《史記史記漢書》略,經(jīng)略土地章新解

《史記史記漢書》略,經(jīng)略土地章新解

至于司馬遷，我們更關(guān)心他寫的故事。然而司馬遷說自己除了寫作《史記》,還曾經(jīng)“仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明”一《史記》注、譯家的“略”字說《史記》《漢書》明確記載司馬遷出使西南的只有一句話:“仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,還報命?！笔紫?我們看文字家對“略”“征”二字的解釋。略字在《說文解字》中置于田部,說明許慎認為此字與土地相關(guān)。許慎解釋:“略,經(jīng)略土地也,從田,各聲。”所謂經(jīng)略土地,當(dāng)代《說文解字》的注、譯家認為就是指劃分土地的疆界。例如湯可敬撰的《說文解字今釋》云:“經(jīng)略,同義連用。桂馥《義證》:‘經(jīng)略猶言經(jīng)界也?！鞛抖巫⒐{》引戴侗說:‘略:啟土而經(jīng)畫疆理之也。’”所以湯可敬將許慎“略,經(jīng)略土地也”一語譯為:“略,劃定土地的疆界?！逼浯?我們看司馬遷在《史記》中用“略”字來敘述西漢使節(jié)出使西南夷時,該字用來指稱什么事情的。建元六年(前135年)漢武帝派唐蒙出使夜郎,與夜郎王多同“約為置吏,使其子為令。夜郎旁小邑……乃且聽蒙約。還報,乃以為犍為郡”再次,《史記集解》的注語也說司馬遷奉使西南目的是為了平夷置郡。裴馬因在司馬遷“奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,還報命”一語之下注云:“徐廣曰:元鼎六年,平西南夷,以為五郡?！本C合上述,司馬遷“奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明”這句話應(yīng)當(dāng)理解為:司馬遷奉命出使巴、蜀以南,到邛、笮、昆明等西南夷地區(qū)接受歸降、設(shè)置五郡。這才符合司馬遷所表達的、他奉使西南任務(wù)為受降置郡的意思。二司馬遷赴西南的出發(fā)時間要證實司馬遷自述出使西南任務(wù)為受降置郡,必須找出司馬遷奉使西南的具體時間,并且奉使時間與漢朝在西南平夷置郡的時間一致。司馬遷奉使西南起、迄于何時,《史記》《漢書》沒有明確記載。關(guān)于返回時間,司馬遷在“奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,還報命”一語后面接著說:“是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南(今河南洛陽——引者注),不得與從事,故發(fā)憤且卒。而子遷適使反,見父于河洛之間?！标P(guān)于司馬遷出發(fā)的時間,學(xué)者現(xiàn)有三種說法。第一種說法為元鼎五年秋,認為當(dāng)時武帝命令五路大軍討伐南越,其中一路由馳義侯征調(diào)西南夷的夜郎兵順江東下,司馬遷此時就隨馳義侯去了西南如上所述,司馬遷赴西南的出發(fā)時間為元鼎六年(公元前111年)正月,向漢武帝復(fù)命時間為元封元年(公元前110年)三、四月間,奉使前后約為十五個月。這個時間正處在漢武帝積極向四周開疆拓土的時段,就在司馬遷出使西南之前的十年間,武帝開通了西域(公元前122年),驅(qū)逐了匈奴(公元前119年),平定了南越(公元前111年),現(xiàn)在又下令征討西南夷。這個時候司馬遷從武帝身邊奉命出使西南,其使命內(nèi)容與武帝開拓西南邊疆的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是一致的。事實上,就在司馬遷逗留西南期間,《史記》《漢書》都記載西南的且蘭夷、邛夷、笮夷被漢軍打敗,其他夷族震恐,紛紛請臣歸降,于是漢朝在西南夷地區(qū)新置了、越、沈犁、汶山、武都五郡。司馬遷作為漢武帝這年唯一派赴西南的使節(jié),應(yīng)當(dāng)就是這次受降置郡的主持者。而且,他返回復(fù)命的時間比元鼎六年西南夷平定的時間遲半年,受降置郡任務(wù)就更加明顯了。三關(guān)于西南夷的置郡確認司馬遷出使西南任務(wù)為受降置郡,元鼎六年漢朝在西南平夷置郡的情況是關(guān)鍵。如上所述,這年漢武帝既派出了征討部隊,又派出了司馬遷這位經(jīng)略使者。我們考察平夷置郡的過程,發(fā)現(xiàn)西南夷的多數(shù)部族不是武力征定而是和平歸降的,五郡不是中央直接指定而是通過司馬遷實際調(diào)查、將西南夷分類之后設(shè)置的。首先,我們來看平夷的過程。漢武帝只是“發(fā)巴蜀罪人當(dāng)擊南粵者八校尉擊之”元鼎六年司馬遷出使西南任務(wù)為受降置郡,我們從漢武帝開拓西南疆土的歷史過程還得到有說服力的佐證。建元六年(公元前135年)武帝首次經(jīng)略西南夷,委派唐蒙為使節(jié),唐蒙“見夜郎侯多同。蒙厚賜,喻以威德,約為置吏……夜郎旁小邑……乃且聽蒙約,還報,乃以為犍為郡”四關(guān)于西南的南夷司馬遷奉使任務(wù)為受降置郡,通過考察他在西南的行動線路也充分得到證實。西南夷的分布是這樣的:從巴郡以南(今貴州和四川東南)往西至昆明地區(qū)(今云南大理),依次分布著且蘭、夜郎、滇、昆明等夷族,統(tǒng)稱為南夷;從昆明夷向北至蜀郡西面,依次分布著、邛、笮、我們并不是僅僅根據(jù)漢軍的征伐順序就認定司馬遷在西南的經(jīng)略線路,司馬遷說他曾經(jīng)南略昆明、“西瞻蜀之岷山及離碓”既然司馬遷是隨著征夷部隊一路經(jīng)略前進的,在西南夷紛紛請臣歸降、地方管理機構(gòu)尚未建立的形勢下,作為中央委派的經(jīng)略使節(jié),當(dāng)務(wù)之事就是受理歸降,設(shè)置郡縣。在元鼎六年春至元封元年三月這個特定時間、漢朝在西南平夷置郡這個時候,司馬遷奉使西南并且隨著征夷部隊一路經(jīng)略,如果認為他的使命為巡行視察,這不符合西南受降置郡的客觀形勢。如果認為他的使命為監(jiān)軍,則這一年處理歸降、設(shè)置五郡的事實就無法合理解釋。至于將司馬遷的使命說是搞戰(zhàn)略調(diào)查,則更加離譜。五司馬遷曾至西南受降置郡,設(shè)置了大量轉(zhuǎn)變的過程,為中國和西南民族提供了歷史功過漢武帝的西南平夷置郡過程,是開拓西南邊疆、將西南夷納入漢朝多民族國家的過程。在這一過程中,司馬遷的歷史作用有兩點:一是接納眾多歸降部族加入漢朝多民族國家。西南夷的部族數(shù)以百計,大部分在元鼎六年加入漢朝國家,除了且蘭、頭蘭、邛、笮等少數(shù)部族為武力征服之外,其余都是和平歸降的。司馬遷作為主持受降的漢朝使節(jié),他會見部族首領(lǐng),妥善安撫歸降部眾,使這些多數(shù)還處在原始社會末期的民族融入了先進文化的社會。在中華民族發(fā)展史上,司馬遷留下了推動西南民族進步的歷史功績。二是他在西南設(shè)置了、越、沈犁、汶山、武都五郡。自唐蒙首次經(jīng)略以來,漢武帝多次派使節(jié)赴西南招降置郡,所置郡縣由于種種原因大部分已被迫放棄。司馬遷出使西南是置郡數(shù)量最多、經(jīng)略地區(qū)最廣的一次,包括今天貴州、重慶、云南東北部、四川西部、甘肅南部,均納入了西漢王朝的版圖。此后,盡管西南五郡行政區(qū)劃有所變更,但是這片廣闊地區(qū)歸屬漢朝一直不變。在祖國疆域形成的歷史長河中,司馬遷留下了開拓西南邊疆的歷史功績。司馬遷赴西南受降置郡的歷史說明,我們評價司馬遷不能僅僅關(guān)注他寫作《史記》、開創(chuàng)了中國史學(xué),還應(yīng)當(dāng)將司馬遷與漢武帝時期為中華民族融合、為祖國開疆拓土作出杰出貢獻的人物,如唐蒙、司馬相如、張騫、路博德、衛(wèi)青等名字排列在一起,在我們民族和國家發(fā)展的歷史豐碑上為他再刻下一筆不可磨滅的功勛,這才是全面評價司馬遷的應(yīng)有視角。既然司馬遷奉使西南受降置郡是他的生平大事,對漢朝和西南民族有著重大的影響,為什么司馬遷在《史記》中只寫“奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,還