2023年江西省教師招聘考試《中學(xué)教綜》模擬卷及答案

2023年江西省教師招聘考試《中學(xué)教綜》模擬卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”體現(xiàn)的德育方法是()。

A.鍛煉法B.陶冶法C.說服法D.榜樣法

2.杜威認(rèn)為：“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動?！痹撚^點體現(xiàn)的課程理論是()。

A.知識中心課程論B.學(xué)生中心課程論C.社會中心課程論D.后現(xiàn)代主義課程論

3.大教室上課，教師借用擴音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率B.強度率C.活動率D.組合率

4.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

5.教育中“拔苗助長”的現(xiàn)象違反了個體身心發(fā)展的()。

A.順序性B.互補性C.不均衡性D.個別差異性

6.《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》指出，義務(wù)教育階段切實開設(shè)綜合實踐活動中的勞動與技術(shù)教育課的年級是()。

A.三到六年級B.七到九年級C.六到八年級D.三到九年級

7.從廣義上講，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于現(xiàn)代教育重視（）的培養(yǎng)。

A.實踐能力B.高尚品德C.勞動品質(zhì)D.創(chuàng)新能力

8.德育過程是一個反復(fù)的過程。以下不能體現(xiàn)這一點的是()

A.學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成

B.學(xué)生的品德發(fā)展是不斷深化的過程

C.知、情、意、行的培養(yǎng)提高，需要通過長期的訓(xùn)練、積累才能實現(xiàn)

D.學(xué)生的思想很不穩(wěn)定

9.夸美紐斯論述的教學(xué)組織形式是()。

A.個別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.設(shè)計教學(xué)法D.班級授課制

10.說粵語的人很難說好普通話，主要受()的影響。

A.正遷移B.原型C.負(fù)遷移D.心向

11.何老師在教學(xué)過程中非常注意學(xué)生的主體地位．經(jīng)常調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性。積極地引導(dǎo)他們獨立思考。積極探索，自覺掌握知識，從而促進他們分析問題和解決問題能力的發(fā)展。這體現(xiàn)了教學(xué)過程中的（）。

A.整體性原則B.理論聯(lián)系實際原則C.啟發(fā)性原則D.有序性原則

12.小王在生活中大大小小的事務(wù)都要老師、父母為她決定，遇到自己想反對的事情也委曲求全。小王可能患有的人格障礙類型是（）。

A.依賴型人格障礙B.抑郁型人格障礙C.分裂型人格障礙D.表演型人格障礙

13.校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的保證．根據(jù)所呈現(xiàn)的形態(tài)進行分類．校園文化可分為顯性文化和隱性文化。下列選項中，不屬于校園顯性文化的是（）。

A.班級人際關(guān)系B.校園建筑C.校園儀式D.制度

14.村民王某家境貧寒，其小女兒小花(7歲)每天在家種田勞作，村民對此議論紛紛。下列說法正確的是（）。

A.甲：王某家境貧寒，小花不該去上學(xué)

B.乙：小花應(yīng)當(dāng)學(xué)著干活，不去上學(xué)來減輕家庭負(fù)擔(dān)

C.丙：政府對這種事也無能為力，小花沒法上學(xué)

D.?。簩彝ソ?jīng)濟困難的兒童，國家、社會為其提供幫助和便利，且國家實施九年義務(wù)教育,小花應(yīng)當(dāng)去上學(xué)

15.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考．自行發(fā)現(xiàn)知識、掌握原理和規(guī)律。下列關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點的說法，錯誤的是（）。

A.能廣泛應(yīng)用于各種學(xué)科B.促進智力發(fā)展C.有助于保持記憶D.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

16.慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，其主要特點不包括（）。

A.大規(guī)模B.開放C.網(wǎng)絡(luò)D.面對面

17.同樣是努力學(xué)習(xí)，有些學(xué)生只是為了獲得老師或家長的贊許，并不在意自己是否真正掌握了知識；而有些學(xué)生則是對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身較為感興趣。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了動機具有（）。

A.激活功能B.指向功能C.調(diào)節(jié)功能D.維持功能

18.“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)的現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢是()。

A.延長義務(wù)教育年限B.終身教育體系的完善C.加強教育的國際交流D.普通教育與職業(yè)教育相互滲透

19.“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動特點是（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長期性D.示范性

20.國家乒乓球隊的健兒團結(jié)拼搏，為祖國和人民贏得金牌，這種愛國主義和集體主義情感屬于()。

A.倫理的道德情感B.想象的道德情感C.直覺的道德情感D.記憶的道德情感

21.學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是（）。

A.行為塑造法B.代幣獎勵法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法

22.雅斯貝爾斯曾言：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。通過教育使具有天資的人，自己選擇成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根?！边@說明了（）。

A.教育的文化意義B.教育的個人意義C.教育的政治意義D.教育的經(jīng)濟意義

23.個體在學(xué)習(xí)活動中感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，稱為（）。

A.學(xué)習(xí)期待B.學(xué)習(xí)需要C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)動機

24.現(xiàn)代教育的（）是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會．滿足不同年齡受教育者的教育需求，“活到老，學(xué)到老”正是體現(xiàn)了這一思想。

A.未來性B.生產(chǎn)性C.終身性D.科學(xué)性

25.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素（）。

A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育因素D.個體主觀能動性

二、多選題(3題)26.近幾年，隨著“毒跑道”事件不斷被媒體曝光．大量學(xué)生遭受不同程度傷害的問題引起教育界的討論和關(guān)注。關(guān)于這一問題，下列觀點正確的有（）。

A.學(xué)校只要持有檢測合格證.就可以免責(zé)

B.“毒跑道”侵害了學(xué)生的人身權(quán)利.學(xué)校需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

C.學(xué)校安全問題務(wù)必引起各方重視

D.部分學(xué)校并未盡到安全管理的職責(zé)

27.選擇與運用教學(xué)方法的依據(jù)包括()。

A.學(xué)生特點B.教學(xué)目的和任務(wù)的要求C.教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)與特點D.教師自身素養(yǎng)及其具備的條件

28.社會心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為，個體品德都是從他律到自律的發(fā)展。一般來說，態(tài)度和品德的形成過程會經(jīng)歷（）三個階段。

A.服從B.認(rèn)同C.順從D.內(nèi)化

三、判斷題(3題)29.教育社會化，即教育對象的全民化，是指個體以社會需要、個人才能和興趣為依據(jù)，能隨時隨地地接受不同類型和程度的教育。()

A.正確B.錯誤

30.注重發(fā)展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生知識視野．發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是研究型課程。()

A.正確B.錯誤

31.學(xué)校教育是指增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動。()

A.正確B.錯誤

四、填空題(5題)32.實用主義教育家杜威主張新的“三中心”，即經(jīng)驗中心、活動中心和__________中心。

33.在中國古代教育中形成了“六藝”教育?！傲嚒笔侵竉_____、樂、射、御、書、數(shù)。

34.短時記憶的容量約為__________個組塊。

35.一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分是：______、復(fù)習(xí)過渡、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。

36.合作學(xué)習(xí)的特點具體表現(xiàn)在互助性、__________、__________和互動性。

五、簡答題(1題)37.林老師為了上好《兩棲動物的生殖與發(fā)育》一課，精心制作了PPT，并準(zhǔn)備了青蛙標(biāo)本、三張掛圖和視頻材料。課前林老師將這些教具擺放、懸掛好后，馬上吸引了許多學(xué)生圍觀。課上他先是播放了視頻材料，接著他演示了青蛙標(biāo)本，因標(biāo)本過小，后面的同學(xué)伸長脖子也看不清：他不斷翻著PPT，卻沒有適時作出講解。下課鈴響了，準(zhǔn)備好的PPT還沒翻完。課后學(xué)生們反映說：“我們忙著看這看那，老師講什么沒聽清，而且有的PPT白色背景上淺色的字很模糊。”(1)林老師在教學(xué)過程中運用直觀手段存在哪些問題(6分)(2)聯(lián)系材料闡述教師應(yīng)如何提高知識直觀的效果。(9分)

參考答案

1.A鍛煉法是教育者組織學(xué)生按照一定的要求，參與各種實際活動，在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法。本題中“苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”強調(diào)的是在實踐活動中鍛煉品德的方法，屬于鍛煉法。

2.B杜威是學(xué)生中心課程論的代表人物，他主張以兒童的現(xiàn)實生活特別是活動為中心來編制課程，學(xué)生是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)。

3.B強度率是指直觀對象必須達到一定強度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。題干中的教師在大教室上課使用擴音設(shè)備，使得學(xué)生能夠更清楚地聽到其聲音，體現(xiàn)了強度率。

4.D道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。

5.A順序性的具體表現(xiàn)是個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。順序性對教學(xué)的啟示是教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進。“拔苗助長”“陵節(jié)而施”等都違反了身心發(fā)展的順序性規(guī)律。

6.D《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的意見》指出，義務(wù)教育階段三至九年級，要切實開設(shè)勞動與技術(shù)教育課。地方和學(xué)?？砷_設(shè)家政、烹飪等課程。學(xué)校要安排勞動家庭作業(yè)，布置洗碗、洗衣、掃地、整理等學(xué)生力所能及的家務(wù)。

7.D重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識的記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶?，F(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果．強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中．學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

8.CC項體現(xiàn)了德育過程的長期性特點。

9.D捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首先對班級授課制進行研究并確定了班級授課制的基本輪廓。

10.C負(fù)遷移一般是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用。說粵語的人很難說好普通話，主要受負(fù)遷移的影響。正遷移是指已獲得的知識經(jīng)驗對解決新問題有促進作用。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。

11.C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要主動承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。何老師積極引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極探索、自覺掌握知識，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。

12.A小王大事小事都要別人為她決定，不敢表達自己的反對意見，比較可能是依賴型人格。

13.A班級人際關(guān)系是無意識建立起來的文化，沒有計劃性，因此屬于隱性文化。

14.D《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。小花已經(jīng)七歲，應(yīng)該去上學(xué)。家長應(yīng)當(dāng)確保小花接受義務(wù)教育。

15.A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生通過獨立工作，自己主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題及掌握原理的一種教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有以下四點作用：①促進智力發(fā)展；②使外部獎賞向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移；③學(xué)會將來做出發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略；④幫助信息的保持和檢索。

16.D慕課是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)展于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的新的課程開發(fā)模式。其特點主要有：開放的、大規(guī)模的、網(wǎng)絡(luò)課程。

17.B同樣是學(xué)習(xí)行為，但是因為學(xué)習(xí)的動機不一樣，因此他們的行為指向的目標(biāo)就不一樣，有的指向了老師或家長的贊許．有的指向了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，因此體現(xiàn)了動機具有指向功能。

18.B終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生?！盎畹嚼?，學(xué)到老”符合終身教育的思想，體現(xiàn)了終身教育體系的完善。

19.C“十年樹木，百年樹人”強調(diào)一個較長的周期，體現(xiàn)了教師勞動的長期性。

20.A倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。它往往是在道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的、概括性的情感，具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點，是最高形式的道德情感。愛國主義和集體主義情感屬于這一類型。

21.B代幣是一種象征性強化物?；I碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺娀?。學(xué)生用代幣可以兌換有實際價值的獎勵物或活動。代幣獎勵的優(yōu)點是：可使獎勵的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)。代幣不會像原始強化物那樣產(chǎn)生“飽足”現(xiàn)象而使強化失效。

22.B雅斯貝爾斯的話強調(diào)教育對個人發(fā)展的意義，因此選擇B。

23.B學(xué)習(xí)動機有兩個基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標(biāo)的主觀估計。

24.C現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生?！盎畹嚼?，學(xué)到老”就是體現(xiàn)了教育的終身性這一思想。

25.B題干強調(diào)的是環(huán)境因素對人發(fā)展的影響。

26.BCD《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定，因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：(一)學(xué)校的校舍、場地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)．或者有明顯不安全因素的。

27.ABCD選擇與運用教學(xué)方法的依據(jù)：①教學(xué)目的和任務(wù)的要求；②課程的性質(zhì)和特點；③學(xué)生年齡特征；④教學(xué)時問、設(shè)備、條件；⑤教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點；⑥教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。

28.ABD凱爾曼認(rèn)為個體品德的形成經(jīng)歷了依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個階段。其中依從包括從眾和服從兩種形式．

29.A教育社會化的含義。教育社會化即教育對象的全民化，是指個體以社會需要、個人才能和興趣為依據(jù)，能隨時隨地地接受不同類型和程度的教育。

30.B拓展型課程是注重發(fā)展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生知識視野．發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程。研究型課程指的是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)各自的興趣、愛好和條件，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中，選擇不同的研究課題，用類似科學(xué)研究的方式，獨立自主地開展研究，主動地獲取知識、應(yīng)用知識和解決問題，從中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的一種課程。

31.B教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育，即由專職人員和專門教育機構(gòu)根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

32.學(xué)生(兒童)

33.禮

34.7±2

35.組織教學(xué)