遼寧省鐵嶺市高中語文高三期末通關(guān)提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。晉宋以降，描寫山水的散文逐漸出現(xiàn)，也產(chǎn)生過一些著名的作品，但總的來說并未得到充分發(fā)展，作品的景色描繪與作者的主觀感受往往還是游離的。柳宗元可謂后來居上，在貶官之后著意把南方的山光水色作為描寫對象，寫出了以“永州八記”為代表的許多高質(zhì)量山水記，開拓了散文創(chuàng)作的新領(lǐng)域，奠定了我國游記文學(xué)的基礎(chǔ)。山水景色與作者主觀感情融為一體，是柳宗元山水記內(nèi)容上的顯著特征。作者是以流放的“罪人”身份去游覽山水的，他帶著強(qiáng)烈的主觀感情去觀照自然，因而他筆下的山水不再是客觀景物的簡單再現(xiàn)，而是經(jīng)過心靈的過濾和加工，或顯或隱地滲透著作者的主觀感情。在《鈷鉧潭西小丘記》等文中，作者描繪了奇特優(yōu)美的自然景色，同時又對如此美景被棄置埋沒深表感嘆，顯然是在借山水傾吐自己被貶逐憤悱之氣。《至小丘西小石潭記》歷來被視作純粹以寫景取勝的名篇，它不像《鈷鉧潭西小丘記》那樣借端托寓，但從它著力渲染的“凄神寒骨，悄愴幽邃”的氣氛中，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿阶髡吖录牌喑那閼?。把身世之感融進(jìn)山姿水容，不僅動人以景，而且感人以情，正是柳宗元對我國山水散文的創(chuàng)造性發(fā)展。在古代散文家中，柳宗元描繪山水景色的藝術(shù)技巧是無與倫比的。他的山水記給人突出的印象是文筆清新，描繪細(xì)膩，洋溢著一派高潔清幽的詩情畫意?！吨列∏鹞餍∈队洝肪褪堑湫偷睦?，它繪聲繪色地描畫出潭水、游魚、竹樹的情狀，使小石潭清幽絕俗的境界生動呈現(xiàn)在讀者面前。第二個印象是簡潔。柳宗元的山水記大多數(shù)篇章只有二三百字，可謂惜墨如金。這得力于對語言的千錘百煉，更得力布局謀篇的匠心獨(dú)運(yùn)，如《至小丘西小石潭記》中，只在開頭用“水尤清冽”四字寫到潭水，隨后宕開筆墨去細(xì)寫潭中游魚，似乎已將潭水遺忘，然而細(xì)寫游魚就是細(xì)寫潭水，這種魚水互襯、略彼詳此的巧妙構(gòu)思，不僅以較少的文字包含了較多的內(nèi)容，對潭水的描寫也角度新穎、不落俗套。第三個印象是善于再現(xiàn)景觀的個性特征。他的山水記篇篇不離山、水、樹、石，但能準(zhǔn)確地把握不同景物的形狀、聲色和情態(tài)，因而篇篇都寫出了“這一個”，絕不雷同。他筆下的永州群山連綿而低矮，與柳州孤峭挺拔的諸峰全然不同。永州景觀現(xiàn)在雖然大都泯滅，我們卻不難從他的描寫中想見當(dāng)年的風(fēng)采；而柳州景觀仍在，完全可以與他的描繪一一印證。歷史上不乏文采飛揚(yáng)卻“放之四海而皆準(zhǔn)”的山水作品，它們由于沒有寫出景觀的個性而被人遺忘，對比之下，高下自見。毋庸諱言，柳宗元的山水記也存在不足。常有人批評他的作品具有濃厚的感傷情調(diào)，流露出太多的牢騷和悲嘆，其實(shí)這并不足為柳宗元病，我們從中可以看見封建制度對一個正直知識分子的摧殘。問題在于這種牢騷感慨太多而表現(xiàn)方法終究有限，讀多了便會有大同小異、似曾相識之感，即令在成功之作如《愚溪詩序》等中也存在這種情形。其次，有些文章詞語奧僻生澀，意義也不夠明白暢達(dá)，缺乏渾成圓熟的氣象。（摘編自王松齡《柳宗元詩文選譯?前言》）

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．柳宗元筆下的山水都經(jīng)過了心靈的過濾和加工，因而不能算是源于客觀景物的創(chuàng)作。B．在柳宗元的許多山水散文中，讀者都可以感受到他因流放而產(chǎn)生的孤寂凄楚的情懷。C．《至小丘西小石潭記》構(gòu)思精巧，寫景清幽絕俗，對我國山水散文的貢獻(xiàn)最為突出。D．有人批評柳宗元的山水記情調(diào)感傷，充滿牢騷，作者認(rèn)為這種觀點(diǎn)缺乏足夠的依據(jù)。(2)下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者在討論柳宗元山水記時，首先追溯了山水散文的歷史，這體現(xiàn)了其宏闊的視野。B．第二段列舉《鈷鉧潭西小丘記》等文，具體闡釋了柳宗元山水記內(nèi)容上的顯著特征。C．文章依次論述了柳宗元山水游記的三個藝術(shù)特征，均結(jié)合了具體篇目進(jìn)行分析印證。D．文章主次分明，以肯定柳宗元山水記的巨大貢獻(xiàn)為主，同時也指出了其存在的不足。(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果沒有柳宗元的開拓，后世就不可能出現(xiàn)超越晉宋山水散文格局和高度的作品。B．柳宗元反復(fù)感嘆山水美景被棄置埋沒，實(shí)際上就是在感嘆自己遣貶謫的人生遭遇。C．雖然已經(jīng)無法印證，但可以確信柳宗元筆下的永州山水也基本符合其歷史的面目。D．酈道元的《三峽》成為山水游記名篇，這和文章再現(xiàn)了三峽奇?zhèn)オ?dú)特的風(fēng)光有關(guān)。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在學(xué)習(xí)黨的二十大報告時，我注意到，其中提到“文化”數(shù)十次，并且對于文化的表述擲地有聲，比如“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”等，都令我印象深刻。無論是鑄就文化新輝煌，還是推出更多優(yōu)秀作品，都需要具備高質(zhì)量與高水平。作為新時代的文藝工作者，在我們的書法創(chuàng)作中體現(xiàn)出“高質(zhì)量”和“高水平”，不僅是我們每一位書法工作者的使命擔(dān)當(dāng)和研究課題，更是時代賦予我們的責(zé)任。我認(rèn)為要創(chuàng)作出藝術(shù)精品，正確而先進(jìn)的理念是前提。理念比行為更重要，方向比速度更重要，才情比功力更重要?！袄砟钍蔷V，綱舉目張”“思路決定出路，眼界決定境界”。文藝家和文藝工作者，首先應(yīng)該是一個善于思考的人，是一個有思想的人。比如我們經(jīng)常講的“書以載道，文以鑄魂”這一理念，就應(yīng)貫穿于中國書法學(xué)習(xí)、鑒賞與創(chuàng)作的整個過程之中。其中“書以載道”的“道”，既是道理、方法、規(guī)則、途徑和方向，也是萬事萬物內(nèi)在的規(guī)律以及學(xué)術(shù)或宗教的思想體系。在我看來，書法藝術(shù)創(chuàng)作中“對立統(tǒng)一”矛盾關(guān)系的處理即為“道”，如整體與局部、傳統(tǒng)與時代、法度與意趣、外因與內(nèi)因以及收與放、分與合、剛與柔、大與小，藏與露、實(shí)與虛、靜與動等關(guān)系，處理這些關(guān)系和進(jìn)行社會管理、企業(yè)管理、家庭管理乃至個人行為管理的道理都是完全一致的。而“文以鑄魂”的“魂”，就是人們高尚的精神。因?yàn)闀ㄗ髌肥且宰趾臀淖鳛檩d體的，若沒有字和文也就沒有了書法藝術(shù)，但字和文絕不是單純的、被動的媒介：積極向上的文字內(nèi)容，對于書者及讀者來說不僅能啟迪心靈、增長智慧，還可激勵意志、催人奮進(jìn)，所以“文以鑄魂”理應(yīng)成為我們每一位文藝工作者的至高追求。以上這些理念，對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)、創(chuàng)造精品、服務(wù)社會和成就人生等都起著至關(guān)重要的作用。在今后的學(xué)習(xí)，創(chuàng)作及文化傳播過程中，我還將繼續(xù)牢固樹立各種先進(jìn)理念，努力創(chuàng)作出更多高質(zhì)量和高水平的藝術(shù)作品，以無愧于時代和人民?。ㄕ幾詮埨^《書以載道文以鑄魂》）材料二：悟得梅花腕下趣，指上自然有清風(fēng)。中國書畫家協(xié)會會員陳馳自幼臨池不輟，博采眾家之長，重傳統(tǒng)，求創(chuàng)新。他的作品，一上眼，就給人一股濃濃的書卷氣，其用筆隨性尚意、瀟灑勁健，與他儒雅敦厚的性格相得益彰。俗話說“好字怕上墻”，是指把寫好的字畫掛在墻上，立馬就能看出它的缺憾來。陳馳稱自己在四十五歲之前從沒有送過任何人書法作品，在他看來，讀書寫字是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖拢R虎不得。要對自己負(fù)責(zé)、對作品負(fù)責(zé)、對求字人負(fù)責(zé)。中國擁有五千年的歷史文明，書法藝術(shù)作為我國獨(dú)有的民族文化形式，代表了中華民族文化的精髓。書法，簡單地說就是毛筆在宣紙上有節(jié)奏地跳舞。更深層來看，則是綜合了傳統(tǒng)文化、美學(xué)、哲學(xué)為一體的具有特殊審美意義的藝術(shù)?！皶x朝的書法尚韻，唐朝的書法尚法，宋朝的書法尚意，明朝的書法尚態(tài)，清朝的書法尚變?！标愸Y認(rèn)為現(xiàn)代人碑帖臨摹見多識廣，因而從態(tài)勢上看沒有固定的統(tǒng)一風(fēng)格，時代的新變鑄成了書法的新變，在書法藝術(shù)百花齊放的今天，就藝術(shù)創(chuàng)作而言，相對于古人有許多突破與發(fā)展。在書法藝術(shù)創(chuàng)作中，草書的筆法最見功力，沒有經(jīng)過多年篆、隸、楷書等書法基本功練習(xí)的人是束手無策的。日日臨池，使得陳馳在用筆上有了自己的心得體會，也逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。在點(diǎn)、撇、豎、捺的動態(tài)轉(zhuǎn)換之中，再融入書寫時的情緒變化，以及用墨的濃淡枯濕變化，他將古法融為一爐，化為己用，足以彰顯他深厚的書法功力。研習(xí)書法近四十年，陳馳表示積極、健康、向上的書法作品永遠(yuǎn)是書法家創(chuàng)作的主流?！皯?yīng)該多讀書、讀好書，把字外功夫做硬做強(qiáng)，再堅(jiān)持不懈地臨池，潛移默化、水到渠成?！比粢晃蹲非蠹挤ǔ鲂屡c形式出奇，而知識儲備不足，乃至文化修養(yǎng)缺失，將不利于當(dāng)代書法的健康發(fā)展。陳馳說：“守住傳統(tǒng)，吃透傳統(tǒng)，才有可能形成自己的風(fēng)格，書法的博大精深，值得一生追求?！保ㄕ幾札嬄?shù)取蛾愸Y：書法欣賞的多重境界》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．創(chuàng)作高質(zhì)量的書法作品不但是每位書法工作者的使命擔(dān)當(dāng)和研究課題，而且是時代賦予他們的責(zé)任。B．書法藝術(shù)創(chuàng)作中所有矛盾關(guān)系的處理即“書以載道”的“道”，包含整體與局部、藏與露、實(shí)與虛等。C．書法不只是用毛筆在宣紙上自由書寫的過程，而且是綜合傳統(tǒng)文化、美學(xué)與哲學(xué)的具有特殊審美意義的藝術(shù)。D．古代書法風(fēng)格多樣，各有所重，現(xiàn)代書法更是百花齊放，創(chuàng)新發(fā)展，從態(tài)勢上看沒有固定統(tǒng)一的風(fēng)格。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．理念比行為更重要，方向比速度更重要，先進(jìn)的理念和正確的方向是創(chuàng)作出藝術(shù)精品的前提條件。B．陳馳四十五歲前從未把書法作品送給人，這是因?yàn)樵谒磥硪獙ψ约贺?fù)責(zé)，對作品負(fù)責(zé)，對求字人負(fù)責(zé)。C．草書的筆法最見功力，一個人只要經(jīng)過多年篆、隸、楷等書法基本功的練習(xí)，就能寫出非常好的草書。D．以“文以鑄魂”的尺度來衡量，宋代蔡京“巧言令色，獻(xiàn)媚人主”的書法作品是不符合這一標(biāo)準(zhǔn)的。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”B．袁宏道《敘小修詩》：“大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆?！盋．劉熙載《書概》：“書者，如也，如其志，如其學(xué)，如其才，總之，如其人而已?！盌．齊白石認(rèn)為：“善寫意者，專言其神；工寫生者，只重其形。要寫生而后寫意，寫意而后復(fù)寫生，自能神形俱見，非偶然可得也。”4.“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”出自陸游《示子遹》，對于我們學(xué)習(xí)書法藝術(shù)也頗有啟示意義。請結(jié)合材料對這一詩句加以理解。

5.如何推動當(dāng)代書法藝術(shù)健康發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。三、雙文本閱讀

閱讀甲乙兩文，完成各題。甲①一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理。是因?yàn)檠┨熨I不到青菜？那也不見得。除非大雪三日，賣菜的出不了門，否則他們總還會上市賣菜的。這大概只是一種習(xí)慣。一早起來，看見飄雪花了，我這就知道：今天中午是咸菜湯?、谙滩耸乔嗖穗绲?。我們那里過去不種白菜，偶有賣的，叫作“黃芽菜”，是外地運(yùn)去的，很名貴。一盤黃芽菜炒肉絲，是上等菜。平常吃的，都是青菜，青菜似油菜，但高大得多。入秋，腌菜，這時青菜正肥。把青菜成擔(dān)地買來，洗凈，晾去水氣，下缸。一層菜，一層鹽，碼實(shí)，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。③腌了四五天的新咸菜很好吃，不咸，細(xì)、嫩、脆、甜，難可比擬。④咸菜湯是咸菜切碎了煮成的。到了下雪的天氣，咸菜已經(jīng)腌得很咸了，而且已經(jīng)發(fā)酸。咸菜湯的顏色是暗綠的。沒有吃慣的人，是不容易引起食欲的。⑤咸菜湯里有時加了茨菰片，那就是咸菜茨菰湯?；蛘呓写妮韵滩藴?，都可以。⑥我小時候?qū)Υ妮詫?shí)在沒有好感。這東西有一種苦味。民國二十年，我們家鄉(xiāng)鬧大水，各種作物減產(chǎn)，只有茨菰卻豐收。那一年我吃了很多茨菰，而且是不去茨菰的嘴子的，真難吃。⑦我十九歲離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)漂流，三四十年沒有吃到茨菰，并不想。⑧前好幾年，春節(jié)后數(shù)日，我到沈從文老師家去拜年，他留我吃飯，師母張兆和炒了一盤茨菰肉片。沈先生吃了兩片茨菰，說：“這個好！格比土豆高。”我承認(rèn)他這話。吃菜講究“格”的高低，這種語言正是沈老師的語言。他是對什么事物都講“格”的，包括對于茨菰、土豆。⑨因?yàn)榫眠`，我對茨菰有了感情。前幾年，北京的菜市場在春節(jié)前后有賣茨菰的。我見到，必要買一點(diǎn)回來加肉炒了。家里人都不怎么愛吃。所有的茨菰，都由我一個人“包圓兒”了。⑩北方人不識茨菰。我買茨菰，總要有人問我：“這是什么？”——“茨菰?！薄按妮允鞘裁?？”這可不好回答。?北京的茨菰賣得很貴，價錢和“洞子貨”（溫室所產(chǎn)）的西紅柿、野雞脖韭菜差不多。?我很想喝一碗咸菜茨菰湯。?我想念家鄉(xiāng)的雪。（汪曾祺《咸菜茨菰湯》）乙①在北方，鹽與雪正如雷與電，它們的美是裹挾在一起呈現(xiàn)的。雪從天上來，而鹽來自地下。不論它們來自天上還是人間，其形成都有一個浪漫的過程。誰能想到縹緲的云會化出那么輕盈、美麗、燦爛的雪花？誰能想到奔涌的海水會萃取出結(jié)晶、閃著寶石一樣光澤的鹽粒？②在我的故鄉(xiāng)北極村——那個夏至?xí)r能看到白夜的地方，每年的九月底就進(jìn)入冬季了，雪花會與還沒有享受夠暖陽的我們不期而遇。初始的雪似乎還不大敢肯定這就是它們的落腳之地，所以雪下得斯文，有點(diǎn)小心翼翼的味道。一旦它們發(fā)現(xiàn)這片寒冷的土地使它們毫發(fā)無損，又能保持其明艷的膚色時，它們就一改矜持的姿態(tài)，沸沸揚(yáng)揚(yáng)地騰空而下，把大地染得一片潔白、一片蒼茫。

③雪來了，天氣越來越冷了。這時的北方大地寸草不生，看不到一抹綠色，所有的植物都成了寒冬的戰(zhàn)利品，被徹底俘虜了，無聲無息。我童年記憶中的北方人的餐桌上，是看不到新鮮的綠色蔬菜的。不似現(xiàn)在，運(yùn)輸?shù)臅惩ê褪袌龅陌l(fā)達(dá)，數(shù)九寒冬也能吃到來自南國的蔬菜。④鹽在漫漫寒冬中披著它銀色的鎧甲在北方閃亮登場了。它其實(shí)在秋天就亮著它的白牙向北方女人微笑了。秋季是北方人腌菜的時節(jié)，家庭主婦們把還新鮮的豆角、辣椒、芹菜、黃瓜、蘿卜、芥菜等等塞進(jìn)形形色色的缸里，撒上一層又一層的鹽，做成咸菜，以備冬季食用。鹽被白花花地撒向缸里的時候，會發(fā)出簌簌的聲響，好像鹽在唱歌。在秋天，山間的蘑菇也露出毛茸茸的頭了，蘑菇除了曬干外，還可以用鹽腌漬在壇子里存儲起來，冬天時用清水漂出它的鹽分，吃起來味道仍是鮮美的。所以鹽在秋季是撒向北方土地的最早的雪，它融化了，融化在菜蔬最后的清香中。⑤咸菜是北方人餐桌上的“正宮娘娘”，在寒風(fēng)呼嘯的日子里占據(jù)著統(tǒng)治地位，因而北方人也較其它地區(qū)的人攝鹽量大，形成了口重的習(xí)慣。北方人對鹽有種近乎崇拜的心理，認(rèn)為它是力量的化身，所以民間流傳著吃鹽長力氣的說法，那些靠力氣生活的伐木工及家庭主婦，對鹽的青睞可想而知。現(xiàn)代膳食的講究與北方人對鹽的巨大熱情是背道而馳的，北方人對鹽像對老朋友一樣緊緊相擁，并未將它當(dāng)敵人一樣警惕著。雖然冬季可以從副食品商場購得新鮮蔬菜，紫白紅黃地點(diǎn)綴著餐桌，但在餐桌的上角，總會有幾碟顏色黯淡的醬菜與之唱和著，有如一部歌劇在結(jié)尾時撒下的裊裊余音，它們呈現(xiàn)著舊時陽光的那種溫暖與美好，令人回味。⑥在過去的歲月中，當(dāng)我們吃著腌制的醬菜望著窗外的雪花、聽著時光流逝的聲音時，濃云會在深冬的空中翻卷，海水會在遙遠(yuǎn)的天際涌流。而當(dāng)我們?yōu)橹狈降膬鐾辽纤l(fā)生的那些故事無限感懷時，淚水一定來自大海，不然它為什么總是咸的？⑦因?yàn)橛辛撕洌辛藢浔M頭的溫暖的永恒的渴望，有了對鹽那如同情人般的纏綿和依戀，我想北方人的淚水會比南方人的淚水更咸。（遲子建《北方的鹽》）6.分析乙文作者將咸菜比作“正宮娘娘”的作用。

7.比較“雪”這一意象在兩篇文章中作用的異同。

8.兩位作家的語言各有特點(diǎn)，請結(jié)合兩篇文章中畫線部分的語句加以賞析。

9.若賞析散文意脈的流暢自如，舉以上哪一篇為例更加典型？簡要說明理由。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古者未有君臣、上下之時，民亂而不治。是以圣人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。民眾而奸邪生，故立法制為度量以禁之。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁，不可不慎也。處君位而令不行，則危；五官分而無常，則亂；法制設(shè)而私善行，則民不畏刑。君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從令，而求君之尊也，雖堯、舜之知，不能以治。明王之治天下也，緣法而治，按功而賞。凡民之所疾戰(zhàn)不避死者，以求爵祿也。士有斬首、捕虜之功，必其爵足榮也，祿足食也；農(nóng)不離廛者，足以養(yǎng)二親，治軍事。故軍士死節(jié)，而農(nóng)民不偷也。今世君不然，釋法而以知，背功而以譽(yù)。故軍士不戰(zhàn)，而農(nóng)民流徙。臣聞：道民之門，在上所先。故民，可令農(nóng)戰(zhàn)，可令宦游，可令學(xué)問，在上所與。上以功勞與則民戰(zhàn)上以詩書與則民學(xué)問。民之于利也，若水于下也，四旁無擇也。民徒可以得利而為之者，上與之也。瞋目扼腕而語勇者得，垂衣裳而談?wù)f者得，遲日曠久積勞私門者得。尊向三者，無功而皆可以得，民去農(nóng)戰(zhàn)而為之，或談議而索之，或事便嬖而請之，或以勇爭之。故農(nóng)戰(zhàn)之民日寡，而游食者愈眾，則國亂而地削，兵弱而主卑。此其所以然者，釋法制而任名譽(yù)也。故明主慎法制。言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也。言中法，則聽之；行中法，則高之；事中法，則為之。故國治而地廣，兵強(qiáng)而主尊，此治之至也。人君者不可不察也。（節(jié)選自《商君書·君臣》）材料二：公孫鞅之治秦也，設(shè)告相坐而責(zé)其實(shí)，連什伍而同其罪，賞厚而信，刑重而必。民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強(qiáng)。然而無術(shù)以知奸，則以其富強(qiáng)也資人臣而已矣。（節(jié)選自《韓非子·定法》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

上A以B功C勞D與E則F民G戰(zhàn)H上I以J詩K書L與M則N民O學(xué)P問

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．疾，文中是“奮力”的意思，與《勸學(xué)》中“聲非加疾也”的“疾”字意思相同。B．宦游，指外出求官或做官，與唐代王勃詩中“同是宦游人”的“宦游”意思相同。C．便嬖，君主左右受寵愛的人，與“便嬖不足使令于前與”中的“便嬖”意思相同。D．相坐，指相連坐治罪，與《蘇武傳》中“副有罪，當(dāng)相坐”的“相坐”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．商鞅贊同劃分貴賤、制定爵位、建立名號來區(qū)別君臣上下的等級關(guān)系，分設(shè)五官來管理國家和百姓，創(chuàng)立法制來禁止奸邪產(chǎn)生。B．明君要按照功勞進(jìn)行獎賞，士兵取得斬首、捕虜?shù)膽?zhàn)功時，要使他們的爵位足夠榮耀，俸祿足夠享用，這樣士兵才會為國死戰(zhàn)。C．國君的倡導(dǎo)能夠引導(dǎo)百姓。如果國君僅靠個人的智慧治理國家，僅憑個人的聲譽(yù)封賞臣民，士兵將不肯作戰(zhàn)，農(nóng)民將紛紛外遷。D．商鞅列舉了三種沒有功勞而得到好處的人，指出他們才是造成國家混亂、國土削減、兵力衰弱、國君地位卑微等問題的罪魁禍?zhǔn)住?3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）民不從令，而求君之尊也，雖堯、舜之知，不能以治。

（2）民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強(qiáng)。

14.商鞅和韓非子關(guān)于治國的主張有何異同？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成小題。夢登河漢①（節(jié)選）梅堯臣神官呼我前，告我無不臧：“上天非汝知，何苦詰其常？豈惜盡告汝，于汝恐不祥。至如人間疑，汝敢問于王？”扣頭謝神官：“臣言大為狂?！瘪敽购鰻栍X，殘燈熒空堂?！咀⑨尅竣龠@首詩作于慶歷五年。以范仲淹為首的部分大臣所推行的新政，由于貴族官僚的強(qiáng)烈反對，宣告失敗。詩人先用奇幻的筆調(diào)描寫了自己夢登河漢的情景，隨后見到神官，向其連續(xù)發(fā)出對天庭不公的疑問，盡情傾吐了胸中的不滿和譏諷。本詩節(jié)選是神官回答部分。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．神官回答“于汝恐不祥”說明他不是不愿回答“我”的疑問，而是怕“盡告”于我不利。B．“汝敢”句是神官問詩人：人間的不平你敢向君主直接發(fā)問嗎？點(diǎn)明社會現(xiàn)實(shí)的黑暗。C．“扣頭”兩句表達(dá)了詩人對神官的真誠感謝，神官的點(diǎn)撥讓他意識到自己的做法太過狂妄。D．詩人以夢境反映現(xiàn)實(shí)，借天上影射人間，通過交代夢醒后的感想，表達(dá)其對現(xiàn)實(shí)的不滿。16.詩歌最后兩句與《夢游天姥吟留別》中“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”在表現(xiàn)作者情感時所用的方法有何異同？請結(jié)合詩句簡要分析。

六、名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中“_______”極力渲染了曹軍戰(zhàn)船首尾相接、綿綿不絕的盛況，而在《念奴嬌·赤壁懷古》中，曹軍卻落得“_________”的慘敗結(jié)局，令人嘆惋。

（2）范仲淹《漁家傲·秋思》中“__________”一句和王勃的“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”有異曲同工之妙，而“___________”一句又頗得王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻。

（3）白居易《觀刈麥》中“_________，________”兩句，反映了當(dāng)時詩人年俸和年終結(jié)余的情況。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，[甲]機(jī)器人“出圈”了。特別是電影《流浪地球2》里的四足仿生機(jī)器人機(jī)械狗“笨笨”、可穿戴的外骨骼機(jī)器人等“黑科技”，都讓人對如此有魅力的機(jī)器人①

。如今，在電影中走紅的外骨骼機(jī)器人已經(jīng)從科幻走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，在醫(yī)療、養(yǎng)老、服務(wù)等多個領(lǐng)域得到應(yīng)用。瞧！在北京朝陽區(qū)某商場，一米多高、“萌萌的”智能問詢機(jī)器人正四處“走動”，為人們提供指路等服務(wù)；在廣東一家制造企業(yè)的總裝車間，上百臺工業(yè)機(jī)器人正揮動著機(jī)械臂，②地進(jìn)行汽