中國古代最狂的詩

中國古代最狂的詩中國古代有很多著名的詩人和詩作，其中不乏一些狂放不羈的詩篇。以下是10首中國古代最狂的詩：1、李白的狂傲：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！渡侠铉摺诽?李白大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。李白的狂是笑對冷眼，是人生快意的表達(dá)。24歲時，李白仗劍出游，意欲干一番事業(yè)，他到處拜謁，找人引薦自己。在渝州刺史李邕這里卻碰了壁，李邕頗不喜歡李白的狂妄自大。被人看不起的李白，于是寫下這首詩，他自比大鵬：總有一天，我將從風(fēng)而起，扶搖直上九萬里之高?？资ト诉€說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人?。”蝗丝床簧?，還依然這么狂，后世愛李白的狂，因為他“狂”得可愛。2、柳永的狂：我不求人富貴，人須求我文章?！段鹘隆匪?柳永腹內(nèi)胎生異錦，筆端舌噴長江?？v教片絹?zhàn)蛛y償，不屑與人稱量。我不求人富貴,人須求我文章。我不求人富貴,人須求我文章。風(fēng)流才子占詞場，真是白衣卿相。柳永的狂，是對自己才華的自信。柳永也是一個狂人，他說，我不向別人求富貴，別人卻必要向我求好文章。在詞場上，我是真正的王。事實上，柳永在仕途上一生不得意，大半生流連青樓，受到青樓女子的歡迎。更多的時候，柳永的狂，是苦中做樂，是自我安慰。不論你處于何種境地，愿你都能以疏狂對失意。3、黃巢的狂：沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。《不第后賦菊》唐?黃巢待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。黃巢的狂，是失敗后的不甘心。這一年，他上京趕考，卻不幸落第，不甘心的他，寫下這首詩。等到秋天九月重陽節(jié)來臨的時候，菊花盛開以后別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。落第后，黃巢豪情萬丈，借詠菊以抒抱負(fù)，境界

瑰麗，氣魄恢宏，筆勢剛勁，格調(diào)雄邁，這首詩的氣勢無比恢宏。明明說的是寧靜淡泊的菊花，卻處處彰顯王者之氣。只要你善良的愛著這個世界，運(yùn)氣總不會太差的。請你對所來皆溫柔，所失皆坦然，所得也欣喜。4、辛棄疾的狂：不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。《賀新郎?甚矣吾衰矣》宋?辛棄疾甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌,各相似。我應(yīng)如是。情與貌,各相似。一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就，此時風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理?；厥捉小⒃骑w風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。辛棄疾的狂，是特立獨(dú)行的超逸豪放。辛棄疾罷官閑居時，依然不改狂傲本性。他說：不恨我不能見到疏狂的前人，只恨前人不能見到我的疏狂而已。辛棄疾是那么超逸豪放，胸中的慷慨激越都在這一句里了。只有襟懷磊落的人才能寫出這樣坦蕩不羈的句子，這并非小看古人，只為抒發(fā)自己的情懷于萬一。有一種狂，是自信無敵，哪怕穿越今古，也不失疏狂之態(tài)。5、杜甫的狂：欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。《狂夫》唐?杜甫萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠棟娟娟凈，雨稟紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。杜甫的狂，是對苦難人生的倔強(qiáng)。憂國憂民的杜甫，也有疏狂的時候。唐肅宗上元元年（760）夏天，杜甫在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂。在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂。于是寫下此詩。我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個狂放，自己大笑啊,當(dāng)年的狂夫老了卻更狂！長期漂泊，生計無著，杜甫依然沒有被生活打倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對待生活打擊，實在讓人佩服。人生的釋懷，是百千閱歷后的坦然，飽受滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊，更是靈魂豐盈后的蔥郁繁盛，心無雜念的從容!6、劉克莊的狂：旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？《一剪梅?余赴廣東實之夜餞于風(fēng)亭》宋?劉克莊束縊宵行十里強(qiáng)。挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。酒酣耳熱說文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？劉克莊的狂，是不懼世俗的眼光，真誠做自己的勇氣。劉克莊被貶廣東，友人王邁來送行。即使身處逆境，劉克莊依然不改狂傲本性，他與友人痛飲，豪情滿懷，睥睨世俗，狂放不羈。二人高談闊論，以致驚動了東鄰西舍。就算如此，他依然不以為意，說：人生在世，難得知音相遇，疏放一點(diǎn)又有什么關(guān)系呢！狂妄一點(diǎn)又有什么妨礙呢！生活有一千條路走向麻木，唯有一條通向救贖，就是成為自己。7、李賀的狂：吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。《苦晝短》唐?李賀飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在？太一安有？天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉？誰似任公子，云中騎碧驢？劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚。李賀的狂，是對時間永恒的執(zhí)著追求。自古以來，無人不感慨時光的流逝，渴望留住光陰。李賀也是如此，而他的方法狂放至極：斬斷神龍的腿，把龍肉吃了，太陽無法運(yùn)行，晝夜不在更替，時間也就凝固不動了。如此，生命得以永存，人們不必為此哀傷了?？穹艠O致的背后，是對時間永恒的追求。人要是永遠(yuǎn)都是十六七歲就好了，那時候真是年少不識愁滋味,哪怕再小的事情，都可以為之感動落淚。8、朱敦儒的狂：詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王?《鵬鵠天?西都作》宋?朱敦儒我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。朱敦儒的狂，是對權(quán)貴豪門的不屑一顧。朱敦儒雖是一介布衣，卻摒棄世俗和權(quán)貴，歸隱山林。對權(quán)貴的不屑一顧，都體現(xiàn)在這首詩里了。我本是天上管理山水的郎，天性是懶散和疏狂。詩一寫就是一萬首，酒一飲就是一千杯，不曾正眼看過侯王。就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只愿插著梅花醉臥在洛陽中。朱敦儒的狂也李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”有異曲同工之妙。超塵脫俗的仙人姿態(tài)，清逸疏狂的格調(diào)態(tài)度是人對自由的向往。9、岳飛的狂：壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！稘M江紅?寫懷》宋?岳飛怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。岳飛的狂，是對侵略者的痛恨，對百姓的同情與愛護(hù)。北宋為金國所滅，中原淪陷，百姓流離。面對侵略者，岳飛大吼一場：我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！它作為愛國將領(lǐng)的抒懷之作，情調(diào)激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)了中華民族不甘屈辱，奮發(fā)圖強(qiáng)，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭的名篇。一個人偉大到一定程度，只要說出他的名字，就有了抒情長嘆的感覺。10、譚嗣同的狂：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！《獄中題壁》清?譚嗣同望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！譚嗣同的狂，是仰天長嘯，視死如死的氣魄。晚清時，清政府無能，民族被欺凌，譚嗣同等仁人志士為國家尋求一條新的路,卻觸犯了清政府的利益。譚嗣同被抓，他慷慨赴死，寫下此詩:我橫刀而出，仰天大笑，死又有何懼呢？去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。這個世界上，有些東西，真的比生命更重要。人生于世，人