關(guān)于填倉(cāng)節(jié)是什么意思

第關(guān)于填倉(cāng)節(jié)是什么意思關(guān)于填倉(cāng)節(jié)是什么意思

不曉得你們可都知道的嗎填倉(cāng)節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是象征新年五谷豐登的節(jié)日。那么，以下是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于填倉(cāng)節(jié)是什么意思，歡迎參閱呀!

關(guān)于填倉(cāng)節(jié)是什么意思

填倉(cāng)節(jié)是正月二十五日，是倉(cāng)王爺?shù)纳?。填倉(cāng)節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是象征新年五谷豐登的節(jié)日。每當(dāng)節(jié)日到來(lái)，民間親朋往來(lái)，佳肴盛餐，醉飽方歸。填倉(cāng)節(jié)民俗講究喜進(jìn)厭出，這一天，囤里要添糧，缸里要添水，門(mén)口放些煤炭以鎮(zhèn)宅，以便求得一年順當(dāng)富足。

填倉(cāng)節(jié)的活動(dòng)有搬運(yùn)填倉(cāng)、點(diǎn)燈祀神、祭奠倉(cāng)管等。各地的過(guò)節(jié)方法也不盡相同。有的地方，添倉(cāng)節(jié)這天，象征性地往糧倉(cāng)里添加糧食，有的地方則在添倉(cāng)節(jié)這一天吃春餅、煎餅和餃子，并把這些食物投入到糧倉(cāng)，名曰填倉(cāng)、添倉(cāng)。

因?yàn)檫@天正是正月二十五，老百姓們?yōu)榱思o(jì)念他，就在每年的正月二十五，用細(xì)炭灰或柴草灰在院內(nèi)外打囤填倉(cāng)，以示補(bǔ)倉(cāng)，意喻填滿(mǎn)糧倉(cāng)，故這天稱(chēng)為“填倉(cāng)節(jié)”。這就是這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。說(shuō)的習(xí)俗，當(dāng)然是填倉(cāng)了，還有就是吃各種好吃的，還有熬魚(yú)湯的，祭祀倉(cāng)神等，每個(gè)地方形式多樣。說(shuō)到忌諱，當(dāng)然是不要說(shuō)一些不吉利的話，不要浪費(fèi)糧食等。

河北承德將正月二十五日視為添倉(cāng)節(jié)，在夜前傍晚，用灰在院內(nèi)打成園跡，當(dāng)中放少許五谷雜糧示意糧谷滿(mǎn)倉(cāng)。一般長(zhǎng)春人都會(huì)在這天做牛肉或馬肉餡兒的餃子，為了討個(gè)好彩頭!家家戶(hù)戶(hù)會(huì)在院內(nèi)用草木灰撒成一個(gè)大圈或者畫(huà)龍，造成吃年糕，中午吃餃子。滿(mǎn)族的添倉(cāng)節(jié)時(shí)，農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸棍編織一匹小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個(gè)節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著。在山東，以吃水餃的為多，亦有吃糕的。即墨稱(chēng)這天為龍鳳日，要用豆面和地瓜面做成起餾，即窩窩頭。在山東武城，早晨吃黃米餑餑，謂“不打滑”;吃干飯，叫做“谷穗堅(jiān)實(shí)”;吃棗糕，叫做“揚(yáng)風(fēng)糕”;也有吃面條的，叫做“錢(qián)繩子”，里面放些白菜葉，意味著棉花豐收。

填倉(cāng)節(jié)有哪些風(fēng)俗活動(dòng)

蒸制食品

介休用糕面捏成元寶、包袱、鍋、雞、狗等各種形狀的燈盞，盛滿(mǎn)食油，到晚上點(diǎn)燃放置室內(nèi)各處，次日吃油炸或油煎食品，祝人丁興旺，五谷豐登。和順、榆社蒸谷面團(tuán)。祁縣是家家戶(hù)戶(hù)蒸一種包有豆、棗或糖餡的口袋狀面食。左權(quán)是蒸制一種叫“倉(cāng)谷連”的面食埋入糧囤內(nèi)。昔陽(yáng)縣是用黃米面蒸成五谷(谷穗、高粱穗、玉茭、瓜果等)、碾、磨等形狀食品，并要蒸一個(gè)人形倉(cāng)官。平遙縣是用白面包紅糖蒸成口袋狀或元寶狀的面餅，俗稱(chēng)“布袋袋”。蒸制食品方法不同，目的一致，都是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，糧食滿(mǎn)囤，豐衣足食，人丁興旺。

搬運(yùn)填倉(cāng)

在天倉(cāng)之日，各縣居民都要采用擔(dān)煤、擔(dān)土、擔(dān)水等形式，寓意添倉(cāng)，企盼豐年。民間有許多填倉(cāng)活動(dòng)，皆與飲食習(xí)慣緊密相連。晉北地區(qū)習(xí)慣蒸莜面窩，取其形如糧囤。用蕎面作丸，置莜面窩中空處，是謂填倉(cāng)。晉東南地區(qū)用黍米面作團(tuán)，置于糧倉(cāng)。晉中地區(qū)又是用谷面作團(tuán)填倉(cāng)。呂梁地區(qū)喜吃糕。文水縣將糧倉(cāng)內(nèi)燈熏的墻土取一些謂之填倉(cāng)。晉南地區(qū)要用稀面攤極薄餅，中裹以菜肴，卷而食之。如果民家娶有新媳婦，新媳婦要親手將煎餅置放糧倉(cāng)。山西境內(nèi)舊有民謠：“過(guò)了年，二十二，填倉(cāng)米面作燈盞。拿箕帚，掃東墻，拾到昆蟲(chóng)驗(yàn)豐年。”講的是填倉(cāng)的民俗。

地畫(huà)倉(cāng)囤

壽陽(yáng)在老天倉(cāng)之日，要在地上畫(huà)一個(gè)糧食囤，放置五谷，用石頭壓住，象征糧盈食滿(mǎn)。民俗要在院內(nèi)或場(chǎng)面打灰窖。用簸箕盛草木灰，用棍棒均勻敲打，在地上撒出三環(huán)套或五環(huán)套圓圈，意為糧倉(cāng)或者糧囤。講究的人家還要在灰窖旁邊撒畫(huà)出耙子、掃帚、甚至扇車(chē)等圖案。小填倉(cāng)日的灰窖，象征夏糧豐收，要在圓圈中心放置少許夏糧;大填倉(cāng)日的灰窖，象征秋糧豐收，圓圈內(nèi)則放秋糧。然后用磚石將糧食蓋住，稱(chēng)為壓倉(cāng)。再將鞭炮點(diǎn)燃，在圈內(nèi)爆響，取意糧食爆滿(mǎn)糧倉(cāng)。

打掃院落

祁縣等縣在天倉(cāng)節(jié)這一天，要用笤帚打掃院落墻壁，掃除昆蟲(chóng)以防蟲(chóng)害，并燒紙焚香祭奠，以消災(zāi)除難，祈禱豐收和人財(cái)興旺。

禁止外借

天倉(cāng)節(jié)這一天，各家各戶(hù)均不向別人家借東西，即使有人來(lái)家里借東西也必須拒絕，在民間已成為古老的習(xí)俗。講究喜進(jìn)厭出。囤里要添糧，缸里要添水，門(mén)口放些煤炭以鎮(zhèn)宅。舊俗農(nóng)民賣(mài)糧，忌在此日。糧店收購(gòu)糧食卻喜歡在此日。是日，糧店要擺酒設(shè)宴，對(duì)前來(lái)賣(mài)糧者熱情款待。

點(diǎn)燈祀神

大部分地區(qū)晚間點(diǎn)燈以祀倉(cāng)神。凡是與飲食有關(guān)的地方均要置燈。俗稱(chēng)“點(diǎn)遍燈、燒遍香，家家糧食填滿(mǎn)倉(cāng)”。

祭奠倉(cāng)官

是填倉(cāng)節(jié)一項(xiàng)重要的習(xí)俗。人為了紀(jì)念倉(cāng)官，每到這一天都要進(jìn)行祭奠、紀(jì)念儀式，有的是用細(xì)炭灰或柴草灰在院內(nèi)外打囤添倉(cāng)，有的是向倉(cāng)官畫(huà)像焚香、點(diǎn)燈。平遙的居民是在天倉(cāng)節(jié)夜晚，點(diǎn)燈燒香供奉天倉(cāng)官，并大聲喊“天倉(cāng)爺填倉(cāng)來(lái)，糧食元寶填到咱家來(lái)”，“黑小子，趕車(chē)來(lái)，元寶糧食趕到俺家來(lái)”，意在祈禱豐收，希望生活富裕。

填倉(cāng)節(jié)的來(lái)歷(簡(jiǎn)介)

關(guān)于填倉(cāng)節(jié)的由來(lái)，按照我國(guó)北方民間的傳說(shuō)，是這樣來(lái)的：相傳北方曾連續(xù)大旱三年。赤地千里，顆粒不收，可是，皇家不管人民的死活，照樣征收皇糧。因此，連年饑荒，餓殍遍地，尤其在年關(guān)，窮人更是走投無(wú)路，凍餓而死的不計(jì)其數(shù)。

這時(shí)，給皇家看糧的倉(cāng)宮守著大囤的糧食，看著父老兄弟們餓死，實(shí)在無(wú)法忍受，他毅然自作主張，打開(kāi)皇倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民，把皇家的糧食讓人們搶運(yùn)一空，救了一方災(zāi)民。但他向皇家不好交差，就在正月廿五日這天放火燒倉(cāng)，連同他自己也燒死了。后人為了紀(jì)念這個(gè)無(wú)名氏倉(cāng)宮，每到這一天，就用細(xì)炭灰或柴草灰在院內(nèi)外打囤填倉(cāng)，以示對(duì)倉(cāng)官的懷念。

據(jù)有關(guān)史籍記載：正月二十五日為填倉(cāng)日，作面湯蒸飯食之，平明以細(xì)灰散布門(mén)庭內(nèi)外諸處，作囤形，謂之打囤。分置五谷少許于囤中，覆以甄瓦等物，謂之填倉(cāng)。

填倉(cāng)節(jié)是古代民間祈年節(jié)俗，在農(nóng)歷正月二十五?！兜劬q時(shí)紀(jì)勝》，“(正月)念五日為填倉(cāng)節(jié)?！睂闷冢藗兓蝻柺骋员硎咎顫M(mǎn)了倉(cāng)，或用灰等圍出倉(cāng)的形狀，在其中放些糧食以示倉(cāng)滿(mǎn)，或祭祀倉(cāng)籠之神，以祈一年糧豐倉(cāng)滿(mǎn)。填倉(cāng)節(jié)分大小，小填倉(cāng)在農(nóng)歷正月二十，為祭以祈年豐，亦稱(chēng)“小天倉(cāng)”、“小添倉(cāng)”;大填倉(cāng)則在二十五?！督樾菘h志》：“二十日，名‘小天倉(cāng)’。煮黃米糕，燃燈禮佛?！薄洞笸尽罚骸岸?，為‘小添倉(cāng)’;二十五日，為‘大添倉(cāng)’，添買(mǎi)米面、柴炭等物。

因此，舊時(shí)北方民間人家，每當(dāng)填倉(cāng)之日，清晨，只聽(tīng)家家戶(hù)“嗒!嗒!”一片響聲。但見(jiàn)上年紀(jì)的人用簸箕或木鍬鏟上篩過(guò)的炭灰、柴草細(xì)灰，在門(mén)前用木棒敲打，撒成一個(gè)圓圓的囤形相糧倉(cāng)，有的還鑲上花邊、吉慶字樣，以及上糧囤的梯子，并在囤中撒以五谷，象征五谷豐登，來(lái)表達(dá)人們填滿(mǎn)谷倉(cāng)救倉(cāng)官的深情厚意。這樣，填倉(cāng)佳話就世世代代地流傳了下來(lái)。

填倉(cāng)節(jié)有什么需要注意的

1、不借忌出。這一天，大家都知道不去別人家借東西。假如有人來(lái)借東西，也不能借出。

2、填倉(cāng)添水。在填倉(cāng)節(jié)這天，人們習(xí)慣把囤里添上糧食，把缸里添滿(mǎn)水。期盼年年有余，萬(wàn)事如意。

3、多進(jìn)不出。過(guò)去，糧店喜歡討個(gè)吉兆，在這一天收購(gòu)糧食。但是，人們?cè)谶@一天卻不出售。

4、禁忌賣(mài)糧。按照風(fēng)俗，農(nóng)民這一天禁忌賣(mài)糧，而糧店這一天卻喜收糧食，按習(xí)俗，糧店這一天要擺酒宴款待前來(lái)賣(mài)糧的人，一些迫于生計(jì)的農(nóng)民，也只好在這一天不情愿的賣(mài)糧給糧店，順便還能混上一頓飽飯。

填倉(cāng)節(jié)是撕吊錢(qián)嗎

所謂撕吊錢(qián)，就是在農(nóng)歷正月二十五的填倉(cāng)節(jié)前夜，也即正月二十四日晚飯后，用石灰、粉筆或灶火灰，在院子當(dāng)中畫(huà)一個(gè)直徑約2尺至3尺左右的古老銅錢(qián)式的圓圈，錢(qián)孔四周分別寫(xiě)上“金銀滿(mǎn)囤”四個(gè)字，有的在錢(qián)孔處寫(xiě)有“囤”字，象征糧囤。

朝著門(mén)外圓圈的下端，再畫(huà)上一個(gè)梯子，表示可以上下，然后在圓圈當(dāng)中處放上五谷雜糧，用磚頭壓上，謂之“糧囤”或“米囤”。同時(shí)，在住宅屋里的地當(dāng)中，也照樣畫(huà)上一套，圓圈內(nèi)放上洋錢(qián)，有的放銅子兒，包在剪紙吊錢(qián)兒里，用磚頭壓上，稱(chēng)作“錢(qián)囤”。

上述這些活動(dòng)統(tǒng)稱(chēng)“打囤填倉(cāng)”。在翌日晨，將壓在囤處的米包和錢(qián)包拿出，壓放在自家炕__角下，直到夜晚取出。居民打錢(qián)囤時(shí)包銅子兒所用的剪紙吊錢(qián)兒不能是新的，而要用春節(jié)時(shí)貼過(guò)的廢舊吊錢(qián)兒，多采用上有“大發(fā)財(cái)源”、“五谷豐登”等吉利語(yǔ)的吊錢(qián)兒，以寓吉祥。