隋煬帝與南北大運(yùn)河

隋煬帝與南北大運(yùn)河

在傳統(tǒng)史學(xué)中，楊匡光是一位幻想破滅、殘忍的中國(guó)歷史上著名的惡棍和暴政。隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李密在討伐隋煬帝的檄文中說(shuō)隋煬帝的罪惡“罄南山之竹,書(shū)罪無(wú)窮;決東海之波,流惡難盡”。一、關(guān)于隋文帝的學(xué)校教育隋煬帝楊廣即位初,社會(huì)繁榮,“是時(shí),戶(hù)口益多,府庫(kù)盈溢”。由于隋煬帝積極興建各級(jí)各類(lèi)學(xué)校,所以,入學(xué)人數(shù)亦相當(dāng)可觀。試以大業(yè)五年隋朝人口計(jì)算。當(dāng)時(shí)有郡190個(gè)、縣1225個(gè),根據(jù)中央各類(lèi)學(xué)校的在校人數(shù)推斷,設(shè)每郡學(xué)、縣學(xué)的入學(xué)人數(shù)分別約為200與100人,則郡縣兩級(jí)學(xué)校在校人數(shù)達(dá)16萬(wàn)多,加上中央國(guó)子監(jiān)所屬各校及京都各類(lèi)專(zhuān)科學(xué)校以及鄉(xiāng)學(xué),在校人數(shù)近20萬(wàn)人,若按當(dāng)時(shí)890萬(wàn)戶(hù)、4601萬(wàn)口人平均計(jì)算,則平均每6戶(hù)中就有1名子弟上學(xué),約250人中就有1人就讀,這在我國(guó)封建社會(huì)中期出現(xiàn)是應(yīng)該值得注意的。大業(yè)后期,隨著隋煬帝的暴政,天下騷動(dòng),盛極一時(shí)的隋朝學(xué)校教育也隨之衰落。但不能因此而否認(rèn)隋煬帝在其統(tǒng)治前期對(duì)學(xué)校教育所作出的貢獻(xiàn)。隋煬帝時(shí)期的學(xué)校教育不僅為唐代學(xué)校教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),而且也培養(yǎng)出不少杰出人才,其中有相當(dāng)一部分成為唐朝建國(guó)后的杰出人物,如唐太宗時(shí)的著名賢相房玄齡和杜如晦就是隋煬帝時(shí)期的進(jìn)士,他們?yōu)椤柏懹^之治”的出現(xiàn)作出了重要貢獻(xiàn),史稱(chēng)“房杜”。同時(shí),隋煬帝的學(xué)校教育對(duì)亞洲,尤其是對(duì)日本產(chǎn)生了深刻影響。大業(yè)年間,日本派小野妹子來(lái)長(zhǎng)安,將隋朝的數(shù)學(xué)、天文歷法學(xué)等帶回日本,仿照隋學(xué)在日本開(kāi)設(shè)了算學(xué)博士、天文與歷法博士等專(zhuān)門(mén)學(xué)校。唐代中日教育文化交流正是在這一基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的。二、建立郡太守組織隋煬帝即位后,于大業(yè)三年(607年)“始行新令”,在地方行政機(jī)構(gòu)方面,隋煬帝即位后首先改州為郡,并分上、中、下三等,對(duì)各級(jí)郡太守的官品也作了明確規(guī)定,最高為從三品。雖然郡太守的品級(jí)比原來(lái)州刺史降低了一級(jí),但卻改變了隋文帝時(shí)州刺史“名存而職廢”的現(xiàn)象,使其名符其實(shí)。隋文帝時(shí),刺史掌軍權(quán),隋煬帝下令不準(zhǔn)郡太守領(lǐng)兵,而另置都尉統(tǒng)領(lǐng)郡兵,以分散郡太守的權(quán)力。此外,又設(shè)通守一人,其地位僅次于太守,以牽制太守。又置郡丞,掌一郡之財(cái)政大權(quán)。這樣,郡太守的權(quán)力被大大削弱,有利于地方機(jī)構(gòu)的健全與中央集權(quán)的加強(qiáng)。隋煬帝時(shí),地方機(jī)構(gòu)改革的另一重點(diǎn)是進(jìn)一步并省州縣,精減機(jī)構(gòu)?！端鍟?shū)·煬帝紀(jì)》載,大業(yè)二年(606年)春正月,煬帝“遣十使并省州縣”,將原來(lái)219個(gè)州裁去31個(gè),并改為188個(gè)郡。同時(shí)設(shè)置司隸刺史,“分部巡察”。隋煬帝即位,“以高祖(隋文帝)禁網(wǎng)深刻,又敕修律令,除十惡之條”三、大業(yè)五年,“詔天下均田”隋朝建立后,繼續(xù)推行北魏以來(lái)的均田制,隋煬帝大業(yè)五年(609年)春又重申均田令,“詔天下均田”。大業(yè)二年(606年)四月“大赦,免天下今年租稅?！笔掠窒略t免除為歷代帝王守陵之戶(hù)的雜役。大業(yè)三年(607年)四月下詔“存恤”歸附隋朝的少數(shù)民族“蕃夷”?！按笊馓煜?關(guān)內(nèi)給復(fù)三年?！庇帧按髽I(yè)四年(608年)春下詔開(kāi)永濟(jì)渠,“賜城內(nèi)居民米各十石”。八月,“大赦天下。車(chē)駕所經(jīng)(河北)郡縣,免一年租調(diào)。”九月,“詔免長(zhǎng)城役者一年租賦”。大業(yè)五年春,“詔天下均田”。六月,有“蠻夷”三十余國(guó)來(lái)朝賀,隋煬帝“大赦天下”。下令將開(kāi)皇以來(lái)遠(yuǎn)流配謫之人,“悉放還鄉(xiāng)”,恢復(fù)其人身自由。又下令“隴右諸郡,給復(fù)一年,行經(jīng)之所,給復(fù)二年”?！端鍟?shū)·地理志》載,大業(yè)五年(609年)“隋氏之盛,極于此也”。這一年全國(guó)人口達(dá)4600萬(wàn)余口,耕地面積達(dá)5585萬(wàn)余頃,“其邑居道路,山河溝洫,沙磧堿就在大業(yè)五年隋朝社會(huì)達(dá)到鼎盛時(shí)期,隋煬帝楊廣鑒于當(dāng)時(shí)“承文帝和平后,禁網(wǎng)疏闊,戶(hù)口多漏,或年及成丁,猶詐為小,未至于老,已免租賦”,綜觀惰煬帝在大業(yè)初期的減輕賦稅等經(jīng)濟(jì)方面的舉措,基本上應(yīng)該肯定,他絕不是像歷代史學(xué)家、政治家所描繪的那樣一貫殘暴的恐怖形象。究其原因,一則《隋書(shū)》是唐太宗時(shí)期完成,唐太宗為美化自己的形象,粉飾“貞觀之治”,極力貶低隋煬帝;再則,后代治史者在重晚節(jié)的史觀指導(dǎo)下,忽略了隋煬帝在大業(yè)初期的業(yè)績(jī),只以其統(tǒng)治后期為重。歷代相襲,于是,隋煬帝就變成了中國(guó)歷史上一個(gè)一貫兇殘暴虐、荒淫無(wú)道而十惡不赦的淫暴之君。在《隋書(shū)》中,盡管有大量的關(guān)于隋煬帝暴政的描寫(xiě),但史官還是記下了大業(yè)六年前隋煬帝的重農(nóng)輕賦的事實(shí)。大業(yè)五年,所以出現(xiàn)了隋朝盛世,這與隋煬帝的統(tǒng)治政策是分不開(kāi)的。四、從“混一戎夏”到“混一戎夏”,發(fā)展了中西民族關(guān)系隋煬帝在其短短的十幾年統(tǒng)治期間,曾致力于對(duì)西域的開(kāi)拓和經(jīng)營(yíng),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代史上中原與西域各族人民友好往來(lái)的又一次高潮。隋煬帝即位時(shí),西突厥與吐谷渾分別控制西域各地,中西交通阻絕。意欲“混一戎夏”隋煬帝通西域,使久已廢絕的絲綢之路又恢復(fù)了繁華景象,加強(qiáng)了中原與西域各族人民經(jīng)濟(jì)文化的交往,大大促進(jìn)了民族融合關(guān)系的發(fā)展,又發(fā)展了中西交通,為唐代中西民族關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋煬帝楊廣是中國(guó)古代史上繼兩漢以后又一位在通好西域方面作出重要貢獻(xiàn)的人,客觀上有利于中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展。五、百戲、藏書(shū)和藏書(shū)隋煬帝雖以暴君稱(chēng)著,但他致力于文學(xué)藝術(shù),為繁榮隋朝文化作出了有益貢獻(xiàn)。史載隋煬帝楊廣“美姿儀,性敏慧,沉深嚴(yán)重,好學(xué)善屬文”。首先,隋煬帝開(kāi)通西域,大量吸收西域文化,確定九部樂(lè),以豐富音樂(lè)藝術(shù)生活。九部樂(lè)中有六部來(lái)源于西域,每部樂(lè)都有曲有詞,并配有不同的樂(lè)器、專(zhuān)門(mén)的樂(lè)曲表演者。隋煬帝對(duì)音律雖然不太通,但很重視。他命當(dāng)時(shí)著名的樂(lè)曲家白明達(dá)負(fù)責(zé)創(chuàng)作新曲,如萬(wàn)歲樂(lè)、七夕相逢樂(lè)、舞席同心髻、神仙留客、泛龍舟等,然后命彈唱歌舞,“哀音斷絕,帝悅之無(wú)已”。其次,隋煬帝時(shí),大力發(fā)展北朝以來(lái)的“百戲”。所謂百戲,是中國(guó)占代樂(lè)舞、雜技表演的總稱(chēng),它形成于漢代,發(fā)展于魏晉南北朝。隋煬帝即位后,又有新的發(fā)展,不僅限于宮廷,民間亦頗盛行,種類(lèi)繁多,規(guī)模宏大,千變?nèi)f化,技巧高深。如大業(yè)二年(606年),突厥王來(lái)朝賀,隋煬帝欲夸耀天朝神威,在京都長(zhǎng)安舉行盛大的百戲表演大會(huì),節(jié)目令人眼花瞭亂,神奇莫測(cè)。表演場(chǎng)地綿亙八里,“百官起棚夾路,從昏達(dá)旦,以縱觀之”第三,隋煬帝楊廣具有較高文學(xué)才華,他一生寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)作。除部分為娛樂(lè)而作的淫靡之詩(shī)外,還有相當(dāng)部分的詩(shī)詞是嘆詠人生之短促、統(tǒng)治之安危以及抒發(fā)對(duì)自然、建筑的感慨等。如:開(kāi)皇十年(591年),還未被立為太子的楊廣隨隋文帝巡視并州,在宴會(huì)上他即席賦了一首四言詩(shī),其辭云:“紅顏詎幾,玉貌須臾。一朝花落,白發(fā)難除。明年后歲,誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)?！钡谒?創(chuàng)立四部分類(lèi),編修圖書(shū)。隋煬帝自幼好學(xué),喜愛(ài)圖書(shū)。他在開(kāi)皇初就支持牛弘的搜訪天下圖書(shū)的建議。即位后,下詔分類(lèi)整理國(guó)家藏書(shū),按甲、乙、丙、丁分類(lèi)儲(chǔ)藏,此即后世的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法。四部分類(lèi)法的確立,對(duì)后世圖書(shū)分類(lèi)產(chǎn)生重大影響。又建妙楷臺(tái)和寶跡臺(tái),分別儲(chǔ)藏搜集來(lái)的古跡、名畫(huà)。同時(shí),又搜集佛道二經(jīng)編為目錄。又下詔編成隋朝藏書(shū)總目錄《隋大業(yè)正御書(shū)》,為目錄學(xué)作了有益工作。他還親自組織編寫(xiě)了大型全國(guó)性地理書(shū)《隋區(qū)宇圖志》129卷和《隋諸郡土俗物產(chǎn)》151卷,可惜均已佚失。此外,在思想方面,隋煬帝楊廣為了爭(zhēng)取南方宗教勢(shì)力的支持,他請(qǐng)南方宗教首領(lǐng)天臺(tái)宗高僧智六、評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)隋煬帝修鑿南北大運(yùn)河,既是一項(xiàng)暴政,給當(dāng)時(shí)人民群眾帶來(lái)了災(zāi)難;又是一項(xiàng)造福于后代的偉大工程。近年來(lái)史學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的評(píng)價(jià)已改變了傳統(tǒng)史學(xué)的絕對(duì)化傾向。我們認(rèn)為,對(duì)于一個(gè)在歷史發(fā)展過(guò)程中的歷史人物的評(píng)價(jià),主要應(yīng)采取歷史主義態(tài)度,客觀地具體地分析歷史人物的功過(guò)是非,不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)要求占人。列寧說(shuō):“判斷歷史的功績(jī),不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代需要的東西,而是根據(jù)他們比其前輩提供了新的東西,”