【高中語(yǔ)文】《峨日朵雪峰之側(cè)》教案++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第1頁(yè)
【高中語(yǔ)文】《峨日朵雪峰之側(cè)》教案++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第2頁(yè)
【高中語(yǔ)文】《峨日朵雪峰之側(cè)》教案++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第3頁(yè)
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《峨日朵雪峰之側(cè)》教案一、設(shè)計(jì)意圖《峨日朵雪峰之側(cè)》排在本單元的第三課,是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的典范例文,也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩(shī)的基礎(chǔ)。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,提高學(xué)生的審美情趣,有著重要的意義。有太陽(yáng)俄日多之雪巨石巖壁蜘蛛它們共同營(yíng)造出一個(gè)凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷,古老開(kāi)闊的高原背景,博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。學(xué)生通過(guò)體會(huì)意象之間的變化與相互作用,可以描繪出詩(shī)人內(nèi)心深處向往的烏托邦,那是一個(gè)僅存于詩(shī)人心中的天堂。二、學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解昌耀及詩(shī)歌特點(diǎn),把握詩(shī)歌寫(xiě)作背景,知人論世。2.反復(fù)誦讀詩(shī)歌,概括詩(shī)歌內(nèi)容。3.賞析詩(shī)歌意象及象征意義,感受詩(shī)歌意境美。三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn):1.把握詩(shī)歌語(yǔ)言的質(zhì)感、透明而飽滿(mǎn)的特點(diǎn)。2.把握詩(shī)中的思想感情。四、過(guò)程與方法:語(yǔ)言品讀法,點(diǎn)撥法,比較法。五、課時(shí):1課時(shí)六、學(xué)法指導(dǎo):通過(guò)查閱有關(guān)資料,了解這首詞的寫(xiě)作背景,初步理解詞中所蘊(yùn)涵的感情和情懷;通過(guò)誦讀和議讀,理清這首詞的寫(xiě)作思路。同時(shí)高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)部分現(xiàn)代詩(shī)歌,有了一定的詩(shī)歌鑒賞能力,課前誦讀培養(yǎng)他們?cè)嘎?tīng)愛(ài)讀,感悟詩(shī)歌意境的能力。七、學(xué)習(xí)過(guò)程:(一)、激趣導(dǎo)入詩(shī)是完整的生命形式,一首詩(shī)的誕生就是生命的誕生。生命,是昌耀詩(shī)歌的總主題,呈示生命,是昌耀全部詩(shī)歌的根本目的和內(nèi)在邏輯。在漫長(zhǎng)的詩(shī)歌生涯中,在艱辛而充滿(mǎn)苦難的人生之旅中,昌耀將深刻體驗(yàn)到的生命理念、立場(chǎng)、情感,傾注、融貫到精心選擇的生命意象中,雕鑄了一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫(huà)。先天的浪漫情懷和理想氣質(zhì),加上后天形成的強(qiáng)烈而濃郁的生命意識(shí),使昌耀的生命體驗(yàn)指向昂揚(yáng)的精神基調(diào)。下面請(qǐng)讓我們走進(jìn)《峨日朵雪峰之側(cè)》。(二)、圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)布局三級(jí)任務(wù)任務(wù)一:初步理解,總體感知。任務(wù)二:研讀探究,深入分析。任務(wù)三:運(yùn)用技法表達(dá)、交流、評(píng)價(jià)。(三)、初步理解,總體感知思維方法:提煉要點(diǎn),把握實(shí)質(zhì)。自學(xué)反饋:1.作家作品昌耀,原名王昌耀,湖南省桃源縣人,詩(shī)人。1950年4月參加中國(guó)人民解放軍,任宣傳隊(duì)員。同年,響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召,赴朝鮮參加抗美援朝。期間,推出處女作《人橋》,從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年,在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟,語(yǔ)言略趨平和,有很強(qiáng)的知性張力,形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。代表作《劃呀,劃呀,父親們!》、《慈航》、《意緒》、《哈拉庫(kù)圖》等,絕筆作《一十一枝紅玫瑰》。昌耀在中國(guó)新詩(shī)史上是一座高峰,其歷史地位已為人共識(shí)。2.寫(xiě)作背景本詩(shī)初稿寫(xiě)于1962年。早期的昌耀已經(jīng)提前進(jìn)入冷寂和苦悶,所以此時(shí)的他在寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)摻入理智和清醒,用以關(guān)照和揣摩這一時(shí)期的冷寂和苦悶,這就是他創(chuàng)作《峨日朵雪峰之側(cè)》的直接意圖。(四)、研讀探究,深入分析子任務(wù)一:誦讀課文、整體感知1、解題“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音?!岸肴斩溲┓濉北闶嵌氡むl(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵](méi)有自己獨(dú)立的名字,詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫(huà)的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。2、朗讀詩(shī)歌,整體感知讀完這首詩(shī),你有什么樣的感受?這首詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)登山勇士的所見(jiàn)所思,通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě),營(yíng)造了一種凝重壯美的氛圍。子任務(wù)二:具體分析、深入理解1.詩(shī)人說(shuō)我“驚異于”,詩(shī)人驚異什么呢?驚異于太陽(yáng)躍入大海的景象。使用了“薄壁”“峨日朵之雪”“太陽(yáng)”“山海”等意象,描繪了一幅壯麗的雪峰落日景象。2.詩(shī)人是如何描寫(xiě)雪峰落日和滑坡時(shí)壯麗景象的?“驚異于薄壁那邊/朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)/正決然躍入一片引力無(wú)窮的/山海。石礫不時(shí)滑坡,/引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴,/像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲?!毕扔靡粋€(gè)長(zhǎng)句描寫(xiě)太陽(yáng)彷徨后向山海躍出,展示落日的張力與動(dòng)勢(shì)。在輝煌的視覺(jué)形象之上,又疊加宏大的聽(tīng)覺(jué)形象,滑坡的石礫引動(dòng)深淵囂鳴,如軍旅遠(yuǎn)去的殺聲,這一音響的疊加使落日更顯壯觀(guān)。3.對(duì)雪峰落日和滑坡時(shí)壯麗景象這樣的描寫(xiě)產(chǎn)生了怎么的效果?滑坡和落日都是下墜的,和登山者的行動(dòng)正好相反,于是視聽(tīng)合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”,在讀者的生理也上引發(fā)緊張。4.詩(shī)人不去細(xì)致地描寫(xiě)“雄鷹或雪豹”這樣大的意象,卻寫(xiě)“蜘蛛”,有何意圖?這是詩(shī)人精心雕琢的一個(gè)“特寫(xiě)鏡頭”,對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌,全由這只小小的蜘蛛得到表露。這不起眼的細(xì)小的意象比司空見(jiàn)慣的“雄鷹或雪豹”更有力量,也能收到出人意料的表達(dá)效果。子任務(wù)三:合作探究,深入思考1.詩(shī)人寫(xiě)蜘蛛的“可憐”“默享”有什么作用?結(jié)合全詩(shī)分析。詩(shī)人寫(xiě)蜘蛛的“可憐”,表明蜘蛛是極其普通、渺小的事物,“默享”表明如此普通、渺小的蜘蛛?yún)s能享受大自然賜予的快樂(lè)與榮耀。說(shuō)明真正強(qiáng)大、壯美和堅(jiān)韌的不是外在的形象,而是內(nèi)在的精神、意志。又和前面大的聲音形成對(duì)比,使全詩(shī)更有力量。(五)、運(yùn)用技法表達(dá)、交流、評(píng)價(jià)背誦請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫庠u(píng)賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行古典詩(shī)歌的誦讀,又叫記憶性的誦讀(幻燈片:四、記憶性的誦讀)。所謂記憶性的誦讀,就是要求同學(xué)們能夠根據(jù)板書(shū)的內(nèi)容默想、回味課文的內(nèi)容,進(jìn)一步地加深對(duì)課文的理解,一邊讀,一邊想,課堂上爭(zhēng)取能夠背誦。【活動(dòng)】一起讀,一起看,齊背。同桌之間互相交流情感,請(qǐng)你給它評(píng)分。設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上通過(guò)誦讀能夠達(dá)到體會(huì)課文情感的教學(xué)要求,能夠?qū)φn文內(nèi)化(六)、教師總結(jié),提出希望昌耀,這位生于常德,卻生活在青海的偉大詩(shī)人,并不為多數(shù)常德人所熟知。到如今,昌耀先生逝世已經(jīng)17周年,縱然世間大部分人會(huì)忘記他,但總會(huì)有一部分詩(shī)人和讀者會(huì)記得他,這位詩(shī)歌大山中最虔誠(chéng)的囚徒,在青海高原腹地他是高車(chē)的手推者,是一百頭雄牛的主人,更是行走在枯干河床上的靈魂歌者。(七)、

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