2021-2022學(xué)年上海通河中學(xué)高一語文模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年上海通河中學(xué)高一語文模擬試卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成19—21題。

圍棋與國(guó)家

林建超

圍棋起源于中國(guó)，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特

征。圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因?yàn)槠湫沃?、?nèi)涵與中

華文明的源頭相符。

圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不

僅對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，而且對(duì)民族社會(huì)的群體心理產(chǎn)生深刻影響。

圍棋是中華五千年文明的象征，民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任

何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐和比較中認(rèn)識(shí)到的，

是隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步而不斷深化和升華的。

圍棋的價(jià)值和地位是在與各種擲彩博累活動(dòng)的比較中確立起來的。最早有文獻(xiàn)記載的

圍棋活動(dòng)是在春秋時(shí)期。從春秋到西漢，社會(huì)風(fēng)氣浮躁、趨利，具有運(yùn)氣性和刺激性、宜

于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強(qiáng)的生命力。東漢中

期后，社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的

競(jìng)智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時(shí)的博累棋逐步走向衰弱，到

唐代時(shí)完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是他們不符合我們民族的思想特征，不

能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)。

圍棋的價(jià)值和地位在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心

靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來，人們逐

步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍

棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技。

圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的

實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用

不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們

普遍肯定了圍棋的功能和價(jià)值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。

對(duì)圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是“國(guó)藝價(jià)值

觀”。所謂“國(guó)藝”，就是與國(guó)家民族有深厚淵源，上升到國(guó)家層面，能夠反映民族精神

需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒

有圍棋。到魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”有了嶄新的認(rèn)識(shí)，突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng)，

把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。事實(shí)證明，圍棋在民族文化中的精

髓和瑰寶地位，也只有“國(guó)藝”一詞才能相配。

（節(jié)選自《圍棋與國(guó)家》，有刪改）

19.關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明

母體的基因和特征。

B.圍棋起源于中國(guó)，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的

思考感悟聯(lián)系在一起。

C.圍棋有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，西漢時(shí)受社會(huì)環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時(shí)已深受人們的

喜愛和重視。

D.魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，圍棋登入“國(guó)

藝”的殿堂。

20.對(duì)圍棋價(jià)值和地位的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，對(duì)民族社會(huì)的群體心

理產(chǎn)生深刻影響。

B.圍棋的價(jià)值和地位是在與擲彩博累活動(dòng)的比較、傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在社會(huì)實(shí)踐的

對(duì)比中確立起來的。

C.自人們從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必

備的藝伎。

D.圍棋作為“國(guó)藝”，是一種與國(guó)家民族有深厚淵源、從國(guó)家層面上能夠反映民族精神需

求的藝術(shù)和技能形式。

21.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是隨著人們對(duì)其

功能和價(jià)值認(rèn)識(shí)的深入逐步確定的。

B.圍棋因?yàn)榉衔覀兠褡宓乃枷胩卣?，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期

就憑借其本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)而盛極一時(shí)。

C.人們自己對(duì)“度”的把握不好造成了圍棋活動(dòng)的負(fù)面作用，其實(shí)這些負(fù)面作用也與圍

棋的娛樂、交際等功能性弱點(diǎn)有直接關(guān)系。

D.對(duì)圍棋進(jìn)行神化和矮化都是不對(duì)的，只要把“國(guó)藝價(jià)值觀”作為認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)

點(diǎn)，就能正確認(rèn)識(shí)圍棋的“國(guó)藝”地位。

參考答案：

19B（B項(xiàng)可以從第一、二段找到；A項(xiàng)文中是“極可能于上古時(shí)期”；C項(xiàng)“西漢”應(yīng)為“東

漢中期”；D“新的看法”原文為“嶄新的認(rèn)識(shí)”，“儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)，應(yīng)

為人們突破了只重“六藝”的傳統(tǒng)）

20C（A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文本“圍棋不僅對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，而且對(duì)民族社會(huì)的群體心理產(chǎn)生深

刻影響?！盉項(xiàng)對(duì)應(yīng)文本“圍棋的價(jià)值和地位是在與各種擲彩博累活動(dòng)的比較中確立起來

的。”“圍棋的價(jià)值和地位在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來的?！薄皣宓膬r(jià)值和地位

是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來的。”C項(xiàng)對(duì)應(yīng)文本“從東漢中后期到魏晉時(shí)

期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的

工具，并把它納入儒士必備的藝技?！盌項(xiàng)對(duì)應(yīng)文本“正確認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)

是“國(guó)藝價(jià)值觀”。所謂“國(guó)藝”，就是與國(guó)家民族有深厚淵源，上升到國(guó)家層面，能夠

反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂、射、御、

書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”有了嶄新的認(rèn)識(shí)，突破了儒家歷來只重

“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。事實(shí)證明，圍棋

在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國(guó)藝”一詞才能相配?！保?/p>

21A（B“盛極一時(shí)”指的是博累棋；C文中說“圍棋本身具有娛樂、教育、競(jìng)

技、交際功能”；D“只要……就……”改為"只有……才……”）

2.實(shí)用類文本閱讀（25分）

閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）

嚴(yán)歌苓：在歷史中追問，在厚積中薄發(fā)（節(jié)選）

金濤

作為享譽(yù)世界文壇的海外華人作家和奧斯卡最佳編劇獎(jiǎng)評(píng)委，從柏林回到北

京后，嚴(yán)歌苓的生活一下子變得忙碌起來了。"在國(guó)外時(shí).，我經(jīng)常會(huì)到森林里走一

走，很享受.每天讀兩個(gè)小時(shí)書，一星期在家看兩三部電影；一回到國(guó)內(nèi)，讀書和

看電影的時(shí)間都被擠占了，就晚上睡覺前能讀一會(huì)兒書，這種感覺很糟糕，因?yàn)槲?/p>

學(xué)創(chuàng)作需要充足的思考空間，需要靈感?！眹?yán)歌苓說。

在她的電腦桌上，經(jīng)常放著一本李商隱的詩集。電腦開機(jī)前的空閑里，嚴(yán)歌

苓會(huì)翻開詩集讀上一段，她覺得這可以使自己進(jìn)入一種很美的意境。"讀美的語

言，無論中文還是英文、古典還是現(xiàn)代，總是會(huì)給我營(yíng)養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶，

學(xué)的語言越多越好，別人語言中總會(huì)有自己語言中沒有的養(yǎng)分。"

作為一位非常高產(chǎn)的作家，嚴(yán)歌苓說創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)。"依靠

谷歌、百度，現(xiàn)在的人似乎可以在一分鐘內(nèi)變成學(xué)者，但這樣去了解知識(shí)很害人。

想了解西方文化，就要讀西方的原著作品，當(dāng)然不僅僅是讀小說，還可以讀一些政

治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面的書籍，然后去思考，這樣久而久之，知識(shí)就在血液里生

長(zhǎng)，一旦有知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)生命中，看問題，想故事，進(jìn)而去表述這個(gè)故事，感覺和臨時(shí)

抱佛腳的知識(shí)是完全不一樣的。”

嚴(yán)歌苓的許多小說例如《人寰》、《一個(gè)女人的史詩》、《小姨多鶴》、

《鐵梨花》、《金陵十三釵》、《娘要嫁人》等，講述的故事都發(fā)生在中國(guó)，但她

卻有著難得的國(guó)際視野。"從更廣闊的坐標(biāo)上去看，哪怕是一個(gè)小村莊的故事，可

能都會(huì)不一樣，都會(huì)折射出復(fù)雜的人性、哲思、批判意識(shí)等普世精神.”在《金陵

十三釵》中，她講述了一個(gè)救贖的故事：“一種柔弱生命對(duì)一種更柔弱生命的保

護(hù)，幾個(gè)風(fēng)塵女子在拯救女學(xué)生的同時(shí)，也救贖了自己。一個(gè)在戰(zhàn)亂年代尊嚴(yán)被肆

意踐踏、被世俗認(rèn)為低賊的群體，通過這樣的一種對(duì)生命的呵護(hù)行為展現(xiàn)出了人性

的光芒，變得尊貴?！边@部作品改編成電影后，原著的基本精神依然沒有改變。"這

種精神是普世的?！眹?yán)歌苓說。電影《金陵十三釵》一下子就賣了20多個(gè)國(guó)家的版

權(quán)，這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

作家出版社最近推出了嚴(yán)歌苓的新作《陸犯焉識(shí)》。嚴(yán)歌苓說，對(duì)小說主人

公塑造的靈感是來自現(xiàn)實(shí)生活中爺爺?shù)慕?jīng)歷?！瓣懷勺R(shí)的前半生不斷閃現(xiàn)著我爺爺

的影子。爺爺是家族的驕傲，也是個(gè)謎一樣的人！16歲上大學(xué)，年少時(shí)出國(guó)留

學(xué)，會(huì)多種語言，25歲讀完博士，40歲時(shí)卻令人意外地自殺。爺爺一直是我心中

的一個(gè)“神秘符號(hào)，，，這樣的人太精英，這樣的精莢在那樣的時(shí)代似乎是活不下來

的.我覺得他可能有狂躁癥、憂郁癥：創(chuàng)作時(shí)覺得生命就像一支有很多捻子在燃燒

的蠟燭，燃燒得特別快，因此很多個(gè)夜晚睡不著覺，很多時(shí)候都在工作，都在思

考，思維創(chuàng)造力極高......然而高到浪峰時(shí)突然嘩一下就跌下來了，產(chǎn)生很沮喪的感

覺，開始失望，開始陷入無法自拔的狂躁憂郁之中……這種創(chuàng)作時(shí)的專注、投入以

及思維創(chuàng)造力，我都感到熟悉，在這方面，我和爺爺有相似之處!”

為了寫好這本以爺爺為原型的書，嚴(yán)歌苓從美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館找出了爺爺在美

讀書時(shí)的碩士、博士論文，還查閱了大量的爺爺那個(gè)時(shí)代的傳記."費(fèi)正清主編的

《劍橋中華民國(guó)史》對(duì)我?guī)椭艽?。讀了這些著作以后，我對(duì)爺爺在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是個(gè)

什么樣的人有了比較明確的把握。不過記憶中爺爺?shù)墓适乱廊簧僦稚?，寫這篇小

說，必須要靠大量的想象力去添枝加葉。如何用我的想象力把那些對(duì)爺爺?shù)闹щx破

碎的了解和查閱的資料黏合起來，加上血肉、加上體溫，使他活起來，豐富起來，

這對(duì)我來講，非常開心。”

寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個(gè)共同的特點(diǎn)，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，她似乎無暇顧及。

“我做不到把當(dāng)今的個(gè)人生活，把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被

太多重大的、還沒搞清楚的歷史上的追問所占據(jù)，我還在一直追問，在不依不

饒。"不過，嚴(yán)歌苓覺得中國(guó)年輕一代作家已經(jīng)有了很大的不同。她說，“年輕一代

的像韓寒、郭敬明，已經(jīng)不再有我們這一代人沉重的歷史負(fù)擔(dān)，他們不會(huì)去講我們

這代人記憶中的抹不去的饑餓、苦難、‘文革，。我們這代人寫出來的東西，西方人

必然要經(jīng)過一道語言的翻譯，再經(jīng)過一道文化背景的翻譯，還要經(jīng)過當(dāng)時(shí)特定歷史

環(huán)境的翻譯，難怪外國(guó)讀者覺得很難理解。年輕一代作家更關(guān)注個(gè)人的生命、個(gè)人

的成長(zhǎng)、個(gè)人的苦悶。個(gè)人就是一個(gè)宇宙，這個(gè)宇宙是全世界都會(huì)關(guān)注、都會(huì)懂得

的宇宙。他們寫作的優(yōu)勢(shì)在于對(duì)個(gè)人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個(gè)主題是全世界的同齡人都

會(huì)思考的共同命題?，F(xiàn)在中國(guó)青年作家思考的諸如生存焦慮、自由與個(gè)性、環(huán)境等

問題正和西方青年作家逐漸靠攏，相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學(xué)命題，這種情感

表達(dá)的接近，使褥年輕一代作家的文學(xué)容易與世界接軌.所以我覺得他們是非常幸

運(yùn)的一代人?！?/p>

嚴(yán)歌苓天生對(duì)故事敏感，喜歡聽故事，尤其是歷史故事和民間的故事。"生

活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié)，各個(gè)民族的民間文學(xué)都有著鮮活的生命力，是難得

的寫作素材。所以我會(huì)經(jīng)常搜集這些故事。《第九個(gè)寡婦》《小姨多鶴》都是我根

據(jù)聽到的故事加工的，都是朋友給我講的。"

但嚴(yán)歌苓并不苛責(zé)聽故事或看故事的人。"現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一

兩分鐘，小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進(jìn)行、怎樣開端，需要一定

技巧，不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進(jìn)我的書，這種傲慢對(duì)今天的讀者是行不通

的。文學(xué)作為一種古典的藝術(shù)形式，要讓更多的人欣賞，就要給讀者提供最好的故

事，作家要運(yùn)用最好的文字寫故事，把自己的見解和超越故事的信息傳達(dá)給讀者。

作家不能高高在上，否則文學(xué)將走向死亡。我希望文學(xué)不死，希望文學(xué)能保住它的

陣地，希望文學(xué)越來越多地獲得它生命的土壤一一大眾。"嚴(yán)歌苓說。

（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）

A.嚴(yán)歌苓的很多作品都被改編成了影視劇，并且改編后都保留了原著的基本

精神，這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

B.嚴(yán)歌苓旅居海外的經(jīng)歷使她能穿梭于不同文化之間，使得她可以站在國(guó)際

的視角上看問題，這讓她的作品更具有普世的精神。

C.像她的祖父一樣，嚴(yán)歌苓也具有極高的創(chuàng)造力，也常常會(huì)因?yàn)閯?chuàng)作時(shí)過于

專注和投入使自己陷入無法自拔的狂躁憂郁之中。

D.嚴(yán)歌苓在國(guó)外時(shí)的生活安閑愜意，這給她的文學(xué)創(chuàng)作提供了充足的思考時(shí)

間，寧靜的環(huán)境可以激發(fā)她的創(chuàng)作靈感。

E.寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個(gè)共同的特點(diǎn)，她認(rèn)為不能把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成創(chuàng)作的

第一主題，這一點(diǎn)是郭敬明、韓寒等年輕作家所欠缺的。

（2）嚴(yán)歌苓為什么認(rèn)為“中國(guó)年輕一代作家是非常幸運(yùn)的一代人”？（6分）

（3）從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作來看，她的厚積薄發(fā)主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?請(qǐng)結(jié)合文本加

以概括。（6分）

（4）有人說"文學(xué)是生活的再現(xiàn)“，有人說"文學(xué)是想象的藝術(shù)"，你對(duì)此有何看法?

結(jié)合嚴(yán)歌苓作品《陸犯焉識(shí)》的創(chuàng)作加以探究。（8分）

參考答案：

11.tn0<3?u分）▲u▲mt店丁斗了ws曼（金■十三

僅>e?f人王港日??!1111我*:??修t

.（21（pftf）*BfFMWri^^lDTW^XH??r<?《■傳M安貨■?.

，力MI腰旻a十人■塞?.十的”?：小

Q腳m-■微】工■與甌

<”廣???Mhx=?，字名■AHSTA-，iMaeail?力.

防4*,產(chǎn)?—“J.山中，用置-Kfifl1）書■?

61”小吃量?產(chǎn)IT?千tHKJ****尸塞"的。310（8，，

―巧91穌??T<KlitW5.產(chǎn)—KGIUrSBIHtRW.

8.n/A>.茂段人?

o?RBra<tta??立二mm學(xué).只a?ci方?/第".”匈刖舊?，?，蹴

..：d6?%:LR,■

（4）取點(diǎn)一>箋后墨文”作的Mfit串量和最蜉目的.<2分）對(duì)4詼主人公堂治

的艮一?干啜實(shí)柒,80，.，-**■.<2分為了動(dòng)Fi￡*書.產(chǎn)?<tt出了節(jié)

節(jié)在貴&節(jié)酎的士世文.SlfflTA*:*￥JFNM代酬》已（2分）箋活

的以曼3■實(shí)8HHT<2分）

.一.T■-----____?_E'.一■■

?）??-i生活量又MfranHi.覃建靶■/目rt<?分）對(duì)d*x人上冠遹

的曼至來源于15實(shí)生活中斗授h.<2分為了零阡道率可，產(chǎn)歙不皿了爺

e在同金碧射的<?士霉士論文,汪勤酊大?）+茶另牛武代不傳記.<2分）生活

的?實(shí)是2*?WP.（，分，

J?點(diǎn)二，JSJB是立,創(chuàng)作吩手國(guó)和2*?一?分）為了爐4號(hào)正能“燙，3m豐其雨?4.

產(chǎn)匕9X了父的管麻，、西|4?????）￡■將E的幾?*HIKir起累.

。分）文學(xué)從生港中案.又募于生;樂一玄勇又再t用?j作品的可;??IE*⑥?

力力.（94>）

曖息三，又與戟飄入生活與■砒?又要發(fā)建大H的象?.（'?）

①箋，g是文竽也住第9加彩\行目的.「歙等tsrr<KOiP>*vut小父癱沿等事*

信時(shí)又逋漢/I0酌的■囊達(dá)TFifi父）加代的二。零下如潮曰.<3分）

②恐，果中M作劭手用ICWEa.為了科隘式F第*，W0續(xù)*篇而尸?和

了授*。關(guān)184的貧巖外.汪?；?.」僅1189*.，1:*SJUI*“Hlr起簟而息，妻身又可

I、內(nèi)Hl作曲的可力<3。

略

3.閱讀下面的文字，完成小題。

宋詞中，詞人頻頻以水入詞，傳情達(dá)意，主要是因?yàn)樗c詞的特質(zhì)相通。

詞“以清切婉麗為宗”，水的運(yùn)用使得這一盛行于秦樓楚館的文體洗盡鉛華，增添了

一分清婉、靈動(dòng)和含蓄?！霸娗f詞媚”，詞較于詩有更多兒女情長(zhǎng)、愛恨相思的描寫，文

入詞更側(cè)重內(nèi)心對(duì)戀情的執(zhí)著與迷惘，借助水這一意象，既突出戀人的柔情和戀情的純

潔，又顯得含蓄蘊(yùn)藉、纏綿怫惻。

婉約詞主言情，尚含蓄，涓涓細(xì)流恰可將那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其

表現(xiàn)得欲露而不露。即使是豪放詞，也宜表達(dá)得沉綿深摯。流水恰可進(jìn)行一種緩沖，使之

于豪壯中更顯沉咽纏綿、剛?cè)岵?jì)。

水具有流動(dòng)性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)、釋放。范仲

淹的《蘇幕遮》由天到地，由黃葉到秋水，接天連地的一江秋水，在帶動(dòng)詞人視線移動(dòng)的

同時(shí)，更將思鄉(xiāng)之情、羈旅之倦吟唱出來。

水的綿綿不斷常常帶動(dòng)著憂思情感的傳遞，水又是沒有約束性的，象征著情感的一發(fā)

不可收。"離思迢迢遠(yuǎn)，一似長(zhǎng)江水。去不斷，來無際。”（歐陽修《千歲秋》）流水纏

綿、源源不絕，激發(fā)人綿綿不斷的情思，離人的目光、伊人的相思，都可以順著流水延續(xù)

千里。流動(dòng)的水連接兩地、貫通兩心，分離的人可以以水傳情，可以思接千里。

古代交通不便，橫亙于前的江河湖海是詞人與戀人、友人的阻隔，也是與家鄉(xiāng)、親人

的阻隔；同時(shí)，水也可以代指無法逾越的抽象意義上的阻礙或心靈隔閡，如故國(guó)、亡人、

無法企及的愛情、對(duì)往昔的追憶等。

山遙水遠(yuǎn)，音信難托，水的阻隔性令牽掛、思念無法傳遞，郁結(jié)于心，只有將這份悵

惘訴諸流水，“望極藍(lán)橋，但暮云千里。幾重山，兒重水”（張先《碧牡丹》）?于是，常

借助飛翔的大雁、水中的游魚來逾越流水的阻礙，傳遞思念，“鴻雁在云魚在水，惆悵此

情難寄。人面不知何處，綠波依舊東流”（晏殊《清平樂》）。

水的流逝還極易引起詞人的憂傷與感懷。淡煙流水，輕寒漠漠，心思纖密之人生無端

閑愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感時(shí)傷懷，嘆流年似水易逝，紅顏如花易隕；

滾滾江水，淘盡英雄豪杰，淘盡興衰榮枯，豪放悲憫之人思接千古，嘆世易時(shí)移，生故國(guó)

之思。

繆鉞《論詞》指出，詞體的生發(fā)因其與自然之境界、人心之情感相應(yīng)和，文章的體

格、意象的選擇都折射出作者的修養(yǎng)和品格。宋代士人經(jīng)常通過描寫開闊澄凈的水面、晴

朗空明的月色，來映襯自己的高潔人格、曠達(dá)胸襟和俊朗風(fēng)神。在張孝祥《念奴嬌?過洞

庭》中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的氣節(jié)一一高潔傲岸、冰清玉潔。與此

同時(shí)，當(dāng)文人士子仕途偃蹇、報(bào)國(guó)無門時(shí)，靜水流深也恰能撫慰他們失落受傷的心靈。

有宋一朝，一方面士大夫過著琴棋書畫、詩酒花茶的風(fēng)雅生活；另一方面，積貧積弱

的國(guó)情、險(xiǎn)惡多變的仕途以及文人柔弱敏感的情思，令他們有著無盡的慨嘆。而水，恰以

它的特點(diǎn)觸發(fā)、傳遞和排遣著這些情思，作為一種獨(dú)特的媒介頻頻出現(xiàn)在詞作中。宋詞也

因此成為中國(guó)文學(xué)史上最濕潤(rùn)的一卷。

（摘自《思與格：宋詞水意象的情感解讀》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.讓盛行于秦樓楚館的詞得以洗盡鉛華，增添了清婉、靈動(dòng)和含蓄之韻，這得益于

“水”這一意象的運(yùn)用。

B.文人詞更側(cè)重內(nèi)心對(duì)戀情的執(zhí)著與迷惘，借助“水”這一意象，既可突出戀情的純

潔，又顯得含蓄蘊(yùn)藉、纏綿怫惻。

C.“涓涓細(xì)流”可將要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并將其表現(xiàn)得欲露而不露，這很符

合婉約詞“尚含蓄”的特征。

D.水具有流動(dòng)性和傳遞性，視線隨著流水放射出去，心中百感也隨之生發(fā)，范仲淹《蘇

幕遮》中的情感正是因“水”而生。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.水既可代指具體的與戀人、友人、親人、家鄉(xiāng)的阻隔，也可代指抽象意義上無法逾越

的心靈隔閡。

B.牽掛、思念難以傳遞，郁結(jié)于心，因此可以逾越流水阻礙的大雁、游魚就成為詞人常

用的傳遞思念的意象。

C.水的流逝極易引起詞人的憂傷與感懷，雖說感懷的內(nèi)容不盡相同，但都會(huì)給人以沉重

而悲戚的感受。

D.意象的選擇，能體現(xiàn)作者的修養(yǎng)和品格，如從“表里俱澄澈”中就能讓人感知到張孝

祥高潔傲岸的人格。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”出自辛棄疾的《菩薩蠻?書江西造口壁》，作

者借“水”這一意象將感情表達(dá)得沉綿深摯。

B.“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”和“離思迢迢遠(yuǎn)，一似長(zhǎng)江水”有異曲同工之

妙，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出情感的觸動(dòng)、生發(fā)、郁結(jié)于心。

C.流動(dòng)的水可以連接兩地，貫通兩心，分離的人可以以水傳情。如“日日思君不見君，

共飲長(zhǎng)江水”“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”。

D.“水”是宋詞中的高頻意象之一，“水”的特征喑合了詞體清切要眇的特質(zhì)和宋代士

人的高潔情操，也與宋詞抒情的特點(diǎn)相通。

參考答案：

1.D2.C3.B

[1題詳解】

試題分析：D項(xiàng)，“情感正是因‘水'而生”錯(cuò)誤。除水之外還包括“天”“地”“黃

葉”。

【2題詳解】

試題分析：C項(xiàng)，“都會(huì)給人以沉重而悲戚的感受”，無中生有。

點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)

象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無

中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)C無中生有。

【3題詳解】

試題分析：選項(xiàng)曲解文意，B項(xiàng)，”情感的觸動(dòng)、生發(fā)、郁結(jié)于心”，錯(cuò)，應(yīng)該是表現(xiàn)出

“情感的一發(fā)不可收”。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成4-8題。

樊姬者，楚莊王之夫人也。莊王即位，好狩獵，樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉。王改過，

勤于政事。王嘗聽朝罷晏，姬下殿迎之，曰：''何罷晏也？得無饑倦乎？“王曰:''與賢者

俱，不知饑倦也。“姬曰：''王之所謂賢者何也？"曰：''虞丘子也?！凹а诳诙ΑＭ踉唬?/p>

''姬之所笑何也？"曰：''虞丘子賢則賢矣，未忠也?！巴踉唬?'何謂也？“對(duì)曰：''妾執(zhí)巾櫛

十一年，遣人之鄭、衛(wèi)求賢女進(jìn)于王，今賢于妾者二人，同列者七人，妾豈不欲擅王之愛

寵乎？妾聞堂上兼女，所以觀人能也，妾不能以私蔽公，欲王多見，知人能也。妾聞?dòng)萸?/p>

子相楚十余年，所薦非子弟則族昆弟，未聞進(jìn)賢退不肖，是蔽君而塞賢路。知賢不進(jìn),是

不忠；不知其賢，是不智也。妾之所笑，不亦可乎？”王悅。明日，王以姬言告虞丘子，

丘子避席，不知所對(duì)。于是避舍使人迎孫叔敖而進(jìn)之，王以為令尹，治楚三季而莊王以

露。楚史書曰：''莊王之霸，樊姬之力也?！按酥^也。

頌曰：樊姬謙讓，靡有嫉妒。薦進(jìn)美人，與己同處。非刺虞丘，蔽賢之路。楚莊用焉，功

業(yè)遂伯。

（節(jié)選自《列女傳?楚莊樊姬》）

4.下列句子加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.妾豈不欲擅王之愛寵乎擅：獨(dú)占

B.遣人之鄭、衛(wèi)求賢女進(jìn)于王求：尋找

C.丘子避席，不知所對(duì)對(duì)：正確

D.楚莊用焉，功業(yè)遂伯伯：稱霸

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.王之所謂賢者何也是寡人之過也

B.今賢于妾者二人若亡鄭而有益于君

C.姬之所笑何也臣之壯也，猶不如

人［

D.楚莊用焉，功業(yè)遂伯焉用亡鄭以陪鄰

6.下列句子分別編為四組，全部直接表現(xiàn)樊姬“善于勸諫”的一組是（3分）

①樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉

②王嘗聽朝罷晏，姬下殿迎之

③虞丘子賢則賢矣，未忠也

④遣人之鄭、衛(wèi)求賢女進(jìn)于王

⑤（虞丘子）所薦非子弟則族昆弟，未聞進(jìn)賢退不肖

⑥莊王之霸，樊姬之力也

A.①②④B.②⑤⑥C.①③⑤D.③④⑥

7.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.楚莊王得到賢妻良臣的輔助，又善于吸納批評(píng)意見，知錯(cuò)就改，是春秋時(shí)代一

個(gè)比較有作為的君王。

B.楚莊王的夫人樊姬毫無嫉妒之心，胸懷豁達(dá)，知人善任，舉薦賢臣，歷史上對(duì)

她的評(píng)價(jià)很高。

C.虞丘子聽了楚莊王轉(zhuǎn)告樊姬對(duì)他的評(píng)價(jià)，馬上以實(shí)際行動(dòng)“進(jìn)賢退不肖”，改

正了任人唯親的錯(cuò)誤。

D.孫叔敖由樊姬推薦擔(dān)任了楚國(guó)令尹，充分發(fā)揮了治國(guó)的才能，所以說樊姬對(duì)楚

國(guó)的強(qiáng)大起了相當(dāng)重要的作用。

8.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分）

（1）何罷晏也？得無饑倦乎？（3分）

翻

譯：________________________________________________________________________

（2）王以為令尹，治楚三季而莊王以霸。（3分）

翻

譯：________________________________________________________________________

（3）妾聞?dòng)萸鹱酉喑嗄?，所薦非子弟則族昆弟，未聞進(jìn)賢退不肖，是蔽君而塞

賢路。（4分）

翻

譯:_________________________________________________________________________

參考答案：

4.C

5.C

6.C

7.A

8.(1)為什么散朝這么晚?也許饑餓疲倦了吧？

(2)楚莊王讓孫叔敖擔(dān)任令尹，治理楚國(guó)三年，楚莊王得以成為霸主。

(3)我聽說虞丘子擔(dān)任楚國(guó)丞相十余年，推薦的不是自己的子弟就是同族的兄

弟，沒有聽說他推薦賢人斥退不賢的人，這樣做是蒙蔽國(guó)君而堵塞賢人進(jìn)身的路。

參考譯文：

樊姬，是楚莊王的夫人。楚莊王登上王位之后，喜歡打獵，樊姬不斷規(guī)勸楚莊王，可

是楚莊王依然喜歡打獵，于是樊姬就不吃禽獸肉。楚莊王改正了過錯(cuò)，處理政事很勤敏。

楚莊王曾經(jīng)上朝，散朝很晚。樊姬下殿來迎接他，問：''為什么散朝這么晚？也許饑餓疲倦

了吧？"楚莊王說:''跟賢人在一起，就不知道饑餓疲倦了?！胺枺?'大王所說的賢人是

誰?。?，，楚莊王說：、、是虞丘子。，，樊姬聽了，掩著嘴笑起來。楚莊王問：''你笑什么呢？〃樊

姬說：''虞丘子算是賢臣了，但不能說是忠臣?！俺f王問：''為什么這樣說呢？“樊姬說：

''我伺候大王十一年了，派人到鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)尋求賢女獻(xiàn)給大王，現(xiàn)在比我賢良的有兩人，

跟我并列的有七人，我難道不想獨(dú)占大王的愛寵嗎？我聽說堂上女子多，就可以用來觀察

她們的才能，我不能固守私情蒙蔽國(guó)事，想讓大王多見到一些人，了解別人的才能。我聽

說虞丘子擔(dān)任楚國(guó)丞相十余年，推薦的不是自己的子弟就是同族的兄弟，沒有聽說他推薦

賢人斥退不賢的人，這樣做是蒙蔽國(guó)君而堵塞賢人進(jìn)身的路。知道賢人不推薦，這是不

忠；不知道那些人是賢人，這是不智。我笑這些，不也是適宜的嗎！“楚莊王聽后很高興。

第二天，楚莊王把樊姬的話告訴丁虞丘子，虞丘子離開座位，不知道怎么回答。于是讓出

自己的房子，派人去迎接孫叔敖，把他推薦蛤莊王，楚莊王讓孫叔敖擔(dān)任令尹，治理楚國(guó)

三年，楚莊王得以成為霸主。楚國(guó)史書這樣記載:''莊王成為霸主，是樊姬的功勞?！闭f的

就是這些情況。

頌：樊姬謙讓，沒有嫉妒。推薦美人，跟自己在一起。非議諷刺虞丘于擋住了賢人進(jìn)

身的路。楚莊王聽從她，成就了楚國(guó)的霸業(yè)。

5.閱讀下面的文言文，完成小題

胡旦字周父，濱州渤海人。少有雋才，博學(xué)能文辭。舉進(jìn)士第一，為將作監(jiān)丞、通判

升州。遷左拾遺、直史館，數(shù)上書言時(shí)政利病。

先是，盧多遜貶，趙普罷相。其夏，河決韓村，尋復(fù)塞。旦獻(xiàn)《河平頌》，太宗覽頌

有“逆遜、奸普”之語，召宰相謂曰：“胡旦獻(xiàn)頌，詞意悖戾。乃敢恣胸臆狂躁如此，其

亟逐之!”即貶殿中丞、商州團(tuán)練副使。

有傭書人翟穎者旦嘗旦之善因?yàn)楦男彰R周以為唐馬周復(fù)出上書詆時(shí)政且自薦可為大

臣又舉材任輔者十人其辭頗壯當(dāng)時(shí)皆謂旦所為馬周坐流海島,旦亦貶坊州團(tuán)練副使。坐檀

離所部謁宋白于廓州，既被劾，特釋之。徙繹州一稍復(fù)工部員外郎、直集賢院，遷本曹郎

中、知制誥、史館修撰。

素善中官王繼恩，為繼恩草制辭過美。繼恩敗，真宗聞而惡之，貶安遠(yuǎn)軍行軍司馬，

又削籍流涪州。成平初，移通州團(tuán)練副使，徙徐州，以祠部員外郎分司西京，又為保信軍

節(jié)度副使，久之，以司封員外郎通判襄州。封泰山，改祠部郎中，服母喪，既除，乃言父

卒時(shí)嘗詔奪哀從事，請(qǐng)追行服三年？已而失明，以秘書省少監(jiān)致仕，居襄州，再遷秘書

監(jiān)，卒。

旦喜讀書，既喪明，猶令人誦經(jīng)史，隱幾聽之不少輟。著《漢春秋》《五代史略》

《將帥要略》《演圣通論》《唐乘》《家傳》三百余卷。斫大硯，方五六尺，刻而瘞之，

日“胡旦修《漢春秋》硯"。晚尤藪貨，干擾州縣，持吏短長(zhǎng)，為時(shí)論所薄。既死，子孫

貧甚，寓樞民間?；熟锬?，知襄州王田為言于朝，得錢二十萬以葬。

（節(jié)選自《宋史?胡旦列傳》）

4.下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.有傭書人翟穎者/旦嘗與之善/因?yàn)楦男?名馬周，以為唐馬周復(fù)出/上書詆時(shí)政/

且自薦可為大臣/又舉材任輔者十人/其辭頗壯/當(dāng)時(shí)皆謂旦所為/

B.有傭書人翟穎者/旦嘗與之善/因?yàn)楦男彰R周/以為唐馬周復(fù)出/上書詆時(shí)政/且

自薦可為大臣/又舉材任輔者十人/其辭頗壯/當(dāng)時(shí)皆謂旦所為/

C.有傭書人翟穎者/旦嘗與之善/因?yàn)楦男彰R周/以為唐馬周/復(fù)出上書詆時(shí)政/且

自薦可為大臣/又舉材任輔者十人/其辭頗壯/當(dāng)時(shí)皆謂旦所為/

D.有傭書人翟穎者/旦嘗與之善/因?yàn)楦?姓名馬周/以為唐馬周復(fù)出/上書詆時(shí)政/

且自薦可為大臣/又舉材任輔者十人/其辭頗壯/當(dāng)時(shí)皆謂旦所為/

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.通判，宋初為加強(qiáng)控制而置于各州、府，輔佐州、府處理政務(wù)并負(fù)有監(jiān)察任務(wù)的中央

官吏。

B.封泰山，是古代帝王在泰山舉行的一種象征君權(quán)神授的鞏周皇權(quán)、粉飾太平的儀式。

C.致仕，指古代官員非正常退休，古人還常稱致事、致政、休致等，蓋指官員辭職歸

家。

D.遷，在古代指調(diào)動(dòng)官職，一般指升職。也可作貶謫，降職意，如遷客騷人。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.胡旦才智出眾，學(xué)識(shí)廣博。年輕時(shí)考中進(jìn)士第一名，多次上書議論時(shí)政的好壞，曾向

皇上進(jìn)獻(xiàn)《河平頌》一定，用“逆、奸”等詞形容前任宰相。

B.胡旦兒次因好友關(guān)系而遭貶謫.因馬周犯罪，而被流放到海島作團(tuán)練副使，又因王繼

恩的陰謀失敗后，被貶為安遠(yuǎn)軍行軍司馬，又革職流放到溫州。

C.胡旦仕途并不順利，但喜歡讀書立著。他官至直史館、秘書監(jiān)而已，失明以后，還讓

人誦讀經(jīng)史，著有《漢春秋》《五代史略》《唐乘》等三百多卷書。學(xué)%科%網(wǎng)...

D.胡旦晚年特別貪財(cái).，但子孫很窮。他貪財(cái)，干擾州縣的工作，喜歡拿捏縣吏的短處，

被當(dāng)時(shí)的人鄙薄，死了以后，子孫因?yàn)楦F把他的棺木停放在民間。

7.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）胡旦獻(xiàn)頌，詞意悖戾。乃敢恣胸臆狂躁如此，其亟逐之！

譯文：

（2）旦喜讀書，既喪明，猶令人誦經(jīng)史，隱幾聽之不少輟。

參考答案：

4.D5.C6.B

7.(1)如果劉岱不遣送袁紹的家人，(你)帶領(lǐng)著騎兵回來，我平定了袁紹，就要對(duì)劉

岱用兵。

(2)如今天下大亂，英雄共同起兵，一定有治世之才，平定天下大亂的人，這是智者謹(jǐn)

慎選擇的人。

4.試題分析：本題考查考生文言文斷句能力。斷句是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我

們重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基

礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)

當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先

斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。具體做題時(shí)，

可以這么來：懂意思，找虛詞，察對(duì)話，依總分，據(jù)修辭，辨句式。本題，根據(jù)“因?yàn)楦?/p>

姓名馬周”，不能斷開，排除A.D；根據(jù)“以為唐馬周復(fù)出”不能斷開，排除C。

考點(diǎn)：文言文翻譯及斷句。能力層級(jí)為理解B。

5.試題分析：本題考查考生理解文中的句子能力。解答此類題目，要求考生通讀文本，

整體上把握文本內(nèi)容，然后在把索要理解的語句放置到具體語境中，結(jié)合具體語境理解句

子含義和作用即可。本題，主要考查考生對(duì)文中文學(xué)常識(shí)的了解情況，回答此類題目，

必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。

本題，C項(xiàng)，“致仕指古代官員非正常退休”解說有誤，“致仕”指古代官員交還官職，

指正常退休。

考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

6.試題分析：本題考查考生對(duì)文言文內(nèi)容要點(diǎn)的把握能力。把握文言文內(nèi)容要點(diǎn)，一定

要通讀全文，在整體上把握文本的意思，然后把各選項(xiàng)表述的內(nèi)容和文本逐一對(duì)照，判斷

正誤。判斷過程中一定要注意選項(xiàng)中語言與文本的細(xì)微差別，命題者常通過改變敘述的方

式和語言上細(xì)微差別等來設(shè)置一些干擾項(xiàng)。本題，本題，B項(xiàng)，胡旦“因馬周犯罪，而被

流放到海島作團(tuán)練副使”理解有誤，原文巾“馬周坐流海島，旦亦貶坊州團(tuán)練副使”是說

馬周犯罪被流放到海島，胡旦也被貶為濰坊州團(tuán)練副使。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

7.試題分析：本題考查考生文言文翻譯能力。文言文翻譯側(cè)重于考查句意的理解與表

述，具有綜合性的特點(diǎn)。要能準(zhǔn)確判斷文言句子所包含的特殊句式，翻譯要根據(jù)上下文的

文意來，直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，引申、調(diào)整、補(bǔ)充，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞含義

的準(zhǔn)確，注意文言句式等。本題，注意（1）句中“喪明”、“隱幾”和“不少輟”的

翻譯，同時(shí)句子大意翻譯正確；（2）句中注意“悖戾”、“恣”和“巫”的翻譯，同時(shí)

句子大意翻譯正確。

考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

參考譯文：

胡旦字周父，是濱州渤海人。年輕時(shí)才智出眾，學(xué)識(shí)廣博，擅長(zhǎng)寫文章?？贾羞M(jìn)士

第一名，擔(dān)任將領(lǐng)，充任監(jiān)丞、升州通判。升任為左拾遺、直史館，多次上書議論當(dāng)時(shí)政

事的好壞。

在這之前，宰相盧多遜被貶出京城，趙普被罷免宰相之職。這年的夏天，黃河在韓村

這里決堤，不久就將決堤口堵上了。胡旦向皇上進(jìn)獻(xiàn)了《河平頌》一文，宋太宗讀到頌文

有“逆遜、奸普”之類的詞語，召見宰相，對(duì)他說：“胡旦進(jìn)獻(xiàn)的頌文，文詞語意違逆乖

張。竟敢放縱心懷，狂妄得像這樣，還是趕快放逐他吧！”立刻被貶為殿中丞、商州團(tuán)

練副使。

有一個(gè)受人雇傭以抄書為業(yè)的人，名叫翟穎，胡旦曾經(jīng)和他關(guān)系很好，因而替他改姓

名叫馬周，把他當(dāng)作唐馬周復(fù)出，馬周上書指責(zé)時(shí)政，并且自薦說自己能夠做大臣。又舉

薦了能夠擔(dān)任輔助君王的大臣十人，上書的文詞頗為雄壯。當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為是胡旦寫的。

馬周犯罪被流放到海島，胡旦也被貶為濰坊州團(tuán)練副使。因?yàn)樯秒x管轄的地方到廓州拜訪

宋白，就被彈劾，后又被特地赦免。遷徙到絳州。不久恢復(fù)工部員外郎職位，管埋集賢

院，身為本曹郎中、知制誥、史館修撰。

一向和太監(jiān)王繼恩關(guān)系密切，為王繼恩草擬制書，文辭過于華美。王繼恩（的陰謀）

失敗后，宋真宗聽說這些事就討厭胡旦，把他貶為安遠(yuǎn)軍行軍司馬，又革職流放到溫州。

成平初年，移任通州團(tuán)練副使，遷徙到徐州，以祠部員外郎的身份分管西京，又擔(dān)任保信

軍節(jié)度副使。很久以后，以司封員外郎的身份擔(dān)任裹州通判?；噬戏舛U泰山后，胡旦又改

任祠部郎中，為母親服喪，服喪期滿，就上書說父死的時(shí)候曾經(jīng)因皇上的詔令而改變守喪

時(shí)間，請(qǐng)求追加服喪三年。不久，胡旦失明，在秘書省少監(jiān)的任上申請(qǐng)退休，居住裹州。

再升任秘書監(jiān)，死去。

胡旦喜歡讀書，失明以后，還讓人誦讀經(jīng)史，倚著幾案聽，一刻不停地寫。他寫了

《漢春秋》《五代史略》《將帥要略》《演圣通論》《唐乘》《家傳》等三百多卷書。鑿

了一方大硯盤，五六尺見方，刻好后把它埋了，稱之為“胡旦修《漢春秋》硯”。晚年特

別貪財(cái)，干擾州縣的工作，拿捏著縣吏的短處，被當(dāng)時(shí)的人鄙薄。死了以后，子孫很窮，

把棺木停放在民間?；熟锬┠辏葜萃跆锾嫠虺⑸涎?，才得到二十萬錢來下葬。

6.閱讀下面的文言文，完成6?9題。

于仲文，字次武，髯魏就學(xué)，耽閱不倦。及長(zhǎng)，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙

王屬，尋遷安固太守。

高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒

其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級(jí)。以功授開

府。迥又遣其將宇文胄渡石濟(jì)，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進(jìn)，復(fù)攻仲文。仲文

自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，

所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達(dá)于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見

之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進(jìn)位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛

陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。

讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之,大敗讓軍。檀讓以余

眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積

粟?！弊屩^仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂

拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐

為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時(shí)到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將

士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡(jiǎn)精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)。善凈望見仲

文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來薄官軍，仲文

背城結(jié)陣，去軍數(shù)里，設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪，塵埃張

天。毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓,檻送京師，河

南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀(jì)功，樹于泗上。史臣日：仲

文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.髯鼠就學(xué)，耽閱不倦耽：沉迷

B.仲文軍次蓼堤，去梁郡七里次：駐扎

C.讓謂仲文未能卒至讓：人名，指檀讓

D.毗羅恃眾來薄官軍?。狠p視

7.以下各組句子中，全部表明于仲文善用謀略的一組是（）

①仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級(jí)。②仲文僅而獲免，達(dá)于京師。

③讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。④仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積

粟。“

⑤仲文簡(jiǎn)精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn)。⑥仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不

流。

A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑥D(zhuǎn).③④⑤

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.于仲文年輕時(shí)就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動(dòng)叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于

仲文不為所動(dòng)，予以拒絕。尉迥對(duì)此極為憤怒，派遣宇文威攻打。

B.于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領(lǐng)六十多個(gè)騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，

十七八個(gè)騎兵為狙擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達(dá)京師。

C.《孫子?計(jì)》云：“出其不意，攻其不備?！庇谥傥目芍^深諳其道，在城武一役

中，他在賊兵將士一片松散之時(shí)，挑選精銳，火速出擊，一舉攻占了城武。

D.在評(píng)定尉迥之亂中，于仲文運(yùn)籌帷幄，歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。

有鑒于此，朝廷為他刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。

9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1（）分）

（1）讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。（5分）

答：________________________________________

（2）毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（5分）

答：__________________________________________

參考答案：

6.D（?。浩冉?/p>

7.D（①是交代戰(zhàn)況。②寫于仲文死里逃生。⑥寫于仲文乘勝追擊，賊兵投水而死

的情況）

8.B（“所從騎戰(zhàn)死者十七八”中的“十七八”是分?jǐn)?shù)“十之七八”）

9.（1）檀讓全軍出動(dòng)來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊(duì)很驕傲輕敵。

（“悉、偽北、

頗”各1分，句意2分）

（2）席毗羅的軍隊(duì)大敗而逃，于仲文乘機(jī)追殺，賊兵都投進(jìn)洙水而被淹死，洙水

因此而

斷流。（“潰、乘、為”各1分，句意2分）

參考譯文

于仲文，字次武，幼年上學(xué)，沉迷讀書而不知疲倦。等到長(zhǎng)大之后，卓異豪爽，胸

懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔(dān)任趙王的屬官，不久升遷為安固太

守。隋高祖任北周丞相時(shí)，尉迥發(fā)動(dòng)叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派

人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對(duì)他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威

進(jìn)攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊(duì)，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥

又派遣他的部將宇文胄渡過石濟(jì)，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進(jìn)，又進(jìn)攻于

仲文。于仲文估計(jì)自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領(lǐng)六十多個(gè)騎兵，打開城池

西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的騎兵戰(zhàn)死的有十之七八。于

仲文僅一人死里逃生，到達(dá)京師。尉迥于是殺了于仲文的三個(gè)兒子和一個(gè)女兒。高

祖見到于仲文，把他請(qǐng)到自己的內(nèi)室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南

道行軍總管。把朝廷的樂隊(duì)給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。于

仲文的軍隊(duì)駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬軍隊(duì)，于仲文用瘦弱的士兵

來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動(dòng)來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊(duì)很驕傲輕敵。于

是于仲文派遣精銳部隊(duì)從左右兩側(cè)夾擊賊兵，使檀讓的軍隊(duì)大敗。檀讓率領(lǐng)殘余的

軍隊(duì)駐扎在城武，部將高士儒率領(lǐng)一萬軍隊(duì)駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各

州縣說：“大將軍來了，應(yīng)多多聚集糧食?！碧醋屵€認(rèn)為于仲文不可能馬上就到，正

在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到

了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊(duì)，駐扎在沛縣，將要攻打

徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者，對(duì)金鄉(xiāng)城的守主

徐善凈說：“檀讓明天午時(shí)到達(dá)金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士?！敖疣l(xiāng)人認(rèn)

為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進(jìn)。徐

善凈望見于仲文的軍隊(duì)將要到達(dá)，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文

捉拿住他，奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅依仗人馬眾多，來迫近官軍，于仲文背城布陣，在

距離軍隊(duì)幾里的地方，在麻田中設(shè)下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動(dòng)，他們都拖著

柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊(duì)大敗而逃，于仲文乘機(jī)追殺，賊兵都

投進(jìn)洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以

南地區(qū)全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級(jí)送到京

師。朝廷為于仲文刻石紀(jì)功，石碑立在泗水之濱。史臣說：于仲文博覽群書，拿出

眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，功成名就。

略

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是

①近日，一則消息被炒得沸反盈天:著名品牌賽百味、星巴克出售的食物，含有名為“偶

氮甲酰胺”的食品添加劑，這種添加劑也被用于制作瑜伽墊和鞋底。

②王老師是位儒雅謙和的師長(zhǎng)，前后共招了七名博士生。我忝列門墻,且為大弟子，接受

教誨的機(jī)會(huì)更多一些。

③真摯的愛情是能經(jīng)得起風(fēng)雨的侵蝕和困境的磨礪的，張良斌和李梅芳的經(jīng)歷就是雄辯的

例證，在走過十年艱難的路途后，他們終于得以成為刎頸之交。

④姜先生在“破案現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上領(lǐng)到丟失達(dá)半年之久的桑塔那轎車，面對(duì)完璧歸趙的愛車

他激動(dòng)不已。

⑤部分高校提高學(xué)費(fèi)的理由是“培養(yǎng)學(xué)生的成本上升”，看上去冠冕堂皇,可是，眾所周

知，近年來，高校固定資產(chǎn)建設(shè)投入過多才是經(jīng)費(fèi)緊張的最大原因。

⑥2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)塵埃落定,美國(guó)著名音樂人兼作家鮑勃?迪倫獲獎(jiǎng)，文學(xué)院給他的

頒獎(jiǎng)詞是“為偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)帶來了詩意的表達(dá)方式”。

A.①③④B.②④⑥C.①④⑤D.②⑤⑥

參考答案：

C

試題分析：①沸反盈天，意思是聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧

亂成一片（祝福）。不符合語境；②忝列門墻：謙辭，表示自己愧在師門，只能用于第一

人稱，一般指仍在老師門下。③刎頸之交，比喻可以同生死、共患難的朋友，不能指夫

妻。（廉頗藺相如列傳）④完璧歸趙，是敬稱，是自己向別人借東西歸還時(shí)說的話。這里

姜先生是領(lǐng)自己被偷的車，不符合語境；⑤冠冕堂皇，主要是指當(dāng)權(quán)者或當(dāng)政者,為了達(dá)

到謀種目的而做的表面文章,就是騙取老百姓的信任,而達(dá)到謀種不可告人的目的，是個(gè)

貶義詞（拿來主義）。符合語境；⑥塵埃落定，比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果。符合語境。故

選Ao

點(diǎn)睛：成語使用要注意幾個(gè)方面：

1.不要望文生義。成語誤用的一個(gè)很重要原因就是對(duì)成語一知半解，以今律古。如“文

不加點(diǎn)、明日黃花、不刊之論、差強(qiáng)人意、五風(fēng)十雨、狗尾續(xù)貂”等。

2.注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無所不至、過江之鯽、粉墨登場(chǎng)”

等。

3.注意適用對(duì)象。許多成語都有其特定的適用對(duì)象，不能亂用。如“大言不慚、天花亂

墜、豆蔻年華、美輪美奐、汗牛充棟”等。

4.注意謙敬成語。如“拋磚引玉、鼎立相助、敬謝不敏、蓬草生輝”等。

5.注意兩用成語。如“想入非非、異想天開、燈紅酒綠、一針見血”等。

6.注意有的成語不能跟賓語。如“出奇制勝、漠不關(guān)心、求全責(zé)備”等。

7.再一類成語，其本身已經(jīng)含有的意思在文中再加以闡述而導(dǎo)致重復(fù)或者出現(xiàn)矛盾。如

“忍俊不禁地笑起來、妄自菲薄自己、三令五申地強(qiáng)調(diào)、一天天地日臻完善、一個(gè)莘莘學(xué)

子”等。考生要注意普通成語與熟語的合并考查，重視含有近義、二義、多義的成語與熟

語，注意準(zhǔn)確區(qū)分其或本義、或喻義、或引申義、或感情色彩的使用特征。

8.閱讀某省主要年份農(nóng)村居民家庭平均每人生活費(fèi)支出構(gòu)成表（%）,回答后面的問題。

（6分）

年份

1996200120032005

項(xiàng)目

食品59.6249.1340.7136.69

衣著6.855.755.165.03

居住13.9115.4720.0327.02

家庭設(shè)備4.234.524