人教部編版語文七年級上冊第15課《誡子書》課件

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

猜猜這首詩寫的是誰？蜀相（杜甫）諸葛亮你知道他有哪些故事嗎？

三顧茅廬草船借箭七擒孟獲火燒赤壁空城計揮淚斬馬謖諸葛亮誡子書告誡、勸勉文題解讀諸葛亮的兒子諸葛瞻書信《誡子書》即作者諸葛亮寫給兒子，旨在告誡、勸勉的信。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.進(jìn)一步熟悉文言文，了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識。2.理解文意。結(jié)合作者（諸葛亮）生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。3.感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶。諸葛亮（181-234），字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。曾隱居隆中，于劉備稱帝后任蜀國丞相。劉禪繼位，封他為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。謚號武侯，后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者簡介《誡子書》是54歲諸葛亮寫給他8歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。背景簡介明確讀音：1、夫君子之行2、非淡泊無以明志3、淫慢則不能勵精4、險躁則不能治性5、遂成枯落6、悲守窮廬fúdànyínzàosuìlú朗讀指導(dǎo)古文的句式類型1.駢句：銜遠(yuǎn)山，吞長江子又有子，子又有孫

（頂針）生于憂患，死于安樂蟬則千轉(zhuǎn)不絕，猿則百叫無窮入則無法家拂士，出則無敵國外患侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也口訣：駢句34567，外加對偶和兩比（對比、排比）斷句解題指導(dǎo)2.散句口訣：散句找標(biāo)志，加形動名詞：①有標(biāo)志（之乎者也矣焉哉）判斷句：--者，也直接引語：問、云、曰、言放在句首：夫、蓋、其、曾......放在句尾：之乎者也，矣焉哉耳，歟耶（邪）......固定短語：不亦……乎；如……何；非……不……②有謂語詞的（形容詞與動詞），如：見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。③找名代（名詞代詞），定主賓。名詞一般為文章陳述、描寫、說明、議論的對象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：“我”（吾、予、余、我），“你”（爾、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子），“他”（之、彼、其、此）。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

誡子書fú,句首發(fā)語詞屏除雜念和干擾，寧靜專一行為操守君子的行為操守，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。文意疏通修養(yǎng)身心節(jié)儉培養(yǎng)品德非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

內(nèi)心恬淡，不慕名利明確，堅定達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，形作名不能淡泊自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。沒有什么可以拿來，沒辦法志向夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增長不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干必須從學(xué)習(xí)得到，才干成就學(xué)業(yè)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱振奮輕薄修養(yǎng)放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。懈怠精神浮躁性情年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！疾行，指迅速逝去意志喪失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室又來得及年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！年紀(jì)隨時光歲月對社會有貢獻(xiàn)全文翻譯

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干必須從學(xué)習(xí)得到，不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！一詞多義（1）行：①夫君子之行（

）②三人行（

）（2）學(xué)：①夫?qū)W須靜也（

）②非志無以成學(xué)（

）（3）與：①意與日去（

）②與兒女講論文義（

）行為操守行走學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)隨和（4）何：①將復(fù)何及（

）②白雪紛紛何所似（

）（5）時：①年與時馳（

）②元方時年七歲（

）（6）遠(yuǎn)：①非寧靜無以致遠(yuǎn)（

）②有朋自遠(yuǎn)方來（

）怎么什么時光當(dāng)時遠(yuǎn)大的目標(biāo)遙遠(yuǎn)形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)形容詞用作動詞，增長名詞用作動詞，明確志向詞類活用（1）非學(xué)無以廣才（2）非寧靜無以致遠(yuǎn)（3）非志無以成學(xué)整體感知諸葛亮想要兒子成為君子，他認(rèn)為君子最基本的要求是？摒除雜念和干擾寧靜專一靜以修身儉以養(yǎng)德中心句節(jié)儉、儉樸不過分追求物質(zhì)和外在思考探究1.如何理解“靜”？（默讀課文，圈點勾畫）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。靜以修身。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。具體說明了“靜”的重要性

修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)

明志致遠(yuǎn)的前提

廣才成學(xué)的條件思考探究2.找出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？①文中關(guān)于“志”的句子:“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非志無以成學(xué)”。②文章很重視“志”的作用:一方面要靠淡泊寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪;一方面強調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜、不能專一。思考探究3.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才必須具備哪幾個條件？這幾個條件之間有什么關(guān)系？立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及

這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志?！爸尽笔浅刹诺那疤岷突A(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。同時也要惜時。思考探究4.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。靜立志學(xué)習(xí)惜時節(jié)儉人生啟示整體感知1.反復(fù)朗讀課文，明確課文結(jié)構(gòu)。課堂小結(jié)

本文通過智慧理性、簡練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切。從中我們不難看出，諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。課后習(xí)題[解析]

A.品行/并行；B.志向；C.時光/當(dāng)時；D.消失/離開。1.文言詞匯選擇題下列各句中加點字詞意思相同的一項是(

)A.夫君子之行/三人行，必有我?guī)熝葿.非淡泊無以明志/匹夫不可奪志也C.年與時馳/元方時年七歲D.意與日去/去后乃至

B2.翻譯句子。①夫君子之行,靜以修身，儉以養(yǎng)德。②非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

③非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。君子的行為操守，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能內(nèi)心恬淡、不慕名利就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。④淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

⑤年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！3.默寫：①《誡子書》全文的中心論點是：②文中明確“靜”與“明志”關(guān)系（當(dāng)志存高遠(yuǎn)）的句子是：③從正面論述“靜”與“成才”的關(guān)系的句子是：④從反面論述不靜的害處的句子是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。4.下列對文章的分析理解不正確的一項是(B)A.“誡子書”是告誡兒子的一封家書，題目點明了文章的寫作目的。B.文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“躁”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字。C.在文中，作者是就學(xué)習(xí)和修身兩個方面加以論述的。D.文章多用對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強。(著重圍繞一個“靜”加以論述）5.對這篇短文的分析，錯誤的一項是（D）A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好愿望。(此句應(yīng)是從反面表達(dá)了作者對兒子的殷切希望，希望他珍惜時間，有所成就)6.下列對本文的理解與分析，不正確的一項是()A.諸葛亮在信中對兒子曉之以理，先從反面論述了“不靜”之害，又從正面說“靜”理，字里行間滲透著父親對兒子的殷殷期望。B.“誡子書”，即諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。全文不足百字，以議論為主，論述了修身治學(xué)的道理，強調(diào)了淡泊寧靜的價值。C.諸葛亮在信中告誡兒子成才必須具備三個條件：第一是立志，第二是學(xué)習(xí)，第三是惜時。三者互相聯(lián)系，缺一不可。D.諸葛亮在文中指出“靜”是學(xué)習(xí)的前提，只有“靜”才可以摒除雜念和干擾，心無旁騖地學(xué)習(xí)。A.文章先從正面說“靜”，后從反面論述“淫慢”“險躁”的害處。A課外文言文閱讀

魯人徙越【注釋】①屨:麻鞋。②縞:白絹,周人用縞做帽子。解析:A.為什么/怎么;B.想;C.你/指“孔子”;D.貧窮/盡，完。B2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)屨

為

履

之

也

而

越

人

跣

行

縞

為

冠

之

也/而

越

人

被

發(fā)屨

為

履

之

也

/而

越

人

跣

行

/縞

為

冠

之

也

/而

越

人

被

發(fā)3.你是否贊同“魯人徙越必窮”的觀點?試結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶ā?3分)本題答案較為開放。示例一:不贊同。魯人沒有從實際出發(fā),越國人不穿鞋,不戴帽,如果徙越,不能發(fā)揮自己的特長,以后的生活肯定會走投無路。示例二:贊同。魯人可以引導(dǎo)越國人穿鞋戴