江蘇省宿遷市高中語(yǔ)文高一期末高分通關(guān)提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文學(xué)史上，散文是最為重要的文學(xué)體裁之一。我國(guó)散文與詩(shī)歌歷史同樣悠久。殷商甲骨文的某些卜辭，已可算作片斷的散文，而成篇的散文可以追溯到《尚書》。《尚書》是商周記言史料的匯編?！渡袝けP庚》是商代國(guó)王盤庚遷都于殷（今河南安陽(yáng)西北）的報(bào)告辭，古樸艱澀，語(yǔ)言帶有感情色彩和形象性，“若網(wǎng)在綱，有條而不親”等比喻，至今仍然活在我們的語(yǔ)言中。先秦散文尚處在應(yīng)用階段。哲學(xué)家用以說理，史學(xué)家用以記事。前者有《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《莊子》《墨子》《韓非子》等，后者有《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》等。這些書，雖屬于哲學(xué)和史學(xué)著作，但都具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。諸子散文往往寓理于形，借助形象陳義說理，其中含有敘事成分，還有許多寓言故事和生動(dòng)的比喻?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子言行的語(yǔ)錄體散文，精練簡(jiǎn)潔，含意深刻。所記孔子言論，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“歲寒然后知松柏之后凋”，大都帶有格言的意味。書中不僅有孔子的音容笑貌，就連子路、顏淵、子貢等人的性格，也能給人留下深刻的印象。先秦時(shí)期的史傳文以記言、記事為主，《尚書》以記言為主，而孔子根據(jù)魯國(guó)史料編纂的一部編年史——《春秋》則是一部大事記，記述十分簡(jiǎn)括。相傳為魯太史左丘明所著的《左傳》是為釋《春秋》而寫的，它詳細(xì)敘述了事件的本末，以及有關(guān)的軼聞瑣事。在不違背歷史真實(shí)的前提下，使歷史事件故事化，引人入勝。如《鄭伯克段于鄢》從頭到尾，常常出人意料、波瀾迭起，精彩地刻畫了幾個(gè)人的性格。《晉公子重耳出亡》中能夠見出人物個(gè)性的情節(jié)更多，而且寫出了重耳性格發(fā)展變化的歷程。《左傳》出色地記述了當(dāng)時(shí)的許多外交辭令、描寫了復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。如《晉楚城濮之戰(zhàn)》《秦晉崤之戰(zhàn)》《晉楚邲之戰(zhàn)》都能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描繪出頭緒紛繁、波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)過程與場(chǎng)面?！蹲髠鳌返乃囆g(shù)成就受到后世的高度推崇，被推為先秦散文“敘事之最”，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的初步成熟?！秶?guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別史，是各國(guó)史料的匯編，記言多于記事，文學(xué)性不如《左傳》，但也有很多精彩的部分?！稇?zhàn)國(guó)策》主要記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)代游說之士的策謀，以記言為主，塑造了一系列“士”的形象。如蘇秦、張儀、馮諼、魯仲連等人，莫不情態(tài)畢現(xiàn)。其中有不少出于虛構(gòu)想象的文學(xué)性描寫?！稇?zhàn)國(guó)策》鋪張揚(yáng)厲、議論縱橫、文辭瑰麗，是戰(zhàn)國(guó)縱橫捭闔的時(shí)代特征的體現(xiàn)，后代的賦和一些議論文多受其影響。先秦散文開創(chuàng)了我國(guó)散文的最基本形式，即議論文和敘事文。后世散文盡管有許多發(fā)展變化，但與以上兩種形式都有密切聯(lián)系。雖然當(dāng)時(shí)主要取散文的實(shí)用性，但其文學(xué)性的光芒已不可掩抑，在敘事、寫人、寓理于形和語(yǔ)言藝術(shù)方面都是后世良好的先導(dǎo)。（摘編自《中國(guó)古代散文發(fā)展概述》）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．我國(guó)散文歷史悠久，最早的散文出現(xiàn)在商周記言史料匯編《尚書》中。B．先秦諸子散文是哲學(xué)家用于說理的文章，屬于哲學(xué)著作，缺少文學(xué)性。C．先秦歷史散文《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等是史學(xué)家用以記事的文章。D．先秦散文重實(shí)用性，開創(chuàng)了我國(guó)散文中議論文和敘事文的最基本形式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章采用總分總結(jié)構(gòu)，按照時(shí)間順序來論述我國(guó)古代散文的歷史發(fā)展歷程。B．文章先指出我國(guó)古代散文的來源，再重點(diǎn)論述了先秦散文的特點(diǎn)以及意義。C．文中比較了先秦諸子散文和史傳文的不同，也點(diǎn)出了史傳文代表作的特點(diǎn)。D．文章在論述先秦散文具有形象性的特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了舉例論證和引用論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．記錄孔子言行的語(yǔ)錄體散文《論語(yǔ)》是先秦諸子散文的代表作，它精練簡(jiǎn)潔，含意深刻，也借形象陳義說理。B．《春秋》是孔子根據(jù)魯國(guó)史料編纂的一部編年史，那解釋《春秋》的《左傳》是一部敘事詳細(xì)的編年史。C．我國(guó)敘事散文初步成熟標(biāo)志的《左傳》和記錄戰(zhàn)國(guó)謀士言論的《戰(zhàn)國(guó)策》對(duì)后世敘事文和議論文有重要影響。D．先秦散文既有實(shí)用性又有形象性，這促使后世散文在敘事、寫人、寓理于形和語(yǔ)言藝術(shù)等方面發(fā)生許多變化。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)木構(gòu)建筑中由四根柱子圍成的空間稱作“間”，它是中國(guó)古建筑空間組合的基本單元?！伴g”按照縱橫拼合可以形成多種建筑形式?！伴g”的正面叫“開間”或“面闊”，“間”的縱深叫作“進(jìn)深”。幾個(gè)開間并聯(lián)一起，它的總寬度叫做“通面闊”，幾個(gè)進(jìn)深的總深度叫做“通進(jìn)深”。建筑中各開間的名稱因所在位置不同而有不同的稱謂，正中一間稱明間，左右側(cè)的稱次間，再外的稱梢間，最外的稱盡間，九開間以上的增加次間數(shù)。在建筑設(shè)計(jì)中，一般是采取明間略大的方式，目的是既要滿足功能上的需要，又可以使建筑外觀達(dá)到主次分明的藝術(shù)效果。以上是就單體建筑的平面布局來說的。而組群建筑的藝術(shù)處理，則隨著組群的性質(zhì)與規(guī)模大小采取各種不同的布局方式。較多的布局手法是采用均衡對(duì)稱的方式，沿縱軸線與橫軸線布局。以縱軸為主、橫軸為輔的形式最多，但也有縱橫二軸線并重的，只有局部有軸線或者完全沒有軸線的也有。庭院的布局基本采取兩種形式。一種是在縱軸線上先配置主要建筑，再在主要建筑的兩側(cè)或?qū)γ娌贾萌舾勺我ㄖ?，組合成封閉性的空間，稱為四合院。這種布局方式通過庭院的數(shù)量、形狀、大小及木構(gòu)建筑的形體、式樣、材料、色彩等的變化，可以達(dá)到千變?nèi)f化的藝術(shù)效果。另一種庭院布局是“廊院式”。這種布局的方法就是在縱軸線上建立主要建筑和次要建筑，再于院子的左右兩側(cè)用回廊將若干個(gè)單體建筑聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)完整的格局，稱為“廊院式”。這種用回廊與殿堂等建筑相結(jié)合的做法，在空間上可以收到高低錯(cuò)落、變化萬(wàn)千的藝術(shù)效果。較大的組群建筑如宮殿、壇廟等建筑，多用各種附屬建筑來襯托主體建筑。為加強(qiáng)建筑的巍峨氣勢(shì)，組群建筑的宮殿正門一般采用巨大的形體，并建于高臺(tái)或城垣之上。正門以內(nèi)，沿著縱軸線一個(gè)接一個(gè)地縱向布置若干庭院。而每個(gè)庭院的形狀、大小和圍繞庭院的門、殿、廊及其組合形式構(gòu)成一峰高過一峰的形勢(shì)，再加上地平標(biāo)高的逐步加高和建筑形體的逐步加大，遂使建筑組群有層次、有深度的空間變化達(dá)到高潮。如北京故宮以天安門為序幕，前三殿為高潮，景山作收尾，就是這種布局手法的最好范例。（摘編自許樹安等《中國(guó)古建筑的風(fēng)格與特點(diǎn)·富于變化的建筑群組布局》）材料二：最后的一點(diǎn)關(guān)于中國(guó)建筑特征的，自然是它的特種的平面布置。平面布置上最特殊處是絕對(duì)本著均衡相稱的原則，左右均分的對(duì)峙。這種分配倒并不是由于結(jié)構(gòu)，主要原因是起于原始的宗教思想和形式，社會(huì)組織制度，人民俗習(xí)，后來又因喜歡守舊仿古，多承襲傳統(tǒng)的慣例。結(jié)果均衡相稱的原則變成中國(guó)特有的一個(gè)固執(zhí)嗜好。例外于均衡布置建筑，也有許多。因莊嚴(yán)沉悶的布置，致激起故意浪漫的變化；此類若園庭、別墅，宮苑樓閣者是平面上極其曲折變幻，與對(duì)稱的布置正相反其性質(zhì)。中國(guó)建筑有此兩種極端相反布置，這兩種莊嚴(yán)和浪漫平面之間，也頗有混合變化的實(shí)例，供給許多有趣的研究，可以打消西人浮躁的結(jié)論，謂中國(guó)建筑布置上是完全的單調(diào)而且缺乏趣味。但是畫廊亭閣的曲折纖巧，也得有相當(dāng)?shù)南拗啤＿^于勉強(qiáng)取巧的人工雖可令尋常人驚嘆觀止，卻是審美者所最鄙薄的。（摘編自林徽因《論中國(guó)建筑之幾個(gè)特征》）材料三：在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題：只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，作品就容易陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特別重要。所謂“持續(xù)性”，有些是時(shí)間的持續(xù)，有些是在空間轉(zhuǎn)移上的持續(xù)。但是由于作品或者觀賞者由一個(gè)空間逐步轉(zhuǎn)入另一個(gè)空間，所以同時(shí)也具有時(shí)間的持續(xù)性，成為時(shí)間、空間綜合的持續(xù)。音樂就是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化，作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。音樂中的主題和變奏也是在時(shí)間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它層出不窮的變奏。但是這些變奏又萬(wàn)變不離其“宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，讓你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你“知魚之樂”焉。舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。在繪畫的藝術(shù)處理上，有時(shí)也可以看到這一點(diǎn)。這種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和“前三殿”與乾清門和“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻全部都是按照統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)。但是，從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色、輪廊、光影，卻都在不斷地改變著；一個(gè)接著一個(gè)新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要的作用。（摘編自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化——音樂、繪畫、建筑之間的通感》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（

）A．

B．

C．

D．

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一以北京故宮為例，用“序幕”“高潮”“收尾”等詞語(yǔ)，生動(dòng)闡釋了組群建筑有層次、有深度的布局手法。B．材料二既點(diǎn)明了中國(guó)建筑具有莊嚴(yán)與浪漫混合變化的特征，又強(qiáng)調(diào)了追求畫廊亭閣曲折纖巧的做法不可取。C．材料三第三段以舒伯特的《鱒魚》五重奏為例，論說了音樂的主題和變奏通過重復(fù)與變化取得統(tǒng)一，具體形象。D．材料一、二著重介紹中國(guó)建筑的特征，材料三將建筑與音樂、繪畫等相結(jié)合，闡釋了藝術(shù)創(chuàng)作的“變”與“不變”。6.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料三中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．張擇端的《清明上河圖》利用樹木、船只、房屋等的共同特征、重復(fù)排列取得幾條街道的統(tǒng)一性，重復(fù)之中有無(wú)窮變化。B．李公麟的《放牧圖》整幅手卷展現(xiàn)無(wú)數(shù)匹馬的形象，就像一首樂曲，用放牧者和馬匹分成幾個(gè)“主題”和“變奏”的“樂章”。C．阿房宮占地極廣，從驪山北邊建起，折而向西，直通咸陽(yáng)，整個(gè)建筑群包括許多座樓閣，像蜂房、水渦一樣稠密層疊。D．頤和園的長(zhǎng)廊看起來是無(wú)盡重復(fù)，可謂千篇一律，但走到長(zhǎng)廊以前的樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗各具一格、千變?nèi)f化。7.材料一和材料二都提到中國(guó)建筑的平面布局特征，請(qǐng)分別說明其闡說思路。

8.《紅樓夢(mèng)》中描寫榮國(guó)府的這段文字可以體現(xiàn)中國(guó)建筑哪些布局特征和藝術(shù)美感？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門。兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子的大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳。廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆是雕梁畫棟。兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡畫眉等鳥雀。（注：抄手游廊指我國(guó)傳統(tǒng)院落中沿著院落外緣布置的走廊，形似人抄手時(shí)胳膊和手形成的環(huán)的形狀，故名。穿山游廊指在房屋的山墻上開門連接起來的走廊，又稱鉆山游廊。）三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：會(huì)面（節(jié)選）拉萊·科林斯飽經(jīng)戰(zhàn)斗而疲憊不堪的德國(guó)國(guó)防軍士兵站滿了與鐵軌平行的混凝土站臺(tái)，他們年輕的臉像一個(gè)個(gè)神情冷漠、聽天由命的面具。一個(gè)身材矮壯的國(guó)防軍少將慢慢地從站臺(tái)上的人縫中走過來，以同情的眼光瞄了一眼士兵們沒有表情的臉，向另一列火車走去。這列藍(lán)色臥車屬于“總參謀部元首專車二列”，它將把肖爾鐵茨送到東普魯士那斯頓堡——希特勒的大本營(yíng)去。肖爾鐵茨為第三帝國(guó)披甲執(zhí)戈已有十三年，這十三年中他只見到過希特勒一次。那是一年前（1943年）的夏天，在第聶伯河邊陸軍元帥曼斯坦因的野戰(zhàn)司令部里，當(dāng)時(shí)正請(qǐng)視察東線的元首吃午飯。希特勒吃飯時(shí)滔滔不絕自言自語(yǔ)不容別人插言，因此全場(chǎng)肅然無(wú)聲，只聽他一人在說話。希特勒有三件事情給他深刻印象：一是他的神經(jīng)質(zhì)的身軀散發(fā)出來的具有感染力的自信；二是他的臉上從來沒有笑容；三是他在飯桌上的吃相完全是個(gè)巴伐利亞的農(nóng)民，這使這位出身名門的貴族感到大吃一驚。這次相見，情勢(shì)已大不相同。元首在第聶伯河畔午餐時(shí)所做的樂觀預(yù)言并沒有實(shí)現(xiàn)。紅軍先遣部隊(duì)距那斯頓堡已不到六十英里。在西線，肖爾鐵茨和任何人都一樣知道，德軍在諾曼底戰(zhàn)役中已打了敗仗。在那斯頓堡鐵路支線上迎接他的是希特勒的侍從副官。一路上共有三層警戒圈。在第一圈外，肖爾鐵茨的全部行李就從車上卸了下來。副官向他道歉說，這是七月二十日①以來所實(shí)行的預(yù)防措施。接著，汽車一次次地經(jīng)過大本營(yíng)外三道鐵絲網(wǎng)、地雷陣和機(jī)槍掩體，最后來到這個(gè)納粹圣地的最后一道屏障。里面有黨衛(wèi)軍大德意志師的七個(gè)營(yíng)守衛(wèi)，在一個(gè)小池塘旁邊的幾所房子里，住著阿道夫·希特勒和他的主要助手。伯格多夫在地堡外一塊陰森森的空地上等他。即使在那個(gè)夏季的日子里，遮蓋著“狼穴”的樅樹林也只有幾道慘淡的陽(yáng)光透過來。在等待覲見時(shí)，伯格多夫指點(diǎn)了上次炸彈陰謀留下的一些燒焦的廢墟。幾分鐘后，在地堡門外站崗的黨衛(wèi)軍衛(wèi)兵招呼他們過去。肖爾鐵茨走進(jìn)地堡的門，他的手指緊張地抓著軍帽的帽檐，經(jīng)過沒有窗戶而用日光燈照明的大廳，向那個(gè)在屋子盡頭靠著一張木制的空書桌的人走去。他舉起了右手，行了自從七月二十日事變以來德國(guó)軍隊(duì)也必須行的納粹軍禮。肖爾鐵茨仔細(xì)地看了一眼他面前那個(gè)人的無(wú)精打采的眼睛。剎那間，他發(fā)現(xiàn)這人已不是一年前坐在他餐桌對(duì)面的人了。他的面容憔悴，精神委頓，雙肩下垂。他把左手握在右手中，以掩飾左臂的輕微顫抖。原來在無(wú)線電廣播中常常使他聽得屏息凝神的粗啞的聲音，在一年以前還曾經(jīng)使他燃燒起新的信心的聲音，如今已輕得成了一個(gè)年老體衰的老人上氣不接下氣的低聲耳語(yǔ)了。他先是漫無(wú)邊際地談起過去的事，話題涉及他怎么創(chuàng)建納粹黨，怎么將它鑄成控制德國(guó)人民的完美工具。接著希特勒說話開始大聲起來。他對(duì)肖爾鐵茨說，諾曼底只是個(gè)暫時(shí)的挫折。很快，在有了“新武器”以后，他會(huì)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。這時(shí)他突然轉(zhuǎn)移了話題。他的手緊緊按著身后的桌邊，向前傾斜著身子，尖聲呼叫?！白詮钠咴露找詠恚瑢④婇w下，”希特勒吼道，“好幾十個(gè)將軍——是的，好幾十個(gè)將軍上了絞刑架，因?yàn)樗麄円柚拱⒌婪颉はＬ乩绽^續(xù)完成工作，完成我的領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)人民的使命。”他的嘴角噴著唾沫，額上沁出汗珠。肖爾鐵茨看到，他的身子因?yàn)樯窠?jīng)過度緊張而在哆嗦。但是——他向肖爾鐵茨吼叫——沒有人能阻擋他。他將繼續(xù)奮斗，把德國(guó)人民引導(dǎo)“到他們的最后勝利”。他一而再，再而三地指責(zé)“普魯士將軍小集團(tuán)”想要暗害他，他將用酷刑把他們送歸西天。最后，在發(fā)出一陣痙攣性的喊叫后，他頹然坐落在椅上。經(jīng)過一段很長(zhǎng)時(shí)間的間歇后，他又開始說話。如今他平靜多了。這次他說話的聲音很低，幾乎是耳語(yǔ)，就像接見開始的時(shí)候那樣。仿佛剛才肖爾鐵茨看到的場(chǎng)面根本沒有發(fā)生過一樣。“現(xiàn)在，”他對(duì)橫跨半個(gè)歐洲前來看他的這位將軍說，“你要到巴黎去?！彼蚊栬F茨為巴黎要塞司令兼他的個(gè)人命令執(zhí)行者。希特勒告訴他，若發(fā)生任何平民暴動(dòng)，任何恐怖行為，對(duì)德國(guó)武裝部隊(duì)若有任何破壞行動(dòng)，“你必須毫不留情地予以鎮(zhèn)壓，”希特勒聲嘶力竭地說，“為此，將軍閣下，你可以放心，你會(huì)得到我完全的支持?！笨磥斫右娨呀?jīng)結(jié)束。肖爾鐵茨行了禮，轉(zhuǎn)過身往回走。他向門口走去時(shí)，覺得背后有希特勒的目光在緊緊地盯著他。到了外面，肖爾鐵茨看了一眼伯格多夫，想得到一個(gè)叫他放心的表示。但是他沒有得到……——原載《紐約時(shí)報(bào)》（1958年8月31日）【注釋】①這是德軍部分軍官趁在希特勒大本營(yíng)開會(huì)之機(jī)，密謀炸死希特勒的政變失敗的日子。文本二：奧斯維辛沒有什么新聞（節(jié)選）羅森塔爾十四年前②，最后一批囚徒被剝光衣服，在軍犬和武裝士兵的押送下走進(jìn)毒氣室。從那時(shí)起，奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次。一些幸存者撰寫的回憶錄中談到的情況，是任何心智健全的人所無(wú)法想像的。奧斯維辛集中營(yíng)司令官羅道夫·弗蘭斯·費(fèi)爾南德·霍斯在被處決前也寫了回憶錄，詳細(xì)介紹了這里進(jìn)行的集體屠殺和用人體作的各種試驗(yàn)。波蘭人說，共有400萬(wàn)人死在那里?，F(xiàn)在，布熱金卡和奧斯維辛都是很安靜的地方，人們?cè)僖猜牪坏绞茈y者的喊叫了。參觀者來到一條長(zhǎng)廊里。從長(zhǎng)廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。這是數(shù)以千計(jì)的照片，是囚徒們的照片。他們都死了——這些面對(duì)著照相機(jī)鏡頭的男人和婦女，都知道死亡在等待著他們。他們表情木然。但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？9.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一摘編自紀(jì)實(shí)小說，即所謂報(bào)告文學(xué)，它比傳統(tǒng)的小說更扣人心弦，別具風(fēng)味。B．文本一使用插敘，引入肖爾鐵茨與希特勒的第一次會(huì)面，有利于人物形象的塑造。C．文本二“是任何心智健全的人所無(wú)法想像的”對(duì)法西斯暴行做出深刻而尖銳的批判。D．兩個(gè)文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單平實(shí)、言之有物、真實(shí)自然，具有紀(jì)實(shí)類作品的語(yǔ)言藝術(shù)特征。10.德國(guó)即將迎來全面潰敗的氣氛浸染全文，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

11.結(jié)合兩個(gè)文本，談?wù)劮ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)給人們帶來了怎樣的傷害？

四、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（《出師表》節(jié)選）【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起②等對(duì)曰：“陛下使人攻城略③地所降④下者因以予之與天下⑤同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房⑥；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，吾不如蕭何；連⑦百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！保ā妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》節(jié)選，有刪改）【注釋】①高祖：指漢高祖劉邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：這里指劉邦的部屬。⑥子房：西漢名將張良。⑦連：率領(lǐng)。12.選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．先帝稱之曰能

吾能用之B．愚以為宮中之事

所降下者因以予之C．是以眾議舉寵為督

此其所以為我擒也D．試用于昔日

項(xiàng)羽有一范增而不能用13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

（2）戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利。

14.請(qǐng)用/給下面的句子斷句（斷兩處）

陛下使人攻城略地所降下者因以予之與天下同利也

15.選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)（

）A．甲文中諸葛亮向劉禪舉薦賢臣分別管理“宮中”“營(yíng)中”之事，兩個(gè)“必能”突出了人才的重要作用。B．乙文中高祖與功臣論得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C．甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”，是要求劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，顯得義正辭嚴(yán)。D．乙文中將項(xiàng)羽失敗和高祖取勝作了對(duì)比，突出高祖愛護(hù)人才、重用人才。16.諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙陳與義①高詠楚詞②酬午日③，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵④凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中⑤。[注]①陳與義：宋朝詩(shī)人，靖康之難后，他避難南奔。這首詞是他流寓兩湖一帶，恰逢端午有感而作的。②楚詞：楚辭。③午日：端午。④戎葵：蜀葵，花常朝向太陽(yáng)，⑤湘中：湘江水中，此處指屈原投江殉難處。17.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“高詠楚詞”表明詞人借吟誦楚辭篇章度過端午時(shí)節(jié)，透露出詞人感傷的情緒。B．“榴花不似舞裙紅”意思是面對(duì)著盛開的石榴花和舞女的舞裙，詞人覺得舞裙更鮮艷。C．“無(wú)人知此意”主要抒發(fā)了詞人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩和自身飄零的凄苦，無(wú)奈之情。D．下闋中，詞人將今日之酒與昔日之酒進(jìn)行對(duì)比，深淺一樣，詞人舉杯倒酒，祭奠屈原。18.請(qǐng)從內(nèi)容和情感兩個(gè)角度賞析“萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東”。

六、名篇名句默寫

19.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）儒家特別重視“名”，孔子曾教導(dǎo)子路“正名”是為政之始。在《答司馬諫議書》中，王安石也用“______，______”二句，強(qiáng)調(diào)“名實(shí)”的重要作用。

（2）《諫太宗十思疏》中“________，_______”兩句，作者概括了歷代君王能創(chuàng)業(yè)卻不能守業(yè)的普遍規(guī)律。

（3）“舟”是古代重要的交通工具，也是詩(shī)詞的常見意象，很多詩(shī)人借它抒發(fā)孤獨(dú)衰老之感，杜甫《登岳陽(yáng)樓》中就有“______，______”的句子。

七、簡(jiǎn)答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。獼猴桃是原產(chǎn)于我國(guó)的一種雌雄異株的大型落葉木質(zhì)藤本植物，1903年，有一個(gè)叫伊莎貝爾的新西蘭人到湖北宜昌探望她的姐妹，她攜帶了一批種子回新西蘭。大約到了1910年，伊莎貝爾帶回的獼猴桃種子終于結(jié)果實(shí)了。獼猴桃的果形一般為橢圓狀，生長(zhǎng)期外觀呈綠褐色，成熟后呈紅褐色，表皮覆蓋濃密絨毛。起初，新西蘭人沒見過這種紅褐