fā)人深省。第6頁練習(xí)：材料：一萬數(shù)次“失敗”

愛迪生為了電燈發(fā)明，投入了難以想象精力和時間，進(jìn)行了一萬數(shù)次試驗。但白熾燈發(fā)明之后，性能仍然不夠穩(wěn)定，由于燈絲使用壽命短。愛迪生為了尋找合適燈絲，愛迪生可謂絞盡腦汁，幾乎試驗了他所能接觸一切植物纖維材料：稻草、紗紙、線、麻繩、馬鬃、釣魚線、硬橡皮、藤條，甚至是人胡須、頭發(fā)都被他用作試驗材料，多種纖維材料達(dá)成了6000多種。但成果還是不能讓愛迪生滿意，總以為燈絲發(fā)光不夠抱負(fù)。一種偶爾機會，他發(fā)覺以竹子為原料制做燈絲效果比任何材料都好，于是他立即下決心，要找到世界上最佳竹子。可是全世界共有1200種左右竹子，哪一種最佳呢?愛迪生出人意料地作出決定，組織了一支20人調(diào)查隊，撥款第7頁10萬美元，到世界各地尋找多種竹子。愛迪生本人也親自參與了這次活動。“蒼天不負(fù)有心人”，數(shù)以千計竹子被搜集到愛迪生試驗室。通過了無數(shù)次試驗、篩選、比較，愛迪生發(fā)覺日本竹子性能最佳，用這種竹子制成碳絲作燈絲，可連續(xù)工作lO00多種小時。

試驗燈絲故事告訴我們，恒心能使人經(jīng)受住失敗考驗。正是由于恒心，才使一切失敗富故意義。有一位年輕記者曾問愛迪生：“愛迪生先生，你目前發(fā)明曾失敗過一萬次，你對此有何感想?”愛迪生回答說：“年輕人，由于你人行路程才起步，因此我告訴你一種對你將來很有幫助啟示。我并沒有失敗過一萬次，只是發(fā)覺了一萬種行不通辦法。”

第8頁“發(fā)明大王”愛迪生，為了尋找壽命更長燈絲，多次試驗。他失敗了一次又一次，可是他在飽嘗失敗痛苦情況下，繼續(xù)埋頭工作。終于，他找到了鎢絲。此時，他心中苦澀，定化作了清甜泉水，滋潤他疲倦心田。第9頁二借尸還魂式其實一件事情能夠由多種角度去觀照，積累素材能夠去按照自己立意去進(jìn)行分析，而不拘泥于本來作者（引用）意圖

第10頁火山不懂變通，為了本身情緒釋放自以為是顛覆一切，消滅一切，于是平息后換來上百年甚至上千年緘默，陪同是無數(shù)遺體和狼藉聲名。例如：話題：變通材料：自然現(xiàn)象：火山積累是基礎(chǔ)，關(guān)鍵是見解，實現(xiàn)靠分析。第11頁從扼腕沙場潰敗中走來，從包羞忍辱中走來，勾踐敗了。于是他想：“我錯了嗎？錯了就要變！”于是，他“執(zhí)其手而與之謀”變堵塞言路為虛心納諫；“吊有憂，送有喜，送往者，迎來者”變虐民為愛民，于是他“潔其居，美其服，飽其食”變愛絲竹管弦為愛四方之士；于是他“非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣”變高高在上為以身作則。這一變，終于就通了。終于會稽山一聲令下，他以破竹之勢一舉滅吳。飄揚旌旗明證了變通者智慧。練習(xí)：話題：變通材料２：勾踐忍辱負(fù)重第12頁三、潤色改寫有些材料與所寫作文語言形式相差甚遠(yuǎn)，引述入文，就必須加以改寫材料《虹與橋》虹看到弧形橋，向她說：“我說大地上姐妹，我真羨慕你，可憐我自己。你生命比我長期?！笔瘶蚧卮穑骸澳隳菢用?，你在人們記憶里是美永恒。”引入議論文例：天上彩虹轉(zhuǎn)瞬即逝，但在人們記憶中它美麗是永不磨滅，地上石橋?qū)崒嵲谠?，飛架溝壑之間，讓人們從它身上大踏步前進(jìn)，人們同樣贊美它……第13頁我要學(xué)會忍受，學(xué)會把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝同樣，重塑自己傷口，在傷處磨練出一顆又大又亮珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己人生。一枚貝殼要用一生時間才能將無數(shù)沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則珍珠，雨后彩虹綻放剎那美麗卻要積聚無數(shù)水汽。假如把這些都當(dāng)作是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目標(biāo)珍珠和美麗彩虹。

第14頁比比效果材料：大部分人都據(jù)說過霸王別姬故事。劉邦背棄信義，項羽退守到烏江，走投無路，此種情景下，只好自殺。虞姬也殉情自殺。引入議論性散文當(dāng)虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅血流過雪白雪白頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。

練習(xí)：第15頁四、情景再現(xiàn)式（想像）情景再現(xiàn)，即設(shè)置情境、場景、人物、情節(jié)，或藝術(shù)地再現(xiàn)歷史人物在某一刻細(xì)膩心理與行為，或詩意地再發(fā)明古典詩詞意境，或刻畫某一著名文學(xué)事件等，從而體現(xiàn)自己對生活生命感受。第16頁實用技巧

類似寫作需要注意下列幾個問題：

一、找準(zhǔn)感情支點、點燃激情，便于更加好理解文章

感情相交點是寫好這種文章重點，因此，必須找準(zhǔn)彼此之間有沒有相同或相同之處，只有這樣才能更加好地體現(xiàn)文章主旨。

二、想象合理、加強細(xì)節(jié)刻畫

對于想象情節(jié)，必須要與當(dāng)初事件背景相一致，不然，情節(jié)也就成了無本之源。假如是展現(xiàn)人物，一定要對人物進(jìn)行細(xì)致刻畫，突出人物個性。第17頁例如：月華如練，一輪相思獨懸在湛藍(lán)色夜空，灑下萬般愁緒。你身著一襲水綠色長裙獨坐在清冷光芒下，娟影蕭疏，纖纖素手彈奏著剪不停，理還亂萬般離愁，空靈而又落寞。茫茫蒼穹，凝眸仰望，那廣寒宮里嫦娥獨自守著孤寂歲月，一年又一年，一守就是一千年。第18頁典型素材一：盲人提燈

有一種盲人，晚上出門總提著一種明亮燈籠。他人看到了，很是奇怪，就問他：“你又看不見，為何要提著燈籠走路？”那個盲人認(rèn)真地回答說：“這個道理很簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路，而是為了給他人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了他人，又保護(hù)了自己?！?/p>

素材啟示：為他人著想，幫助他人，其實是在為自己著想，幫助自己。時刻記住這樣一句話：把自己當(dāng)作自己，把他人當(dāng)作他人，把他人當(dāng)作自己。練習(xí)作文題目:生活中,有許多疑問,有人好問,有人不好問,以問為話題,寫一篇不少于800字文章。

第19頁

素材利用：

“問”，點亮了生命燈

一種漆黑夜晚,一種遠(yuǎn)行尋佛苦行僧走到一種荒僻村落中。漆黑村道上,絡(luò)繹村民們在默默地你來我往。

苦行僧轉(zhuǎn)過一條村巷，看到一團(tuán)暈黃燈從巷子深處靜靜地亮過來。身旁一位村民說：“孫瞎子過來了?！?/p>

僧人百思不得其解。一種雙目失明盲人，一般地說他沒有白天黑夜概念，他挑一盞燈籠豈不令人困惑和可笑？

僧人問道：“敢問施主真是一位盲者嗎？”

那挑燈籠盲人告訴他：“是，從踏進(jìn)這個世界，我就始終雙眼混濁”。

僧人又問：“既然你什么都看不見，那你為何挑一盞燈籠呢？”第20頁

盲者說：“目前是黑夜吧，我據(jù)說在黑夜里沒有燈光映照，那么世界上人都和我同樣是盲人，因此我就點燃了一盞燈籠”。僧人若有所悟地說：“本來您是為他人照明了！”

“不，我是為自己！”盲人淡淡地答道。

為你自己？僧人又愣了。

盲人緩緩地問僧人：“你是否由于夜色漆黑而被其他人碰撞過？”

僧人說：“是，就在剛才，被兩個不留意人碰撞過”。

盲人聽了，就得意地說：“但我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這燈籠，既為他人照亮，也更讓他人看到我自己，這樣，他們就不會由于看不見而碰撞我了”。

苦行僧聽了，頓有所悟。第21頁他仰天長嘆說：“我奔波天涯海角尋覓我佛，沒想到佛就在我身邊哦！人佛性就像一盞燈，只要我點亮了，雖然我看不見佛，但佛會看到我自己。”

是啊，在生活中有許多疑問，有人好問，有人不好問，苦行僧就在一處不經(jīng)意問當(dāng)中尋找到了自己踏遍千山萬水都沒找到東西。是“問”

點亮了那盞生命之燈，既照亮了他人，更照亮了他自己，只有先照亮他人，才能夠照亮我們自己。

為他人點燃我們自己生命之燈吧！這樣，在生命夜色里，我們才能找到自己平安和燦爛！

點評：本文以“盲人提燈”這一素材為藍(lán)本，進(jìn)行了合理想象，展現(xiàn)出一幅盲人與僧人對話情景，通過對話描寫，提醒出了文章話題：問。即只有善于問，才能找到點燃生命那一盞燈，從而提醒了文章主旨。第22頁2023廣東卷高考作文題：雕刻心中天使

一種雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形大理石，漸漸地，腦袋、肩膀都露出來了，雕出了一種美麗天使。一種小女孩看到了，問：你怎么懂得天使藏在石頭里？雕刻家說：石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻。請以雕刻心中天使為話題，寫800字……第23頁典型素材：

阿基米德之死。公元前212年，羅馬軍隊進(jìn)入了敘拉古城。統(tǒng)帥馬塞拉斯下了一道命令：“要活捉阿基米德?！痹趹?zhàn)爭失敗后，阿基米德對現(xiàn)實采取了學(xué)者超然漠視態(tài)度，用心致力于數(shù)學(xué)問題研究。有一天，阿基米德坐在殘缺石墻旁邊，正在沙地上畫著一種幾何圖形。一種羅馬士兵命令阿基米德離開，他傲慢地做了個手勢說：“別把我圓弄壞了！”羅馬士兵勃然大怒，立即用刀一砍，就殺死了這位偉大科學(xué)家。素材啟示：一心為科學(xué)人，心里裝著只有科學(xué)而沒有自己，科學(xué)對他來說，就是心中天使。第24頁素材利用

用心做著幾何題老人(2023年廣東考生)

一種老人在自己家中地上，用石頭刻畫出一種個幾何圖案。

鄰居家一種少年慌亂撞了進(jìn)來，望見正沉醉在數(shù)學(xué)世界中老人，躊躇了一下，還是叫出聲來：“老爺爺，敵人已經(jīng)打到城下了，我們軍隊已經(jīng)抵擋不住了，你還是快點走吧?！崩先舜葠鄣赝倌?，說道：“我不會有事，你還是先走吧。”少年愣住了，老人遲緩而堅定地朝他揮了揮手，又埋頭演算起來。

少年探頭出門外，街道空蕩蕩，全城百姓幾乎都走光了，只能聽見烏鴉叫喊和城門外隱約傳來戰(zhàn)斗聲響。少年只好回過頭輕聲說道：“老爺爺，您保重?！比缓筝p輕地掩上門，離開了。

第25頁

老人仍然在認(rèn)真地演算著，他用石塊刻畫出整潔幾何圖案，書寫出工整公式定理。他認(rèn)真得仿佛正在雕琢著一件驚世工藝品。他眉頭時而緊鎖，時而舒展，臉上表情不停地變幻著。他似乎已完全沉醉在數(shù)學(xué)世界中，而將其他一切拋諸腦后。

門外，零星打斗聲也已經(jīng)消失，只剩下烏鴉不合時宜聒噪。這座曾經(jīng)繁華城邦似乎變成了一座死城。而他，似乎是這座城里唯一一種人了。他仍然在演算著。不過，他眉頭已經(jīng)漸漸地舒展開來了，他停下來思考時間逐漸減少，他書寫時間則越來越多。無盡靈感正在他腦中不停地噴涌出來，幻化成公式和公式組合。門外，許多雜亂腳步聲由遠(yuǎn)而近，接著又不停傳來門被踹開聲音，這些聲音預(yù)示著這個城邦正在遭受一場前所未有浩劫。第26頁

老人依舊在書寫著，他似乎已無需通過思考。他平生智慧與學(xué)識已經(jīng)完全凝聚在他正在書寫證明之中。他這時快樂得就像一種小孩同樣，由于他懂得，他手上這件完美工藝品即將完工了。

這時，門突然被踹開了，一種拿著長劍，一身盔甲士兵闖入了屋里，他惡狠狠地問道：“你在干什么?”

老人沒有回答，他在做著最后一步工作。小心翼翼，一絲不茍，仿佛他就在雕琢著一種他心中完美天使。

終于，老人寫完了最后一條公式。與此同步，士兵長刀劈頭砍下。

老人是笑著離開人世，他已經(jīng)沒有遺憾了。他心中天使，將永遠(yuǎn)地活下去。

老人是誰——阿基米德。第27頁點評：情景想象在這篇文章里也得到了淋漓盡致體現(xiàn)。首先，小作者給我們虛構(gòu)（想象）了一種廣闊戰(zhàn)爭背景，如“百姓幾乎走光，只能聽見烏鴉叫喊和戰(zhàn)斗聲響”，把戰(zhàn)爭氣氛營造得頗為擔(dān)心而扣人心弦；而阿基米德卻只顧埋頭于演算，為后文被殺埋下伏筆。然后再通過小男孩催促把這一情景彰顯得極為真實，對人物細(xì)節(jié)刻畫也極其成功。由此可見，對這一素材利用，小作者達(dá)成了嫻熟地步。

第28頁要求：

1、情景再現(xiàn)法重點是若即若離。2、是一種伎倆，而不是目標(biāo)，為中心思想服務(wù)第29頁五:

“人物組裝”式辦法簡說

人物組裝，即把幾個或內(nèi)容、或性質(zhì)相同或相同人物，按照一定話題組合在一起，使文章顯得豐厚而多彩，意蘊綿長。類似寫作形式在近幾年高考作文中屢見不鮮，因此經(jīng)常取得閱卷者青睞。第30頁實用技巧

人物組裝要注意下列幾點：

一、人物本質(zhì)上相近或相同

人物之間要有一定關(guān)聯(lián)，即都與話題有一定聯(lián)系，不能游離于話題之外。

二、形式多樣，不拘一格

這種素材利用辦法是多樣化，有是利用2-3個人物共同說明一種道理；有是通過排比共同論述話題。第31頁實用范例：作文題：雕刻心中天使典型素材:陶淵明、李白、蘇軾

這三個不一樣步代人物，我們對之再也熟悉不過了，他們有著不一樣經(jīng)歷和自己獨特個性，要把他們串在一起，必須找到他們共同：陶淵明看破塵世，以菊自喻，彰顯出不嵴品德；李白，為出世而狂飲，但并不沉溺于世俗之中，不得志時，仰天長笑，與明月為伴；而蘇軾，一生不合時宜，一次次被貶，滿腹經(jīng)綸卻不愛重用。于是，踏波逐浪，與山岳相依，抒寫自己情懷。他們在世俗中，保持著自己心中那份清明，而沒有在塵世中迷失自己方向。以此相聯(lián)，就可組成一篇立意高遠(yuǎn)文章。當(dāng)然，你也能夠延伸出其他話題，如意氣，人與路……第32頁素材利用:菊?月?山(2023年廣東考生)世事繽紛，好壞參半，雕琢出你心中天使，才能使你在大千世界中不致迷失方向?！}記菊——天使“采菊東蘺下，悠然見南山”，他，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，陶潛，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，本想憑著自己才華在黑暗中閃現(xiàn)一絲光芒，不過，官場里有太多勾心斗角，有太多爾虞我詐，他逐漸迷失了方向，他以為眼前一片迷霧，終于有一天，他在“悟以往之不諫，知來者之可追”之后，他回到山中，他在心中雕琢出了一束菊，從此把菊作為了心中天使，讓菊熏陶自己受污已久心靈，他與菊對飲，和菊共眠，他又找回了自己方向，眼前道路再次變得清楚。淵明，雕刻出菊，作為心中天使，從此，與菊為友，第33頁與菊為伴,終于找回了人生方向,成就了南山隱士之名。月——天使“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他，原本心中無他事，只抱著“寒窗讀書十年苦，只為一朝天下名”信念，一心夢想著走入宮廷，他實現(xiàn)了自己夢想。但他不懂得，那酒醉迷金大門之后隱藏是黑暗，是污穢，他也迷失了方向，雖有力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)湯，都不能使他快樂，由于他感覺到迷失了自我。終于，他喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，跳出了那本不屬于自己官場，他在心中雕琢出一輪明月，把明月作為自己天使，從此，與明月為伴，再次過上了“舉杯邀明月，對酒成三人”游俠生活，他再次找到了自己，找回了人生方向。太白,雕琢出月,作為心中天使,從此,與月共眠,抱月長終，也找回了人生方向,成就了美酒游俠之美名。第34頁山——天使“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，多么曠達(dá)，多么豪邁，他就是蘇軾。其實，他也有過迷茫，仕途不順，官場被貶，愛妻亡去，給他一次又一次打擊，他也迷失了人生方向，但蘇軾就是蘇軾，他在心中雕琢出一座山，作為自己天使，他感受到了山博大，山曠達(dá)，他撥開迷霧，再次找到了人生方向，離開了紛擾。東坡，雕琢出山，作為他心中天使，從此，得到山之曠達(dá)，博大，也找回了人生方向，成就了一代豪放詞宗美名。先賢們都會雕琢出心中天使，以確保自己不會迷失方向，朋友們，在物欲橫流今天，讓我們也雕琢出心中天使，把握人生前進(jìn)方向吧。第35頁點評：在高考中，陶淵明、李白、蘇軾三人經(jīng)常被考生用來演繹多種話題，屢試不爽。本文作者以為其中奧妙。作者選用三個人物作為話題話題“雕琢心中天使”本體，通過三個小標(biāo)題“菊——天使”“月——天使”“山——天使”，進(jìn)行并列式演繹，每一小節(jié)都是先論述后議論，構(gòu)造清楚明了，共同說明了“通過雕琢出心中天使，人生才不致于迷失方向”這一主旨，緊緊扣住話題。在每一小節(jié)內(nèi)部，都抓住了三人共同特點：不與世俗合污。文章語言簡潔。雖然三個人物是常見，不過，作者并沒有簡單組裝，而是按照文章主旨進(jìn)行論述和議論，因此，立意深遠(yuǎn)。尤其是最后一句，聯(lián)系現(xiàn)實，有振耳發(fā)聵之效！第36頁第37頁“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤煌醪?，可謂：“時運不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，假如沒有王勃開朗闊達(dá)胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順挫折后，他寂靜了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面向挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸浪漫情懷！

找找特點第38頁六:引詩入文式第39頁偉大詩人首先是人，是立體活生生人。“亙古一男兒”陸游，現(xiàn)有“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”豪情壯志，也有“莫！莫！莫！”“