【高中語(yǔ)文】《赤壁賦》作業(yè)+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

16.1《赤壁賦》作業(yè)一、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。《赤壁賦》壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．蘇子愀然/何為其然也B．寄蜉蝣于天地/吾與子漁樵于江渚之上C．侶魚蝦而友麋鹿/逝者如斯，而未嘗往也D．此非曹孟德之詩(shī)乎/耳得之而為聲2．下列各句中，沒有詞類活用現(xiàn)象的句子是（

）A．西望夏口，東望武昌。 B．順流而東也。C．侶魚蝦而友麋鹿 D．是造物者之無(wú)盡藏也3．下列各句中，全都不含古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．徘徊于斗牛之間；雖一毫而莫取 B．杯盤狼籍；如怨如慕C．凌萬(wàn)頃之茫然；客亦知夫水與月乎 D．駕一葉之扁舟；白露橫江4．下列對(duì)語(yǔ)句句式的判斷，正確的一項(xiàng)是（

）①月出于東山之上②客有吹洞簫者③相與枕藉乎舟中④而今安在哉A．①③相同，②④相同 B．①③相同，②④不同C．①③不同，②④相同 D．①③不同，②④不同5．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）取之無(wú)禁，用之不竭，是造物主之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！保ㄒ遥┨K軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史。嘉佑二年，試禮部。以《春秋》對(duì)義居第一。后以書見歐陽(yáng)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！敝熘?。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能攻城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼卒長(zhǎng)曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長(zhǎng)曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命。雨日夜不止，軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（選自《宋史?蘇軾列傳》，有刪改）6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．軾詣武衛(wèi)營(yíng)／呼卒長(zhǎng)／曰／河將害城事／急矣／雖禁軍且為我／盡力／卒長(zhǎng)曰／太守猶不避／涂潦吾儕小人當(dāng)效命B．軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼／卒長(zhǎng)曰／河將害城事／急矣／雖禁軍且為我／盡力／卒長(zhǎng)曰／太守猶不避涂潦／吾儕小人當(dāng)效命C．軾詣武衛(wèi)營(yíng)／呼卒長(zhǎng)／曰／河將害城／事急矣／雖禁軍且為我盡力／卒長(zhǎng)曰／太守猶不避涂潦／吾儕小人當(dāng)效命。D．軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼／卒長(zhǎng)曰／河將害城事／急矣／雖禁軍且為我盡力／卒長(zhǎng)曰／太守猶不避／涂潦吾儕小人當(dāng)效命7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞解釋全都正確的一組是（

）A．方其破荊州（當(dāng)）

山川相繆（盤繞、圍繞）B．正襟危坐（端正）

舉匏樽以相屬（囑托）C．知不可乎驟得（得到很多）

吾與子之所共適（適合）D．比冠，博通經(jīng)史（等到）

知徐州（知道、了解）8．下列文言句式與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：客有吹洞簫者A．蘇子與客泛舟游于赤壁之下 B．渺渺兮予懷 C．此非孟德之困于周郎者乎 D．凌萬(wàn)頃之茫然9．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法相同的一組是（

）①月明星稀，烏鵲南飛②侶魚蝦而友麋鹿③蒼山負(fù)雪，明燭天南④崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云⑤下江陵，順流而東也⑥舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦⑦歌窈窕之章A．①②③⑤ B．②③⑤⑦ C．①②⑤⑦ D．①②④⑥10．下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．既望，“望”一般指農(nóng)歷每月十五，“既望”是指農(nóng)歷每月十五的前一天。B．斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。C．壬戌，中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年方式，按天干和地支組合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十個(gè)，地支十二個(gè)。D．古人常用“陰陽(yáng)”作為山水方位的代稱，“陽(yáng)”指能見到太陽(yáng)的一面。“泰山之陽(yáng)”意為山的南面。11．請(qǐng)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？（2）雨日夜不止，軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（文段一）蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！保ㄎ亩味┨K軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂①傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜。后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村泛于梁山泊溢于南清河匯于城下漲不時(shí)泄城將敗富民爭(zhēng)出避水軾曰：“富民若出，民心動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦②，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺垡猿觥Ｖ|南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。（選自《宋史·蘇軾傳》）【注】①范滂：東漢人，曾任汝陽(yáng)太守屬吏，因抑制豪強(qiáng)，反對(duì)宦官，33歲死于獄中。其母深明大義。②涂潦：泥水。③鍤（chā）：鍬。12．（文段二）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．河決/曹村泛于梁山/泊溢于南清/河匯于城下/漲不時(shí)/泄城將敗/富民爭(zhēng)出避水/B．河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下漲/不時(shí)泄/城將敗富民/爭(zhēng)出避水/C．河決/曹村泛/于梁山泊溢/于南清河匯/于城下漲/不時(shí)泄城/將敗富民/爭(zhēng)出避水/D．河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時(shí)泄/城將敗/富民爭(zhēng)出避水/13．（文段二）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“冠”古代男子二十歲行冠禮，以示成人，文中寫蘇軾剛到成年就已博覽群書。B．“禮部”是中國(guó)古代官署之一。禮部職能包括祭祀、教育、外交、官員考核評(píng)定等。C．“太守”戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱郡守，漢改稱太守，是一郡最高行政長(zhǎng)官，有“治民”等職。D．“儕”是“同類，同輩的人”的意思，同義詞還有“倫”“徒”“屬”“輩”等。14．下列對(duì)文段內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．（文段一）“客”想象了曹操當(dāng)年的盛況，并以曹操自比，表達(dá)了“客”對(duì)英雄的敬仰追慕之情。B．（文段一）“月明星稀，烏鵲南飛”是曹操《短歌行》中的句子，既描寫當(dāng)時(shí)的景象，又引出了話題。C．（文段二）蘇軾幼年時(shí)，家人以歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來(lái)教育他，他既聰明好學(xué)又有做良臣之志。D．（文段二）蘇軾成年時(shí)，已博通經(jīng)史，勤奮讀書，他既喜歡賈誼等人政治見解，又喜歡莊子道家學(xué)說(shuō)。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。16．蘇軾在徐州領(lǐng)導(dǎo)人民抗洪取得勝利的原因有哪些？試根據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。赤壁賦（節(jié)選）[宋]蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”17．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．水波不興

興：起B(yǎng)．舉酒屬客

屬：勸酒C．正襟危坐

危：端正D．順流而東也

東：向東18．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（

）A．月出于東山之上

況吾與子漁樵于江渚之上B．扣舷而歌之

拔劍切而啖之C．其聲嗚嗚然

吾其還也D．渺滄海之一粟

行李之往來(lái)19．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段寫夜游赤壁的情景，交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，展現(xiàn)了一幅詩(shī)情畫意的夜游圖，表達(dá)了作者夜游赤壁的興奮之情。B．作者飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵然失意的情懷。歌詞里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上是作者的理想和一切美好事物的化身。C．文章運(yùn)用主客問(wèn)答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；客的一番話是試圖用曹操的經(jīng)歷說(shuō)明人生短暫，要珍惜時(shí)間，創(chuàng)造“一世之雄”的偉業(yè)。D．作者運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。20．請(qǐng)把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。閱讀下面的文言文，完成下面小題。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！保ü?jié)選自蘇軾《赤壁賦》）21．對(duì)下列句子中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．舉酒屬客

屬：致意，引申為勸酒B．凌萬(wàn)頃之茫然

凌：越過(guò)C．盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

卒：終究D．而吾與子之所共適

適：到……去22．下列文學(xué)文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．既望：過(guò)了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。望：農(nóng)歷每月十五日。B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。C．本文作者蘇軾是唐宋八大家中的三蘇之一，另外二蘇是其父蘇轍和其弟蘇洵。D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。23．下列對(duì)這兩段文字的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．作者描繪了“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。B．蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)，從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理，一分為二，令人信服。C．作者感慨人生短促無(wú)常，由遙想昔日英雄轉(zhuǎn)入對(duì)自身境遇的悲嘆。D．作者善于借用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情與思想變化，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。24．翻譯下列句子。（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（2）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。閱讀文言文，完成下面小題。（甲）蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遣響于悲風(fēng)。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！保ü?jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）（乙）所示書教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o達(dá)而已矣！”夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙如系風(fēng)捕景能使是物了然于心者蓋千萬(wàn)人而不一遇也而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)雅之再變者，雖與日月爭(zhēng)光可也?？梢云渌瀑x而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有馀矣：而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科，雄之陋如此比者甚眾?？膳c知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。（節(jié)選自蘇軾《答謝民師書》）【注】①謝民師，名舉廉，新淦（江西新干縣）人，宋神宗元半八年進(jìn)士。宋哲宗元符三年（1100），蘇軾從海南遇赦北歸，謝民師正在廣東做官，曾帶著信和舊作去拜見蘇軾。這是蘇軾的回信。25．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。求物A之妙B如系風(fēng)C捕景D能使是物了然E于心者F蓋千萬(wàn)人G而不一遇也。26．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“孟德”是三國(guó)時(shí)著名政治家、軍事家、文學(xué)家曹操的字，“周郎”是三國(guó)時(shí)東吳名將周瑜，“孟德困于周郎”是指周瑜在赤壁擊潰曹操一事。B．“逝者如斯”的典故出自《論語(yǔ)·子罕》，“斯”指代“水”，“未嘗往”意思是江水雖然在不斷奔流，但前者去后者來(lái)，始終滔滔不絕，如同沒有流去。C．“是之謂辭達(dá)”中“達(dá)”與《促織》“自昏達(dá)曙，目不交睫”中的“達(dá)”都是動(dòng)詞，且兩者含義相同。D．“升堂”的典故出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》，后世常用“升堂入室”比喻學(xué)問(wèn)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。“升堂”指學(xué)問(wèn)或技能已經(jīng)達(dá)到一定境界。27．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文“客”舉曹操之例，表述英雄人物不能與天地共存，于是發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，這些感慨為下文蘇子心志的表白作了鋪墊。B．甲文蘇子與客“主客問(wèn)答”，蘇子以“水”“月”設(shè)喻，從變與不變的角度去理解人生的價(jià)值，其實(shí)體現(xiàn)了作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。C．乙文蘇軾引用孔子的相關(guān)言語(yǔ)主要是為了闡明他的文章觀：語(yǔ)言講究文采的，才能流傳開來(lái)；真正能做到“辭達(dá)”的也是有文采的。D．乙文蘇軾認(rèn)為揚(yáng)雄喜歡用艱深的文辭，來(lái)掩飾本來(lái)很淺近的道理，這正是“雕蟲篆刻”之類的文章，而他的《太玄》《法言》已經(jīng)有很大改變，因此可以被稱為“經(jīng)”。28．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（2）而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科，雄之陋如此比者甚眾。29．蘇軾在《答謝民師書》中總結(jié)了自己的寫作主張，文章要“文理自然，姿態(tài)橫生”，《前赤壁賦》的寫法符合他的主張嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。30．下面字詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．清風(fēng)徐來(lái)

徐：緩緩地B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)

馮：通“憑”，乘C．而吾與子之所共適

適：享用，享有D．舞幽壑之潛蛟

舞：起舞31．下列關(guān)于文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．美人：代指有美貌的人。古詩(shī)文多用以指自己所懷念向往的人。B．賦，原指鋪陳描寫的手法（《詩(shī)經(jīng)》六義），以文體雛形出現(xiàn)的是屈原的辭賦，唐以后出現(xiàn)的文賦，是散文化文體，用韻自由，句式參差，清新流暢，如杜牧的《阿房宮賦》及蘇軾的《赤壁賦》。C．壬戌，中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年方式，按天干和地支組合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十個(gè)，地支十二個(gè)。D．“永和九年，歲在癸丑”，這兩句說(shuō)的是同一時(shí)間，只是前者用的是年號(hào)紀(jì)年法，后者用的是天干地支紀(jì)年法。32．對(duì)《赤壁賦》第二段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．本段可分兩層：第一層，寫客人的歌聲；第二層，寫作者的簫聲。B．本段營(yíng)造了一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。C．本段的“喜”由主人“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)“悲”形成更大的反差。D．本段的“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，化抽為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。33．翻譯下面的句子。（每小題4分，共8分）（1）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（2）東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？34．簡(jiǎn)述文中作者情感的變化？閱讀下面的文言文，完成下面小題。【文本一】于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮子懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也；而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！疚谋径坑谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲肅然而恐凜乎其不可留也反而凳舟放乎中流聽其所止而休焉時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠子舟而西也。須史客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣！疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（蘇軾《后赤壁賦》）35．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．泣孤舟之嫠婦

泣：使……哭泣。B．山川相繆

繆：同“繚”，盤繞，圍繞。C．而吾與子之所共適

適：享有。D．道士顧笑

顧：環(huán)顧。36．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/B．予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/C．予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/D．予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/37．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一以作者情感變化為線索貫穿全文，具體表現(xiàn)為“于是飲酒樂(lè)甚”“托遺響于悲風(fēng)”“客喜而笑”，由樂(lè)而悲，由悲而喜。B．文本一由眼前的自然景色聯(lián)想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，再回到現(xiàn)實(shí)，表明了作者追懷古人、渴望建功立業(yè)的思想感情。C．文本二是文本一的姐妹篇，以登岸履險(xiǎn)為主，對(duì)踞石攀木、俯江長(zhǎng)嘯的細(xì)致描寫，真切地表達(dá)了作者月夜登臨的意趣。D．文本二道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，夢(mèng)幻之境使文章再起跌宕生姿的波瀾，為下文寫夢(mèng)埋下了伏筆。38．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。（2）疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：赤壁賦①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然?！恢渌梗伙h飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。②于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。③蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？……而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！雹芴K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！雹菘拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。材料二：《宋史·蘇軾傳》節(jié)選徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)并媒蘗所為詩(shī)，以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士?！?9．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．固一世之雄也

固：本來(lái)B．正襟危坐而問(wèn)客曰

正：端正C．舉匏樽以相屬

舉：舉起、端起D．托遺響于悲風(fēng)

遺響：余音，指簫聲40．下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①蘇子愀然

②何為其然也B．①扣舷而歌之

②侶魚蝦而友麋鹿C．①惟江上之清風(fēng)

②鍛煉久之，不決D．①寄蜉蝣于天地

②筑室于東坡41．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。這是正面描寫泛舟游賞景物。B．一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲切低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。C．主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)，客人以赤壁的歷史古跡作答，客人的回答表現(xiàn)了一種浪漫主義思想，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想和積極進(jìn)取的一面。D．第4段是蘇軾針對(duì)客的人生無(wú)常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對(duì)方，實(shí)則也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。42．將文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。②又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。43．請(qǐng)以《赤壁賦》第④段為例，說(shuō)說(shuō)作者是從哪三個(gè)方面說(shuō)服客人使其從“悲”轉(zhuǎn)為“喜而笑”的？閱讀下面的文言文，完成下列小題。赤壁賦蘇軾①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。②于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。③蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！雹芴K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”⑤客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。44．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．方其破荊州，下江陵（向下）B．舉匏樽以相屬（用葫蘆做成的酒器）C．托遺響于悲風(fēng)（余音，指簫聲）D．相與枕藉乎舟中（互相枕著墊著）45．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賦，古代一種文體，用韻嚴(yán)謹(jǐn)，句式整齊，內(nèi)容上側(cè)重寫景狀物以抒情或說(shuō)理。B．壬戌，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支，天干一共十個(gè)，地支十二個(gè)。C．美人，本指容貌姣好的女子，古詩(shī)文多代指自己傾慕、懷念的人，本文指君王。D．孟德，是曹操的字，孟仲叔季指兄弟長(zhǎng)幼順序，“孟”排行最長(zhǎng)，“季”為最幼。46．下列對(duì)第③段選文的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．主客問(wèn)答是賦常用的傳統(tǒng)手法，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B．“寄蜉蝣于天地”體現(xiàn)了作者善用比喻手法，將人生短暫的感嘆表達(dá)得具體可感。C．第③段實(shí)質(zhì)是蘇軾苦悶心緒的流露，但縱觀全文，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶中。D．作者描繪了“舳艫千里，……橫槊賦詩(shī)”的景象，意在抒發(fā)“一世之雄”的豪情。47．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（2）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。48．結(jié)合文章內(nèi)容，作者是怎樣勸慰客人使他從悲傷中解脫出來(lái)的？閱讀下面的文言文，完成下面小題。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（蘇軾《赤壁賦》）49．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．且夫/天地之間/物各有主/茍非吾之所有/雖一毫而莫取/B．且夫天地之間/物各有主/茍非吾之所/有雖一毫而莫取/C．且夫/天地之間/物各有主/茍非吾之所/有雖一毫而莫取/D．且夫天地之間/物各有主/茍非吾之所有/雖一毫而莫取/50．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．壬戌：天干地支紀(jì)年法，此指宋神宗元豐五年。B．既望：農(nóng)歷每月十五日為望日，十六日為既望。C．斗牛：指二十八宿中的斗宿和牛宿。D．美人：文中指稱容顏美麗的女子。51．下列對(duì)選文第三段文字的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B．作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。C．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。D．作者描繪了“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，意在抒發(fā)自己才智過(guò)人、完全可以稱為“一世之雄”的豪情。52．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（2）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。閱讀文段，完成下面小題?！冻啾谫x》蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。53．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思解釋不正確的一項(xiàng)（

）A．凌（越過(guò)）萬(wàn)頃之茫然B．倚（循，依照）歌而和之C．蘇子愀然（容色改變的樣子）D．知不可乎驟（暫時(shí)）得54．下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)古代的紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等?！冻啾谫x》“壬戌之秋”中的“壬戌”屬于干支紀(jì)年法。B．二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。《赤壁賦》“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝傅木褪嵌诵撬拗械亩匪藓团Ｋ?。C．“七月既望”中的“既望”是據(jù)月亮的情況來(lái)記日，農(nóng)歷每月初一為朔，十五為望，十六為既望，農(nóng)歷每月的最后一天為晦。D．《詩(shī)經(jīng)》中的名句名篇常常被后代的文學(xué)作品引用，《赤壁賦》中的“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”“月明星稀，烏鵲南飛”都化用了《詩(shī)經(jīng)》中的句子。55．下列對(duì)文章內(nèi)容分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．作者運(yùn)用對(duì)話，打破了賦的傳統(tǒng)語(yǔ)言表達(dá)形式，新穎獨(dú)到。B．通過(guò)“變”與“不變”的哲理，表達(dá)了作者企盼縱情山水，做赤壁隱士的愿望。C．“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”一句，用側(cè)面暗示的手法，表達(dá)了作者厭惡從前官場(chǎng)腐敗，希望清明政治的思想。D．主客問(wèn)答，實(shí)際上表明了作者內(nèi)心激烈的矛盾沖突，沖突的結(jié)果是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。56．翻譯句子。①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。②取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。二、選擇類57．下列句中加線的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．白露橫江 B．渺滄海之一粟C．凌萬(wàn)頃之茫然 D．望美人兮天一方58．比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（

）①相與枕藉乎舟中②則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎③自其不變者而觀之④是造物者之無(wú)盡藏也A．兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字也相同B．兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字不同C．兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字相同D．兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字也不同59．下列句子中，含通假字的一項(xiàng)是（

）A．舳艫千里，旌旗蔽空 B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)C．知不可乎驟得 D．相與枕藉乎舟中三、情景默寫60．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。（3）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“，”。（4）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“，”。（5）《赤壁賦》中，用蛟龍和寡婦聽到簫聲的表現(xiàn)和感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“，”。（6）《赤壁賦》中寫作者蕩漾江中，與水中的生物和岸上的動(dòng)物為伴的句子是“，”。（7）《赤壁賦》中，可以看出蘇軾是一個(gè)明智之人，他深知自己的想法不可能經(jīng)常得到，只好通過(guò)簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之中的句子是“，”。四、小閱讀-課內(nèi)61．從《赤壁賦》第二、三段的內(nèi)容看，客人之悲從何而來(lái)？參考答案：1．B2．D3．B4．B5．（1）何況我和你在江邊砍柴打魚，把魚蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿當(dāng)作朋友，駕著一艘小船，拿起葫蘆做的酒杯相互勸酒。（2）拿不完，用不盡，這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享有。6．C7．A8．D9．B1