《夢(mèng)游天姥吟留別》（成語(yǔ)識(shí)記+挖空特訓(xùn)+情境默寫(xiě)+寫(xiě)作素材） 統(tǒng)編新教材高考語(yǔ)文課內(nèi)古詩(shī)文【要點(diǎn)梳理與素材積累】

《夢(mèng)游天姥吟留別》知識(shí)梳理成語(yǔ)、文化常識(shí)、一詞多義、表現(xiàn)手法、作文素材等一、相關(guān)成語(yǔ)1.摧眉折腰：指低眉彎腰。形容沒(méi)有骨氣，巴結(jié)奉承。2.低眉折腰：形容在人面前顯出卑躬屈膝的樣子。3.錦繡肝腸：意思是滿腹詩(shī)文，善出佳句。4.金龜換酒：金龜，袋名，唐代官員的一種佩飾。解下金龜換美酒。形容為人豁達(dá)，恣情縱酒。5.一登龍門(mén)，身價(jià)十倍：忽然得到榮耀，從而身價(jià)倍增。6.訇然中開(kāi)：意思是形容大聲。7.出類拔萃：出：超過(guò)。類：同類。拔：高出。萃：草叢生的樣子，比喻聚集在一起的人或物。超出同類之上。形容一個(gè)人的品德、才能出眾。8.魂悸魄悚：看到某個(gè)景象從心底震驚、懾服。9.毛骨森竦：形容非?？謶?。10.筆酣墨飽：指文章表達(dá)流暢，內(nèi)容充足。11.春樹(shù)暮云：因見(jiàn)春天樹(shù)、日暮云而觸景生情，更加懷念遠(yuǎn)方的友人。后表示仰慕、懷念遠(yuǎn)方的友人。12.別有洞天：洞天：道教稱仙人居住的地方，泛指境界。另有一種境界。形容風(fēng)景幽雅，引人入勝。13.九天攬?jiān)拢簲垼翰烧５教斓淖罡咛幦フ?。常形容壯志豪情。二、文化常識(shí)1.吟：古體詩(shī)的一種。與“歌”“行”“引”同屬樂(lè)府詩(shī)的范疇。內(nèi)容多有悲愁憤慨之意，形式上比較自由，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。如《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》、《游子吟》、《李憑箜篌引》等。2.古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體，是近體詩(shī)形成前的各種詩(shī)歌體裁。也稱古詩(shī)、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。特點(diǎn)。格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，押韻較自由，篇幅長(zhǎng)短不限。3.李白：字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝著名詩(shī)人。李白詩(shī)自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，與詩(shī)圣杜甫并稱“李杜”。李白的詩(shī)雄奇飄逸，他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。4.后人評(píng)李白唐文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)稱為“三絕”。杜甫評(píng)價(jià)李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”、“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”。呂居仁評(píng)價(jià)李白“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言詩(shī)者，皆莫能及?！庇喙庵性u(píng)價(jià)李白“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐”。描寫(xiě)李白的經(jīng)典對(duì)聯(lián)此江若變作春酒問(wèn)余何事棲碧山蓬萊文章建安骨青蓮居士謫仙人謝宣城何許人?只憑江上五言詩(shī),教先生低首;韓荊州差解事,肯借階前盈尺地,使國(guó)士揚(yáng)眉!狂到世人皆欲殺醉來(lái)天子不能呼揚(yáng)波噴云雷,筆落搖五岳;舉杯邀明月,垂輝映千古。6.瀛洲：古代傳說(shuō)中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。7.五岳：指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。8.謝公：指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。游天姥山時(shí)，他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。9.謝公屐：謝靈運(yùn)穿的那種木屐?！赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。10.天雞：古代傳說(shuō)，東南有桃都山，山上有棵大樹(shù)叫桃都，樹(shù)枝綿延三千里，樹(shù)上棲有天雞，每當(dāng)太陽(yáng)初升，照到這棵樹(shù)上，天雞就叫起來(lái)，天下的雞也都跟著它叫。11.洞天：神仙所居的洞府，意謂洞中別有天地。12.金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。13.鸞回車(chē)：鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。鸞，傳說(shuō)中的如鳳凰一類的神鳥(niǎo)。14.白鹿：傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿。15.列缺：閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙。電光從云中決裂而出，故稱“列缺”。三、重點(diǎn)詞語(yǔ)信：實(shí)在。或：有時(shí)。拔：超出。因：依據(jù)。之，代指前段越人的話。淥：清澈。暝：天黑、夜晚。殷：震響。青青：黑沉沉的。青冥：青天?；兀夯匦?、運(yùn)轉(zhuǎn)。覺(jué)時(shí)：醒時(shí)。向來(lái)：原來(lái)。須：等待。摧眉折腰：摧眉，即低眉。低頭彎腰，即卑躬屈膝。四、詩(shī)歌參考譯文海外來(lái)的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時(shí)還能看見(jiàn)。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。天臺(tái)山高一萬(wàn)（一萬(wàn)為正確版本，四萬(wàn)經(jīng)考證為誤傳）八千丈，對(duì)著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到了紹興，一天夜里，飛渡過(guò)了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來(lái)天雞的叫聲。山路盤(pán)旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛紛下來(lái)。老虎彈琴，鸞鳥(niǎo)拉車(chē)。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動(dòng)魄，恍然驚醒起來(lái)而長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。人世間的歡樂(lè)也是如此，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時(shí)才能回來(lái)，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時(shí)就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！五、一詞多義拔勢(shì)拔五岳掩赤城（超出）攻城拔寨（攻占）過(guò)蒙拔擢（提拔）信煙濤微茫信難求（的確）低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨意）信手拈來(lái)（隨便）信可樂(lè)也（的確，確實(shí)）或云霞明滅或可睹（有時(shí)）或曰：此東海也（有的人）所守或匪親（如果）殷熊咆龍吟殷巖泉（震動(dòng)）夫在殷憂（深深地）殷實(shí)（富裕）須須行即騎訪名山（等到）須晴日（等到）六、重點(diǎn)字詞意義挖空練習(xí)?？驼勫?，煙濤微茫信（）難求；越人語(yǔ)（）天姥，云霞明滅或（）可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔（）五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因（）之夢(mèng)吳越，一夜飛度（）鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚（）在，淥（）水蕩漾清猿啼。腳著（）謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝（）。熊咆龍吟殷（）巖泉，栗（活用：）深林兮驚（活用：）層巔。云青青（）兮欲雨（活用：），水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉（），訇然中（活用：）開(kāi)。青冥（）浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐模ɑ钣茫海┥恹[回（活用：）車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟（）覺(jué)（）時(shí)之枕席，失向來(lái)（）之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須（）行即騎訪名山。安（）能摧眉折腰事（）權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！答案：實(shí)在，的確談?wù)撚袝r(shí)超出根據(jù)渡過(guò)還清澈穿著昏暗震動(dòng)使……戰(zhàn)栗使……驚顫黑沉沒(méi)下雨門(mén)從中間天空擊鼓拉著回車(chē)只有醒剛才等到怎么侍奉七、主旨?xì)w納《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由，抒寫(xiě)了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。這首詩(shī)的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩(shī)的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來(lái)在于宣揚(yáng)“古來(lái)萬(wàn)事東流水”這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無(wú)消沉之感。八、表現(xiàn)手法浪漫主義手法體現(xiàn)①神奇的想象：天雞、金銀臺(tái)、霓衣風(fēng)馬、云之君；②大膽的夸張：向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái)；③瑰麗的色彩：云霞明滅、明月、淥水、海日、青冥；④奇特的構(gòu)思：從側(cè)面烘托入筆，寫(xiě)到美妙的夢(mèng)境，再回到現(xiàn)實(shí)明志。描寫(xiě)天姥山的手法①襯托的表現(xiàn)手法：寫(xiě)夢(mèng)境中仙人們其樂(lè)融融的和諧景象就是為了襯托出現(xiàn)實(shí)的黑暗。②對(duì)比夸張的藝術(shù)手法：作者以“瀛洲”來(lái)襯托天姥山，“以虛襯實(shí)”突出了天姥山勝景，暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往。抒情手法①直抒胸臆：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者的蔑視和反抗。②借景抒情：借夢(mèng)中景象來(lái)表達(dá)自己對(duì)美好理想的追求，對(duì)光明未來(lái)的向往。九、鏈接高考（2016年高考新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1-2題。（11分）金陵望漢江李白漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤(pán)①。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后②，三吳不足觀③。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿④?！咀ⅰ竣倥桑汉拥闹Я鳌ｉL(zhǎng)江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②六帝：代指六朝。③三吳：古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽。④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無(wú)須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o(wú)巨魚(yú)，比喻已無(wú)危害國(guó)家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說(shuō)人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚(yú)。1.詩(shī)的前四句描寫(xiě)了什么樣的景象？這樣寫(xiě)有什么用意？（6分）2.詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？（5分）（2013年北京卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1-2題。（9分）古風(fēng)(其十)李白齊有倜儻生，魯連①特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原②笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。【注】①魯連：魯仲連，戰(zhàn)國(guó)齊人。他說(shuō)服魏與趙合力抗秦。②平原：即平原君，趙國(guó)重臣。3.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.三、四句與曹植詩(shī)句“大國(guó)多良材，譬海出明珠”都運(yùn)用比喻的方法表達(dá)贊譽(yù)之情。B.“后世仰末照”句，感嘆魯仲連的功績(jī)?nèi)缤鸵渖降奶?yáng)一樣將被后人漸漸遺忘。C.本詩(shī)最后兩句中的“澹蕩人”與開(kāi)頭的“倜儻生”相呼應(yīng)，表明了詩(shī)人的形象魅力。D.李白在詩(shī)中盛贊了魯仲連的高風(fēng)亮節(jié)，并把他引為“同調(diào)”，內(nèi)容顯豁，感情深摯。4.前人評(píng)此詩(shī)：“此托魯連起興以自比?！苯Y(jié)合詩(shī)句，談?wù)劺畎捉梏斨龠B表達(dá)了自己怎樣的人生理想。（6分）參考答案1.這四句描寫(xiě)了江水萬(wàn)流橫潰、水勢(shì)浩瀚，氣勢(shì)宏大的景象。（3分）作者以此為下文頌揚(yáng)盛唐一家、國(guó)運(yùn)興盛積蓄氣勢(shì)，有利于突出詩(shī)的主旨。（3分）2.①作者以水無(wú)巨魚(yú)代指世無(wú)巨寇，表達(dá)了對(duì)大唐一統(tǒng)天下、開(kāi)創(chuàng)盛世偉績(jī)的歌頌；②作者自比任公子，覺(jué)得在太平盛世沒(méi)有機(jī)會(huì)施展才干，不免流露出一絲英雄無(wú)用武之地的失落。3.C4.①輔弼天下，建功立業(yè)。詩(shī)句“卻秦振英聲”指魯仲連曾成功說(shuō)服魏趙合力抗秦，“后世仰末照”指魯仲連功成名就，光耀后世，令人景仰。②不慕名利，功成身退。詩(shī)句“意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑”，寫(xiě)出了魯仲連淡泊名利，的高尚人品；李白希望自己“吾亦澹蕩人”，能像魯仲連一樣，最終“拂衣可同調(diào)”，能功成身退。整首詩(shī)表明作者以魯仲連為楷模，借魯仲連的形象，寄寓自己的理想。十、素材運(yùn)用1.“長(zhǎng)安三萬(wàn)里”，大鵬憑好風(fēng)近日，國(guó)漫《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在炎炎夏日吹來(lái)了一股“大唐文化”的清爽之風(fēng)，在年輕群體中好評(píng)如潮。這部影片第一視角以唐代詩(shī)人高適為切入點(diǎn)，講述了其個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振，再現(xiàn)了唐朝盛世景象。四十八首唐詩(shī)不僅弘揚(yáng)了博大精深的中華文化，也在跨越千年的歷史長(zhǎng)河中，向我們傳遞著做人做事的人生哲理。作為年輕群體中的青年干部，應(yīng)從詩(shī)詞中汲取力量，在新征程上守正思想、歷練擔(dān)當(dāng)、腳踏實(shí)地、砥礪前行。青年干部要胸懷“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的理想信念?！帮L(fēng)雨不動(dòng)安如山”，青年干部要始終懷揣理想、堅(jiān)定信念，把黨的理論知識(shí)學(xué)深悟透，補(bǔ)足精神之鈣。“鮮衣怒馬少年時(shí)，不負(fù)韶華行且知?！备哌m與李白相識(shí)于年少時(shí)期，雖然兩人性格迥異，李白瀟灑自在，而高適沉穩(wěn)謹(jǐn)慎，但他們都有一個(gè)共同的理想就是做一只“大鵬”，并一生都在追求理想的路上。毛澤東年少時(shí)就立下了“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的錚錚誓言。他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍歷經(jīng)14個(gè)省，翻越18座大山、跨過(guò)24條大河，爬雪山、過(guò)草地，兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征譜寫(xiě)了人類歷史上前所未有、極其偉大的革命歷史詩(shī)篇。長(zhǎng)征精神凝聚著一代共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的理想信念，懷揣著為中國(guó)人民謀幸福的初心，為中華民族謀復(fù)興的使命。理想之路很難，難于上青天；理想之路很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不止三萬(wàn)里。我們一定要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在新的長(zhǎng)征路上接續(xù)奮斗。我們“心中的一團(tuán)錦繡”，也能“終有脫口而出的一日”。青年干部要淬煉“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的頑強(qiáng)斗志。青年干部無(wú)論身處何時(shí)何地，都要向內(nèi)發(fā)力，不卑不亢。要有遇到挫折時(shí)在所難免的心態(tài)，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)化解難題，充分迎接每一次的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高適一生曲折坎坷，幾度失意，盡管始終不得志，他卻依然展現(xiàn)了“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的寬闊胸襟，而所謂的懷才不遇，都只是暫時(shí)的。他在家鄉(xiāng)苦練本領(lǐng)，韜光養(yǎng)晦，入伍后抓住命運(yùn)的每一次機(jī)會(huì)，大器晚成終展抱負(fù)。命運(yùn)讓史蒂芬霍金失去了常人所具備的運(yùn)動(dòng)能力，面對(duì)記者尖銳的提問(wèn)，他說(shuō)道：“我沒(méi)有悲哀，我卻很慶幸，因?yàn)樯系郯盐夜潭ㄔ谶@個(gè)輪椅上，卻給了我足以想象世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力。其實(shí)，上帝是公平的?！彼麘{借著自己的智慧與艱辛的努力，寫(xiě)下了世界名著《時(shí)間簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)的飛速發(fā)展，被世人稱為與牛頓愛(ài)因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一。我們要參透厚積薄發(fā)的深刻文化內(nèi)涵，特別是剛踏入社會(huì)的年輕人，面對(duì)基層工作的煩瑣與復(fù)雜，要愛(ài)崗敬業(yè)，真抓實(shí)干，要將十年寒窗苦讀的精神持續(xù)升華。學(xué)習(xí)如何振興鄉(xiāng)村、如何共同締造、如何讓集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大、如何維護(hù)人民群眾的根本利益。盡管過(guò)程艱苦，但要相信“長(zhǎng)風(fēng)終將會(huì)破浪”，回頭看時(shí)，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。青年干部要涵養(yǎng)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的修身品格。黨員干部要始終嚴(yán)格要求自己，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。高適與李白一輩子情誼深厚，他雖身在高位，但在李白誤入歧途之后，在最后都沒(méi)有以自己的官職去保釋李白。明朝名臣海瑞，正是因?yàn)樵谌温毱陂g奉公守法，工作中兢兢業(yè)業(yè)地為百姓謀福祉，特別是在工作中從不收取下屬賄賂，也不愿與嚴(yán)嵩等人同流合污，最終名垂青史。我們青年干部要淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)，把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)。堅(jiān)定站穩(wěn)群眾立場(chǎng)、樹(shù)牢群眾觀念，克服高高在上的干部心理，學(xué)會(huì)與群眾交朋友，用腳下的泥土丈量對(duì)群眾的深厚感情。始終保持對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，廉潔奉公、不忘初心、牢記使命?！澳阄疑懋?dāng)如此盛世，當(dāng)為大鵬?！鄙诜比A盛世，青春大有可為。青年人更應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代賦予的機(jī)遇，融小我于大我、融個(gè)人于時(shí)代，始終懷揣夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈努力奮斗，用青春翅膀搏擊長(zhǎng)空，用青春熱血為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。2.逐夢(mèng)長(zhǎng)安何懼三萬(wàn)里，強(qiáng)國(guó)復(fù)興你我皆同行近日，電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》爆火“出圈”好評(píng)如潮，以李白、高適等唐代詩(shī)壇“頂流”為主角的“中國(guó)風(fēng)”動(dòng)畫(huà)電影，把盛唐氣象呈現(xiàn)得淋漓盡致，影片中吟詠的48首唐詩(shī)氣勢(shì)恢宏、更是喚起了一代人的共同記憶。細(xì)細(xì)回味，當(dāng)代青年更應(yīng)從中汲取力量，努力在新時(shí)代新征程上奮楫篤行、建功立業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。以“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的膽魄，做有理想的青年，握緊強(qiáng)國(guó)復(fù)興接力棒。電影前半段的都城長(zhǎng)安繁華氣派、風(fēng)光旖旎，但安史之亂后，國(guó)家動(dòng)蕩、社會(huì)離亂，曾經(jīng)載歌載舞的亭臺(tái)樓閣在戰(zhàn)火中化為殘?jiān)珨啾凇](méi)有強(qiáng)大國(guó)家、繁盛時(shí)代的支撐，詩(shī)人們?cè)庥隽烁髯缘目部馈？梢?jiàn)，個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)休戚與共，如果國(guó)家落后、山河破碎，承受痛楚的將是每一個(gè)國(guó)民，哪怕再超脫的詩(shī)人也無(wú)法幸免。只有把自身前途命運(yùn)同國(guó)家民族前途命運(yùn)，緊密相連、融為一體，個(gè)人才能在時(shí)代浪潮中找到自己的價(jià)值。新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，永葆為祖國(guó)為人民永久奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)之心，在廣闊鄉(xiāng)村揮灑汗水，在工廠車(chē)間爭(zhēng)創(chuàng)一流，在科技戰(zhàn)線貢獻(xiàn)才智，在風(fēng)雪邊關(guān)威武守護(hù)……緊緊握住強(qiáng)國(guó)復(fù)興的接力棒，在各行各業(yè)競(jìng)展風(fēng)流、盡顯風(fēng)采，把個(gè)人理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，在新征程上更好實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡亩?，做能吃苦的青年，吹響強(qiáng)國(guó)復(fù)興沖鋒號(hào)。高適出身寒門(mén)，雖然心有一腔熱血與抱負(fù)，但在那個(gè)“神仙打架”的時(shí)代里一度被埋沒(méi)?？嗫嗑毦偷母呒覙尫?，卻還不如王維撫琴一曲，幾次到長(zhǎng)安都處處碰壁。然而，高適從沒(méi)有放棄夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)幾十年如一日的沉潛和努力，終于在中年厚積薄發(fā)。奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但每一次不懼挑戰(zhàn)的探索嘗試、不畏艱難的負(fù)重前行，都是對(duì)青春最有效的磨礪。當(dāng)年，一支支青年墾荒隊(duì)奔赴荒原凍土、戰(zhàn)天斗地，把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”；新時(shí)代，河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生像一棵棵紅柳、一株株格?；ㄒ粯?，扎根西部、播撒知識(shí)，為廣袤的土地帶去無(wú)盡的生命力……置身民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，處于人生最美好的年華，新時(shí)代青年更需要發(fā)揚(yáng)奮斗傳統(tǒng)、釋放奮斗激情。要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上唱響青春之歌。以“銀鞍照白馬，颯沓如流星”的氣概，做敢擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏m(xù)寫(xiě)強(qiáng)國(guó)復(fù)興新篇章。當(dāng)代青年的成長(zhǎng)期、奮斗期與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程高度重