關(guān)于飛鳥集的讀書心得(5篇)

第關(guān)于飛鳥集的讀書心得(5篇)關(guān)于飛鳥集的讀書心得(5篇)

《飛鳥集》中探討的各種課題都具有寬闊而多樣的想象力與呈現(xiàn)手法，能引導(dǎo)讀者在心靈上得到更大舞臺與的塞翁失馬式收獲。下面是小編幫大家收集整理的飛鳥集讀書心得，希望大家喜歡。

關(guān)于飛鳥集的讀書心得（篇1）

手捧著這本厚厚的詩集，細(xì)聞字里行間的墨香。在冬日的午后，陽光淡淡的暈灑開來。我仿佛看到泰戈爾那雙閃著智慧光芒的眼睛，透過歲月的縫隙，親切的凝視著我。

他說：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。

這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態(tài)，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風(fēng)暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過哄鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過一生。信樂團(tuán)《北京一夜》里唱道：“不管你愛與不愛，都是歷史的塵?！?。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態(tài)。

他說：如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星。讀到這句話時，我心里輕輕一動。雖然這是一句早已被人們熟稔于心的話，但我還是被它打動了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫成一句句話，輕輕的解開我的心結(jié)。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無的過往，用我們不長不短的一生去遺忘。既然無法改變和挽回，不如灑脫放棄，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。

他說：我的存在，對我是一個永恒的神奇。這就是生活。

越讀他的詩，越發(fā)現(xiàn)自己是置身在一個浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點點的繁星。記得有一位文學(xué)家說過，每當(dāng)他仰望星空的時候，他都想落淚，因為他確確實實的感受到自己的渺小，我讀泰戈

爾的詩的時候，亦是如此。他對生命有著最赤誠的熱愛，最熱烈的希望。像一個孩子般的去擁抱生命。自己本身的存在就能得到樂趣。無論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嘗，這是生活賦予的。我想就僅僅因為自己能夠存在這個世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，現(xiàn)在，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。

泰戈爾說了好多好多，他的憤怒，他的熱愛，他的理智，他的悲傷，他的沉默·······他像是一個坐在我跟前的長輩，向我娓娓敘述那些生活之內(nèi)，時光之外的事。他的詩飄散著清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。

泰戈爾因所處的環(huán)境與時代的黑暗，所以他把祖國的恥淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深的烙刻在他的內(nèi)心深處，并走進(jìn)他的詩歌中。他所寫的詩歌中揮發(fā)著一種不屈不撓的精神，可見他的愛國之心。

在《婚禮》這一章中就表現(xiàn)出一種為國而犧牲美好生活的白馬王子。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更近一步突出了泰戈爾的愛國主義精神，保家衛(wèi)國的精神。

作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調(diào)和優(yōu)美的意境，描繪出一個天真浪漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現(xiàn)了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了詩人追求單純、光明、社會平等的理想世界。

《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而

是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈;時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發(fā)出感嘆;時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情;時而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨自在回憶中反思人生;但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。

除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活;他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻(xiàn)給了讀者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！?/p>

在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》。或許，對于人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已;然而，我卻只想說，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創(chuàng)另一個天堂。

飛鳥集中的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》——世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我就站在你面前你卻不知道我愛你世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛你世界上最遙遠(yuǎn)的距離是飛鳥與魚的距離一個翱翔天際一個卻深潛海底。這些或許這就是泰戈爾的風(fēng)韻，用詩的方式向你詮釋那最遙遠(yuǎn)的距離。那些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。那便是用泰戈爾自己的靈魂籌劃而成的。他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，字與字之間透著哲理耐人尋味揣摩，那就如推敲不定的月下門，字字求精?；蛟S詩人自身的形象就是由他本身的文字而形成。泰戈爾——這位印度詩人，他的名字已經(jīng)超越了他的國界。曾有瑞典的厄普薩拉說：“諾貝爾文學(xué)獎是應(yīng)該賦予這位集藝術(shù)家和預(yù)言家一身的作家的。羅賓德拉納特泰戈爾在這方面是無與倫比的?！睋碛谐叩脑u價也擁有自己的意識。

那些耐人尋味的短詩例如：“人對他自己建筑起提防來”“我們錯看了世界，反說他將我們欺騙”“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥”“認(rèn)識一個初生的孩子，他的力量就是生長的力量”只有細(xì)細(xì)的品味你才有知曉這一切的眉目，理解也并非一朝一夕之事。

帶著歲月的痕跡讓我們?nèi)谌肽切┹d歌載舞的文字中，所有的事物都是依靠累積來加以運用。一朝一夕只是短暫的，持之以恒才為永久。

泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通

過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。

早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩”的意思，即獻(xiàn)給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性?！渡郊返?0首被認(rèn)為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關(guān)系問題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評價了自己一生的創(chuàng)作。

讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

關(guān)于飛鳥集的讀書心得（篇2）

當(dāng)我讀這本書的時候，我被里面的文字深深吸引住了，幽默而又諷刺。

是泰戈爾，他的《飛鳥集》陪我度過了每一個悲傷失落的日子。雖然這本書是由兩三個短句組成，但正是這樣的文字向我們表達(dá)了世界的美好，可以幫助我們找到對生活的思考，對生活的熱愛，對愛的理解。面對痛苦和失落，我不再抱怨憤怒，而是以積極的心態(tài)面對生活帶來的磨礪。

泰戈爾的愛像清晨的露水一樣滋潤著我們的心。我們的思想閃耀著這些閃亮的露珠，我們的心像陽光一樣散發(fā)著溫暖。泰戈爾和他的鳥兒向我們贊美世界的美麗。我們還有什么理由不熱愛生活，不熱愛世界

“天空中沒有一絲痕跡，但我已經(jīng)飛過。”我也想成為泰戈爾那樣的鳥，不想影響世界。我只想在這個溫暖的世界里留下一絲我的溫暖。

讀泰戈爾的《飛鳥集》，我感受到一種在世俗中重生的超脫。我很高興我能在這樣一個嘈雜的世界里找到安寧。在這個世界上，沒有人曾經(jīng)失去過理智，但是《飛鳥集》會給我們對生活的珍惜和渴望，不管這個世界有多殘酷，它都會讓我們相信愛情。

一個人欲望越多，痛苦就越多，人生的痛苦大部分是自己造成的。泰戈爾教會我知足，懂得欣賞生命的價值。生活需要滿足。精神精神遠(yuǎn)比財富有價值。

看完《飛鳥集》，我感到前所未有的興奮，這讓我向往新的生活。泰戈爾的文學(xué)氛圍徹底影響了我，激起了我對這個社會和自然的全部熱愛。

很慶幸自己有生之年能讀完這本書，能和大詩人進(jìn)行精神交流，能感受到時間的美好。

關(guān)于飛鳥集的讀書心得（篇3）

沒有華麗的語句，沒有起伏的情節(jié)，以自然為背景，泰戈爾獨特的見解和過人的智慧造就了這本經(jīng)久不衰，輕靈灑脫的《飛鳥集》。

從前，我并不愛看詩集，覺得沒有童話故事的精彩生動，也沒有散文的抒情縹緲，那些文字空洞，枯燥。

而《飛鳥集》給我的卻是不一樣的感受：“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星?！彼嬖V我們?nèi)松械帽赜惺?，要懂得把握機(jī)會;生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。告訴我們?nèi)松故竞推床?，這樣當(dāng)生命逝去時才能毫無遺憾;“我不能選取那最好的，是那最好的選取我?！备莱隽巳松袏^斗目標(biāo)，應(yīng)時刻準(zhǔn)備著，正因最好的機(jī)會是留給最有準(zhǔn)備的人……

短短的幾句，道出了人生的真諦。樸實的語言，表達(dá)出對自然的愛，對人生的愛。

《飛鳥集》中有這么一句話，弓要在射出之前，低聲對劍說：“你的自由就是我的自由?！笔前。藗兌伎释杂?，不期望被束縛。弓和箭，在一齊時互相束縛，并不能實現(xiàn)彼此的價值。只有把劍射出的一剎那，放手，兩者才能獲得自由，擁有自己的一片天。

我常聽到同學(xué)在耳中抱怨：成績一時的下降，父母就緊張，復(fù)習(xí)題排山倒海地襲來，常常復(fù)習(xí)到深夜，第二天上課又沒精神，成績自然一落千丈。甚至報了許多補(bǔ)習(xí)班，整個周末，安排得滿滿的，別說玩了，連學(xué)校布置的作業(yè)也沒時刻做。

何嘗不是這樣呢父母累，我們也辛苦，就像弓和箭，不僅僅沒有實現(xiàn)價值，反而使我們厭倦學(xué)習(xí)，成績越來越糟糕。倒不如放手，讓我們自由拼搏，自由創(chuàng)造，反倒更能開拓出屬于自己的一片天空。

放手吧，就像弓與箭的組合，弓拉得再緊，箭終究在弦上，束縛著自由;只有放了手，箭才能自由地沖向天空，擺脫弓的糾結(jié)，直沖天空，如同一只翱翔的飛鳥!

在那一刻，我仿佛穿越了時空聽到了詩人的吟唱。

也許，這就是《飛鳥集》的真諦吧!

關(guān)于飛鳥集的讀書心得（篇4）

《飛鳥集》說的都是往常而又美好但卻通常被人忘記的最了解的事物。讀飛鳥又如讀蘇軾，蘇軾有言：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無禁，用之不竭。飛鳥有言：假如你由于錯失太陽而啼哭，那么你也會錯失群星。江上清風(fēng)，山上明月、、、這些事物多么美好啊!并且它們是免費的。國際上最美麗的事物老是免費的。但是，很多人總覺得：得不到的才是最佳。通常即是在訴苦中失去了自個最寶貴的東西。

有時分，老是很訴苦：為何他人就能夠那樣輕易地得到美好。而自個為了“吃得苦中苦，方為人上人”的預(yù)言，吃盡了苦頭，仍是徒勞無功地悲苦。后來又有人說“國際上人人對等”，底子沒有所謂的“人上人”。莫非國際上真的是“人人對等”了。我不信任，這個國際上底子不可能做得到人人對等，即使是尋求公正與對等化身的簡·愛也無法做得到對等看待國際的全部事物。假如不是，為何她對羅徹斯特的前妻(那個瘋女性)僅僅一味的懼怕，而沒想到大家同是女性的命運呢這個國際不對等也不公正，但是我能夠有不相同的美好。由于飛鳥有言：我不能挑選最佳的，那就讓最佳的挑選我。

我沒有太多的金錢，不能揮金如土，所以我不能吃得太多太飽，這有利于我養(yǎng)生;我沒有太多的金錢，所以不能買太多的衣服，我會挑選最適合我的那一小部分，它們整齊常新就成為我的瑰寶。我沒有太多雄心勃勃，不會挑選周游國際，但是，我按時看日出和日落，賞識周圍無盡的風(fēng)景并毫無虛心的沉醉其中。沒有轟轟烈烈，故不會措手不及。簡略、繁忙、充分、高興挑選了我，而我又何須勞心于計較與組織呢

飛鳥有言：夏天的飛鳥，來到我的窗前，唱歌，又飛走了。忽然想起了我的幼年，那些按期而來，又按期而走的日子，是惆悵的歡愉，孤寂的單純，我一向認(rèn)為幼年是高枕無憂的，但是不是，那時有稠密的豪情，也有明澈的思想，也不乏淡淡的憂傷。憂傷在我的心里寂靜下來，宛如來臨寂靜山林的夜色。就如《寧夏》里所唱的那樣：安靜的夏天，天空繁星點點、、、或又如《幼年》里唱的：池塘邊的榕樹下、、、幼年的歌簡略、響亮，是生命里永不忘懷的歌。

幼年那樣的美好時光再也不會有了。幼年，一不小心就從這樣長長的人生中不見了。但是：我的存在，是一個永久的驚奇，這便是人生。

有時，我驚嘆國際怎樣那樣奇特，人生怎樣那樣美妙。如同總有一股奇特的力氣把千變?nèi)f化的日子推到我的面前。我像是騎著飛馬，奔波在路途上，牽起一條長長的塵尾巴，兩旁是望不止境白楊樹。我為何而奔忙呢或許奔波即是我的人生了吧!假如是這樣，那我的止境在那里呢或許，人生重要的是進(jìn)程，我又何須在乎結(jié)尾呢!逢場作戲不就得了。又像是冰冷的冬季的黃昏，我趕著馬車走在凹凸不平的路途上，這綿長的路途令我波動不止，這萬里的歸途，寂靜無聲，只剩下那馬車在跺、跺、跺，還有北風(fēng)呼嘯而過;又像是單獨漫步在巨大的梧桐林蔭道上，懷里揣著一本自個喜愛的小說，點頭消磨著單獨的心事，又像是回憶著那長遠(yuǎn)的少年往事，又像是為似水的流年靜靜感傷。那些被我稱為“人生”的感受老是那樣美妙。

在我成長的當(dāng)?shù)兀泻芏嗳诵湃蚊\，他們常常會找一些人給自個還有自個關(guān)懷的人算命，預(yù)知將來的福禍。我的奶奶和媽媽也幫我算過，開端的時分我信任。我覺得那有一點宿命的感受，有一點蒼涼的美。我信任它是真的。僅僅大約就在不久前，我不信任了。大約是那天俄然想起了“人生如戲”的說法。我覺得這個說法極好。但是不曉得那里好，想著大約人生如戲，戲如人生，模模糊糊的像極了我不明白的人生。余秋雨在為《相約星期二》這本書寫序的時分有說過，這大凡談人生的有兩種人。一種是思想家哲學(xué)家，他們常考慮討論人生，但是人生這個論題不好講，到最后通常是說幾個小故事做個小總結(jié)就算完事，還不知真有其事仍是瞎編的。還有一種即是街頭的老大娘，常感嘆“人這一輩子啊!”。算是對人生感受頗深!但是終究啥是人生呢我曉得我是最不適宜談人生的人，只由于我是個啥閱歷也沒有的年輕人。但是我就像是俄然恍然大悟了相同：人生就像是一場游戲，重要的不是游戲的成果。而是游戲的自身、游戲的進(jìn)程。人生就像游戲相同，沒有啥輸贏，只需樂在其中那即是滿意了。不論將來怎么，以后怎樣樣，有啥比活在當(dāng)下更重要日子中的進(jìn)程遠(yuǎn)比成果重要。假如是這樣，我又何須想啥命中注定，想啥人生幾許

飛鳥有言：鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。

飛鳥有言：女性，你在照料家務(wù)的時分，你的四肢歌唱著，宛如山間溪水歌唱著從卵石中流出來。我想，大部分的女性都是這樣的吧，這樣普通的人生，并沒有記錄在我們的史書里。有那么的一群人，她們辛苦忙碌，在家庭小事中奉獻(xiàn)了芳華與才智，但她們所作的全部像是扔進(jìn)了無底的黑洞，連一點回音也沒有。她們沒有由于奉獻(xiàn)了芳華而得到榮耀和位置?；蛟S有另外的一些人說：我曉得她們付出了很多。但是他們僅僅認(rèn)識上的曉得。就像很多人都曉得生孩子都是很疼苦的事，但是終究有多疼苦，只有她們才曉得。但是通常她們又不曉得。由于她們自覺或不自覺地麻痹了。對于“女性”這個詞，我如同總想說些啥但是我又說不上。特別是“我國的婦女”。其實我想說說關(guān)于她們的啥的，但是我再也想不起啥了。“三妻四妾”過去了，“貞潔牌坊”過去了，“對換”過去了。真的過去了，我由衷的感謝。從此，她們頂天立地，不卑不亢。

我想鳥與云一定是彼此深愛這對方的。他們相愛，所以他們情愿丟掉歸于自個的全部，他們想轉(zhuǎn)到愛人的軌道上與其長相斯守。要不，相遇半刻也行，總比這樣遙遙相望來得好。但是，天空有天空下雨的苦衷，你我有你我不得已的不同。他們之間的間隔何止千山萬壑呢云兒聲淚俱下，成為了雨水，落在地面上成了碧波連連的潭;鳥兒持續(xù)孤單落寞地翱翔，唱著憂傷的歌。多情的風(fēng)，帶著它那稠密的豪情追隨著鳥兒。鳥飛過，不是沒有留下痕跡，而是風(fēng)把那落寞憂傷的痕跡收容于心，這樣或許鳥會溫暖一些吧!風(fēng)對鳥說：“別憂傷，我會給你美好的。”風(fēng)突然改變了它的軀體，無影無蹤而又無處不在?？此茰仨樁至鑵枱o比。鳥兒被奪走了雙翅，最后成為一條魚，休息在那個靜水流深的潭里。魚水相容，從此長相斯守。如虎添翼因而成為了絕唱。致《飛鳥集》

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