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文檔簡介
《孫子兵法》戰(zhàn)略精要中國孫子兵法研究會洪兵1/482/48天之道在生植,其用在強弱;人之道在法制,其用在是非。3/48戰(zhàn)略是什么?戰(zhàn)略是統(tǒng)帥之道4/48戰(zhàn)略藝術(shù)戰(zhàn)略意識戰(zhàn)略理念戰(zhàn)略范圍5/48真正戰(zhàn)略在中國6/48孫子與《孫子兵法》7/488/48
就像孫子時代戰(zhàn)國時期一樣,現(xiàn)在全球企業(yè)為本身生存和繁榮而競爭,不停地發(fā)生著沖突。面對稀缺而昂貴資源和不停改變環(huán)境,競爭者不得不竭盡全力尋求哪怕極其微小優(yōu)勢。與此同時,經(jīng)營者和管理人員不得不應(yīng)付涌向他們來自市場調(diào)查和大眾傳媒信息洪流;再加上咨詢顧問們吵吵嚷嚷地要與企業(yè)簽署咨詢協(xié)議――他們試圖推銷戰(zhàn)略說不清是真正含有真知灼見,還是僅僅是最流行管理時尚。其結(jié)果卻往往不是清楚,而是混亂;不是平靜,而是驚愕。這種情況,使得建立一個連貫、富有內(nèi)聚力戰(zhàn)略變得要么不可能,要么就是非常困難。為了處理這個問題,深入了解企業(yè)競爭、生存和繁榮哲學(xué)就變得十分主要。這種哲學(xué)要有整體上綜合性、全盤性,并要經(jīng)得住時間考驗?!秾O子兵法》戰(zhàn)略標(biāo)準(zhǔn)就是這個哲學(xué)。
--(美)麥克內(nèi)利9/48
孫子最基本哲學(xué)信條是,假如你能夠仔細規(guī)劃好你戰(zhàn)略,那么你就能夠獲勝;而且,假如你能夠擁有一個真正偉大戰(zhàn)略,你甚至不戰(zhàn)而勝。這種東方側(cè)重于用戰(zhàn)略智慧來擊垮對手戰(zhàn)略思想與西方大不相同,后者強調(diào)行動(比如說發(fā)動大戰(zhàn)役)來取得勝利。
--(美)邁克爾森10/48《孫子兵法》十三篇提要11/48
在這一篇中,孫子對戰(zhàn)爭策劃問題做了全方面深刻回答?;卮鹆藶楹我匾晳?zhàn)爭,應(yīng)該把握哪些要素分析戰(zhàn)爭,策劃戰(zhàn)爭應(yīng)該著重考慮內(nèi)外部條件是什么,策劃戰(zhàn)爭應(yīng)該把握基本理念是什么,最終用“廟算”形象地提出戰(zhàn)爭策劃總體要求。
一、計篇關(guān)鍵問題:怎樣認識和分析戰(zhàn)爭?12/48兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。道、天、地、將、法。智、信、仁、勇、嚴(yán)。兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用。攻其無備,出其不意。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也。多算勝,少算不勝。一、計篇13/48
這一篇不是談實際作戰(zhàn),而是談作戰(zhàn)工具和作戰(zhàn)物資準(zhǔn)備。在這一篇中,孫子詳細闡述了戰(zhàn)爭巨大消耗與國家安全親密聯(lián)絡(luò),提醒將領(lǐng)們必須從支撐戰(zhàn)爭物質(zhì)基礎(chǔ)以及國家承受能力上來思索戰(zhàn)爭問題。怎樣減輕國家壓力?孫子提出了兩個主要戰(zhàn)略思想:一是從時間上考慮,速戰(zhàn)速決;二是從空間上考慮,因糧于敵。孫子從時間與空間思索中,揭示了戰(zhàn)爭力量聚能與轉(zhuǎn)換一些規(guī)律和方式。在這一篇敘述中,貫通整體關(guān)鍵戰(zhàn)略思想是:在戰(zhàn)爭準(zhǔn)備上,避戰(zhàn)爭之害而求戰(zhàn)爭之利,盡可能以最小代價取得戰(zhàn)爭勝利。
二、作戰(zhàn)篇關(guān)鍵問題:怎樣準(zhǔn)備戰(zhàn)爭物資?14/48凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧……,然后十萬之師舉矣。不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利。因糧于敵。更其旌旗,車雜而乘之。勝敵而益強。兵貴勝,不貴久。故知兵之將,民之司命,國家安危之主也。
二、作戰(zhàn)篇15/48
“謀”就是“謀劃”、“智謀”。所謂“謀攻”,是指怎樣謀劃戰(zhàn)爭,怎樣經(jīng)過智謀去戰(zhàn)勝對手。這一篇集中反應(yīng)了中國古代戰(zhàn)略“以智克力”全勝思想。在上一篇,孫子是從戰(zhàn)爭準(zhǔn)備上敘述了怎樣避戰(zhàn)爭之害而求戰(zhàn)爭之利。在這一篇,孫子將從戰(zhàn)爭反抗策略謀劃上講怎樣避戰(zhàn)爭之害以求戰(zhàn)爭之利,詳細說,就是怎樣在降低和防止戰(zhàn)爭破壞作用情況下到達我們所追求戰(zhàn)爭目標(biāo)。
三、謀攻篇關(guān)鍵問題:達成什么樣戰(zhàn)爭目標(biāo)?16/48凡用兵之法,全國為上,破國次之;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。必以全爭于天下,故兵不頓而利可全。知彼知己,百戰(zhàn)不殆。
三、謀攻篇17/48
劍有天子劍、諸侯劍和庶人劍。天子之劍,以燕溪石城為鋒,齊岱為鍔,晉魏為脊,周宋為鐔,韓魏為夾;包以四夷,裹以四時;繞以渤海,帶以常山;制以五行,論以刑德;開以陰陽,持以春夏,行以秋冬。此劍,直之無前,舉之無上,案之無下,運之無旁,上決浮云,下絕地紀(jì)。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔,以賢良士為脊,以忠圣士為鐔,以豪杰士為夾。此劍,直之亦無前,舉之亦無上,案之亦無下,運之亦無旁;上法圓天以順三光,下法方地以順?biāo)臅r,中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用,如雷霆之震也,四封之內(nèi),無不賓服而聽從君命者矣。庶人之劍,蓬頭突鬢垂冠,曼胡之纓,短后之衣,瞋目而語難。相擊于前,上斬頸領(lǐng),下決肝肺。--------《莊子·說劍》18/48
四、形篇
在古語中,“形是有質(zhì)之稱”,“形”講得是可視可見有形物質(zhì)及其形態(tài)。在這里,孫子說“形”是指戰(zhàn)爭力量及其表現(xiàn)形式。戰(zhàn)爭是力量與力量反抗。力量是戰(zhàn)略一個關(guān)鍵要素。力量反抗是戰(zhàn)略所展開邏輯起點。在此,孫子提出著名“先勝后戰(zhàn)”思想,揭示了“強勝弱敗”戰(zhàn)爭規(guī)律。關(guān)鍵問題:怎樣確定戰(zhàn)略立足點?19/48先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。不可勝者,守也。可勝者,攻也。勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝。故善戰(zhàn)者之勝也,無智名,無勇功。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。
四、形篇20/48
五、勢篇
力量表達于“形”而蓄發(fā)于“勢”?!皠荨敝甘恰靶蝿荨?、“態(tài)勢”、“氣勢”、“位勢”等意思。就力量利用而言,“勢”指是力量在特定時空范圍內(nèi)所借助各種外部條件而形成一個有利蓄發(fā)狀態(tài)。怎樣增強自己力量,怎樣將自己現(xiàn)有力量更有效地發(fā)揮作用,怎樣以最小代價獲取更大勝利,這都與“勢”相關(guān),或者說都需要借助于“勢”來實現(xiàn)。“勢”是中國戰(zhàn)略思想中一個主要范圍。掌握中國戰(zhàn)略思想精華,不能不洞悉這個字深刻內(nèi)涵。關(guān)鍵問題:怎樣使你力量更大和更有效?21/48凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。戰(zhàn)勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。激水之疾,至于漂石者,勢也;鷙鳥之疾,至于毀折者,節(jié)也。故善戰(zhàn)者,其勢險,其節(jié)短。勢如彍弩,節(jié)如發(fā)機。善動敵者,形之,敵必從之;予之,敵必取之。如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢也。
五、勢篇22/4823/48
本篇是《孫子兵法》十三篇中關(guān)鍵篇。虛實,反應(yīng)了力量兩種基本形態(tài)。普通說來,“實”是指強大、主要和有備力量,“虛”是指微弱、次要和無備力量。在詳細作戰(zhàn)實施過程中,我們不能夠把“虛”簡單地看作“弱”,它有時是指要害、關(guān)鍵部位。“虛”和“實”,是在雙方力量反抗中顯現(xiàn),是反應(yīng)雙方力量反抗一個非常主要對立統(tǒng)一范圍。這個范圍揭示了力量反抗基本規(guī)律,形成了“避實擊虛”主要戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。在這一篇中,我們還要尤其關(guān)注孫子戰(zhàn)略主動權(quán)、集中兵力、示形和“因敵而變”等思想。
六、虛實篇關(guān)鍵問題:怎樣正確組織攻防反抗?24/48
凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人。能使敵自至者,利也;能使敵不得至者,害也。出其所必趨,趨其所不意。
我專而敵分。無所不備,則無所不寡。寡者,備人者也。眾者,使人備己者也。知戰(zhàn)之地,知戰(zhàn)之日,則可千里而戰(zhàn);不知戰(zhàn)地,不知戰(zhàn)日,則左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。
六、虛實篇25/48故策之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之處。
形兵之極,至于無形。應(yīng)形于無窮。水之形,避高而趨下;兵之勝,避實而擊虛。兵無常勢,水無常形,能因敵改變而取勝者,謂之神。
六、虛實篇26/4827/48七、軍爭篇
按照中國古人解釋,“爭,趨利也”;“爭者,爭利,得利則勝”。“軍爭”,是指調(diào)動和布署自己軍隊爭取獲勝有利條件。假如前者側(cè)重講怎樣調(diào)動敵人,這里側(cè)重談怎樣利用自己力量。也有些人說“軍爭”是當(dāng)代“機動”意思。這種了解與上面“改變”有聯(lián)絡(luò),“變”依賴于“動”,只有“動”才有“變”。關(guān)鍵問題:怎樣布署和調(diào)整力量?28/48
以迂為直,以患為利。故兵以詐立,以利動,以分合為變。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸。
七、軍爭篇29/48
孫子在這一篇就是講“變”。該篇題名為“九變”?!熬拧敝甘恰昂芏嗪芏唷币馑?。所謂“九變”就是指要大量無窮盡改變。中國戰(zhàn)略尤其關(guān)注這個“變”字,在“變”中將自己掌握各種戰(zhàn)略方法靈活組合起來,在“變”中將對手弱點暴露出來,在“變”中形成一個有利于自己戰(zhàn)略平衡,在“變”中尋找出奇制勝良策。“變”,是戰(zhàn)略運籌靈魂。“變”,是戰(zhàn)略指導(dǎo)中永恒不變一個標(biāo)準(zhǔn)。
八、九變篇關(guān)鍵問題:怎樣應(yīng)對改變情況?30/48
途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻。智者之慮,必雜于利害。無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
八、九變篇31/48
在本篇中,孫子圍繞著行軍作戰(zhàn)詳細敘述了“處軍相敵”之法,即在行軍作戰(zhàn)過程中怎樣選擇地形布署軍隊和怎樣觀察判斷敵情。經(jīng)過這些詳細方法,我們能夠深入去領(lǐng)會孫子在前面所說“以迂為直”、“避實擊虛”、“兵以利動”戰(zhàn)略思想。對于孫子觀察問題方法,如“相敵32法”中由表及里認識方法,我們應(yīng)該借鑒;對于孫子“兵非益多”和“合之以文,齊之以武”用兵治軍思想,我們應(yīng)該汲取。九、行軍篇關(guān)鍵問題:怎樣考慮力量調(diào)動過程中戰(zhàn)術(shù)動作?32/48
辭強而進驅(qū)者,退也;無約而請和者,謀也。兵非多益,惟無武進,足以并力、料敵,取人而已。合之以文,齊之以武。
九、行軍篇33/48
在這一篇中,孫子主要經(jīng)過對“地有六形”和“兵有六敗”分析,敘述了軍隊在作戰(zhàn)時怎樣利用地形方法,并進而分析了兵敗在將帥方面責(zé)任及動因。用現(xiàn)在戰(zhàn)略術(shù)語中,“地”是指戰(zhàn)略雙方反抗“空間”,這里面包含地勢高低、距離遠近、自然或人文地理環(huán)境、以及雙方兵力布署所形成戰(zhàn)場位置關(guān)系等等。認識和處理好“人”與“地”關(guān)系,借“地之助”去求“兵之利”,反應(yīng)了戰(zhàn)略家和軍事家素質(zhì)和能力。縱觀歷史,真正戰(zhàn)略家和軍事家,都是熟悉地理和地形教授。
十、地形篇關(guān)鍵問題:怎樣利用地形條件?34/48夫地形者,兵之助。計險易、遠近,上將之道也。進不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,國之寶也。厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬如驕子,不可用也。知天知地,勝乃可全。
十、地形篇35/48
在這一篇,孫子還是談“地”,但談得不是普通地形,而是戰(zhàn)略地理。孫子依據(jù)地理位置對整個戰(zhàn)略態(tài)勢影響,歸納出九種不一樣類型,并針對這些類型提出了基本戰(zhàn)略行動標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)有資料反應(yīng),孫子這一篇中許多思想,對當(dāng)今世界國際關(guān)系學(xué)說產(chǎn)生了極大影響。孫子思想,不但反應(yīng)了當(dāng)代地緣政治實際,而且對當(dāng)今地緣政治理論發(fā)展含有巨大推進作用。
十一、九地篇關(guān)鍵問題:怎樣把握戰(zhàn)略空間?36/48合于利而動,不合于利而止。故善用兵者,譬如率然;率然者,恒山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。將軍之事,靜以幽,正以治。九地之變,屈伸之利,人情之理,不可不察也。始如處女,敵人開戶,后如脫兔,敵不及拒。
十一、九地篇37/48
孫子在這一篇中主要談到怎樣用火戰(zhàn)法。這種作戰(zhàn)方法,表達了中國古代巧妙借助自然力量戰(zhàn)勝對手戰(zhàn)略思想。三國時“火燒八百里連營”、“赤壁大戰(zhàn)”戰(zhàn)例,使人記憶猶新。這種方法,在古代是適用,但在當(dāng)代戰(zhàn)爭中不多用了。這不但表現(xiàn)在戰(zhàn)爭新伎倆不需要采取火攻方法,另外,毀滅大片森林,也是當(dāng)代環(huán)境保護意識所不允許。不過,中國古代借自然之力為我所用戰(zhàn)略思想,依然有其現(xiàn)實價值,應(yīng)該依據(jù)現(xiàn)實詳細情況,加以繼承和利用。
十二、火攻篇關(guān)鍵問題:怎樣尋找有效攻擊伎倆?38/48
主不能夠怒而興師,將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復(fù)喜,慍可復(fù)悅,亡國不能夠復(fù)存,死者不能夠復(fù)生。
十二、火攻篇39/48
孫子在這一篇主要敘述了怎樣使用間諜(也稱情報人員)來取得各種支持戰(zhàn)爭決議情報資料。在孫子戰(zhàn)略思想中,“知”含有主要地位。“知彼知己”、“知戰(zhàn)之地”、“知戰(zhàn)之日”,是孫子一貫強調(diào)作戰(zhàn)要求。在本篇中,孫子還專門指出“故明君賢將,所以動而勝人,成功出于眾者,先知也”?!坝瞄g”則是孫子實現(xiàn)其“知”主要路徑,是實現(xiàn)其“先知”主要伎倆。
十三、用間篇關(guān)鍵問題:怎樣獲取信息?40/48故明君賢將,所以動而勝人,出于眾者,先知也。非圣不能用間,非仁不能使間,非微妙不能得間之實。微哉微哉,無所不用間也。能以上智為間者,必成大功。
十三、用間篇41/481、勝——戰(zhàn)略目標(biāo)戰(zhàn)略基本范圍邏輯關(guān)系2、力——勝之基礎(chǔ)3、利——力動因4、道——力規(guī)律5、形——力外在表現(xiàn)6、勢——力外在條件7、柔——馭力關(guān)鍵思想8、知——力認識論9、?!Ψ趾?0、度——力重心11
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