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1《歷史上重大改革回眸》1《歷史上重大改革回眸》12《歷史選修一?歷史上重大改革回眸》
所謂改革,是以自上而下、和平的方式,革除已經(jīng)過時的舊制度、舊文化和舊思想,創(chuàng)造富有生機(jī)的新制度、新文化和新思想,解放生產(chǎn)力,推動社會的進(jìn)步和歷史的發(fā)展(根本目的)。其實質(zhì)是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。2《歷史選修一?歷史上重大改革回眸》所謂改革,是2思考1:為什么要進(jìn)行改革?(根本原因)
舊的生產(chǎn)關(guān)系(社會制度)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。改革的本質(zhì)是改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié),是推動社會發(fā)展的因素之一。思考1:為什么要進(jìn)行改革?(根本原因)舊的生產(chǎn)關(guān)系(3思考2:誰領(lǐng)導(dǎo)改革?采取的方式?
(領(lǐng)導(dǎo)力量、方式)古今中外的改革,一般可分為兩大類:一類要從根本上改變原有制度,如商鞅變法、戊戌變法、1861年改革、明治維新;二類要從根本上維護(hù)原有制度,如王安石變法、洋務(wù)運動、十一屆三中全會以后的中國改革、羅斯福新政、二戰(zhàn)后資本主義國家和社會主義國家的改革。
改革是國家、政府的行為,是統(tǒng)治者主動實行的一種自上而下的和平的方式。思考2:誰領(lǐng)導(dǎo)改革?采取的方式?古今中外的改革,一般可分為兩4古今中外重大改革的分類:1、奴隸社會的改革
梭倫改革2、封建性質(zhì)的改革(1)確立封建制度:商鞅變法(2)挽救危機(jī)、自我完善:王安石變法、阿里改革(3)少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化(兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì)):北魏孝文帝改革3、資本主義性質(zhì)的改革(1)思想文化領(lǐng)域:歐洲的宗教改革(2)確立資本主義:農(nóng)奴制改革、明治維新、戊戌變法古今中外重大改革的分類:1、奴隸社會的改革梭倫改革2、5歷史上重大改革回眸第一單元梭倫改革第二單元商鞅變法第三單元北魏孝文帝改革第四單元王安石變法第五單元歐洲的宗教改革第六單元穆罕默德·阿里改革第七單元1861年俄國農(nóng)奴制改革第八單元日本明治維新第九單元戊戌變法
中四外五古四近五歷史上重大改革回眸第一單元梭倫改革中四外五67學(xué)法指導(dǎo)為什么要改革?改革背景內(nèi)容評價如何評價改革?如何進(jìn)行改革?特點、成敗原因······7學(xué)法指導(dǎo)為什么要改革?改革背景內(nèi)容評價如何評價改革?如何進(jìn)78梭倫改革導(dǎo)語8梭倫改革導(dǎo)語89背景內(nèi)容特點評價梭倫改革9背景內(nèi)容特點評價梭倫改革9關(guān)于古代希臘的發(fā)展簡史①愛琴文明時期(BC.30—BC.12世紀(jì))②荷馬時代(BC.11—BC.9世紀(jì))③古風(fēng)時代(BC.8—BC.6世紀(jì))④古典時代(BC.5—BC.4世紀(jì))主要是克里特文明和邁錫尼文明,多建立君主制國家外族入侵,文明倒退,回到氏族公社制度形成城邦國家,雅典(Athens)和斯巴達(dá)(Sparta)成長起來,政體多種多樣,主要有君主制、貴族制、寡頭制、民主制、僭主制度等雅典民主走向成熟,前期是希臘城邦鼎盛時期,隨后走向衰敗,最終被馬其頓人征服梭倫改革(BC594年)克里斯提尼改革(約BC508年)伯里克利執(zhí)政時期(BC443—429年)關(guān)于古代希臘的發(fā)展簡史①愛琴文明時期(BC.30—BC.1210
擴(kuò)大公民參政范圍;改革公民大會;改革五百人會議;提高陪審法庭的地位;擴(kuò)大十將軍委員會權(quán)力。1.梭倫改革(公元前6世紀(jì)初,前594年)
按財產(chǎn)多寡劃分社會等級。2.克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)用地域部落取代血緣部落。3.伯利克里時代(公元前5世紀(jì))回顧《必修1》所學(xué)知識:古代希臘民主政治奠基確立頂峰擴(kuò)大公民參政范圍;改革公民大會;改革1.梭倫改革(公1112“雅典民主不是某個天才的瞬間發(fā)明,而是200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。”這個過程就是一個權(quán)力再分配的過程,是一個權(quán)力下移的過程,也是一個人治到法治的過程。君主專制貴族政治民主政治12“雅典民主不是某個天才的瞬間發(fā)明,而是200多年12古代雅典民主政治建立發(fā)展歷程:1、提供可能:。。。。。。2、奠定基礎(chǔ):。。。。。。3、進(jìn)一步形成:。。。。。4、最終確立:。。。。。古代雅典民主政治建立發(fā)展歷程:1、提供可能:。。。。。。2、13“雅典”的由來古希臘語中,是智慧女神雅典娜的名字。據(jù)說,雅典娜成為雅典的守護(hù)神的傳說和女神與波塞冬之間的爭斗有關(guān)。當(dāng)雅典首次由一個腓尼基人建成時,波塞冬與雅典娜爭奪為之命名的榮耀。最后達(dá)成協(xié)議;能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護(hù)神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰(zhàn)馬。而雅典娜則變出了一棵橄欖樹——和平與富裕的象征。因戰(zhàn)馬被認(rèn)為是代表戰(zhàn)爭與悲傷,因此雅典就以女神的名字命名為雅典,女神很快將該城納入她的保護(hù)之中“雅典”的由來古希臘語中,是智慧女神雅典娜的名字。據(jù)說,雅典141、早期雅典國家一、貴族與平民和工商業(yè)奴隸主的對立1、早期雅典國家一、貴族與平民和工商業(yè)奴隸主的對立15象征王權(quán)的——雅典衛(wèi)城⑴提修斯改革,建立王政。一、貴族與平民和工商業(yè)奴隸主的對立1、早期雅典國家①時間:公元前8世紀(jì)初②內(nèi)容:A、不侵犯貴族的私有財產(chǎn);B、動員貴族放棄司法審判權(quán);C、建立中央議事會和各級行政組織。③政體:君主制④影響:奠定了雅典國家雛形。象征王權(quán)的——雅典衛(wèi)城⑴提修斯改革,建立王政。一、貴族與平民16提修斯的故事提修斯自小和母親生活在一個小山村里。十八歲生日那天,提修斯得知雅典的愛求斯國王就是自己的生父,于是他前往雅典尋找父親。在去往雅典的途中,提修斯遭遇了邪惡老人普羅克拉斯提斯,這個邪惡老人慣會挽留單獨旅行的旅客在自己家中休息,然后趁客人熟睡之際,將他們的手腳縛住,與床相比,休長者,普羅克拉斯提斯就會截斷他們的下肢,體短者就會被他殘忍地拉長至死。提修斯機(jī)智地殺死了普羅克拉斯提斯,平安地抵達(dá)了雅典,在那里,提修斯獲知雅典每年要進(jìn)貢七男七女,喂養(yǎng)一個叫邁諾陶的怪物,提修斯毅然毛遂自薦,作為七名男童中的一名起程前往克里特島。提修斯的故事17怪獸邁諾陶被幽禁在克里特島的迷宮里。迷宮錯綜復(fù)雜,一旦有人誤入其中,便無法生還。但克里特國王的女兒阿里阿德妮愛慕提修斯,暗中送給他一把利劍和一個線團(tuán)。提修斯將線團(tuán)的一端拴在迷宮的入口,成功地用利劍將邁諾陶殺死,然后尋線而歸,平安地走出了迷宮。提修斯拯救了雅典的童男童女,一同踏上了返鄉(xiāng)的航程。不幸的是,提修斯忘記了與父親的約定,沒有將船上的黑帆換成白帆,愛求斯國王誤以為自己的兒子生還無望,便投海自盡,此海因此得名“愛琴?!?。后來,提修斯成為雅典的國王,受人愛戴。怪獸邁諾陶被幽禁在克里特島的迷宮里。迷宮錯綜復(fù)雜,一旦有人誤18⑴王政時代執(zhí)政官(執(zhí)政官員)議事會(選舉執(zhí)政官)原則:集體決策,少數(shù)服從多數(shù)少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治⑵貴族共和國1、早期雅典國家元老院——約公元前7世紀(jì)初⑴王政時代執(zhí)政官議事會原則:集體決策,少數(shù)服從多數(shù)少數(shù)貴族的19⑴王政時代⑵貴族共和國1、早期雅典國家①時間:約公元前7世紀(jì)初②中央機(jī)構(gòu):A、元老院B、中央議事會C、公民大會(有名無實)③政體:貴族制(政治)⑴王政時代⑵貴族共和國1、早期雅典國家①時間:約公元前7世紀(jì)20貴族政治:1、含義:
是奴隸制國家和封建國家由世襲的貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。2、特點:⑴是由少數(shù)貴族集體當(dāng)政;⑵貴族輪流執(zhí)政;⑶以法制原則治理國家。3、評價:進(jìn)步性:在民眾中樹立了一種反專權(quán)的觀念,從而為國家權(quán)力進(jìn)一步下移提供了可能。因此它是雅典君主制到民主制的過渡階段。局限性:A、少數(shù)貴族統(tǒng)治,普通民眾沒有權(quán)力參與政府運作。B、由于缺少監(jiān)督和有效的制約,雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財產(chǎn),激化了社會矛盾。貴族政治:局限性:212、平民與貴族矛盾的激化⑴原因:雅典是貴族制共和國;①政治上,貴族掌權(quán),平民政治權(quán)力太少②經(jīng)濟(jì)上,貴族掌握大部分財富,平民處境不斷惡化,許多平民淪為“六一”漢或債務(wù)奴隸
⑵表現(xiàn):雅典平民武裝暴動2、平民與貴族矛盾的激化⑴原因:雅典是貴族制共和國;22
試簡要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。
①政治上權(quán)力分配不公;②經(jīng)濟(jì)上財富分配不均;——貴族把持國家政權(quán)、包攬官職、制定法律
——貴族通過放高利貸、債務(wù)奴隸制、土地兼并盤剝平民。
③貴族政治專權(quán)和經(jīng)濟(jì)壓榨引起平民反抗,導(dǎo)致政局動蕩。
矛盾的三個焦點問題:土地問題債務(wù)問題平民向貴族爭取政治權(quán)利問題
試簡要分析早期雅典城邦貴族與平民的矛盾。①政治上權(quán)23島嶼眾多,海上交通便利有利于海外貿(mào)易和海外殖民多山多丘陵,陸地被分割成小塊難以形成統(tǒng)一的政治中心;有利于獨立城邦國家的形成土地貧瘠、地少人多限制農(nóng)耕的發(fā)展,刺激了商業(yè)及手工業(yè)靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶便于從亞非文明中汲取豐富營養(yǎng)獨特自然地理環(huán)境對希臘文明的影響島嶼眾多,海上交通便利有利于海外貿(mào)易和海外殖民多山多丘陵,陸243、貴族與工商業(yè)奴隸主的對立⑴原因:公元前8世紀(jì)以后,鐵農(nóng)具的使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高,手工業(yè)取得較大進(jìn)步,推動了工商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮,部分雅典公民借此發(fā)財致富,成為工商業(yè)奴隸主。⑵工商業(yè)奴隸主的地位:⑶影響:雅典公民的分化與矛盾,工商業(yè)奴隸主在政治上與平民站在一起,反對貴族的統(tǒng)治,貴族統(tǒng)治面臨者危機(jī)。3、貴族與工商業(yè)奴隸主的對立⑴原因:254、主要矛盾兩對矛盾:貴族與平民;貴族與工商業(yè)奴隸主。。。。。。政局動蕩不安,雅典社會面臨嚴(yán)重的危機(jī)。4、主要矛盾兩對矛盾:貴族與平民;貴族與工商業(yè)奴隸主。。。。26
代表舊貴族的平原派:主張貴族寡頭政治,維護(hù)既得利益。代表下層平民的山地派:主張實行激進(jìn)民主政治,徹底改革,反對貴族專權(quán)。代表工商業(yè)奴隸主的海岸派:主張溫和改革,反對舊貴族專權(quán),要求分享權(quán)利,經(jīng)濟(jì)上發(fā)展海外貿(mào)易,掠奪外邦奴隸和財產(chǎn)。工商業(yè)的發(fā)展雅典公民的分化代表舊貴族的平原派:主張貴族寡頭政治,維護(hù)既得利益27貴族(有錢、有權(quán))平民(無錢、無權(quán))工商業(yè)奴隸主(有錢、無權(quán))平原派山地派海岸派主要矛盾激進(jìn)的民主政治溫和的改革貴族政治平民暴動貴族(有錢、有權(quán))平民(無錢、無權(quán))工商業(yè)奴隸主(有錢、28二、解決危機(jī)的嘗試1、基倫暴動——徹底推翻原有體制的嘗試二、解決危機(jī)的嘗試1、基倫暴動——徹底推翻原有體制的嘗試29二、解決危機(jī)的嘗試1、基倫暴動——徹底推翻原有體制的嘗試⑴背景:①動蕩的政治形勢;②企圖建立僭主政治③基倫的經(jīng)歷和準(zhǔn)備。二、解決危機(jī)的嘗試1、基倫暴動——徹底推翻原有體制的嘗試30
希臘的僭主,按亞里士多德的說法,應(yīng)該是“在古代希臘城邦中曾經(jīng)一度存在的,類似君主的所謂民選總裁?!辟灾髡?/p>
這是一種個人專制的政體,是一些野心家利用貴族寡頭政體面臨新形勢下的無能,糾集心懷不滿的平民群眾、組織個人衛(wèi)隊,毀棄當(dāng)時的憲法和慣例,奪取政權(quán)而形成的。奪取政權(quán)后,由于其本身出身于平民,所以實行一些有利于平民的政策,他們大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人,領(lǐng)導(dǎo)他們對付貴族的任何不公道的損害,然而政權(quán)則不向平民開放。希臘的僭主,按亞里士多德的說法,應(yīng)該是“在古代希臘城邦中311、貴族政治:是奴隸制國家和封建國家由世襲的貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。2、民主政治:統(tǒng)治階級中大多數(shù)人享有管理國家權(quán)力的政治制度。3、僭主政治:指用武力奪取政權(quán)而建立的個人獨裁統(tǒng)治。奪取政權(quán)后,大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人,領(lǐng)導(dǎo)他們對付貴族的任何不公道的損害,實行一些有利于平民的政策,然而政權(quán)則不向平民開放。僭主政治是從貴族政治到民主政治的過渡形式。貴族政治、僭主政治、民主政治的比較名詞解釋:1、貴族政治:是奴隸制國家和封建國家由世襲的貴族的代表人物掌32二、解決危機(jī)的嘗試1、基倫暴動——徹底推翻原有體制的嘗試⑴背景:①動蕩的政治形勢;②企圖建立僭主政治③基倫的經(jīng)歷和準(zhǔn)備。⑵概況:①招募了一支軍隊聯(lián)合他的朋友,在奧林匹亞節(jié)發(fā)動叛亂。②平民和貴族聯(lián)合起來共同抵制叛亂。二、解決危機(jī)的嘗試1、基倫暴動——徹底推翻原有體制的嘗試33二、解決危機(jī)的嘗試1、基倫暴動——徹底推翻原有體制的嘗試⑶結(jié)果:基倫暴動失??;⑷原因:雅典是貴族共和國,雅典公民形成了反專制的觀念,反對建立僭主政治,平民和貴族聯(lián)合抵制叛亂。⑸教訓(xùn):。。。。。。。(人們試圖在原先的體制內(nèi)實行改革。)二、解決危機(jī)的嘗試1、基倫暴動——徹底推翻原有體制的嘗試342、對原有體制進(jìn)行改革的嘗試——《德拉古法典》⑴原因:①基倫暴動被鎮(zhèn)壓,雅典社會矛盾繼續(xù)激化;②吸取教訓(xùn),人們試圖在原有體制內(nèi)實行改革。③實行法制改革,制定成文法,成為社會改革的方向之一。⑵制定:公元前621年,德拉古2、對原有體制進(jìn)行改革的嘗試——《德拉古法典》⑴原因:352、對原有體制進(jìn)行改革的嘗試——《德拉古法典》⑶顯著特點:嚴(yán)刑峻法⑷評價:積極性:是雅典第一部成文法,對于抑制貴族專權(quán)有一定意義,而且法律成文化、公開化對于雅典政治走向民主也有重要意義。局限性:不能保護(hù)平民的合法權(quán)益,。。。。。不能化解雅典社會的重重矛盾。⑸本質(zhì):法典基本上是站在貴族的立場,以嚴(yán)刑峻法來維護(hù)奴隸主貴族的利益思考:德拉古立法失敗的根源是什么?
2、對原有體制進(jìn)行改革的嘗試——《德拉古法典》⑶顯著特點:嚴(yán)36⑹失敗的根源:回避了雅典社會尖銳的社會矛盾,沒有改善平民的生活狀況。
與之相反,他的出發(fā)點在于維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。
⑹失敗的根源:回避了雅典社會尖銳的社會矛盾,沒有改善平民的373、薩拉米危機(jī)⑴背景:。。。。未能解決雅典社會的復(fù)雜矛盾。雅典社會危機(jī)更加嚴(yán)重。⑵概況:①麥加拉奪取薩拉米島。②雅典國內(nèi)矛盾重重,無法動員全國的力量奪回港口。⑶影響:沉重打擊了雅典的經(jīng)濟(jì),暴露了雅典內(nèi)部尖銳復(fù)雜的社會矛盾,雅典處在歷史發(fā)展的十字路口。直接推動了梭倫改革的出現(xiàn)。3、薩拉米危機(jī)⑴背景:38基倫暴動德拉古立法矛盾激化削弱國力外敵入侵薩拉米危機(jī)梭倫改革的必然性
失敗貴族與平民、工商業(yè)奴隸主矛盾尖銳根本原因——直接原因(導(dǎo)火線)——基倫暴動德拉古立法矛盾激化削弱國力外敵入侵薩拉米危機(jī)梭倫改革39“瘋詩人事件”:梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米島,這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭奪,結(jié)果都失敗了,
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