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文檔簡(jiǎn)介
詩(shī)歌史上的雙子星座李白詩(shī)歌史上的雙子星座李白(一)關(guān)于李白、杜甫評(píng)價(jià)的三種傾向:1.揚(yáng)杜抑李:自元稹《杜君墓系銘》李杜并稱而始2.揚(yáng)李抑杜:明楊慎3.李杜并重:韓愈《調(diào)張籍》:“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚,哪用故謗傷。蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量?!保ㄒ唬╆P(guān)于李白、杜甫評(píng)價(jià)的三種傾向:(二)李白生平及創(chuàng)作
李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士。原籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)出生地為中亞西域的碎葉城(在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))五歲時(shí),其家遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?/p>
(二)李白生平及創(chuàng)作
李白(701-762),字太白,
一生分為五個(gè)時(shí)期:
1.二十五歲以前——蜀中讀書(shū)與任俠時(shí)期
“五歲誦六甲,十歲觀百家?!保ā渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》)
“十五觀奇書(shū),作賦凌相如?!保ā顿?zèng)張相鎬》)“十五好劍術(shù),遍干諸侯?!保ā杜c韓荊州書(shū)》)“十五游神仙,仙游未曾歇。”(《感興八首》之五)開(kāi)元五年(717)隱居大匡山讀書(shū),從趙蕤ruí學(xué)縱橫術(shù)。
一生分為五個(gè)時(shí)期:
《登峨眉山》:“蜀國(guó)多仙山,峨眉邈難匹?!薄凹冶咀显粕?,道風(fēng)未淪落”“十步殺一人,千里不留名”(《俠客行》),“托身白刃里,殺人紅塵中”(《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》)?!兜嵌朊忌健罚骸笆駠?guó)多仙山,峨眉邈難匹。”“十步殺一人,千里2.二十五歲到四十二歲——仗劍去國(guó)、追求功業(yè)時(shí)期
“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游?!保ā渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》)在湖北安陸娶故相許圉yǔ師孫女為妻,“酒隱安陸,蹉跎十年”(《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》)。開(kāi)元十八年(730)一入長(zhǎng)安,隱居終南山。遷家山東寓居任城(今山東濟(jì)寧)?!按簌i一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”2.二十五歲到四十二歲——仗劍去國(guó)、追求功業(yè)時(shí)期
“仗3.四十二到四十四歲——三年長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)期
天寶元年(742)秋,因玉真公主推薦,被詔入京,作《南陵別兒童入京詩(shī)》:“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?!毙凇敖递偛接缫?jiàn)綺皓;以七寶床賜食,御手調(diào)羹以飯之。”(李陽(yáng)冰《草堂集序》)待詔翰林天寶三載(744)春,上書(shū)求還山,玄宗賜金遣之。
3.四十二到四十四歲——三年長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)期
4.四十四到五十五歲——十載漫游時(shí)期受北海高天師到路與杜甫相識(shí),后與杜甫、高適暢游梁宋一帶。又到齊魯,金陵、幽薊等地。5.五十五到六十二歲——報(bào)國(guó)蒙冤時(shí)期天寶十四載(755)11月,安史之亂爆發(fā)。因從永王璘系潯陽(yáng)獄,后長(zhǎng)流夜郎(今貴州銅梓)。上元二年(761),準(zhǔn)備參加李光弼平叛,途中因病折回。寶應(yīng)元年(762),病死于當(dāng)涂(今屬安徽)族叔李陽(yáng)冰家。4.四十四到五十五歲——十載漫游時(shí)期受北海高天師到路(三)李白思想的復(fù)雜性1、天才:才思敏捷,斗酒詩(shī)百篇。2、狂放:謫仙、詩(shī)仙、酒仙。平交王侯。蘇軾說(shuō)他“戲萬(wàn)乘若僚友,視儔列如草芥”。3、經(jīng)歷富有傳奇色彩:以布衣為皇帝召見(jiàn)。4、世界觀復(fù)雜:入世、隱逸、求仙、任俠集于一身。。
非凡的天才,非凡的性格,非凡的經(jīng)歷(三)李白思想的復(fù)雜性1、天才:才思敏捷,斗酒詩(shī)百篇。非凡的李白的三種身份儒生仙翁俠客儒道俠的融合李白的三種身份儒生儒道俠的融合(四)李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容
李白是盛唐氣象的杰出代表,既反映了盛唐欣欣向榮的國(guó)力,也反映了盛唐氣象背后的危機(jī)及危機(jī)爆發(fā)后的悲劇。(四)李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容李白是盛唐氣象的杰出代1、強(qiáng)烈的積極向上的精神
*《代壽山答孟少府移文書(shū)》:“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼。使寰區(qū)大定,??h清一?!?/p>
詩(shī)歌表現(xiàn)為歌唱理想,同時(shí)也反映理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。推崇姜太公、魯仲連、酈食其、張良、韓信、謝安等古代英雄人物。代表作有《古風(fēng)》其十“齊有倜儻生”、《俠客行》、《上李邕》、《行路難》。1、強(qiáng)烈的積極向上的精神*《代壽山答孟少府移文書(shū)》:“申管《古風(fēng)》其十齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底,一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲,后世仰末照。意輕千金贈(zèng),顧向平原笑。吾亦澹蕩人,拂衣可同調(diào)?!豆棚L(fēng)》其十
行路難三首(其一)
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
行路難三首(其一)
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞渡荊門(mén)送別
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。渡荊門(mén)送別
宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
棄我去者,昨日之日不可留。
亂我心者,今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。
宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
棄我去者,昨日之日不2.蔑視權(quán)貴、否定功名自云“不屈己、不干人”、“平交王侯”。
“黃金白璧買(mǎi)歌笑,一醉累月輕王侯?!?/p>
(《憶舊游寄譙郡元參軍》)
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!保ā秹?mèng)游天姥吟留別》)代表作:《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《襄陽(yáng)歌》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等。2.蔑視權(quán)貴、否定功名夢(mèng)游天姥吟留別
??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求。越人語(yǔ)天姥,云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。千巖萬(wàn)壑路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。裂缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē),仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!夢(mèng)游天姥吟留別海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人將進(jìn)酒
君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯!岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,君莫停!與君歌一曲,請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)!鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒!古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名!陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)?徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同消萬(wàn)古愁!將進(jìn)酒
3.描寫(xiě)、贊美祖國(guó)山川
“陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章”。(《春夜宴從弟桃花園序》)山水詩(shī)大略有兩大類型:一類是在氣勢(shì)磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志,另一類則著意追求光明澄澈之美,在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。代表作有《蜀道難》、《望天門(mén)山》、《望廬山瀑布》、《山中問(wèn)答》。
3.描寫(xiě)、贊美祖國(guó)山川“陽(yáng)春召我以煙景,大塊假我以文章”
蜀道難
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,始與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀!但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼,夜月愁空山。蜀道之難難于上青天!使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧兀豕,冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此!嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉?劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè),不如早還家。蜀道之難難于上青天!側(cè)身西望常咨嗟!
詩(shī)歌史上的雙子星座課件
《蜀道難》主旨蠡測(cè)罪嚴(yán)武諷玄宗幸蜀言險(xiǎn)著戒,非專指一人一事送友人入蜀即事名篇,別無(wú)寓意寄托作者功業(yè)難成,仕途坎坷的感慨反映詩(shī)人憂國(guó)之思,揭露時(shí)弊歌頌山川的奇險(xiǎn)和壯麗《蜀道難》主旨蠡測(cè)望天門(mén)山天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。望天門(mén)山山中問(wèn)答問(wèn)余何事棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水杳然去,別有天地非人間。山中問(wèn)答詩(shī)歌史上的雙子星座課件詩(shī)歌史上的雙子星座課件
渡荊門(mén)送別渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟?!独钐兹吠蹒ⅲ憾↓堄言唬汉鹬^“山隨平野盡,江入大荒流”,此太白壯語(yǔ)也;子美詩(shī)“星隨平野闊,月涌大江流”二語(yǔ),骨力過(guò)之。予謂李是晝景,杜是夜景;李是行舟暫視,杜是停舟細(xì)觀:未可概論。渡荊門(mén)送別《李太白全集》王琦注:丁龍友曰:胡元瑞謂“山隨平(七)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色強(qiáng)烈的主觀色彩豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格清新俊逸的語(yǔ)言(七)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色強(qiáng)烈的主觀色彩
主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。
《古風(fēng)》其十九西上蓮華山,迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿。恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓。1、強(qiáng)烈的主觀色彩主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷,很“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)。”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間?!保ā顿?zèng)裴十四》)“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”(《將進(jìn)酒》)“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?!保ā肚锲指枋呤住菲涫澹霸陈暣甙装l(fā),長(zhǎng)短盡成絲。”(《秋浦歌十七首》其四)“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù)?!保ā督疣l(xiāng)送韋八之西京》)“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)?!保?)意象的選擇與組合
壯美意象:大鵬、天馬、高山、瀑布、黃河等。
“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?!保ā稄]山謠寄盧侍御虛舟》)優(yōu)美意象:明月、清風(fēng)等。
“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。”(《古朗月行》)“人行明鏡中,鳥(niǎo)度屏風(fēng)里?!保ā肚逑小罚?)意象的選擇與組合
(2)氣勢(shì)充沛杜甫《寄李十二白二十韻》:“昔年有狂客,號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神?!?/p>
(3)夸張?bào)@人
《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》其二:南湖秋水夜無(wú)煙,耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊。既想象豐富,又真實(shí)可信。
(3)夸張?bào)@人《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人
3.清新俊逸的語(yǔ)言
李白:“清水出芙蓉,天然去雕飾。”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》)杜甫:“白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍。”(《春日憶李白》)代表作:《古朗月行》、《宣城見(jiàn)杜鵑花》、《山中與幽人對(duì)酌》、《橫江詞》等。
3.清新俊逸的語(yǔ)言
李白:“清水出芙蓉,天然去雕飾?!?.多種體裁的運(yùn)用
成就最高、最有代表性的是七言歌行、七絕。樂(lè)府:149首?!妒竦离y》、《將進(jìn)酒》、《烏棲曲》、《長(zhǎng)干行》;律詩(shī):118首,多為五律。
《塞下曲》、《渡荊門(mén)送別》;絕句:五絕48首,七絕45首?!队耠A怨》、《秋浦歌》、《望天門(mén)山》、《下江陵》等。4.多種體裁的運(yùn)用成就最高、最有代表性的是七言歌行、七絕。妾發(fā)初覆額,折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。十四為君婦,羞顏未嘗開(kāi)。低頭向暗壁,千喚不一回。十五始展眉,愿同塵與灰。常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)!十六君遠(yuǎn)行,瞿塘滟預(yù)堆。五月不可觸,猿鳴天上哀。門(mén)前遲行跡,一一生綠苔。苔深不能掃,落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶來(lái),雙飛西園草。感此傷妾心,坐愁紅顏老。早晚下三巴,預(yù)將書(shū)報(bào)家。相迎不道遠(yuǎn),直至長(zhǎng)風(fēng)沙。長(zhǎng)干行妾發(fā)初覆額,折花門(mén)前劇。郎騎竹馬來(lái),長(zhǎng)干行
《唐詩(shī)別裁》:脫口而出,純乎天籟,此種詩(shī)人不易學(xué)。《唐宋詩(shī)醇》:千古奇趣,從眼前得之。爾時(shí)情景,雖復(fù)潦倒,終不勝其曠達(dá)。陶潛云:“揮杯勸孤影”,白意本此。
月下獨(dú)酌
花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。
《唐詩(shī)別裁》:脫口而出,純乎天籟,此種詩(shī)人不易學(xué)。塞下曲五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。塞下曲
子夜吳歌(秋歌)
長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?《唐詩(shī)評(píng)選》:前四句是天壤間生成好句,被太白拾得?!督S詩(shī)話》:情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩(shī)者,妙合無(wú)垠。巧者則有情中景,景中情。景中情者,如“長(zhǎng)安一片月”,自然是孤棲憶遠(yuǎn)之情。子夜吳歌(秋歌)《唐詩(shī)評(píng)選》:前四句是天
金陵酒肆留別風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送,欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?
(
(八)李白取得巨大成就的原因:1、善于學(xué)習(xí)民歌李白《上三峽》:“三朝上黃牛,三暮行太遲。三朝又三暮,不覺(jué)鬢成絲?!惫糯窀琛度龒{謠》:“朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛。三朝三暮,黃牛如故。”
2、對(duì)莊子、屈原乃至六朝詩(shī)人的繼承
龔自珍《最錄太白集》:“莊屈實(shí)二,不可以并;并之以為心,自白始?!?/p>
(
(八)李白取得巨大成就的原因:1、善于學(xué)習(xí)民歌陶淵明謝朓謝靈運(yùn)鮑照陳子昂何時(shí)到彭澤,長(zhǎng)歌陶令前?!都捻f南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書(shū)笑有此贈(zèng)》梁有湯惠休,常從鮑照游。峨眉史懷一,獨(dú)映陳公出。卓絕二道人,結(jié)交鳳與麟?!顿?zèng)僧行融》蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)?!缎葜x樓餞別校書(shū)叔云》吾人詠歌,獨(dú)慚康樂(lè)。《春夜宴從弟桃花園序》陶淵明謝朓謝靈運(yùn)鮑照3、致力于詩(shī)歌革新
《古風(fēng)》其一:
“大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳?王風(fēng)委蔓草,戰(zhàn)國(guó)多荊榛?!暫挝⒚?,哀怨起騷人。……自從建安來(lái),綺麗不足珍?!抑驹趧h述,垂輝映千春。希圣如有立,絕筆于獲麟?!崩铌?yáng)冰《草堂集序》:
“陳拾遺橫制頹波,天下質(zhì)文翕然一變。至今朝詩(shī)體,尚有梁、陳宮掖之風(fēng),至公大變,掃地并盡。”3、致力于詩(shī)歌革新《古風(fēng)》其一:讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書(shū),就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果
喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人
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