《論語》選讀理解性默寫訓練(師用)

《論語》選讀理解性默寫訓練(師用)1.孔子在《論語》中提到了學習和思考的辯證關系：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話告訴我們，學習和思考是相輔相成的，缺一不可。2.在《論語》中，孔子強調了謙虛求實的學習態(tài)度：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話告訴我們，要有謙虛的心態(tài)，才能不斷地學習和進步。3.孔子在《論語》中也強調了復習的重要性：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們，要不斷地溫習已學知識，才能更好地理解和掌握新知識。4.當朋友從遠方來看望我們時，我們可以引用孔子的話來表達我們的欣喜之情：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”5.在《論語》中，孔子提到了好學精神和教學態(tài)度：“學而不厭，誨人不倦?！边@句話告訴我們，要有不斷學習的精神，并且要有耐心地教導他人。6.“逝者如斯夫”這句話出自《論語》，用來說明時間的流逝很快，我們要珍惜時間。7.孔子認為向別人學習，發(fā)揚長處避免短處，就要“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話告訴我們，要學習他人的優(yōu)點，避免自己的缺點。8.當別人誤解我們時，我們應該像君子一樣“人不知而不慍，不亦君子乎？”9.在《論語》中，曾子每天都會反省自己：“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”這句話告訴我們，要時刻反思自己的行為，不斷完善自己。10.孔子認為要實事求是，不要裝懂：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話告訴我們，要真正了解一件事情，不要裝懂。12.《道德經(jīng)》中提到的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”與《論語》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”有相似之處。13.青年要擔當起國家社會興盛的重責，要像《論語·泰伯》中曾子所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠”一樣，勇往直前。14.對于那些妄自尊大、不虛心求教的人，我們可以引用《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞眮磉M行勸誡。15.在《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子提到了“工欲善其事，必先利其器”和“三人行，必有我?guī)熝伞?，這兩句話告訴我們，在做一件事情之前，要做好充分的準備工作。16.在《論語·子罕》中，形容顏淵對孔子之道贊嘆的兩句是：“仰之彌高，鉆之彌堅?！边@句話表達了顏淵對孔子的崇敬之情。17.在《論語·子罕》中，孔子用“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話來形容時間的流逝，告訴我們要珍惜時間。18.在《論語·為政》中，孔子提倡了一種把學習和思考結合起來的讀書學習方法：“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話告訴我們，要把學習和思考結合起來，才能更好地理解和掌握知識。19.在《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子強調了改正錯誤的重要性：“過而不改，是謂過矣?！边@句話告訴我們，要及時改正錯誤，不要一錯再錯。20.在《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子提到了人與道的關系：“人能弘道，非道弘人?！边@句話告訴我們，人要尊重道德規(guī)范，才能成為真正的人。21.在《論語·子路》中，孔子強調了做事不要圖快，不要只看眼前小利：“速則不達，見小利則大事不成。”這句話告訴我們，要有長遠的眼光，不能只看眼前的利益。22.歲寒之時，我們才知道松柏之后凋落。這句話出自《論語·子罕》。23.孔子是儒家學派的創(chuàng)始人之一，被譽為四大圣人之一，與蘇格拉底、佛陀、耶穌齊名。他的思想核心是“禮”，理想人格的核心是“仁”，同時也非常重視“義”，強調中庸之道，反對“過”與“不及”。他的代表作是語錄體著作《論語》，與《孟子》、《大學》、《中庸》并稱為“四書”。24.在《論語》中，有一句話論述了好學精神和教學態(tài)度，那就是“學而不厭，誨人不倦”。25.孔子告誡弟子做學問要實事求是，他說：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?6.孔子教導我們在與人交往中，應該嚴于律己，寬以待人。他說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！?7.孔子的學識高深莫測，令人無限敬仰。他的弟子顏淵曾經(jīng)這樣評價他：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！?8.孔子曾經(jīng)以流水一去不復返為喻，告誡我們要珍惜時光。他說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”29.孔子以大車、小車為喻，闡明為人治國要講誠信。他說：“大車無輗，小車無軏。其何以行之哉？”30.在《論語》中，孔子說我們做事不能貪圖小利，不能急于求成。他說：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?1.孔子勇于承擔責任，積極參與社會變革。他說：“天下有道，丘不與易也?！?2.在《論語》中，孔子明確地表述了“己所不欲，勿施于人”的思想，他說：“己欲立而立人，己欲達而達人?！?3.孔子說：“志士仁人，不會貪生而損害仁德，卻會為了成全仁德而犧牲生命?！彼f：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁?！?4.在談及義與富貴關系時，孔子說，在貧寒、簡單的生活中堅持道義，安貧樂道。他說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?5.孔子說，君子無論何時、何地、何種艱難境地都不會舍棄仁，回去踐行仁德。他說：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?6.孔子說老師應該教導學生“舉一反三”，學會獨立思考。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”37.在《論語》中，孔子講學思并重的思想。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?8.孔子在《論語》中說，象牙、骨頭、玉石在經(jīng)過切割、打磨之后會更完美。他說：“如切如磋，如琢如磨?！?9.在《論語》中，有一句話與陶淵明“悟以往之不諫，知來者之可追”的意思相同，那就是“往者不可諫，來之猶可追”。輔相成的，缺一不可的?？鬃诱f過：“，?！币馑际侵挥袗廴瞬拍芫慈?，只有敬人才能愛人。(愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。)40.孔子認為，君子對于天下之事，沒有一定要怎么做，一定不要怎么做的事情，而義是衡量標準。他說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?1.在孔子看來，真正的智慧在于“知之為知之，不知為不知，是知也?！倍e誤在于“過而不改，是謂過矣！”42.孔子認為，“人能弘道，非道弘人。”道和人的關系是，人可以把道傳承下去，但是道不能讓人變得更好。43.孔子說，“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣！”這意味著只有自己嚴格要求自己，寬容待人，人與人之間才會少些怨恨。44.孔子告誡子夏，在“為政”時不要貪圖速成和小利，因為“欲速則不達，見小利則大事不成?！?5.孔子用車作喻，說明不講信用的弊端。同時，他又用松柏作喻，說明君子應該耐住磨難，不改初心。他說：“歲寒，然后知松柏之后彫也。不義而富且貴，于我如浮云。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！?6.孔子曾經(jīng)感慨：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”和蘇軾的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”有些相似，都表達了時間的流逝和珍惜時間的重要性。47.孔子認為，即使在慌亂或苦難中，君子也不會脫離“仁”的準則。他說：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?8.在教學中，注重啟發(fā)式教學，但是不到關鍵時刻不要啟發(fā)。同時，要注意學思結合，因為“不憤不啟，不悱不發(fā)。學而不思則罔，思而不學則殆。舉一隅不以三隅反，則不復也?！?9.孟子認為，君主只有先為百姓憂患，后才能享受天下的樂趣，才能達到“王天下”的目的。因為百姓和國君的“樂”與“憂”是聯(lián)系在一起的。他說：“樂以天下，憂以天下。樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂?！?0.“得道”與“失道”會造成兩種截然不同的結果。如果沒有道德的引導，寡助之至，親戚會離棄你；多助之至，天下會順從你。51.孔子認為，君子要把“仁”和“禮”長存心中，才能懂得“愛人”和“敬人”。而“愛”與“敬”是相輔相成的，缺一不可的。他說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！钡闹С?。孟子認為只有得到人心的支持，才能真正地成就事業(yè)。(“天時不如地利，地利不如人和?！?56.孟子強調了“，，，”的重要性，認為只有這三者的平衡，才能達到真正的和諧。(仁者愛人，智者敬人，勇者畏人。)57.孟子認為“，”是做人的最基本要求，只有做到了這一點，才能做到其他的事情。(不忍人之心，沒有玉成其事。)58.在孟子看