中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史下中山市東升孫宏經(jīng)典課件

中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史(下)(中山市東升孫宏)六、帖學(xué)大行的宋遼金書(shū)法鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：一是突破唐人重法的束縛，而以自己為主，以意代法。努力追求能表現(xiàn)自我的意志情趣，形成尚意書(shū)風(fēng)。蘇軾的我書(shū)意造本無(wú)法，黃庭堅(jiān)的凡書(shū)畫(huà)當(dāng)觀韻，強(qiáng)調(diào)韻勝，皆是此意。二是有意將書(shū)法同其他文學(xué)藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)。宋代書(shū)法大家同時(shí)又是文學(xué)家、畫(huà)家。蘇軾說(shuō)：詩(shī)不能盡，溢而為書(shū)，變而為畫(huà)。，退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神，不僅認(rèn)為書(shū)畫(huà)和詩(shī)一樣，是表現(xiàn)自我的手段，而且強(qiáng)調(diào)文學(xué)修養(yǎng)對(duì)提高書(shū)法藝術(shù)的作用。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏1宋代書(shū)法

宋初書(shū)家，杰出者有徐鉉、李建中。李建中傳世作品《土母帖》、《同年帖》，直追晉唐。然而真正代表宋代書(shū)法成就的，還是"宋四家"，即：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

《土母帖》

李建中書(shū)，行書(shū)，現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。此帖結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)遒媚，存風(fēng)骨于肥厚之內(nèi)。黃庭堅(jiān)稱(chēng)贊曰：“出群撥萃，肥而不剩肉，如世間美女豐肌而神氣清秀者也”。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬于四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩(shī)文稱(chēng)著于世，世稱(chēng)“三蘇”。代表作有《黃州寒食詩(shī)帖》、《新歲展慶帖》《洞庭春色賦》《豐樂(lè)亭記》等。《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼惆悵，書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏《洞庭春色賦》

筆意雄勁，姿態(tài)閑雅，瀟灑飄逸，而結(jié)字極緊，集中反映了蘇軾書(shū)法“結(jié)體短肥”的特點(diǎn)。王世貞云：“此不惟以古雅勝，且姿態(tài)百出，而結(jié)構(gòu)謹(jǐn)密，無(wú)一筆失操縱，當(dāng)是眉山最上乘。觀者毋以墨豬跡之可也?！鼻≡u(píng)：“精氣盤(pán)郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書(shū)中所不多見(jiàn)?！?/p>

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，江西修水人。后世稱(chēng)他黃山谷?！端问贰の脑穫鳌贩Q(chēng)他：“庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，善行草書(shū)，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門(mén)，天下稱(chēng)為四學(xué)士?！睍?shū)法博采眾長(zhǎng)，結(jié)體中宮緊湊而外圍寬博，用筆左右縱橫，如搖雙櫓，代表作有《書(shū)李白憶舊游詩(shī)帖》、《諸上座帖》、《松風(fēng)閣詩(shī)卷》、《花氣熏人帖》等?！痘庋颂凡輹?shū)，紙本。現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。此帖第二行還斤斤于行草之間，似覺(jué)拘謹(jǐn)，從第三行開(kāi)始便洋洋灑灑，一任自然，于點(diǎn)畫(huà)亦不大注意，而極得天然之妙。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏《松風(fēng)閣詩(shī)帖》是黃庭堅(jiān)七言詩(shī)作并行書(shū)，墨跡紙本，縱32．8厘米橫219．2厘米，全文計(jì)29行，153字。臺(tái)北故宮博物院藏。其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱(chēng)行書(shū)之精品。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏米芾初名黻，字元章，號(hào)火正后人、襄陽(yáng)漫仕。襄陽(yáng)人。在書(shū)法方面，他在宋四家中雖同為尚意，但更多的屬于傳統(tǒng)尚法派，恪守晉法，自題齋號(hào)為寶晉齋。崇尚二王，深得二王父子筆意，尤其擅長(zhǎng)臨摹，人稱(chēng)其字為集古字。同時(shí)他提倡在二王基礎(chǔ)上概括出來(lái)的平淡天真的意趣。代表作：《蜀素帖》《苕溪詩(shī)卷》《珊瑚帖》《多景樓詩(shī)》《虹縣詩(shī)》《研山銘》《論書(shū)帖》《元日帖》等。

《蜀素帖》此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長(zhǎng)短粗細(xì)，體態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)了他“刷字”的獨(dú)特風(fēng)格。結(jié)字也俯仰斜正，變化極大，并以欹側(cè)為主，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的美感。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏《論草書(shū)帖》，草書(shū)。紙本。隨筆一則?？v24．7厘米，橫37厘米。臺(tái)北故宮博物院藏。此帖取法晉人，字里行間流露出米芾書(shū)法顛放舒展的獨(dú)特風(fēng)格。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏蔡襄《扈從帖》，紙本行書(shū)，縱23.3厘米，橫21.4厘米。北京故宮博物院藏。《扈從帖》為治平三年(公元1066年)蔡襄五十五歲時(shí)作，用筆一筆不茍，疏朗婉健，雍容大度，頗具晉唐遺風(fēng)。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏

遼金時(shí)期的書(shū)法

遼代書(shū)法，作品流傳較少，一般來(lái)看，主要受晚唐書(shū)風(fēng)影響較深，后來(lái)也間受北宋諸家的影響，但無(wú)名家聞世。金代接納了幾位中原舊人，如蔡松年、蔡珪父子、吳激等，帶來(lái)了中原書(shū)法的風(fēng)氣和傳統(tǒng)。另金章宗朝的王庭筠、趙秉文等成為金代的代表書(shū)家。書(shū)法受到北宋蘇、米的影響，又兼向唐人，如顏魯公等取法參用，雖然沒(méi)有很大的開(kāi)創(chuàng)，但在金代的文化氛圍內(nèi)，已經(jīng)可以說(shuō)是極其難得了。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏王庭筠《李山畫(huà)風(fēng)雪杉松圖卷跋》，墨跡紙本，共十一行，六十字。該帖深得米芾之神，行筆結(jié)體，皆極類(lèi)米字，氣韻也蘊(yùn)藉可觀?，F(xiàn)藏美國(guó)。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏趙秉文《赤壁圖卷題詩(shī)》，紙本，縱高51．9厘米，橫長(zhǎng)697．7厘米，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。此卷書(shū)法筆力遒勁，大氣磅礴，自然生動(dòng)，功力非凡。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏

宗唐宗晉的元代書(shū)法元代書(shū)法特征：一、復(fù)興晉唐書(shū)風(fēng)與全面復(fù)古。二、少數(shù)民族書(shū)家大量涌現(xiàn)的獨(dú)特現(xiàn)象。三、書(shū)畫(huà)結(jié)合成為一種風(fēng)尚。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏1趙孟頫

字子昂，號(hào)松雪道人，又號(hào)水精宮道人、歐波等，世稱(chēng)“趙松雪”。宋太祖子秦王德芳十世孫。吳興（今浙江湖州）人，后人稱(chēng)“趙吳興”。趙孟頫以全面向古典尤其是晉唐學(xué)習(xí)的方式，在楷、行、草、隸、篆等各個(gè)領(lǐng)域重新建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，?shù)立古典風(fēng)格的權(quán)威價(jià)值，從而矯正了南宋書(shū)法學(xué)時(shí)風(fēng)、輕法度的巨大缺陷，使書(shū)法發(fā)展邁入一條較為健康的軌道。他的書(shū)法思想、風(fēng)格，不僅主宰了整個(gè)元代的書(shū)法，甚至直接影響了明代前中期書(shū)法的發(fā)展。

傳世墨跡有《膽巴碑》、《妙嚴(yán)寺記》、《六體千字文》、《玄妙觀重修三門(mén)記》、《仇鍔墓志銘》、《歸去來(lái)兮辭》、《赤壁賦》、《洛神賦》、》、《蘭亭十三跋》、《汲黯傳》、《道德經(jīng)》等等。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏《赤壁賦》該帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤(rùn)遒勁，宛轉(zhuǎn)流美，風(fēng)骨內(nèi)含，神彩飄逸，盡得魏晉風(fēng)流遺韻。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏《仇鍔墓碑銘》于延祐六年（公元1320年）書(shū)，是其晚年力作。運(yùn)筆方整有力，遒麗老健，一筆不茍，骨氣深穩(wěn)，與常見(jiàn)趙書(shū)嫵媚甜潤(rùn)不同。趙孟頫的書(shū)法以楷書(shū)和行書(shū)最好。此書(shū)是他楷書(shū)代表作之一，他的楷書(shū)用筆流暢隨意，但又出規(guī)入矩，法度森嚴(yán)，其結(jié)體疏朗俊秀，飄逸灑脫，幾乎無(wú)瑕疵可言。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏2少數(shù)民族書(shū)家康里巎巙(1295—1345)字子山，號(hào)正齋、恕叟，康里(今屬新疆)人。書(shū)法筆畫(huà)遒麗，轉(zhuǎn)折圓勁?？道镔缳缱鳛橐粋€(gè)少數(shù)民族的書(shū)法家在書(shū)壇名重一時(shí)，士大夫萃于其門(mén)。康有為推崇他“奇崛獨(dú)出”。代表作有《述筆法卷》、《柳宗元梓人傳》、《十二月十二日帖》等。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏《奉記帖》本帖為一封信札，計(jì)30行。迅捷的筆力加上過(guò)人的氣勢(shì)，使全篇雄奇連貫，－氣直下，沒(méi)有絲毫窒息，表現(xiàn)作者深厚的藝術(shù)功力。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏隱士書(shū)法吳鎮(zhèn)(1280—1354)元代畫(huà)家。字仲圭，性愛(ài)梅花，房子四周種滿(mǎn)梅樹(shù)，自稱(chēng)梅花道人、梅花和尚、梅沙彌，自題其墓為“梅花和尚之塔”。嘉興(今屬浙江)人。隱居鄉(xiāng)里，一生清貧。善草書(shū)，筆法古秀蒼勁，風(fēng)神瀟灑。他的書(shū)法多見(jiàn)于題畫(huà)，單獨(dú)成幅的流傳至今草書(shū)《般若波羅蜜多心經(jīng)》一幅。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏楊維楨（公元1296——1370年）字廉夫，號(hào)鐵崖、東維子會(huì)稽（浙江紹興）人。他的書(shū)法講究抒情，尤其是草書(shū)作品，顯示出放浪開(kāi)骸的個(gè)性和抒情意味，他晚年的行草書(shū)，恣肆古奧，狂放雄強(qiáng)，顯示出奇詭的想像力和磅礴的氣概。傳世書(shū)跡有《城南唱和詩(shī)卷》、《真鏡庵募緣疏卷》等。

《真鏡庵募緣疏卷》其書(shū)章局變化豐富，隨意而奇崛，用筆力遒韻稚，筆法跳宕，竭盡一唱三嘆、回腸蕩氣的能事。用墨濃淡互濟(jì)，干濕對(duì)比強(qiáng)烈，表現(xiàn)出作者的強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性，怪癖性格的極度張揚(yáng)。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏八、由宋元上追晉唐的明代書(shū)法明代書(shū)法的發(fā)展，大致可以分為三個(gè)時(shí)期。明初書(shū)法，先承元朝而下，基本繼承的是元代的典型書(shū)風(fēng)；成祖遷都北京以后，國(guó)勢(shì)承平，復(fù)以文章翰墨粉飾治具，培養(yǎng)了一批御用書(shū)家，遂使臺(tái)閣書(shū)風(fēng)興起。明中葉，江浙一代經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，文化也因之而起，成為書(shū)法的核心地區(qū)。一些文人淡于仕進(jìn)，優(yōu)游文藝，逐漸成為具有一定職業(yè)化特征的書(shū)畫(huà)家，以出售書(shū)畫(huà)為生。這使其創(chuàng)作目的、風(fēng)格追求都不可避免地發(fā)生了一些變化，“文人化”的清雅氣息逐漸有所減弱，而好異尚奇之風(fēng)逐漸興起。晚明時(shí)期，國(guó)家內(nèi)部的政治、文化斗爭(zhēng)日趨尖銳，從心學(xué)中衍生的個(gè)性解放思想蓬勃發(fā)展，而外來(lái)的軍事壓力也漸漸增大，這極大地影響了人們的心理，并進(jìn)一步影響了文藝活動(dòng)。書(shū)法領(lǐng)域因之也出現(xiàn)了一次重大的變革，狂放書(shū)風(fēng)成為書(shū)法發(fā)展的主流。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏1、明朝初期書(shū)法——“三宋二沈”

三宋指宋克、宋璲、宋廣。二沈指沈度、沈粲兄弟。宋克(1327～1387)，字仲溫，號(hào)南宮生，長(zhǎng)洲（今江蘇省蘇州市）人。擅長(zhǎng)楷、行、草和章草諸體，出自魏、晉，深得鍾繇、王羲之之法，筆精墨妙，風(fēng)度翩翩。除楷、行書(shū)外，尤以章草著名，體勢(shì)開(kāi)張趨長(zhǎng)，筆畫(huà)也非常瘦勁挺拔，一洗古章草的舊貌，形成矯健秀麗的風(fēng)格，其代表作品有《急就章》。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏沈度（1357一1434），字民則，號(hào)自樂(lè)。華亭（屬今上海淞江）人，善寫(xiě)各體，其書(shū)婉麗飄逸，雍容矩度，董其昌對(duì)二沈頗推崇，稱(chēng)“文(徵明)、祝(允明)二家，一時(shí)之標(biāo)，然欲突過(guò)二沈，未能也。”《敬齋箴冊(cè)》為沈度的小楷作品，屬典型的“館閣體”作品。其筆力勁道，氣格超邁，通篇結(jié)字勻停，行列齊整，形貌豐潤(rùn)淳和，端雅雍容?！毒待S箴冊(cè)》代表館閣體最高水準(zhǔn)。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏2、明朝中期書(shū)法——吳門(mén)書(shū)派的書(shū)家群體

明代中期，江蘇蘇州一代出現(xiàn)了一批前后傳承的書(shū)家，形成了相當(dāng)突出的特色，代表書(shū)家是“吳門(mén)四家”，即祝允明、文徵明、王寵、陳淳。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏祝允明(1460-1526)字希哲，因右手有枝生手指，故自號(hào)枝山。代表作《太湖詩(shī)卷》、《箜篌引》、《赤壁賦》《歸田賦》等《歸田賦》應(yīng)該是祝允明嘗試著將宋、元意趣融入晉、唐法度時(shí)期的作品。因此，可視為祝允明中年時(shí)期的書(shū)法精品。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏文征明（1470一1559年）初名壁，一字征仲，號(hào)衡山，江蘇長(zhǎng)洲（蘇州）人。是明代中期著名的畫(huà)家，書(shū)法家。文征明書(shū)法溫潤(rùn)秀勁，穩(wěn)重老成，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無(wú)雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書(shū)法的風(fēng)致。傳世書(shū)作有《醉翁事記》、《股王閣序》、《赤壁賦》、《漁父辭》、《離騷》、《北山移文》等。

文征明書(shū)屈原《離騷》。行書(shū)紙本，86歲作品。此卷－氣呵成，精妙清新，流暢之至，毫無(wú)疲倦之意，令人贊嘆。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏王寵(1494--1533)字履吉，號(hào)雅宜山人，吳縣(今屬江蘇蘇州)人。王寵追求的是一種疏宕雅拙的韻味，以韻寫(xiě)拙，而又“拙中見(jiàn)秀”、“拙中見(jiàn)雅”。王寵《送陳子齡會(huì)試詩(shī)》，行書(shū)，紙本，冊(cè)頁(yè)，此詩(shī)書(shū)法極盡澀拙之態(tài)，每一筆畫(huà)均似在牽掣中運(yùn)行，絕無(wú)流動(dòng)率意之痕，結(jié)構(gòu)亦不求平整，似散漫不經(jīng)，按王寵楷書(shū)的風(fēng)格變化，當(dāng)為其晚年所書(shū)。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏陳淳（1483——1544，初名淳，字道復(fù)，自號(hào)白陽(yáng)山人。長(zhǎng)洲（今蘇州）人。書(shū)法以行草書(shū)成就最高，是晚明狂草大家。早期小字行草風(fēng)格接近于文徵明，用筆精細(xì)；后期一變?yōu)槁室饪v橫，草書(shū)的抒情性得到極大的發(fā)揮。

《白陽(yáng)山詩(shī)》帖，圓潤(rùn)清媚，率意縱筆，穩(wěn)健老成，是陳淳晚年之作。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏3、明朝晚期書(shū)法——董其昌和晚明豪放派新書(shū)風(fēng)

董其昌（1555-1636年）字玄宰，號(hào)思白、香光居士，上海松江人。董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風(fēng)得意，青云直上。他的書(shū)法綜合了晉、唐、宋、元各家的書(shū)風(fēng)，自成一體，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫(huà)園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱(chēng)，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成。傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》，《三世誥命》、《草書(shū)詩(shī)冊(cè)》、《煙江疊嶂圖跋》、《倪寬贊》、《前后赤壁賦冊(cè)》等。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏董其昌《洛春謠》仿米芾“洛春謠”，行書(shū)無(wú)年款，水墨紙本手卷，縱41厘米，寬461厘米。他透過(guò)線(xiàn)條的抑揚(yáng)頓挫及墨色的濃淡深淺，營(yíng)造出一種極富變化的韻律動(dòng)感。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏王鐸（1592-1652）字覺(jué)斯，號(hào)嵩樵，又號(hào)癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人。他的書(shū)法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱(chēng)，他書(shū)法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿(mǎn)流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏

九、書(shū)道中興的清代書(shū)法清代的書(shū)法發(fā)展，按時(shí)間大致可分三段。早期（約順治、康熙時(shí)）是明季書(shū)風(fēng)的延續(xù)，屬帖學(xué)期；中期（約雍正、乾隆、嘉慶、道光時(shí)），帖學(xué)由盛轉(zhuǎn)衰，碑學(xué)逐漸興起；晚期（約咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)），是碑學(xué)的中興期。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏前期（順治至康熙年間）

延續(xù)晚明行草書(shū)風(fēng)學(xué)董之風(fēng)依然盛行主要人物：王鐸、傅山、朱耷、查士標(biāo)、許友等印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏傅山（1607——1684年），字青竹，后改青主，別號(hào)頗多，諸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等等，不一而足?！兜鏖w詩(shī)》筆畫(huà)圓潤(rùn)而又勁健，寓剛于柔，結(jié)體壯實(shí)中又含秀逸，兼有顏、柳與二王之氣韻，是融合諸家的代表作。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏朱耷（1626—1705），字雪個(gè)，又字個(gè)山、道朗、個(gè)山驢、朗月、庵、傳綮、破云樵者、人屋、驢屋和因是僧、八大山人等。江西南昌人。明朱元璋之子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔。八大的書(shū)體，以篆書(shū)的圓潤(rùn)等線(xiàn)體施于行草，自然起截，了無(wú)藏頭護(hù)尾之態(tài)，以一種高超的手法把書(shū)法的落、起、走、住、疊、圍、回，藏蘊(yùn)其中而不著痕跡。藏巧于拙，筆澀生樸。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏查士標(biāo)（1615-1698）字二瞻，一號(hào)梅壑散人，懶老。安徽休寧人，明末秀才，清初著名畫(huà)家，書(shū)法家和詩(shī)人。家藏甚富，鼎彝及宋、元真跡皆有，遂精鑒賞，書(shū)法以行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，書(shū)出米、董，上追顏真卿，頗得精要。時(shí)稱(chēng)米、董再生，名重天下。行筆俊逸豪放、神韻深邃。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏2、中期（雍正至道光年間）對(duì)秦漢北朝傳統(tǒng)的重新發(fā)現(xiàn)與取法，從漢代碑刻中吸取營(yíng)養(yǎng)，力圖擺脫時(shí)風(fēng)。帖學(xué)依然在發(fā)展，館閣體達(dá)到頂峰，劉墉等跳出束縛。代表人物：金農(nóng)、鄭燮、桂馥、何紹基、鄧石如、劉墉等印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏金農(nóng)(1687－1764)，原名司農(nóng)，字壽門(mén)，號(hào)冬心，別號(hào)有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅（佛家經(jīng)典上“蘇伐羅”即漢文“金”字，蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金）、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會(huì)議老、百二硯田富翁等。浙江杭州人。居于揚(yáng)州八怪之首。性好游歷，“足跡半天下”。他嗜奇好學(xué)，工于詩(shī)文書(shū)法，詩(shī)文古奧奇特，并精于鑒別。書(shū)法創(chuàng)扁筆書(shū)體，兼有楷、隸體勢(shì)，時(shí)稱(chēng)“漆書(shū)”。印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏鄭燮（1693-1765）清代著名畫(huà)家。字克柔，號(hào)板橋。江蘇興化人?？滴跣悴拧⒂赫e人、乾隆進(jìn)士。曾任山東范縣、濰縣縣令。書(shū)法雜用篆、隸、行、楷并以隸為主，兼有畫(huà)意的美感，獨(dú)創(chuàng)一格，自調(diào)用為六分半書(shū)，人稱(chēng)之謂“亂石鋪街”體。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏鄧石如(1743-1805)，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號(hào)頑伯，完白山人，

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏伊秉綬(1754-1815)，字組似，號(hào)墨卿，默庵，福建汀州寧化人。其隸書(shū)成就最高，為清代碑學(xué)中的隸書(shū)中興的代表人物之一。書(shū)體橫平豎直，結(jié)體方正，有較強(qiáng)的裝飾意趣；用筆圓渾，毫不夸張，意到筆止；初看有點(diǎn)、平淡、呆板，但細(xì)加推敲，則會(huì)覺(jué)察到他的字齊而不板、整而不呆、厚而不滿(mǎn)。氣韻生動(dòng)，飄逸脫俗，結(jié)體別出新意，極富變化，講究疏密變化，收放得體。大字雄強(qiáng)挺拔、愈大愈壯，小字清新雅麗，端莊多姿。

印尼亞洲國(guó)際友好學(xué)院孫宏劉墉（1719——1804），字崇如，號(hào)石庵，山東諸城人，官至東閣大學(xué)