語(yǔ)文教育專題培訓(xùn)市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽特等獎(jiǎng)?wù)n件

一個(gè)是教育翹楚，

一個(gè)是畫界名家，

葉圣陶和豐子愷兩位先生，

聯(lián)手打造《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)書本》，

成就語(yǔ)文教材煊赫多時(shí)神話。

它傾注了葉圣陶先生教育理想，

圍繞日常生活而展開(kāi)，

洋溢濃郁生活氣息，

處處都是“生活即教育”足跡。

它融進(jìn)了豐子愷先生清新插畫，

用線條勾勒文字韻致，

沉淀純真質(zhì)樸淡雅。

愛(ài)教育，讓愛(ài)永駐，

于字里行間教會(huì)孩子做人道理，

在文衣詞縫傳承經(jīng)典傳統(tǒng)文化，

《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)書本》，

用真誠(chéng)演繹歲月童話。第1頁(yè)語(yǔ)文課程教材建設(shè)回顧與反思第2頁(yè)一、民國(guó)時(shí)期語(yǔ)文課程發(fā)展軌跡（一）從國(guó)文到語(yǔ)文（二）從文言到白話（三）從綱要到標(biāo)準(zhǔn)第3頁(yè)（一）從國(guó)文到語(yǔ)文19《奏定學(xué)堂章程》頒布標(biāo)志語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科開(kāi)始19，中華民國(guó)暫時(shí)政府教育部頒布《中學(xué)校令施行規(guī)則》，要求中小學(xué)一律開(kāi)設(shè)“國(guó)文”課（1912—1949）（中小學(xué)語(yǔ)文課程正式名稱）1949年，教育部接收葉圣陶先生提議，把我國(guó)基礎(chǔ)母語(yǔ)課程統(tǒng)稱為“語(yǔ)文”第4頁(yè)什么是語(yǔ)文？日常說(shuō)話叫口頭語(yǔ)言，寫到紙面上叫書面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。——葉圣陶第5頁(yè)關(guān)于原來(lái)“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”，經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)為小學(xué)和中學(xué)都應(yīng)以學(xué)習(xí)白話文為主，中學(xué)逐步加學(xué)一點(diǎn)文言文；至于作文則一律寫白話文。總之，在普通教育階段，這門功課應(yīng)該教學(xué)生在口頭上和書面上掌握貼近生活實(shí)際，切合日常應(yīng)用語(yǔ)言能力。依據(jù)這么看法，按照葉圣陶先生提議，不再用“國(guó)語(yǔ)”“國(guó)文”兩個(gè)名稱，小學(xué)和中學(xué)一律稱為“語(yǔ)文”。這就是這門功課叫做“語(yǔ)文”來(lái)由。這個(gè)語(yǔ)文就是語(yǔ)言意思，包含口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言，在口頭謂之語(yǔ)，在書面謂之文，合起來(lái)稱為“語(yǔ)文”?！獜堉竟?頁(yè)（二）從文言到白話★19，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，從歷史進(jìn)化角度，指出中國(guó)文學(xué)文體發(fā)展趨勢(shì)：“以今世歷史進(jìn)化眼光觀之，則白話文學(xué)之為中國(guó)文學(xué)之正宗，又為未來(lái)文學(xué)必用之利器，可斷言也。”第7頁(yè)★194月，胡適又發(fā)表《建設(shè)革命文學(xué)論》，提出：“國(guó)語(yǔ)文學(xué)，文學(xué)國(guó)語(yǔ)，乃是我們根本主張。”第8頁(yè)★《新青年》19第4卷第1號(hào)起率先改用白話文，并采取新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；該刊先后發(fā)表了胡適、劉半農(nóng)等白話詩(shī)和魯迅第一篇白話小說(shuō)《狂人日志》；今后，各大報(bào)刊先后改文言為白話。第9頁(yè)★19，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)第三屆大會(huì)決議《推行注音字母以期語(yǔ)言統(tǒng)一案》，要討教育部速定國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，推行注音字母。北洋政府教育部在19公布《注音字母表》。第10頁(yè)★北洋政府教育部于191月下令于本年秋季起“凡國(guó)民學(xué)校一、二年級(jí)先改國(guó)文為語(yǔ)體文”，并要求至1922年止，凡舊時(shí)代所編文言教科書一律廢止，改為語(yǔ)體文。第11頁(yè)

文言→白話

貧民教育實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字走下神壇，走向民間語(yǔ)言問(wèn)題——教育問(wèn)題+文化問(wèn)題+政治問(wèn)題+思想問(wèn)題↓

中華文化當(dāng)代轉(zhuǎn)型

民國(guó)時(shí)期語(yǔ)文課程發(fā)展軌跡第12頁(yè)（三）從綱領(lǐng)到標(biāo)準(zhǔn)◆1922年北洋政府教育部頒布了《學(xué)校系統(tǒng)改革令》（即壬戌學(xué)制），新學(xué)制要求將學(xué)校系統(tǒng)分成兩個(gè)階段，小學(xué)六年（初小四年、高小二年），中學(xué)六年（初中三年、高中三年）。第13頁(yè)◆新學(xué)制公布之后，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)組織了“新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)起草委員會(huì)”，負(fù)責(zé)確定中小學(xué)各科課程標(biāo)準(zhǔn)。第14頁(yè)《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要初級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》目?jī)?nèi)容和方法：讀書+作文+習(xí)字（寫字）畢業(yè)最低限度標(biāo)準(zhǔn)：①閱讀普通參考書報(bào)，能了解大意②作普通應(yīng)用文，能清楚大意，于文法上無(wú)重大錯(cuò)誤③能欣賞淺近文學(xué)作品第15頁(yè)

△我國(guó)當(dāng)代初中語(yǔ)文課程發(fā)展史上第一份較為嚴(yán)整初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

△第一次較為完整地提出了語(yǔ)文課程性質(zhì)、初中語(yǔ)文課程目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、方法、分段要求及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等

第16頁(yè)新一輪課程改革

1923年課程綱要隨時(shí)間發(fā)展出現(xiàn)弊端。主要意見(jiàn)集中在分科制和課程設(shè)置兩個(gè)問(wèn)題，還有必修科目和選修科目門類太多。

第17頁(yè)《初級(jí)中學(xué)國(guó)文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》1929年8月頒布實(shí)施。由孟憲承、劉大白參加編訂。當(dāng)代語(yǔ)文課程史上第一套由政府教育部名義頒行、含有教育法規(guī)性質(zhì)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。第18頁(yè)○目○作業(yè)要項(xiàng)：閱讀（精讀+略讀）、習(xí)作（作文練習(xí)、口語(yǔ)練習(xí)、書法練習(xí)）○時(shí)間支配○教材大綱○教法要點(diǎn)○畢業(yè)最低限度第19頁(yè)○教材綱領(lǐng)

1.“語(yǔ)體文與文言文并選，語(yǔ)體文漸降低，文言文漸增，各年分量百分比遞次為七與三，六與四，五與五”；2.教材編排上首次明確要求了較為合理順序：初中第一年偏重記敘文、抒情文；第二年偏重說(shuō)明文、抒情文，第三年偏重議論文、應(yīng)用文。3.明確要求初中階段主要學(xué)寫白話文，“能以語(yǔ)體文作充暢文字”。第20頁(yè)二、民國(guó)早期文言教科書編制（一）探索了各自不一樣編排方式（二）初步探索了選文評(píng)注體例（三）輕詩(shī)重文（四）閱讀兼具指導(dǎo)作文之法第21頁(yè)

吳增祺編《重訂中學(xué)國(guó)文教科書》（上海商務(wù)印書館1913——1917）劉法曾和姚漢章編《中華中學(xué)國(guó)文教科書》（上海中華書局1912——1915）林紓編《重訂中學(xué)國(guó)文書本》（上海商務(wù)印書館1913）許國(guó)英編《共和國(guó)教科書國(guó)文讀本》（上海商務(wù)印書館1913）謝蒙編《新制國(guó)文教本》（上海中華書局1914）沈星一編《新中學(xué)教科書初級(jí)古文讀本》（上海中華書局1924）第22頁(yè)（一）探索了各自不一樣編制方式

由近及遠(yuǎn)，溯流而上

“明代李崆峒所云文非秦漢，未免言之太過(guò)”，于是“茲編凡分為四集，明清為第一集，五代宋金元為第二集，自晉及唐為第三集，周秦漢魏為第四集?！薄獏窃鲮?/p>

第23頁(yè)

各冊(cè)內(nèi)選文依時(shí)代次序編排，每?jī)?cè)從易到難，漸次遞進(jìn)

“茲編凡分四冊(cè)，一冊(cè)之中，依時(shí)代次序甄錄。第一冊(cè)取其篇幅較短，意義較簡(jiǎn)，詞語(yǔ)較淺顯易明者。二冊(cè)以上，學(xué)生之程度遞深，則教授文字之詞義，亦因之遞進(jìn)。至于奏議銘志，多屬洋洋大篇，初學(xué)亦不能應(yīng)用，非若論說(shuō)書牘，為普通日用所必須也，故于第三四冊(cè)始行登錄，總以求合學(xué)者之心理，適中學(xué)程度之用為目。”——?jiǎng)⒎ㄔ?、姚漢章

第24頁(yè)

全套教科書總體溯流而上從今到古編排，但相鄰兩冊(cè)之間時(shí)代有交叉重合部分

一冊(cè)之內(nèi)不按歷史次序編排，亦不按作家集中編排，而大致按體裁編排，便于借鑒，如幾篇“論”、“記”、“序”相對(duì)集中?？傆^選文，選家明顯偏向唐宋散文，兼晚唐小品、明公安、清桐城諸派。（許國(guó)英）第25頁(yè)

低年級(jí)按從易到難次序編排，高年級(jí)按從古到今次序編排

“第一二冊(cè)專以文之淺深為編次之序，不依時(shí)代為先后。第三冊(cè)從古到今，順次排列，俾學(xué)者略明文學(xué)之源流及變遷?！薄蛐且坏?6頁(yè)（二）初步探索了選文評(píng)注體例

選本配以簡(jiǎn)單評(píng)注

每篇課文前有總評(píng)，如陸機(jī)《辯亡論》：“鋪敘太多而少斷制，亦爾時(shí)文體如是，然其筆力豪邁處，自不可及?！崩钏埂吨G逐客書》：“文勢(shì)如黃河之水，一瀉千里，中間魚龍混雜，光怪百出，見(jiàn)者莫不目眩心驚，此種境界，自漢以后已不復(fù)見(jiàn)，何論魏晉！”——吳增祺《重訂中學(xué)國(guó)文教科書》第27頁(yè)

正文有簡(jiǎn)明評(píng)點(diǎn)，望引發(fā)學(xué)習(xí)者閱讀時(shí)注意。如《諫逐客書》有“開(kāi)手便提名主意”，“歷引累代用客之效，所以見(jiàn)逐客之不可，其專指秦事，不他及者，所謂賦詩(shī)不出鄭志也”，“每一段完，必作一反振，文章更有氣勢(shì)”，“此下以物為比”，“一層翻作兩層，更極波瀾起伏之妙”，“正喻雙收，危詞動(dòng)聽(tīng)”等。第28頁(yè)姚漢章、劉法曾編《中華中學(xué)國(guó)文教科書》：“編輯大意”中認(rèn)為，“選文家于文之起落處，一一加以評(píng)點(diǎn)”是一個(gè)陋習(xí)，但又強(qiáng)調(diào)“文中有大關(guān)鍵處，極深至語(yǔ)，又不可不略加圈點(diǎn)，以引發(fā)讀者之注意；又文中之段落提頓處，加以說(shuō)明”。第29頁(yè)如《滕王閣序》中有“以上敘地”、“以上敘賓主人物”、“以上敘九月之景”、“以上感嘆不遇”等，最終有一個(gè)總評(píng)：“序詞薄麗，詩(shī)意淡遠(yuǎn)，子安天才，哪得不令伯嶼驚服？按‘落霞’二句，即用庾信《馬射賦》‘落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色’句法?！痹u(píng)注僅此而已。第30頁(yè)

除讀本外，另編“注本”，方便于教者與學(xué)者“減省腦力日力之助”

題注及文體作者介紹正文評(píng)注結(jié)尾總評(píng)

第31頁(yè)

謝蒙編《新制國(guó)文教本》配有《新制國(guó)文教本評(píng)注》，其“編輯大意”有以下說(shuō)明。①評(píng)注仿劉勰、鐘嶸標(biāo)舉筆法（評(píng)）和漢代經(jīng)生解釋字義（注）合于一編。凡一言之安，一事之會(huì)，均研精覃思，斟酌再三，以期展卷了然，教學(xué)兩收其利。②題目來(lái)歷，人名地名，以及文中注意之部分，均節(jié)要敘述，先明大略，讀者有成竹在胸之慨，庶收若網(wǎng)在綱之益。

③于作者名字、時(shí)代爵里、行誼大略、著述總目，言之較詳，借資參鏡。④正文有段意概括。⑤重點(diǎn)語(yǔ)句有實(shí)心圈和空心圈，并配有眉批，使學(xué)習(xí)者明了一篇文章重點(diǎn)和難點(diǎn)。⑥文章結(jié)尾有總評(píng)。第32頁(yè)（三）輕詩(shī)重文許國(guó)英編《共和國(guó)教科書國(guó)文讀本》：其“編輯大意”中揭示了過(guò)去選文中普遍忽略詩(shī)歌現(xiàn)象：“從前選本，多不及詩(shī)歌，竊以箴銘頌贊哀祭等韻文既一概列入，詩(shī)亦韻文之一，能夠助美術(shù)供吟諷，古人所謂涵養(yǎng)性情宜導(dǎo)血?dú)舛嗽谝庠?shī)。其裨益良非淺鮮。茲編略師此意，取古風(fēng)之聲律和順情韻并佳者，每?jī)?cè)列一二，不拘時(shí)代派別，擇相當(dāng)者采錄。”第33頁(yè)（四）閱讀兼具指導(dǎo)作文之法學(xué)生至入中學(xué)堂，多讀經(jīng)書，漸悉故事，此時(shí)急宜授以作文之法。

——吳增祺編《重