山西府君廟的分布及作用

山西府君廟的分布及作用

“龍伏公園昭德瑞，龍潛江孝義”——在長(zhǎng)子政府君廟的結(jié)尾處，表達(dá)了人們的美好愿望和虔誠(chéng)。在這樣的州君廟里，誰(shuí)被誠(chéng)實(shí)地崇拜？崔爵是前長(zhǎng)子的地方法官。據(jù)《潞州志》記載:“崔玨,一名元靖,樂(lè)平人。貞觀間舉進(jìn)士,為長(zhǎng)子令。廉介公直,正立化行,發(fā)奸撻伏,民不敢欺。按《一統(tǒng)志》,人為立碑云:虎曾傷人,君祈諸神,不以強(qiáng)弓毒矢,而以一介之士,追虎至而殺之。今縣治有祠。鄰境州縣也多有之?！币弧⒉痘⒉F(xiàn)了自己的生活關(guān)于崔玨,長(zhǎng)治地區(qū)流傳最廣的故事便是崔玨斷虎。相傳唐代貞觀年間(627-649年),長(zhǎng)子地區(qū)虎患成災(zāi),山里的老虎經(jīng)常下山吃人,使得當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把?然百姓又無(wú)力撲殺?？h令崔玨到任后,組織村民和獵戶上山捕虎,因?yàn)榇瞢k指揮得當(dāng),捕虎策略有效,人們團(tuán)結(jié)一心,很快消除了當(dāng)?shù)氐幕⒒?百姓的生活重新歸于安寧,這使得崔玨深得百姓愛(ài)戴。但是山中虎患并未完全解決,一日,一位年輕人上山打柴,卻被老虎叼走吃掉。令人同情的是,這位年輕人的家中還有一位年邁的老母需要照顧。無(wú)奈之下,這位老太太去縣衙擊鼓鳴冤,要求縣令崔玨為其做主。于是崔玨帶領(lǐng)獵戶上山捕虎,將其馴服,并在大堂上正式審理此案,對(duì)老虎說(shuō):“你將她兒吃掉,使其無(wú)依無(wú)靠,本官斷你為她養(yǎng)老送終,你可同意?”神奇的是,這虎居然聽(tīng)懂了,點(diǎn)了點(diǎn)頭,算是答應(yīng)了縣令崔玨的命令。崔玨又安撫老太太道:“虎吃了你的兒子,本該償命,但我看老虎已被馴服,不如將虎關(guān)押在你家,別人去看稀罕,也能幫助你解決生活困難。”這么一件事就被崔玨機(jī)智地解決了,而崔玨斷虎的故事也從此流傳下來(lái)。二、唐以后崔浚宗的封授經(jīng)此公堂斷虎一事,當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)崔玨非常敬仰,就將其尊為神靈,稱為“崔府君”。而“府君”便是對(duì)地方長(zhǎng)官的尊稱。上世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞的一篇產(chǎn)生于武則天天授年間的《唐太宗游冥記》變文故事說(shuō),唐太宗被他的兄弟建成、元吉告到地府,崔判官竭力為其脫罪,并擅改書(shū)冊(cè),為唐太宗添壽十年。因此,崔玨被封為“蒲州刺史兼河北二十四州采訪使,官至御大夫,賜紫金魚(yú)袋”,可見(jiàn)其官之至尊,唐代在此時(shí)為崔玨修廟祭祀也便成為可能。長(zhǎng)子的橫水和縣內(nèi)都曾為其建廟,于每年的四月初八舉行迎神賽社活動(dòng)以祭祀崔玨。安史之亂后,傳說(shuō)其曾顯靈于唐玄宗,于是崔玨被封為靈圣護(hù)國(guó)侯。宋仁宗景祐二年(1035年),再次加封其為護(hù)國(guó)顯應(yīng)公。宋哲宗元符二年(1099年),崔玨被改封為護(hù)國(guó)顯應(yīng)王。北宋末年,金兵侵犯中原,時(shí)為康王的趙構(gòu)赴金營(yíng)以為人質(zhì),但是在途中趙構(gòu)脫逃,逃至磁州(今河北磁縣),夜宿磁州崔府君廟。據(jù)流傳,崔府君托夢(mèng)告知趙構(gòu)金兵將至,甚至派遣了一匹泥馬助趙構(gòu)渡過(guò)黃河,并重返皇室。因崔府君護(hù)駕功德無(wú)量,在南宋宋孝宗淳熙十三年(1186年)改封崔玨為護(hù)國(guó)顯應(yīng)圣普佑真君。這之后,崔玨不斷受到加封。元朝至元十五年(1278年)正月,官方封崔府君為靈惠齊圣廣佑王。明洪武四年朱元璋封崔玨為神,敕稱唐長(zhǎng)子令崔公之神,命歲時(shí)祭之。三、府君廟—長(zhǎng)治地區(qū)的府君廟現(xiàn)在長(zhǎng)治地區(qū)的府君廟主要有莫村府君廟(長(zhǎng)子常張鄉(xiāng)莫村)、南莊府君廟(長(zhǎng)子縣丹朱鎮(zhèn)西小河南莊村)、常峪府君廟(石哲鎮(zhèn)常峪村)、同富府君廟(長(zhǎng)子縣丹朱鎮(zhèn)同富村)、城區(qū)府君廟(長(zhǎng)治市城區(qū))、常莊府君廟(潞城市店上鎮(zhèn)常莊村)、羌城府君廟(潞城市翟店鎮(zhèn)羌城村)、東坡府君廟(襄垣縣王村鎮(zhèn)東坡村)、西旺莊府君廟(集店鄉(xiāng)西旺莊村,“三普”時(shí)改為齊圣廣佑王廟)、馬駒府君廟(壺關(guān)縣龍泉鎮(zhèn)馬駒村)、郊區(qū)南垂府君廟(郊區(qū)老頂山鎮(zhèn)南垂村)、莊里府君廟(郊區(qū)堠北莊鎮(zhèn)莊里村)、中村府君廟(郊區(qū)西白兔鄉(xiāng)中村)、常金府君廟(屯留縣李高鄉(xiāng)常金村)13座府君廟。以下主要介紹具有代表性的三座府君廟。長(zhǎng)子府君廟位于長(zhǎng)子縣丹朱鎮(zhèn)同富村長(zhǎng)子一中院內(nèi),是長(zhǎng)治地區(qū)府君廟的主祭地。該廟坐北朝南,占地面積約487.6平方米。始建年代不詳,現(xiàn)存為宋代遺構(gòu),僅存正殿、磚石臺(tái)基,面闊五間、進(jìn)深八椽,單檐歇山頂,七檁無(wú)廊式構(gòu)架,檐下柱頭斗栱及平身科均五彩雙昂,殿前橫臥石碑2通,明代石獅1對(duì)(圖一)。長(zhǎng)治地區(qū)另一座府君廟———南垂府君廟,位于長(zhǎng)治市郊區(qū)老頂山鎮(zhèn)南垂村。府君廟坐北朝南,占地總面積2600余平方米,為二進(jìn)院落布局,沿中軸線建有山門(mén)、過(guò)房(戲臺(tái))、大殿,一進(jìn)院落兩側(cè)為東西廂房(東廂房已毀),二進(jìn)院落兩側(cè)為東西廂房、東西垛殿。建筑面積940平方米,大殿面積117平方米。正殿石砌臺(tái)基,面闊三間、進(jìn)深四椽,單檐硬山頂,筒板瓦屋面,琉璃雕花脊飾;柱頭上施五踩斗栱,為45°斜栱,出云形耍頭斗栱。檐雙下昂五鋪?zhàn)?弧線殺琴面昂,標(biāo)準(zhǔn)螞蚱頭,柱頭鋪?zhàn)鞒?5°斜栱,后乳栿對(duì)四椽栿,最特別的是減柱,兩根前金柱前邊大抹角,后邊平材沒(méi)動(dòng)。側(cè)角,升起非常明顯(圖二)。南垂府君廟原址為唐代“二仙廟”,宋末因戰(zhàn)亂漸斷香火,元代初期,飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的南垂村民為祈福蒼生、消弭災(zāi)禍,在“二仙廟”舊址新建府君大殿,請(qǐng)來(lái)崔府君庇佑一方平安。后于明代又進(jìn)行了擴(kuò)建,并形成二進(jìn)院落廟宇模式。清乾隆三十一年(1766年)、同治十三年(1874年)、民國(guó)12年(1923年)相繼又有3次大規(guī)模重修,后迭有補(bǔ)修。長(zhǎng)治府君廟位于長(zhǎng)治市區(qū)東街,辛亥革命時(shí)被拆除,現(xiàn)廟僅存遺址,遺留碑一通。這通碑被保存在長(zhǎng)治城區(qū)潞安府城隍廟內(nèi)。《重修府君廟碑記》通高310厘米,碑首高87厘米,碑身高223厘米,碑寬94厘米,厚29厘米,螭首龜趺。是明代大規(guī)模重修府君廟事跡的實(shí)錄。碑文記述了當(dāng)年修筑長(zhǎng)治府君廟的宏偉場(chǎng)景,描繪了幾代人為重修府君廟所付出的艱辛努力,甚至記載了當(dāng)時(shí)廟中珍藏的眾多財(cái)物,由這碑文可見(jiàn)當(dāng)年長(zhǎng)治府君廟的空前盛況,其重要價(jià)值可見(jiàn)一斑(圖三)。該府廟基本由正殿、獻(xiàn)庭、戲樓、東西廂房組成,為北方廟宇之規(guī)模。另外值得一提的是,每年于六月初六在長(zhǎng)治市區(qū)內(nèi)的崔府君廟舊址仍舉辦廟會(huì),稱為大相公和二相公廟會(huì)。四、本土民眾的希望長(zhǎng)治地區(qū),古稱上黨,自古以來(lái)較為封閉,以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,但是地處戰(zhàn)略要地,古有“得上黨者得天下”之稱,戰(zhàn)亂較多。因此,本土百姓寄希望于一位好官來(lái)保一方平安。崔玨則是百姓對(duì)官吏清廉的希望的象征,因此府君廟流行于本地區(qū)就不難理解了。崔玨為官