吉林省圖們市高中語文高一期末高分預(yù)測模擬題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》中有三重世界，一是生活世界，一是藝術(shù)世界，一是哲學(xué)世界。第一重世界是變化無常的世界，混雜酸甜苦辣，歷經(jīng)生老病死。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的時代，佛學(xué)盛行。自王陽明之后的晚明直至清代的佛學(xué)傳播，使得民眾接受了這樣的宗教觀念：人生在世，必須相信凈土，不斷修行，才能超越輪回，達(dá)到清凈世界。曹雪芹正是在此基礎(chǔ)上設(shè)定了《紅樓夢》的生死觀。這個介于儒道之間、變動不居的世界沒有恒常，充滿起伏跌宕，悲歡離合。寶玉和黛玉有前生的夙緣，他對她有甘露之惠，她對他懷報答之心，今生相逢本該天生一對。然而，無端忽來一寶釵，德容言工，無不勝之，又挾“金玉良緣”之勢，使得黛玉在與寶玉交往中常感到不安，寶玉也常有“好景不長”的預(yù)感。不僅他們的愛情關(guān)系在變，周圍人的福與禍也在變?！把垡娝鸶邩?，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”，榮寧兩府就是如此。賈敬信奉道教，卻因?yàn)槌粤私鸬浂?。元春封妃省親，富貴已極，“園內(nèi)各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊”，卻也埋下了敗落的種子。賈家鼎盛之時，“把天下所有的菜蔬用水牌寫了，天天轉(zhuǎn)著吃”?？傻降谄呤寤?，尤氏在賈母那里吃飯，飯不夠吃時丫鬟卻給她盛了下人吃的白粳米飯，榮國府已顯窘態(tài)。最終，兩大家族走向衰敗與崩潰。第二重世界是有情世界，它更接近于心理世界。在這個世界里，衡量萬事萬物的價值標(biāo)準(zhǔn)，不是金錢，而是緣分和情誼。人在紅塵中有情，這情是自然生發(fā)出來的。雖然世界無常，但情支撐著世界。寶玉“情不情”，對花、鳥、月亮、星星無往不情，甚至對父親小書房里一軸美人圖都想去探望撫慰一番。他憐香惜玉，愛襲人、晴雯、齡官、芳官等姑娘們，最后鐘情于林黛玉。一位意大利漢學(xué)家說過，中國人有各種各樣細(xì)膩的感情，這些情因遠(yuǎn)近不同而構(gòu)成各種各樣的關(guān)系。是情的出神入化構(gòu)成了變化，構(gòu)成了悲歡離合，構(gòu)成了藝術(shù)美感。這就是變化中情的美。第三重世界是虛空世界，既超越有情世界，又是隱藏其后的恒定的價值觀。道家講究清凈無為。佛家講究一方凈土。它們都主張沒有情感牽累和興衰變化，超脫悲歡喜樂，追求悟性的化境。相對于有情和變化，這種價值觀是一個恒定的真相。有情世界則是對虛空實(shí)境的偏離。從佛家來說，比如唯識宗，它的種子叫作染識，其變化就是從無染到有染，這么美好的凈土還會變成無常的人生。從道家來說，原始為太和，打破太和才產(chǎn)生出人生的發(fā)展和困境，而人只有凈化欲念，才能恢復(fù)平衡。因此，《紅樓夢》中的太虛幻境是有情世界、無常世界的一個平衡。曹雪芹精心安排了太虛幻境這一原始點(diǎn)，使小說在演示了榮辱興替后通過悟性來抵達(dá)虛空世界。這個世界里沒有落花，沒有變化，沒有憂愁，也不懼時間。一切圓滿無缺，不必?fù)?dān)心生老病死和飛來橫禍，更不會有猜疑和背叛。然而，有深意的是，你必須舍棄了“實(shí)”的現(xiàn)實(shí)世界，舍棄了“情”的有情世界，才能抵達(dá)這個憑虛凌空、有大自在的虛空世界。但“實(shí)”與“情”是極難割舍的，只有很少的人才能做到，小說中真正領(lǐng)悟的可能只有寶玉一人。（摘自《光明日報》張惠《〈紅樓夢〉的世界、人生與藝術(shù)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢》中的生活世界是混雜酸甜苦辣，歷經(jīng)生老病死、變化無常的世界。B．《紅樓夢》中的人物有著跌宕起伏的命運(yùn)，演繹著人生的起起落落，悲歡離合。C．賈家鼎盛之時，賈府的上層人過著驕奢淫逸的生活，可賈家最終走向衰敗。D．《紅樓夢》的世界里，緣分和情誼比金錢更重要，它是衡量萬事萬物的價值標(biāo)準(zhǔn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以寶玉和黛玉的愛情故事為事實(shí)基礎(chǔ)，論證了《紅樓夢》中變化無常的世界。B．文章以寶玉對花、鳥，對美人圖，對姑娘們，尤其對林黛玉的故事為依據(jù)，論證了寶玉的“情不情”。C．文章在談到《紅樓夢》中的虛空世界時，以佛家和道家的理論為依據(jù)進(jìn)行了有力的論證。D．文章開篇先亮出總論點(diǎn)，然后從幾個方面分別加以論述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．第二重世界是有情世界，情支撐著這個世界，構(gòu)成了悲歡離合，構(gòu)成了藝術(shù)美感。B．有情世界是對虛空實(shí)境的偏離，而《紅樓夢》中的虛空世界，超越了有情世界。C．從道家來說，《紅樓夢》中的虛空世界其實(shí)就是有情世界和無常世界的一個平衡。D．必須舍棄了“實(shí)”的現(xiàn)實(shí)世界和“情”的有情世界，才能抵達(dá)《紅樓夢》中的虛空世界。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國文化強(qiáng)調(diào)以文化人，如何以春風(fēng)化雨的方式滋潤人心，提高全社會文明程度，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)？關(guān)鍵在于文藝作品、文化產(chǎn)品要和時代精神、文化風(fēng)尚結(jié)合起來，只有走入火熱生活，走入人們心靈，才能最大程度發(fā)揮化育人心的作用。以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。方方正正的漢字、膾炙人口的唐詩、魅力無窮的戲曲，都曾經(jīng)作為文明的使者，在中國與世界的交往交流中扮演過關(guān)鍵角色，展現(xiàn)出強(qiáng)大魅力。今天，擺在我們面前的時代課題是，如何通過文化藝術(shù)的方式進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化傳播力影響力。這既需要更高水平的梳理與普及，進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，進(jìn)一步提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，進(jìn)一步講清楚蘊(yùn)含其中的中國美學(xué)、中國智慧、中國精神；也需要更高效能的溝通與對話，擇取最能代表中國變革和中國精神的題材進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，講好中國故事，講出中國好故事，生動展現(xiàn)中國人民的生活變遷和心靈世界，從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。圍繞2022年游走在云南大地上的“野象旅行團(tuán)”的影像紀(jì)實(shí)，就是一次成功的創(chuàng)作傳播范例。這群大象從西雙版納自然保護(hù)區(qū)出發(fā)，一路向北，一舉一動都被攝像頭追蹤記錄，真實(shí)可信。通過鏡頭，我們看到老象醉酒掉隊(duì)、看到小象落草降生、看到象群來到居民院子用長鼻子打開水龍頭排隊(duì)喝水，也看到云南美麗的青山綠水和淳樸的風(fēng)土人情。當(dāng)?shù)卣皶r疏導(dǎo)，沿途村鎮(zhèn)友好相讓，象群安然經(jīng)過——這些無一不是可愛的。整個過程中所表現(xiàn)出來的人與自然和諧相處的價值取向、當(dāng)代中國脫貧攻堅(jiān)的豐碩成果，讓人印象深刻。（摘編自蒙曼《讓中華文化綻放時代風(fēng)采》）材料二：習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶?！币詽h字為載體的中國書法，是中國人獨(dú)一無二的文化創(chuàng)造，呈現(xiàn)出鮮明的東方美學(xué)特征，于筆墨揮灑間豐盈著中國人的精神家園。歷代經(jīng)典書法作品闡釋著中華美學(xué)的至高境界，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。當(dāng)代書法工作者既廣涉古代碑帖，致力于中國書法文化的傳承，又堅(jiān)持古為今用、守正出新，推動中國書法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。深入挖掘經(jīng)典法帖的文化內(nèi)涵，講好中國故事。今年9月，在湖北省博物館舉辦的“尚意千載——宋代書法主題展”，不僅展出了歐陽修、蘇軾、米芾等書法大家的國寶級真跡，還邀請國內(nèi)知名專家學(xué)者擔(dān)任“國寶講述人”，錄制系列視頻，講述書法背后的故事，賦予經(jīng)典新的時代意義。在“摩崖上的中興頌——永州摩崖石刻拓片展”等大展上、《中國書法經(jīng)典》等典籍中、以王羲之《上虞帖》等為藍(lán)本衍生的文創(chuàng)里，越來越多碑帖經(jīng)典中的文字“活”了起來。從線下到線上，科技進(jìn)步也為經(jīng)典法帖的傳播提供更多可能。古人難以得見的碑帖，今人可在線上展廳一睹其真容；多機(jī)位同時拍攝的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)直播，讓遙隔千里的人們能夠清晰領(lǐng)略創(chuàng)作細(xì)節(jié)；線上講座等活動，更拓展了知識邊界。在對經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新中，書法文化與翰墨之美馨香遠(yuǎn)揚(yáng)。廣泛搭建古今對話的藝術(shù)橋梁，引導(dǎo)大眾審美。如今，人們對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法愈發(fā)感興趣，這也對新時代書法工作者提出了更高要求。從中國書法蘭亭獎評選，到各大專業(yè)書法展覽評審，“植根傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)?，多樣包容”的理念貫穿始終，越來越多書法工作者以優(yōu)秀作品為大眾提供豐富精神食糧?！疤m亭論壇”“書寫時代”“創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)”等研討活動，以學(xué)術(shù)建設(shè)引導(dǎo)社會審美，倡揚(yáng)稚正書風(fēng)，滿足人民精神文化需求。從北疆雪村到南海漁鎮(zhèn)，從西域高原到東海之濱，廣大書法工作者以形式多樣的書法志愿服務(wù)活動，為人們送去藝術(shù)之美。一個個志愿小分隊(duì)深入工廠車間、營房邊哨、醫(yī)院學(xué)校等基層一線，讓更多群眾領(lǐng)略書法的藝術(shù)魅力；一批批名家走進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)舉辦公益書法大講堂，與書法愛好者面對面交流；一場場致敬時代楷模、道德模范、優(yōu)秀科技工作者的專題活動，把社會主義核心價值觀體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，以書法浸潤心靈，以美育滋養(yǎng)精神。一支筆、一方墨，一張紙、一本帖，不僅成為弘揚(yáng)中華美育精神的重要載體，而且是普通中國人文化生活的組成部分。近年來，中國書協(xié)持續(xù)加強(qiáng)與中央廣播電視總臺、各大博物館和圖書館的戰(zhàn)略、學(xué)術(shù)合作，提升典籍整理、史學(xué)研究、碑帖出版、社會傳播水平。廣大書法工作者致力于活化經(jīng)典，讓更多人拿起毛筆，進(jìn)入書法的審美世界，在保護(hù)與傳承書法藝術(shù)的同時，激發(fā)了中華文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。（摘編自孫曉云《守正創(chuàng)新書寫新時代氣象》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．中國文化強(qiáng)調(diào)以文化人，方正的漢字、膾炙人口的唐詩、魅力無窮的戲曲，在中外交流中曾發(fā)揮化育人心的作用。B．要通過文化藝術(shù)來進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的傳播力影響力，就要擇取最能代表中國變革和精神的題材講好中國故事。C．作為中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的歷代經(jīng)典書法作品闡釋著中華美學(xué)的至高境界，當(dāng)代書法工作者要予以繼承和發(fā)展。D．廣大書法工作者開展書法志愿服務(wù)活動，為人們送去藝術(shù)之美，是為了在文藝創(chuàng)作之中踐行社會主義核心價值觀。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國文化作品只有走入火熱生活、走入人們心靈，才能夠最大程度以春風(fēng)化雨的方式滋潤人心。B．“野象旅行團(tuán)”影像紀(jì)實(shí)因表現(xiàn)出人與自然和諧相處、脫貧攻堅(jiān)的豐碩成果而令人矚目。C．中國書法是中國人舉世無雙的文化創(chuàng)造，它以漢字為載體，是東方美學(xué)特征的典型代表。D．兩則材料都闡釋了中國文化與新時代的關(guān)系，但角度有所不同，前者從整體，后者從個體。6.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《中國詩詞大會》通過對詩詞知識的比拼及賞析，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。B．央視版《紅樓夢》根據(jù)脂硯齋評語和紅學(xué)探佚學(xué)研究成果對探春遠(yuǎn)嫁等情節(jié)進(jìn)行修改。C．電視劇《山海情》鮮明體現(xiàn)出中國人自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。D．電影《長津湖》呼應(yīng)著人們的愛國情懷，呼應(yīng)著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。7.靈感源自北宋畫家王希孟《千里江山圖》的舞蹈《只此青綠》，演出后大獲成功。請依據(jù)相關(guān)鏈接，結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析?！鞠嚓P(guān)鏈接】《千里江山圖》，展現(xiàn)的是青山綠水、大美中國的畫面，這是中國人樂山樂水、天人合一的精神體現(xiàn)?！吨淮饲嗑G》，當(dāng)青綠山水化身為一群綠袖青裙高髻的舞者，在舞臺上轉(zhuǎn)身、抬手、折腰之際，我們仿佛看到一座座青山蜿蜒起伏，又仿佛看到一幅畫卷徐徐展開。這讓人們感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊與情感沖擊。8.新時代如何推動中國書法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性闡釋？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一我忘不了我的小說第一次被印成鉛字時的那份兒喜悅。我日夜祈禱的就是這回事兒。真是的，我想我該喜悅，卻沒怎么喜悅。避開人我躲在一個地方哭了，那一刻我最想我的母親……我的家搬到光仁街，已經(jīng)是1963年了。那地方，一條條小胡同仿佛煙鬼的黑牙縫，一片片低矮的破房子仿佛是一片片疥瘡，但饑餓對于普通人們的嚴(yán)重威脅畢竟開始緩解。我是小學(xué)五年級的學(xué)生了，我已經(jīng)有三十多本小人書了?！皨?，剩的錢給你?！薄岸嗌?？”“五毛二。”“你留著吧。”買糧、煤、劈柴回來，我總能得到幾毛錢。母親給我，因?yàn)橹牢也粫y花，只會買小人書。我還經(jīng)常去出租小人書，在電影院門口、公園里、火車站。有一次在火車站派出所，一位年輕的警察沒收了我全部的小人書，說我影響站內(nèi)秩序。我一回到家就號啕大哭，用頭撞墻。我的小人書是我巨大的財(cái)富，我覺得我破產(chǎn)了，從綽綽富翁變成了一貧如洗的窮光蛋。我絕望得不想活，想死。我那可憐的樣子，使母親為之動容。于是她帶我去討還我的小人書?！安唤o！出去出去！”車站派出所年輕的警察，大檐帽微微歪戴著，上唇留撇小胡子，一副葛列高利那種桀驁不馴的樣子。母親代我向他承認(rèn)錯誤，代我向他保證以后絕不再到火車站租小人書，話說了許多，他煩了，粗魯?shù)貙⒛赣H和我從派出所推出來。母親對他說：“不給，我就坐臺階上不走?！彼f：“誰管你！”砰地將門關(guān)上了?！皨?，咱們走吧，我不要了……”我仰起臉望著母親，心里一陣難過。親眼見母親因自己而被人呵斥，還有什么事比這更令一個兒子內(nèi)疚的？“不走。媽一定給你要回來！”母親說著，就在臺階上坐了下去，并且扯我坐在她身旁，一條手臂摟著我。另外幾位警察出出進(jìn)進(jìn)，連看也不看我們?！案鹆懈呃币渤鰜砹艘淮危骸斑€坐這兒？”母親不說話，不瞧他?！昂?，靜坐示威……”他冷笑著又進(jìn)去了……天漸黑了。派出所門外的紅燈亮了，像一只充血的獨(dú)眼，自上而下虎視眈眈地瞪著我們。我和母親相依相偎的身影被臺階斜折為三折，怪誕地延長到水泥方磚廣場，淹在一汪紅暈里。我和母親坐在那兒已經(jīng)近四小時。母親始終用一條手臂摟著我。我覺得母親似乎一動也沒動過，仿佛被一種持久的意念定在那兒了。我想我不能再對母親說“媽，我們回家吧！”——那意味著我失去的是三十幾本小人書，而母親失去的是被極端輕蔑了的尊嚴(yán)，一個自尊的女人的尊嚴(yán)。我不能夠那樣說……幾位警察走出來了，依然并不注意我們，紛紛騎上自行車回家去了。終于“葛列高利”又走出來了：“嗨，我說你們想睡在這兒呀？”母親不看他，不回答，望著遠(yuǎn)處的什么?！敖o你們吧！”“葛列高利”將我的小人書連同書包扔在我懷里。母親低聲對我說：“數(shù)數(shù)?！闭Z調(diào)很平靜。我數(shù)了一遍，告訴母親：“缺三本《水滸》。”母親這才抬起頭來，仰望著“葛列高利”，清清楚楚地說：“缺三本《水滸》?！彼α?，從衣兜里掏出三本小人書扔給我，嘟囔道：“喲嗬，還跟我來這一套……”母親終于拉著我起身，昂然走下臺階?！罢咀?！”“葛列高利”跑下了臺階，向我們走來，他走到母親跟前，用一根手指將大檐帽往上捅了一下，接著抹他的那一撇小胡子。我不由得將我的“精神食糧”緊抱在懷中。母親則將我扯近她身旁，像剛才坐在臺階上一樣，又用一條手臂摟著我。“葛列高利”以將軍命令兩個士兵那種不容違抗的語調(diào)說：“等在這兒，沒有我的允許不準(zhǔn)離開！”我惴惴地仰起臉望著母親?！案鹆懈呃鞭D(zhuǎn)身就走——他卻是去攔截了一輛小汽車，對司機(jī)大聲說：“把那個女人和孩子送回家去。要一直送到家門口！”節(jié)選自梁曉聲《母親帶我去討還小人書》文本二我穿過一排縫紉機(jī)，走到那個角落，看見一個極其瘦弱的毛茸茸的褐色的脊背彎曲著，頭湊近在縫紉機(jī)機(jī)板上。周圍幾只燈泡的電熱直烤我的臉?！皨尅北持逼饋砹?，我的母親轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。骯臟的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神疲竭的我熟悉的一雙眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛。母親大聲問：“你來干什么？”“我……”“有事快說，別耽誤媽干活！”“我……要錢……”我本已不想說出“要錢”兩字，可是竟說出來了！“要錢干什么？”“買書……？”“多少錢？”“一元五角就行……”母親翻出衣兜，掏出一卷毛票，用指尖龜裂的手指點(diǎn)著。旁邊一個女人停止踏縫紉機(jī)，向母親探過身，喊：“大姐，別給！沒你這么當(dāng)媽的！供他們吃，供他們穿，供他們上學(xué)，還供他們看圖書哇！”又對我喊：“你看你媽這是在怎么掙錢？你忍心朝你媽要錢買圖書哇？”母親卻已將錢塞在我手心里了，大聲回答那個女人：“誰叫我們是當(dāng)媽的啊！我挺高興他愛看書的！”母親說完立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)機(jī)板上，立刻又陷入手腳并用的機(jī)械忙碌狀態(tài)……那一天我第一次發(fā)現(xiàn)，我的母親原來是那么瘦小，竟快是一個老女人了！那時我努力要回憶起一個年輕母親的形象，竟回憶不起母親她何時年輕過。我鼻子一酸，攥著錢跑了出去……那天我用那一元五毛錢給母親買了一聽水果罐頭?！澳氵@孩子，誰叫你給我買水果罐頭的？不是你說買書，媽才會舍得給你錢的嗎？”母親數(shù)落了我一頓，數(shù)落完了我，又給我湊足了買《青年近衛(wèi)軍》的錢……節(jié)選自梁曉聲《母親讓我覺得書是世界上最值得花錢的東西》9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一寫“我”的小說第一次被印成鉛字時的那份兒喜悅，應(yīng)該喜悅時“我”卻哭了，寫出了作者發(fā)表作品時的復(fù)雜感情，引出了下文對母親的回憶。B．文本一“不走。媽一定給你要回來！”“母親說著，就在臺階上坐了下去，并且扯我坐在她身旁，一條手臂摟著我”，表現(xiàn)母親為兒子討書的憤怒冤屈。C．文本一最后寫“葛列高利”轉(zhuǎn)身攔截了一輛小汽車，對司機(jī)大聲說：“把那個女人和孩子送回家去。要一直送到家門口！”寫母親的行為感動了警察。D．兩則文本都多次寫到了母親的語言，人物語言簡潔干脆，展現(xiàn)了母親的性格特征與心理情感，表現(xiàn)了一個偉大的母親為了兒子能夠讀書所承受的一切。10.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．母親代我向警察承認(rèn)錯誤，代我保證以后絕不到火車站租小人書，作者不直接呈現(xiàn)母親語言，因?yàn)槟赣H討要書時間長久，過程復(fù)雜，寫出來需要很多筆墨。B．“親眼見母親因自己而被人呵斥，還有什么事比這更令一個兒子內(nèi)疚的？”敘述時插入了議論性文字，表達(dá)了自己讓母親失去尊嚴(yán)的強(qiáng)烈自責(zé)與愧疚之情。C．“母親不說話，不瞧他?！薄澳赣H不看他，不回答，望著遠(yuǎn)處的什么。”神態(tài)動作描寫表現(xiàn)母親對警察“葛列高利”的輕視，為后文小人書要回來做鋪墊。D．“大檐帽歪戴著”“留撇小胡子”“桀驁不馴”“冷笑著”“用手指將大檐帽往上捅”“抹他的那一撇小胡子”表現(xiàn)了作者對警察“葛列高利”諷刺與嘲弄。11.畫線處的景物描寫有什么作用？請簡要分析。

12.清代劉大櫆說：“文法有平有奇，須是兼?zhèn)?，乃盡文人之能事?！闭埡喴治鑫谋径钠狡嬷?。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲蘇軾生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝施為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史。嘉佑二年。試禮部。以《春秋》對義居第一。后以書見歐陽修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！敝熘?。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾謂武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！庇耆找共恢馆Y廬于其上過家不入使官吏分堵以守卒全其城。過金陵，見王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲草此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無一言以救之乎？”安石曰：“二事皆呂惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說?！庇衷唬骸俺鲈诎彩?，入在子瞻耳?！庇衷唬骸叭隧毷侵幸徊涣x，殺一不辜，得天下弗為，乃可。”軾戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘①，雖殺人亦為之?！卑彩Χ谎?。仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩半相矣。”神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。而卒不得大用。（選自《宋史·蘇軾列傳》）乙安石本楚士，未知名于中朝，深與韓絳、絳弟維交。神宗在穎邸，維為記室，每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維之友王安石之說也?！奔盀樘邮樱炙]自代。帝由是想見其人，甫位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對，帝問為治所先，對曰：“擇術(shù)為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳?？”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不遷，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾?！钡墼唬骸扒淇芍^責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意，可悉意輔朕，庶同濟(jì)此道?！倍甓拢輩⒅?。七年春，滅下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨?！钡垡嘁芍?，遂罷為知江寧府。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）[注]①磨勘：唐宋定期勘驗(yàn)官員政績，以定升遷。13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．雨日夜不止/軾廬于其上/過家不入/使官吏分堵以守/卒全其城B．雨日夜不止軾廬/于其上過/家不入/使官吏分堵/以守卒全其城C．雨日夜不止/軾廬于其上/過家不入使/官吏分堵/以守卒全其城D．雨日夜不止軾廬/于其上過/家不入/使官吏分堵以守卒/全其城14.下列文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．冠，古代男子到二十歲舉行加冠禮，要結(jié)發(fā)戴冠，表示成人，但體猶未壯，稱為“弱冠”。B．禮部，是中國古代官署之一，北魏始置，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法，最高管理者是禮部尚書。C．太子，是中國古代帝王的繼任者的稱謂，被定為皇位、王位繼位者的人。D．疏是古代的一種文體，屬書信類，專指臣下向國君分條陳述意見的奏章。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾從小深得母親教誨，博聞強(qiáng)記，曾以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并激勵他成為范滂那樣的人。B．蘇軾當(dāng)政徐州，遇到水災(zāi)，他阻止富人棄城而逃，并身先士卒，率領(lǐng)禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。C．路過金陵，蘇軾勸王安石面對國家危險的政治局勢要勇于向皇上進(jìn)言，兩人針砭官場，言辭激烈，不歡而別。D．王安石治旱乏術(shù)，遭到大臣攻擊。天下大旱，饑民流離失所，他拿不出有效的應(yīng)對辦法，大臣借機(jī)攻擊，最終被貶出朝廷。16.把文中畫橫線的句子及課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。

（2）重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

（3）以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

17.蘇軾在朝中知名，而王安石在朝中不知名，而兩位都能引起皇帝的注意，其原因分別是什么？請根據(jù)原文簡要概述。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題。登岳陽樓唐·杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。18.下列對《登岳陽樓》的賞析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，首聯(lián)“昔”“今”對照，虛實(shí)交錯，拉開時間的帷幕，寫出初登岳陽樓的喜悅，為全詩浩大的氣勢奠定了基礎(chǔ)。B．頷聯(lián)寫洞庭湖的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚，浮日月，波浪滔天，浩茫無際，寫景如此壯闊，令人玩索不盡。C．頸聯(lián)寫詩人年老多病，以舟為家，遠(yuǎn)離親友，流落在外。面對洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。D．尾聯(lián)“戎馬”，采用借喻手法，指戰(zhàn)爭。詩人把個人命運(yùn)和國家前途聯(lián)系在一起，抒寫了家國之痛，意境深遠(yuǎn)，余韻無窮。19.詩的后兩聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。

六、名篇名句默寫

20.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中寫京城富豪子弟打賞琵琶女，爭做“榜一大哥”的句子是“_______